第五章14—17術
4—3—14盛東風問第十四術抵xi（音︰西。栗子網
www.lizi.tw隙，本人電腦無此字。）
《抵xi篇》曰︰“xi者，罅也。罅者，澗也。澗者，成大隙也。xi始有朕，可抵而塞、可抵而卻、可抵而息、可抵而匿、可抵而得，此得xi抵之理也。”
步石答︰說，xi就是隙。隙可以小可以大，間隙是應該盡早發現而及時加以注意的。或者給予彌補，或者加以利用，所以，在剛剛出現縫隙的預兆的時候就應該采取措施。重視縫隙的利害、積極使用應對措施，抵xi之道理。
解說，我們知道查漏補缺是重要的工作內容。高手的作用在于能夠查找而發現常人不能發現的細隙，防微杜漸。生意越做越大了，合同越來越復雜了。合同上不會有明顯的漏洞了，但有不有細隙？有則可能被人為擴大而鑽空子的。
此術可有三︰防微杜漸、鑽空子和賣破綻。
要防止擴大縫隙的事情發生。比如人與人一起相處或共事，時間久了就難免出現矛盾、摩擦而使彼此的關系帶有裂隙。心懷詭計、別有用心的人就可能抓住機會兩邊“好心勸說”實際是搬弄是非、造謠生事、挑撥離間，把小意見搞成大矛盾，小摩擦搞成大沖突。蒼蠅不叮無封的蛋。蒼蠅飛來要警惕！
4—3—15盛東風問第十五術深隱待時
《抵xi篇》曰︰“世無可抵，則深隱而待時。台灣小說網
www.192.tw世有可抵，則為之謀。”
步石答︰說，從對手在世面上狀態來看他們內部團結、言行圓滿、輿論口碑良好而無隙可乘。怎麼辦？深隱而待時吧。一旦世面上傳出對手的矛盾縫隙（預兆），則要及時謀劃加以利用。
解說，深隱待時，反對感覺生不逢時便精神頹廢而沒落。法家明白道的力量，為人處事始終佔據道義、不抵觸法律底線。不主張蠻打蠻干，那樣至多是一勇士，絕對不是一謀士。甘于寂寞，耐心潛修，“銷聲匿跡”，深入其世，認真觀察勤于調查，等待時機的出現。注意︰明智的人可以找縫隙，但不忙于造縫隙。可以先讓別人先鑽進裂縫以試驗縫隙的性質。深隱待時——深度隱藏自己的動機、停止抵xi（隙）的行動（因無隙抵）、充實自己而等待時機。相處原則，合作狀態、配角使用。
其實道就是那麼一條道，所有的人都在這一條道上混的。那麼所有的人都應該不破壞這條道。這個認識就是道義啊！比如人家正是如日中天，有太陽之能力而無太陽之勢力的你如何辦是好啊？合作狀態、做好配角、充實勢力、深隱待時。有能力做太陽的人很多，但太陽就需要一個。你的配合合乎道義，也是為你自己有一天上升為太陽他人配合準備了邏輯。小說站
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盛東風問︰如果一輩子都待不到時機，怎麼辦？答︰（1）象秦那樣。（2）象泰伯那樣。
4—3—16盛東風問第十六術飛箝
《飛箝篇》曰︰“審其意，知其所好惡，人就說其所重。以飛箝之詞鉤其所好，以箝求之。用之于人，則量智能，權財力，料氣勢，為之樞機。以引之隨之，以箝和之，以意宣之，此飛箝之綴也。”
步石答︰說，審察你的價值觀、揣摩你的心意而知道你的好惡。“人”就順著你說你所重的（好與惡）。以飛箝的話語鉤你所好（惡）然後鉗制住你而“求”得利益。你如果將此術用與“人”，那麼可以測量人的智能、財力物力、氣象勢力等樞密機要之處了。這樣可以造就用術者主動地牽引而又隨和的狀態。這種隨和叫箝和，箝和者是暗主子，被箝和者是明主子，後者受前者的鉗制而箝和而暗听從前者的主意。飛箝術的表面現象是一切照常。
解說，他喜歡什麼而又討厭什麼你一清二楚，他無所謂的你自然也清楚了，他無所謂的是他所輕的，他的好與惡是他所重的，而在“重”里面又會有所輕重，你應該清楚。這樣他的心意你算是全部把握了。然後根據需要用語言使他“飛揚”起來。說他愛听的給他听，能夠控制他（反之，注意別人的動听好話啊！）。等到他飛揚起來，再鉗制住他。而如果使他將你引為知己，和你無話不談，那麼他的老底就和盤托出了，包括為人、勢力、才能等你都知道了，那麼招為手下使用他的時候就能做到正確使用。
飛箝術有很多變種，如（1）故弄玄虛抬高自己，威服對方。（2）利用別人的吹捧抬高自己，鎮住對手。（3）先打擊後提撥。等等。
4—3—17盛東風問第十七術鉤箝
《飛箝篇》曰︰“引鉤箝之詞，飛而箝之。鉤箝之語，其說語也，乍同乍異。”又曰︰“其用，或稱財貨、琦瑋、珠玉、白壁、采色以事之，或量能立勢以鉤之，或伺候見澗而箝之，其事可抵xi。”
步石答︰說，（不是飛箝了，而是鉤箝）引用鉤箝之詞，把他鉤起來、甩飛起來而鉗制住。鉤箝之詞語，都是一些口頭語言，乍然相同乍然不同。語言作為線索而財、利、色作為鉤子。什麼時候放鉤？或者把把握能勢，或者等候間隙的出現而放鉤，可以與抵xi配合使用。有的人恨書呆子，有的人恨迂腐，有的人為失敗悲傷而不能自拔，停止恨與悲傷，由感性來到理性，原來是技不如人。在這個世界上，不光有仁義，還有技術。仁心要用技術珍藏于心靈。如果你認為石是在銷售陰謀詭計，那麼石珍重告訴你，石在揭露！陰謀得逞在于陰，而石讓它還陽，哪里有得逞？
解說，對于精明而意志堅定的人，你僅僅憑三寸不爛之舌就能飛箝他是難以實現的，甚至適得其反。那麼還必須了解他的其它人性弱點、矛盾、縫隙等。在他軟弱處、矛盾點、縫隙里下鉤鉤住他，鉗制住。反之，一個人要有自知之明，特別對于自己缺點要有清醒的認識。要知道自己的缺點也是分清敵友的試金石，也能認識對手的才智和道德。誰知道你的缺點？等等。石講的你明白嗎？對于那些利用你的危險、矛盾、弱點、缺點要點蠅頭小利的小人，可能要盡量放過。底線是不被鉤箝。不要忘記轉環退卻術。
你要是被他們鉤住，那石連罵沒出息的興趣都丟失了。有一小年輕開車被踫瓷，他捍衛了真理，錯過面試時間。謬誤無處不在，悖論是處都有，真理是需要發現的，真理是需要捍衛的。發現和捍衛真理應該義無返顧。而按資本之義，發現和捍衛真理也是需要成本的。是以，輕重緩急、效果如何、利弊大小、效益多少、長遠眼前，都應該在你的權衡里。這也是真理啊！
不被鉤鉗而保一個自由的身，這才來到做人的起點。
但有幾個人真正做到了呢？原諒了吧。甦秦在[盛神]中說永遠自由的真人與天同存與道合一，已經是仙人了。得道成仙了，才是完美的。極其稀少甚至沒有，有的是下一等的聖人，但也是極少的。這大概就是人性是具有弱點的出處吧？
(本章完)