第四章10—13術
4—3—10盛東風問第十術圓方策
《反應篇》曰︰“未見形，圓以導之；既見形，方以事之。小說站
www.xsz.tw進退左右，以是司之。”
步石答︰說，不了解情況，那麼可以用“圓”法去了解；既然已經了解情況，應該以方法去處理。進退左右，目的為了掌控事物，卻是在服務事物。
解說，任何事物有它自然的天性、情形。它自然的情形才是它真實的情形，才能真正代表這個事物。但這種‘真情形’有時我們並不能直接看見，而我們又想看見，那麼就要設法引導它出現。這就有一個原則，即你無論選擇什麼方法，都不能使事物的‘真情形’變形。不使事物變形的方法統稱為“圓”，所以有圓滑。目的僅僅是看見真情形。（為什麼不能嚴刑拷打而逼供？因為那樣可能使事實變形而看不到真情形。）
看見事物的真情形，我們就可以控制事物，控制事物，就要加“規矩”在事物的身上。“規矩”即處理事物的方式方法，通過“進退左右”的試驗使得方式方法與事物相互適應而既服務事物又實現控制事物的目的。（在服務中實現控制。服務要了解事物，控制也要了解事物。）現在，在概念上只有“方式”、“方法”而沒有“圓法”了。栗子網
www.lizi.tw圓法認識事物過程結束為“了”，就可以把自己的注意力從事物身上解放移開，合稱“了解”。用“方法”“處理”事物，即要進退左右地與事物相處而管理事物，合稱“處理”。
4—3—11盛東風問第十一術知之始己
《反應篇》曰︰“知之始己，自知而後知人也。
步石答︰說，認識別人從認識自己開始。或說，認識自己是認識別人的基礎。自知而後知人。
解說，“自知”與“知人”的關系是先“自知”而後再“知人”。邏輯︰自己不明白自己，自己連自己都不知道是不能真正認識了解別人的。正所謂自知者明。表面來看，自己靠自己最近了，零距離，最方便觀察而知道了。但事實是了解別人容易而了解自己難，這是為什麼呢？沒有說。細究起來，原因復雜，比如感情用事、護自己之短、忽視等等。做大事則y要克服這些平常的毛病而認識自己，然後推己及人而了解別人。
當是競爭對手的時候，你想到的對方可能也想到了。你想得到，對方可能也想得到。就會有潛在的競爭對手。自己的計謀設計自認為很好，但對手也有，自己被破，那就可能引起對內的猜疑，這是要避免的。所以，有的時候速度就非常重要。劉邦先到了，對項羽就很不利了。台灣小說網
www.192.tw速度可以人為改變，無論是自己的還是對手的，改變速度是一個技術活。
設計計謀，也要知破解法，如同制作毒藥，怎麼能不制作解藥呢？
4—3—12盛東風問第十二術得情制人
《內鍵篇》曰︰“不見其類而為之者見逆，不得其情而說之者見非。必得其情，乃制其術，此用可出可入。故聖人立事，以先知而鍵萬物。
步石答︰說，概率、類別、邏輯等這些東西看不見而行動往往適得其反。不得真情實意而加以描述則往往說得面目全非。必須得到他的真實情報，才能制定出應對之策。使用它可以向外故意放出情報，可以收集情報而供分析使用。所以聖明的人立事，總是先認知再控制。
說，概率、類別、邏輯等這些東西看不見而行動往往適得其反。不得真情實意而加以描述則往往說得面目全非。所以，這個情報工作就至關重要了。必須得到他的真實情報，才能制定出應對之策。這項技術即情報掌控術，使用它可以向外故意放出情報，可以收集情報而供分析使用。所以聖明的人立事，總是先認知再控制萬物。
解說，本術主旨在于分析情報。情報現在可以叫數據或說在數據里，數據可以多得如同海洋之水，足可以淹死人。又好比是一盤散沙，不得聯系、所以。要能夠沙里淘金，更應該進行融合而找出他們之間的類別、類屬、邏輯聯系、綱、要領、關鍵等而把握之。“見其類，得其情”，得情制人。數據收集太多太過分，恐將有違道義，道義違背多了，恐將失道，失道太久恐將引起眾怒而成為公敵，眾矢之而隕落。所以法家人推崇練揣摩工夫。實際上，本術應該叫見類得情術。說明白一點，只有見“類”才算得“情”。那麼你才能制人。我們已經共同討論12術了，已經徹底知道法家並不是在玩陰謀詭計，而是說競爭講究方式方法以在競爭中既不違反國家法律和道義而又能取得勝利。
4—3—13盛東風問第十三術環轉退卻
《內鍵篇》曰︰“若欲去之，因危與之。環轉因化，莫知所為，退為大儀。”鍵字應該是提手旁，我的電腦中沒有這個字。
步石答︰說，如果內心是想退卻，務必將危險作為對方不追擊的因送給對方。只有將因果轉換變化，使對手不能認知你的所作所為，摸不著頭腦。退也要弄得象模象樣或裝模做樣，這是退卻的法則。
解說，環轉是一個因果、順序的“環”的轉動，轉動起來，因果轉化、次序凌亂，則對手搞不清楚你的因果關系。你主動，甚至能震懾對手。不能暴露膽怯而成為落荒而逃。首長暴露膽怯而不能穩重，首先就是自己的士兵“自亂”而自敗了。退卻與逃跑具有本質的區別。說的真退卻。在日常的工作生活當中經常需要使用退卻，“不動聲色”是一個很好的“環轉”，“甘拜下風”是常用退卻術語，具有承上啟下之功效。
人說窮寇莫追，又說乘勝追擊。到底是追還是不追，真的難為死人了。第一要考慮的勢力狀態，這包括雙方以及環境中各勢力存在，特別是窺視的勢力。綜合考慮而認清自己一方具有壓倒性優勢、追擊有必勝把握，則可一鼓作氣、乘勝追擊。窮寇被逼迫可能變為困獸，拼死而戰。你能經受對手的拼死嗎？所以有“不要逼人太盛”。這些也都是退卻者要參考的。極端的退卻，原來是絕地反擊。反正退卻這個事情很多時候比進攻費腦筋。
我每天都有若干次退卻，環轉退卻即玩轉退卻。有不需要的大辯論迎面而來，如何退卻？有不能要的大禮包尾隨緊追，如何使之退卻？劉邦為什麼先到達？答︰善于退卻！學會退卻，人生成功大半。該退的退，該卻的卻，忠守主題。但多數人不善于此，于是人們反過來強調進取，強調進取必強調專心。進取項專心進取，非進取項實際是忘卻。忘卻可以達到忘我的境界如“忘我地工作”，可是在忘卻里的確有不善的基因啊！應該退卻的，卻想進取，屬于妄想，行動屬于妄為。
(本章完)