卻令左將軍孫冀代領其軍。小說站
www.xsz.tw群臣皆不敢諫。吳主皓自改元建衡，至鳳凰元年，恣意妄為，窮兵屯戍，上下無不嗟怨。丞相萬、將軍留平、大司農樓玄三人見皓無道，直言苦諫，皆被所殺。前後十余年，殺忠臣四十余人。皓出入常帶鐵騎五萬。群臣恐怖，莫敢奈何。
三國態勢，吳、蜀聯合，或能共存，蜀亡則吳必亡。若遇賢主，尚能多支持幾日，遇到孫這樣的昏淫之君，正是晉人的大好時機。所以杜預、王的兵馬一到，東吳的防線即刻瓦解。三國演義一段97年轟轟烈烈的歷史，到此亦告一段落。
由此看來，儲君太子問題，實在是一個大而又大的問題。然而這個問題，歷代王朝，可以說沒有一個能完全解決得好的。接班人的不良，則影響大矣。而按照中國封建王朝的老規矩，偏偏這個問題，外臣不能插言，百姓更不能過問。誰過問，誰就有大嫌疑、大麻煩。中國古來忠臣、賢相不少，但能過問這問題的人幾乎一個沒有。因為這不是他們該管的事。他們的職責，說到頭，是希望早日確認儲君，至于儲君是誰，那全然是皇帝的權力。天下者，皇帝一人之天下。那麼，決定接班人的只能是皇帝。如果換成天下者，天下人之天下，那麼，決定接班人的就該是天下人。
按照第一個邏輯，天下既是皇帝一人的天下，找錯了接班人，丟了天下也是活該。只是受苦受難最多的還是千千萬萬的老百姓。魏兵入蜀，蜀之西川大亂，連關羽的全家都讓人殺光了，張翼都死在出川路上，老百姓的境遇可想而知。劉禪可以封個安樂公，跑到洛陽安樂去了，屈死的老百姓有誰管又有誰憐
按照後一個邏輯，天下既然是天下人的天下，若天下人無權決定自己的管理者，那就是有其名無其實了。
更可怕的是，皇帝一人無道，死的不僅是他一人，而是整個國家。
無官不貪，天下怎能不亂
中國封建王朝的歷代興亡，有一個規律，即由亂而治，進度很慢，由治而亂，卻變化很快。換句話說，由亂世走向治世，天下清明，不是一朝一夕，甚至不是一代人兩代人可以完成的事。而由治世走向亂世，卻不需多少時間。”六大名著“沒有本本都寫皇帝，但本本都寫貪官。貪官無所不在，大到王公，小到吏卒，上貪下也貪，大貪小也貪，你貪我也貪。貪風一起，便不可遏止，不但相互攀比，而且相互借鑒，不但相互勾結，而且相互傾軋。結果是，既有被貪官整倒的清官，更有被貪官整倒的貪官。那情形，好比何進死了，董卓來了，董卓還不如何進。董卓死了，李、郭汜來了，李、郭汜更狠如董卓。貪風如同洪水，當它未曾決堤的時候，好像只是一種醞釀，一種可能，一旦決堤，便成為極大的禍害，所謂禍國殃民的就是。
三國演義是大而化之，意在比較明君與暴君，賢相與權相。
水滸傳是從上寫到下，抓住兩頭，比較黑白，客觀上證明了官逼民反，民不得不反。
是從下往上看，雖然表現的多是下層的，但能讓你看出上梁不正下梁歪，樹死葉黃根須爛。
紅樓夢以寫官僚大家庭為主，而官僚大家庭的歷史演變，恰恰反映了封建王朝的與朽爛。
因”壞“而敗的吳國之君
西游記雖是神話故事，筆下的人物不是妖怪就是神仙，可笑的是即使西天淨土，佛門弟子卻也貪。
儒林外史意在科舉，科舉是做官的門徑，未作官時，只是貧富，做了官後便有貪廉。
官逼民反水滸傳
水滸傳寫高俅，細節上不甚注意，多少有些臉譜化，但這也告訴了世人一個道理，即混沌之世，必將小人得志，地痞能做太尉，可以想見那朝廷該是怎麼一回事兒了。栗子網
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水滸傳寫得比較細致的，還是對衙門尤其是監獄、牢營中看押犯人等處的黑暗的描寫。因為，梁山英雄不少都是充過軍、刺過字、發過配的，所以寫到這些地方的貪官污吏，顯得更為生動傳神。比如林沖一入牢城營，便听到這般言語此間管營、差撥，十分害人，只是要詐人錢物。若有人情錢物送與他時，便覷得你好，若是無錢，將你撇在土牢里，求生不生，求死不死。若得了人情，入門便不打你一百殺威棒，只說有病，把來寄下。若不得人情時，這一百棒打得七死八活。
于是林沖向獄友請教如何送錢，如何行賄
正說之間，只見差撥過來，問道︰”哪個是新來配軍“林沖見問，向前答應道︰”小人便是。“差撥不見他把錢出來，變了面皮，指著林沖罵道︰”你這個賊配軍，見我如何不下拜卻來唱諾你這廝可知在東京做出事來，見我還是大剌剌的。我看這賊配軍，滿臉都是餓文，一世也不發跡打不死，拷不殺的頑囚你這把賊骨頭，好歹落在我手里，教你粉身碎骨。少間叫你便見功效。“把林沖罵得一佛出世，那里敢抬頭應答，眾人見罵，各自散了。
一個差撥，見了新的犯人。如同野狗聞見肉香，不覺饞誕大流，一眼見不到骨頭，便要狂吠不止。其實，這差撥也不過是一面小小的鏡子，他放射出的乃是社會腐爛的凶光。
好不容易，听他罵過，林沖取五兩銀子奉上，陪著笑臉說道︰”差撥哥哥，些小薄禮，休嫌輕微。“又取十兩銀子煩他轉上管營大人。想林沖是何等人物，八十萬禁軍教頭，後來又成為梁山泊五虎上將，然而，當此之時，低三下四，沒了人性，不是林沖人性喪失，而是那社會不讓你做人。
只說差撥一見銀子，馬上金剛化佛，成另一副嘴臉，看著林沖笑道林教頭，我也聞你的好名字，端的是個好男子想是高太尉陷害你了。雖然目下暫時受苦，久後必然發跡。據你的大名，這表人物，必不是等閑之人，久後必做大官。
一個差撥，見了新的犯人，如同見到財神。俗話說，錢能通神，錢既能通神，神也就被錢異化了。
瞬息之間，如此變化，若非親身經歷，哪個肯信。
水滸傳的妙處，在于寫好漢要寫一群，寫貪官也寫一群。英雄惜英雄，被惡勢力逼到了一處。貪官則狼狽為奸，上下左右，互相攀連。比如害林沖的這一案，既有高俅，又有陸謙，還有富安，加上解差、差撥，可說上上下下，聯手作案。實際上，高俅的網還是小網，宋徽宗的網才是大網，貪官污吏都成了網絡，北宋的江山怎能不敗。
經濟尋租金瓶梅
水滸傳著力寫高俅，則著力寫蔡京。蔡京出面不多，但是他重要。沒有蔡京，就沒有西門慶；即便有，也早該處死七八十回了。但沒有蔡京，卻有貪官，沒有西門慶，會有東門慶、南門慶。由此看來，蔡京、西門慶，也不過是一個符號而已，骨子里已經爛了，不管黑蛆白蛆，總而言之，是非生蛆不可的了。
西門慶依靠蔡太師，中介人則是翟管家，但無論靠山也好，中介也好，統統都屬于”王婆子推磨，沒錢不行“。寫西門慶一生，隔三差五，便與蔡太師發生些聯系，蔡太師果然是真佛，每有風險，必能化險為夷。不但風險沒了，而且還要因禍得福，還要更其聲勢赫赫，橫行無忌。直到有一天，居然進京受封，親眼見了大宋天子。蔡太師為何格外照拂西門慶，當然大有緣由，在後者是行賄，在前者是受賄。台灣小說網
www.192.tw且說西門慶的下人來保第二次到蔡府，這蔡太師一見禮物，不是”黃烘烘的“，就是”白晃晃的“，心里十分快樂，嘴上卻說︰”這禮物決不好收的，你還將回去“于是來保慌了，趕快下去叩頭，說︰”小的主人西門慶，沒甚孝順，些小微物，進獻老爺賞人便了。“蔡太師听了更高興，收下禮物，問西門慶可有官役。來保說無，于是太師道”既無官役，昨日朝廷欽賜了我幾張空名告身付，我安你主人，在你那山東提刑所，做個理刑副千戶。頂補千戶賀金的員缺，好不好“慌得來保又是叩頭不止。
這蔡太師看來保會辦事，又見吳典恩長得順眼，干脆又取兩張付過來，讓吳典恩在清河縣做個驛丞，讓來保在山東鄆王府，做一名校尉。
那麼，什麼是付呢用現在的話講，就是任命書了。不過這任命書是皇上特賞給太師的，讓他自由使用，其實就是以官賣錢。朝政衰亂至此，大宋不亡何為
金瓶梅寫得活靈活現的，還有太監。金瓶梅詞話31回，”西門慶開宴吃喜酒“，便寫了兩位太監說話中間，忽報劉公公、薛公公來了。慌的西門慶穿上衣，儀門迎接。二位內相坐四人轎，穿過肩蟒，纓槍隊喝道而至。西門慶先讓至大廳上，拜見敘禮，接茶。落後周守備、荊都監、夏提刑等眾武官，都是錦繡服，藤棍大扇，軍牢喝道，僚掾跟隨，須臾都到了門首，黑壓壓的許多伺候，里面鼓樂喧天，笙簫迭奏。
于是與內相相見，于是互相謙讓，于是薛內相道︰”劉哥，既是列位不肯，難為東家，咱坐了罷。“一群地方軍政長官，在內相面前唯唯喏喏，而且說︰”二位老太監齒德俱尊。常言三歲內宦，居于王公之上。這個自然首坐，何消泛講。“不知道”三歲內宦，居于王公之上“是什麼理論但太監的地位之顯赫卻是顯而易見。其實呢，這兩位內相，也不過是”一個造磚的，一個看皇莊“的內使罷了。
俗話說，宰相門前七品官，以此推之，那為皇家看莊子的太監當然應該在地方軍政大員之上了。
中國的官吏之禍，不是禍出無門，而是禍出皇家。
惡吏肆行儒林外史
寫貪官寫得好的，是儒林外史。不但筆法細膩，而且字字傳神。
儒林外史寫貪官與，寫得好，也寫得細。不但寫官，而且寫吏，還寫官宦子弟。而且不僅寫貪官，也寫，寫官與士的關系，官與民的關系，寫做官者何以如此。作者慣用白描筆法，雖著墨不多，卻能入木三分。
儒林外史寫了一位布政司衙門官吏潘三，這潘三心黑手狠，作案奇多，雖在公門，一心只在弄虛作假，詐取錢財。婚書、批文，沒有不敢假造的，只是因為這文章寫得細致，等閑之間，不好引證。只說這潘三”家里有的是豆腐干刻的假印“，又備有筆，但需作假，工具、手續，一應俱全，就知道他干的是什麼勾當。
這潘三沒有不敢做的事。一天，一位叫李四的來找他，為朋友的兒子謀個功名，可這朋友的兒子竟是一字都不通的。一字不通，愣要考秀才，純粹天方夜譚。但潘三于此，卻是胸有成竹，他且不忙籌劃，先談”公事“。潘三先道”李四哥，許久不見。一向在哪里“李四道︰”我一向在學道衙門前。今有一件事，回來商議，怕三爺不在家，而今會著三爺，這事不愁不妥了。“潘三道︰”你又甚麼事搗鬼話同你共事，你是馬蹄刀瓢里切菜滴水也不漏，總不肯放出錢來。“李四道︰”這事是有錢的。“潘三道︰”你且說是什麼事。“李四道︰”目今宗師按臨紹興了，有個金東崖，在部里做了幾年衙門，掙起幾個錢來，而今想兒子進學。他兒子叫金躍，卻是一字不通的，考期在即，要尋一個替身。這位學道的關防又嚴，須是想出一個新法子來，這事所以要和三爺商議。“潘三道︰”他願出多少銀子“李四道︰”紹興的秀才，足足值一千兩一個。他如今走小路，一半也要他五百兩。只是眼下且難得這一個替考的人，又必定是怎樣裝一個何等樣的人進去那替考的筆資多少衙門里使費共是多少剩下的你我怎樣一個分法“潘三道︰”通共五百兩銀子，你還想在這里頭分一個分子，這事就不必講了。你只好在他那邊得些謝禮，這里你不必想。“李四道︰”三爺，就依你說也罷了。到底是怎個做法“潘三道︰”你總不要管，替考的人也在我，衙門里打點也在我。你只叫他把五百兩銀子兌出來，封在當鋪里，另外拿三十兩銀子給我做盤費，我總包他一個秀才。若不得進學，五百兩一絲也不動。可妥當麼“李四道︰”這沒的說了。“听這一篇對話，可以知道，當時的科舉黑暗到了什麼程度。秀才是有價的，雖不曾明碼標價，但在他們這些人眼里，卻是價清價楚。而且地方不同，價格還不同，所以要說”紹興秀才值一千兩“。潘三是個中老手，老手對于老手，不說辦事，先說”公事“，問有錢沒錢，有錢，再問什麼事；如果沒錢，還費唾沫干嘛問了有錢，又問甚事。知道了事，還要再問總共多少錢，這錢怎麼處置，雙方才放心。如此等等。
潘三與李四計較已定，于是行動起來，神不知鬼不覺之間，便把金躍的秀才拿到手了。
中國古來貪官極多，而官衙的事務又繁，官員忙不過來就請師爺。六大名著中不曾詳論師爺這行當，但看潘三的行徑可知其一二。師爺有好有壞，即使好的師爺，也是那個時代的特有產物。譬如清官，他可以約束自己，不能約束這社會，就是想約束這社會，這社會也不能容他。
巨族網貪紅樓夢
潘三這人物，應該說是儒林外史奉獻給讀者的別一類典型。
寫貪官污吏寫出大手筆的是紅樓夢。紅樓夢的重點，不在官場，但它對官場的理解非常深刻。紅樓夢第4回︰”薄命女偏遇薄命郎，葫蘆僧判斷葫蘆案“，寫的就是貪官。而且因為這一回書，還引起對紅樓夢總綱的爭論。過去一般認為，紅樓夢第5回”賈寶玉神游太虛境，警幻仙曲演紅樓夢“，為全書的總綱。但**不同意這觀點，他認為第4回才是總綱。究竟如何，還可以商量。但第4回絕對不是無足輕重的，如果無足輕重，還寫它作甚但說它是總綱，似乎也有些牽強。紅樓夢的特點，雖然意在男女之情，卻不簡單地處理男女之情，而是把男女之情放到社會、家庭的大背景中，于是，這個背景就和整個社會結構發生了關系，就和皇權發生了關系，就和世俗發生了關系，自然也和貪官污吏發生了關系。
紅樓夢第4回，寫兩家富人爭買一丫頭，其中一家倚權仗勢把另一買家的男主人打死了。這打死人的人，就是臭名昭著的薛蟠薛大公子。他把人打死了，還沒事人一樣，只管帶著家人和搶來的丫頭揚長而去。以致被害者的家人告了一年的狀，還是毫無結果。
于是剛剛上任的應天府知府賈雨村听了這案子的緣由，便大怒道”哪有這等事打死人竟白白的走了拿不來“便發簽差公人立刻將凶犯家屬拿來拷問。
正在發威之時，卻見案旁站著的一個門子，使眼色不讓他發簽。于是賈雨村住手，便來到密室，向這門子問個究竟。這門子原來是一個故人，這個且不管，只說，雨村問道︰”方才何故不令發簽“門子道”老爺榮任到此，難道就沒抄一張本省的護官符來不成“雨村忙問︰”何為護官符“門子道︰”如今凡作地方官的都有一個私單，上面寫的是本省最有權勢極富貴的大鄉紳名姓，各省皆然；倘若不知，一時觸犯了這樣的人家，不但官爵，只怕連性命也難保呢所以叫護官符。方才所說的這薛家，老爺如何惹得他他這件官司並無難斷之處，從前的官府，都因礙著情分臉面，所以如此。“一面說，一面從順袋中取出一張抄的”護官符“來，遞與雨村，看時，上面皆是本地大族名宦之家的俗諺口碑，雲︰賈不假，白玉為堂金作馬。阿房宮，三百里，住不下金陵一個史。東海缺少白玉床，龍王請來金陵王。豐年好大”薛“，珍珠如土金如鐵。
原來如此。
結果是不言而喻的了，薛家沒事。官司斷得不明不白，糊里糊涂，然而，賈雨村的心里，卻是雪亮。不但心里雪亮，而且還另有考慮。他想到這出主意的門子常在身邊終為不妥，況且又是”故交“，假定說出當年自己貧賤時事，就更不好。”因此心中不大樂意，後來到底尋了他一個不是，遠遠的充發了才罷。“看起來，這奴才是不好當的，即使你幫了他的忙，到後來還要自己吃屎。所謂多行不義必自斃，自斃的常常是那些無權無勢的人。比如賈雨村，就沒有自斃，薛蟠也沒有自斃，等著貪官自斃，真比天上掉餡餅還難。
而且，”四大家族“的聲勢比之潘三，又不可同日而語，但也惟其如此，最後才落一個”白茫茫大地真干淨“。實在當權者的大廈，靠外力是很難打倒的，除非它生了蠹蟲，梁也朽了，椽也爛了，風平浪靜，都有危險，一旦風吹草動，馬上樓倒屋塌。
西游記是神話故事，但神仙離不開凡間事。而且貪污受賄，敲詐勒索，不但在妖的世界橫行，在鬼的世界泛濫，甚至在西天極樂世界，亦不能”免俗“，佛都不能”免俗“，貪官污吏，只管放心大膽地朝前走吧
且說唐僧師徒，歷盡千辛萬苦，萬死一生，好不容易到了西天，眼看真經到手，那如來佛的兩大弟子阿儺、伽葉卻向唐僧要”人事“，這兩位佛祖大弟子對唐僧說道”聖僧東土到此，有些什麼人事送我們快拿出來，好傳經與你去。“三藏聞言道︰”弟子玄奘來路迢遙，不曾備得。“二尊者笑道︰”好，好，好白手傳經繼世，後人當餓死矣。“巨族網貪紅樓夢
尊者之笑，不是好笑，不是冷笑，便是訕笑，要麼就是嘲笑。因為他們看不到”人事“，拿給唐僧的全是些無字之經，無字之經就是白紙。萬里迢迢，取些白紙，唐僧又不是二年級小學生，要這些作業本有什麼用處
于是鬧到如來佛面前，孫行者嚷道︰”如來我師徒們受了萬蟄千魔，千辛萬苦，自東土拜到此處，蒙如來吩咐傳經。被阿儺、伽葉索財不遂，通同作弊，故意將無字的白紙本兒教我們拿去，我們拿他去何用望如來敕治。“這如來講的又好你且休嚷。他兩個問你要人事之情，我已知矣。但只是經不可輕傳，亦不可以空取。向時眾比丘聖僧下山，曾將此經在舍衛國趙長者家與他誦了一遍，保他家生者安全，亡者超脫，只討得他三斗三升米粒黃金回來。我還說他們忒賣賤了，教後代兒孫沒錢使用。你如今空手來取，是以傳了白本。白本者，乃無字真經，倒也是好的。因你那東土眾生，愚迷不悟，只可以此傳之耳。”即叫︰“阿儺、伽葉，快將那有字的真經，每部中各撿幾卷與他，來此報數。”
貪風糜爛如此，小民無以言之。阿彌陀佛
管理與改革為什麼不濟事
一個王朝，其衰敗也有一個過程。在這過程中，並
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