為什麼偏要白白走這一遭啊
閑散不美怎麼個美2
你聰明的，告訴我，我們的日子為什麼一去不復返呢
粗看文中的語言平淡無奇，俗得再也不能俗了，但當你細細地嚼咀之後，會覺得一種清香在齒間溢出，閑散而不失雅致，簡單卻讓人從中領悟到很多很多
在散文里我們得到藝術的培養，在生活中能看到別人看不到的美，生活也就有滋有味的
，而那兩眼一睜，忙到熄燈的女人，活得有滋有味真難
為什麼職業女性，整天為了工作忙得污頭垢面的，整個心思也就泡在工作中，吃的是快餐，坐的是慢車，做的是急事，想的是高薪，要的是漂亮，看看，女人多累，頭發長長的，怕人家當瘋婆子，左梳右梳。小說站
www.xsz.tw衣服上面有沒有污點，這些倒沒有什麼，更煩的就是化妝，男人就不同了，很少人把心思放在自己的穿著上，只要不離奇就行。更不需要美腿，豐臀的，頭發嗎噴點香水，鏡子照一下就行，也不要擔心哪里會出漏子。
懂得閑散的人，也就美得自然，閑散也是一種美嘛為什麼，美是要慢慢來體會的，而不是一閃即逝，就像一件藝術品一樣，越是精美的，越是需要長時間來體會，要不藝術家豈不三下兩下就創作出一件好的藝術品了，有的人創作一件藝術品還要幾年十年的干什麼，他就是要表達一種平常很少見到的美。
往往一個女人的美都在其閑散里得到充分的體現，人們為什麼說花園里的花美麗，那是有人去看，有時間去看。而一個人忙忙碌碌的，就算再美的東西，在自己的眼前都會視而不見，工作那麼忙，就像有些人說的那樣，對愛情沒心思，有時間再考慮吧，畢竟一個人的精力是有限的。你坐車，眼前有一個美女從眼前經過，你贊不絕口的，就知道她美，可是你自己問過自己沒有，她究竟是美在哪里，那你一點也就不知道了。要是如果她像雨巷中的撐著油紙傘丁香一樣姑娘一樣默默地，靜靜地走近該多好啊，讓你看個清楚讓你看個夠。那你才知道她到底有多美了。那樣才美得深刻。要不，女人美過之後，要是哪一天那個女的又來到你的面前時，你都不知道她曾經就是你天天想的那個美女。
我們何不讓自己的心靈也閑散起來，給自己的心靈一點休息，生活的美無所不在，女人多愁善感，就讓女人的這種美自自然然地流露出來，工作時，既奉上迎下的，和同事的關系又不好，各種各樣的壓力，倒還不如把這些全都說出來，和家人分享，或者把它們像寫散文似的寫在日記里，寫到散文里，字里行間古色古香的。
集日月之精華，聚天地之靈氣,女人嘛，學會怎麼閑散，像散文一樣，心情自然地流露，感情隨處奔放。一個不了解散文的人是不可能有閑散那個心的，到了今天，我想要是那樣的女子，看到花落了心里該有多麼的怨愁，下著細雨該多麼的多情，細雨如煙、情如絲。
優秀的散文很多，如朱自清的荷塘月色、槳聲燈影里的秦淮河，茅盾的白楊禮贊，余光中的听听那冷雨，席慕蓉的白色的山茶花，楊牧的海市等都可以去欣賞閱讀。
國外的散文名篇也不少，如法國夏多布里昂的美洲之夜、莫泊桑的雪夜，俄羅斯高爾基的海燕、屠格涅夫的樹林和草原，印度詩人泰戈爾的大海日出，美國詩人惠特曼的在海邊的一個冬日等這些散文可以給我們帶來藝術享受。
柏拉圖，壞男人1
如果有人說你們的愛情是柏拉圖似的愛情，你的心里肯定會難受，為什麼，因為柏拉圖的愛情是一種脫離物質的愛情殊不知道愛情也需要面包。這樣的愛情注定是失敗的，所以就有人說柏拉圖是個壞男人了，無論是男人還是女人。小說站
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大家也知道，柏拉圖是雅典最有權威的哲學家，他一生博學多才，除了哲學之外，在美學、物理學、化學、音樂、數學等領域里都有他的建樹，他舉辦的柏拉圖學院是那時世界學
術的核心。
然而，他壞，那是因為他所說的至少有兩個觀點別人不能接受的。
其一，他說文藝作品，特別是戲劇，是洪水猛獸害人的產物，他的老掉牙的理由是︰戲劇是由人扮的角色，是以假亂真的東西，對社會只有害而無益。
他還沒說完，他的學生亞里士多德很明智，完全不顧恩師的面子，針鋒相對地指出，戲劇不是什麼洪水猛獸而是對社會有重大意義的藝術，它通過演員精湛的演出，可以讓觀眾得到藝術上的享受，又可以給觀眾一種人生啟迪。
為此兩人爭吵不休。他不得不認輸啊，這位桀驁不馴的門生，竟然寫出了藝術世界的寶典詩學，至今已雄霸世界幾千年，後世的藝術家、美學家把它當成典範。
這一點已讓這位大師的形象在人們的心目中大打折扣了，可他還說了一句讓大家一看到他就想對他扔盆砸罐的。為什麼，他不知是喝酒喝醉了呢，還是神經錯亂，說什麼︰社會來個共妻制。
他自己一個人做美夢倒沒事，可一說出來可就不那麼走俏。整個世界像世界末日似的，來了一個大地震，有很多人匆匆和他劃清界線，當然也有好多人以他為榮。有人送他鮮花，也有人扔他破爛。
女人不罵柏拉圖不痛快，天地良心的男人不恨柏拉圖不爽快。照他那樣人類豈不亂了，社會不成社會，人類還算什麼人類。好在亞里士多德反對，提倡一夫一妻制，才免釀一次浩劫。要是今天，難以想象。
何況那時西方國家他們的王子就一個王子，王妃就一個王妃，倒是中國在這個方面就遠遠落後于西方國家了，為什麼，在封建社會里，哪個皇帝沒有三宮六院的，哪個有錢的沒有三妻四妾的，多少人為了那把龍椅，爭得你死我活的，兄弟之間相互殘殺，東周六國志可謂演盡同室操戈，為的是美女，更為的是江山。
愛江山更愛美人，哪個英雄好漢寧願孤單。
我倒想的是，給做主子的來個︰愛美人更愛江山，哪個九武之尊寧願陪個皇後。
這些現象都是不文明的，也是令人唾棄的。是是非非通過對比才行，這也就是哲學中的辯證法了。為什麼哲學家那麼聰明，就是因為他們善辯，他們為什麼善辯，因為他們從事哲學，培根不是說哲學使人善辯嗎，也就是這個理。甦格拉底、亞里士多德、柏拉圖、尼采、叔本華、康德、黑格爾、弗洛伊德等專門研究哲學，他們的口才自然也不一般。
相對于哲學家，律師是沒法比的。但律師也不得不令人佩服，為什麼，一個案子，看似案子要了結了，最後一舉證，一推理，結果又說出一番大道理來，正邪總在作戲劇性的變化。一是因為他們分析事物周全立體，二是因為他們善辯。
因此人嘛，特別是女人，應該看點哲學，要不總是被男人欺負。要達到什麼樣的程度呢，要像九品芝麻官里的星爺一樣，他的理論不要說多厲害了，能把彎的說成直的，把直的又能說成彎的，把海水說得直擊長空。就算他周圍有一大群女人，他都能讓她們吐血，就像炸彈一樣，隔山打牛似的向後倒一路。
女人應該做一個能言善辯的女人，面對那些強詞奪理的男人，大男子主義，就要用這一套，說得他們服服帖帖的，讓他一開口，就知道自己注定是輸的。台灣小說網
www.192.tw當然，要說就說點接近真理的東西，不要發表一些歪理，那樣男人就會說你是一怪物，滿腦子的邪念。
如何才能能言善辯呢，多看一點邏輯方面的書，學會透過現象看本質，我只認為，看哲學方面的書應該去糟粕取其精華才對，像孔子的哲學，精華的一面，譬如︰愛好不同，智力不同他就說︰因材施教。人與人之間各有其所長，于是他又說︰三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。
有很多人敏而好學，不恥下問，學而不思則罔，思而不學則殆，從此成了一名有學問的人。交朋友，常常不是掛在人們的嘴巴上的︰有朋自遠方來，不亦樂乎
做人也有︰君子泰而不驕，小人驕而不泰，君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。最讓人難忘的就是己所不欲，勿施于人，你自己都做不到，還有什麼理由要求別人做到。
而那些好發表言論的能做到有德者必育言、有言者不必育德作參考，世界也就不會這樣亂了。
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也和一個人是條龍，三個人是條蟲這句話應該差不多吧
但什麼三從四德，女子無才便是德，這些便是糟粕了，要是今天哪個女子還以這些終生受用的話，那只能自己毀掉自己一生。
這些說起來太枯燥乏味了，倒還不如說一點四書五經的，三字經呢，瀟瀟灑灑。
人之初，性本善，性相近，習相遠；
柏拉圖，壞男人2
苟不教，性乃遷，教之道，貴以專；
昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼；
竇燕山，有義方，教五子，名俱揚；
養不教，父之過，教不嚴，師之惰；
子不學，非所宜，幼不學，老何為；
玉不琢，不成器，人不學，不知義；
為人子，方少時，親師友，習禮儀；
這些都蘊含著各種做人哲理，也不失是一種哲學。當你開始為人時，你的本性本來是善良的，雖然大家都是一個性別的人，但習慣卻各不相同，這不就是︰人之初，性本善，性相近，習相遠的道理嗎。
同樣，養不教，父之過，教不嚴，師之惰，一個孩子沒有好的教養，沒有人管教，歸根到底還是為人父母的過錯。學生沒有嚴格的教學紀律一味地令學生自行其便，豈不是老師的懶惰造成的。
一個女人，是應該去讀點哲學方面的，有人認為哲學是一個晦澀難懂的領域，所以大多敬而遠之，而簡單的也有，像風靡世界的超級暢銷的哲學奇書甦菲的世界則是一本通俗易懂的哲學書籍，我建議作為女士的你也應該去讀一讀，它可以使你興趣盎然，在輕松愉快之中完成哲學之旅的漫游，仿佛是引導人由困惑到覺悟的明燈。
這本書讓你知道什麼是哲學，而不是如別人所說的那樣，哲學不是什麼吃飽了撐著沒事干的人玩的把戲，而是人類對自己的人生、對周圍的世界永恆的叩問。
做一個有哲學細胞的女人，該不會迷迷糊糊地過日子，任何事情也就會像個懵懂的人一樣，而是能夠清醒地知道什麼是應該的，什麼是不應該的。發生了什麼事，都會從容地面對，既不會盲目地相信別人，也不會愚昧地相信自己，更不會人雲亦雲，斷然也不會對那些沒事找事說三道四的人在意了。這樣的女人當然會活得輕松，自己能對事物辨是非，豈不更好。
這不，在一個法庭里，一個姓張的女士站在被告台上，告她的是一位漂亮女子，而證人卻是她的老公。這案子說奇也不奇，說不奇也奇了，奇是奇在一個博士生導師竟替別人作證把自己的愛妻告上法庭。不奇在于，法庭不是天天開庭審案麼，沒什麼稀奇。
事情是這樣的，張女士老公姓劉，是一個博士生導師，前不久接到學校的一個課題研究，而且還讓他帶幾個研究生。幾個研究生中有一個女的姓瞿，不僅花容月貌，而且好學習。
有一天，實驗做晚了，劉博導叫小瞿到自己家里吃飯，而且也和妻子通了個電話，叫她提前把飯菜做好了。到了劉博導家里，劉師母這才知道小瞿長得好看、聲音也甜美，心里也就怪怪的了，特別是丈夫叫“小瞿”那兩個字顯得親熱無比，只覺丈夫冷了自己，熱了那個狐狸精。不過做師母的也明智，要是丈夫和小瞿沒有那個心，豈不是自己自討苦吃。上面交給丈夫這個重要的課題，課題順利地出來，對丈夫的事業也有好處，今後在學校的地位也就不同了。這麼一想，劉師母心中的浪潮也就過去了。
可沒有多久，小瞿的肚子大了，而她的男友卻和她分手而撒手不管了。沒法她只得墮胎，可醫院規定墮胎要有親人簽字，小瞿沒什麼親人在身邊，只得求助于恩師，劉博導想也沒什麼不妥，也就同意了。他將此事告訴了妻子，並把小瞿接到家里來住。
這下劉師母就沒法不氣了，心想︰我是老了，腰粗，皮膚也沒有光澤，我為何腰粗，還不是為了這個家啊，現在倒好了，狐狸精的肚子都給弄大了，還裝蒜但礙于面子，也沒有說出口，把那股氣憋在心里。
雖然住到恩師家的小瞿很快就恢復了健康，但令她害怕的是自己吃得少，身子卻沒完沒了地長。她不得不到醫院里看大夫，經過一系列的化驗，大夫告訴她，她的體內有一種動物的增肥劑。她驚呆了，怎麼會無原無故地有增肥劑呢，平常在師母家吃飯，師母和恩師都沒有胖，偏偏她一個人這樣。
她自己也不敢肯定是師母在飯里做了手腳，對恩師露了點那個意思，劉博導不听倒沒事，一听連眼鏡也跌了下來。
“你師母我還不了解，她不可能做出那樣的事來”
見恩師這麼一說，做學生的還能說什麼。
但劉博導暗自想，究竟是不是自己的內人做了手腳呢。于是回家趁妻子不在的時候，走進廚房，左找右找。令他驚奇的是，在廚窗的格子里搜到一點黃顏色的粉沫。于是他拿到化驗站去化驗，結果就是豬食的增肥劑。自己如五雷轟頂一樣，心想一個和自己風風雨雨幾十年的女人，怎麼做出這樣缺德的事來呢，越想越氣了，于是來了個︰
做妻子的成了被告，
而小瞿成了原告，
丈夫成了證人。
這個故事告訴我們什麼，說明一個人面對事情要頭腦清醒，懂得明辨是非，透過現象看本質，清清楚楚。要是總憑自己的感覺去行事，那樣其結果適得其反。
像上面這個故事，我想，無論是哪個女人，丈夫整天和別的女人呆在一起，哪怕是為了工作，或多或少都有點吃醋的心理，這也是可以理解的。但像劉師母這樣，就出格了，為什麼，小瞿長得靚，聲音好听，她就懷疑人家和丈夫有曖昧關系，人家懷孕了就不加分說咬定打掉的孩子就是丈夫的。她沒有一點理智，不把事情來龍去脈弄清楚，只一味地憑主觀意識，到最後既害了別人，也害了自己。
柏拉圖，壞男人3
沒有理智的人，我想，有點像西班牙小說家塞萬提斯唐吉訶德里的唐吉訶德，憑空來個什麼騎士精神，把風車當敵人去拼，自己差點散了架。什麼英雄救美，倒是壞了人家的好事。到了最後，只落得兩手空空，自己吃盡了苦頭。唐吉訶德可是贏得無數人的同情，你不理智，那可是另一番風景啦
要是這樣，我們何不多讀一些哲學方面的書，來使自己更理智一點呢。如經後人收編整理的古代哲學家的思想集有孔子、孟子、莊子、老子。而西文國家有古希臘柏拉圖的理想國、亞里士多德的形而上學，法國笛卡兒的第一哲學沉思錄，英國休謨的人性論，德國康德的純粹理性批判、黑格爾的小邏輯等。
第四章琴棋書畫
琴棋書畫1
琴棋書畫，人生四韻，而琴居其首。琴心劍膽，柔情俠骨，這是最美的境界我想這種境界應該指的就是音樂的魅力吧
說起音樂，無不對那些藝術大師們的音樂才華所嘆服。莫扎特小時候學起音樂來就如同別的嬰兒學說話一樣快。當莫扎特長大到剛會走路時，他父親給他的姐姐小瑪麗安娜上音樂課時，他就听著。然後他蹣跚著走到撥弦古鋼琴那里把那教材從頭到尾彈得一點不差。
到他四歲時，他不僅能彈撥弦古鋼琴，而且開始寫作小巧的小步舞曲，甚至為樂隊寫一部協奏曲。又在任何人都不知道的情況下，他得到一個小型的小提琴並且學著拉它。有一天，當他的父親和三個朋友正在花園里的涼亭里彈奏一部弦樂四重奏時，小莫扎特把那第二小提琴分部一點不錯地拉出來，使他們都大為驚訝，可見他在音樂方面的天賦。
我們不能像大師們一樣去創作音樂，那我們就去欣賞音樂吧音樂是最接近人的感官的藝術，音樂的美是無窮無盡的。只有你能欣賞音樂，什麼樣的聲音都可以轉變成你心靈中的音樂，哪怕是鋼鐵的踫撞，車輪的輾壓聲。
音樂，是人生最大的快樂；音樂，是生活中的一股清泉，音樂是陶冶性情的熔爐。
生活中，對于一听到有人“啊啊”就心悸的人，大都是只懂油鹽醬醋的人。別問音樂是什麼東東，藝術是什麼東東，其他的那也就不要問了。
朋友們相聚，點個卡拉ok什麼的，有好多的人都以沒音樂細胞推托。沒有音樂細胞是假的，只要有听覺就有音樂細胞，哪怕是你不會唱。不是有好多的人自己不會唱，但在音樂方面有極深的建樹嗎，最典型的是法國作家盧梭，誰也沒有見過他在台上哼上幾段的，而懂點音樂常識的人都知道，音樂簡譜就是他獨創的。同樣，只會唱不會寫的出了名的藝人也大有人在，只是他們對音樂的表達方式不同罷了。
說歪一點，科學家做過實驗，在花園里放旋律輕快的音樂，他們驚奇地發現花比原先開得更鮮艷，植物長得更旺盛。在動物園里放一些舒緩的音樂，科學家也驚訝地發現，那些動物倒像人似的，欣賞起音樂來了，它們的眼楮眨都不眨的，百思不得其解似的，脾氣暴躁的動物性情也溫順了許多。
常說對牛彈琴了，又有誰知道，牛確實不懂音樂呢田間陌頭，牧童騎在牛背上吹著竹笛，我想牛走得那樣的悠閑與那悠揚的笛聲是分不開的。
那麼我們怎樣去欣賞音樂呢，譬如你喜歡自然的音樂，就听古箏彈奏的廣陵散，這種空谷、天然，沒有任何雕琢融入到高保真唱片里的音樂，听來賞心悅目，如同置于仙境一般。要不你也可以置身到河流山川中去，去听天籟之聲，哪怕是一點點風聲，也會在你的心靈里蕩漾起來，一聲鳥叫，也會想起︰蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽。
要是把這些用錄音機錄下來，有空獨自一個人靜靜地去欣賞它，去感受一下自然的聲音，豈不更好。
而欣賞民樂，我們不能忘了梅花三弄。梅花三弄從古到今不知多少人被迷醉，梅花在冰天雪地里它不畏嚴寒，獨自開放，雖然孤獨，卻孤獨得高風亮節，自古就有人詠它︰梅花香自苦寒來，這首曲子听起來也自然有這番味道
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