第三章7—9術
4—3—7盛東風問第七術張網得實
《反應篇》曰︰“釣語合事，得人實也。栗子網
www.lizi.tw其猶張置網而取獸也，多張其會而司之。適合其事，彼自出之，此釣人之網也。”
步石答︰說，“誘導人說話，然後拿他的話與事情對照，這樣可以得到‘人實’（人與事實的結合）。這種方法好比喻張網捕獵，張開兩張網，然後在交會處等候。他說的話與事是合情合理合乎邏輯或反之，那麼他自己就走出去了或自我暴露，這就是查實澄清人的嫌疑的良好方法。
解說，“網”即人為即人為的事物。為什麼要張網、張網在哪里？如何張網？張網以待，如何待？考慮關鍵——反應。網是柔軟之物，它可以抵消剛性的“硬”力量但又不對被網事物造成傷害，它是二維的面性的。一個釣字強調引導、誘導，而最好用語言做“餌”，目的是找出事實並與人對號入座。審訊嫌疑犯特別有用。不主張刑訊逼供，後面他講了為什麼不能嚴刑拷打。在平常工作中，要調查一個事實真相，更加不可以來硬的，那麼你只好動點腦子，讓人自動說出真相。“網”是什麼？在這里就是他說的“事”。所以，你在詢問之前最好要多了解一些事情，甚至包括看起來並不相關的，以串聯而形成一張“網”。栗子小說 m.lizi.tw“網“的變化，又有三式︰（1）網不動，獵物選擇。（2）獵物不動網動。（3）兩者都動。都屬于過濾法。
4—3—8盛東風問第八術欲取反與
《反應篇》曰︰“欲高反下，欲取反與。”反式而動，實現正目的。如欲高反下，欲取反與、欲擒故縱等等。
步石答︰物理學——作用力與反作用力。自然界普遍存在的交換律。石在前面講過人類早已接受交換律。化學——反應。這些都可以拿來支持對本處的理解。給予是手段，獲取是目的。它利用人性，而又可能是道德的。比如農民種莊稼，給莊稼施肥就是給予，目的是到了秋天能有一個好收成。“欲取反與”的本意是用“與”換“與”。要進行控制的是保證對方的“與”要是自己的“取”。有時可以明說，有時不能。
在交換律，你可以在交換過程中行欺騙而上手，而別人則受欺騙而上當。但這樣一來你無形之中拋棄了道義而失道。那麼你的誠信方面的道德形象和口碑將受損，更為嚴重的是你的心靈受到侵蝕、不能問心無愧而失去心的寧靜，心躁動起來，你將漸行漸遠、害人害己，最終為法律所不容。栗子網
www.lizi.tw明智的人不會這麼樣。所以法家人鼓勵競爭的同時又有律法這根準繩。
在反應律，物有性質，人有性格。自然規律，對物或人施加一個影響因素，必將會引起它或他的相應的變化。這個變化就是叫做反應。“影響因素”與“反應”之間的邏輯關系你弄清楚了嗎？弄清楚了，那麼你給予他一個預謀的刺激，他將給予一個你預想的反應。給予天然氣氧氣和點燃，它將燃燒而給予你熱量。不舉人與人之間的事例。
希望看術多了之後對誠信這個道德的內涵和外延有一個清晰而正確的認識。
那天你向我提了一個要求，我對你點了點頭，但到時後我沒有兌現，請問我有沒有誠信？法治的社會，同時也是講證據的社會。你有言論的自由而可以指責我沒有誠信，那請你拿出證據來，你拿不出，那麼我就可以告你毀謗罪，這也是自由我的自由。
4—3—9盛東風問第九術見微知類
《反應篇》曰︰“雖非其事，見微知類。”
步石答︰雖然遠沒有見到事物本體的全部，而僅僅是見到它的微末細節，但已經可以由此推理而知事物的類別屬性了。
當然了，等到事物完全暴露在光天化日之下，大家都看見了，都知道了，還有什麼技術技能可言呢？知微而先知，先知而先行，才可以說有技術技能啊！比如買股票、基金，雖然我不知什麼時候買，但我知道什麼時候不買。而判斷的方法很簡單，那就是我家屬催我買的時候，就堅決不能買了。這就是見微知類的一種。
解說，這就是為什麼偵探就憑蛛絲馬跡而破案的道理。人的經驗和社會閱歷很重要。觀一斑而知全豹。那麼就需要你能解讀存在于這個“細微”之中的全部信息。你的經驗、閱歷和知識當中應該儲備有相關的“細微”與“全部”的“聯系”。這種“聯系”可能是默會知識，也表現為聯想能力。有人說你所舉例子的意思我們知道了，就是“婦人的頭發長、見識短”。石說過，別人說過的，盡量就不說了。而且，這樣的觀點十分的庸俗，相似的觀點步石曾經猛烈地抨擊過。它是“見類同微”的做法，不符合法家尊重個性、特性的做法。書呆子的一條來源。石所舉例子經過精心選擇而單純而方便討論問題。因為事物並不是孤立存在而術並不單一使用。所舉之單純在于，一、後面講到向背術，在這里人心的問題就自然避免了。人心的向背是法家考慮的首要問題，是涉及安全的問題。二、咨詢對象的內情我完全知道，其思維習慣、觀察市場行情的經驗、處理事情的方式方法等我都十分清楚。有了這兩個前提，見微知類就容易得多了。
普遍性存在于特殊性之中，這可能就是見微知類的邏輯基礎。大家看到這哪里是術呢？完全就是觀察事物的洞察力嗎！那麼見類知微就有點邏輯不通了吧？泛泛而談，不得具體。比如“中國人素質差”的說法，就邏輯不通。要麼是書呆子，要麼存心抹黑一大片。悲哀的是很多中國人並不知它的危害。都有一種自我心理暗示——“有這樣的現象，不是講的我，不關我的事”。于是不反對。有一小年輕，對石說，“中國人素質差，到處丟煙頭”。石問︰“你亂丟嗎？”，他答︰“不”。我問︰“那麼你是哪國人？”另一人，一邊抽煙，一邊向石說“中國人素質差，到處丟煙頭”。說完抽了，順手丟地上。法制是我們社會主義核心價值觀之一。在法治的概念里，見類同微的錯誤可以變得很嚴重。因為它可以演變為類別歧視，比如性別歧視、種族歧視等。在法治社會里，你歧視某一類人，那麼這一類人群中的任何人都可以站出來到法院去告你。這就是法治社會的公民意識之一。以點代面的“中國人素質差”論，可以造成對中國人的歧視。要警惕啊！
(本章完)