十五回这一夜，馒头庵里不平静，同时上演两台好戏。小说站
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一台是情爱戏。秦钟和智能儿在荣府时常玩笑，“二人虽未上手，却已情投意合了”。“秦钟趁黑晚无人，来寻智能儿”。此戏为秦鲸卿得趣馒头庵。第十五回秦钟隐射多尔衮，智能儿隐射教庄，是皇太极殡葬期间，已经“养小叔子”了。
一台是政治戏。静虚为了一桩官司请求王熙凤帮忙。“我想如今长安节度云老爷，和府上相好写一封书子，求云老爷和那守备说一声，不怕他不依。要是肯行，张家那怕倾家孝顺，也是情愿的。”此戏为王凤姐弄权铁槛寺。第十五回隐射孝庄迫使襄亲王与董鄂氏解除婚姻关系。
11栊翠庵、妙玉、道婆蟠香寺、牟尼院、妙玉的师父
妙玉“苏州人氏，祖上也是读书仁宦之家，因自幼多病到底这姑娘入了空门”。第十八回邢岫烟说，“我和他做过十年的邻居，只一墙之隔，他在蟠香寺修炼。”第六十三回妙玉进大观园十八岁，“去年随了师父上来，现在西门外牟尼院住着，他师父精演先天神教，于去冬圆寂了。”第十七回照上述推算，妙玉七岁前就进了蟠香院了。而七岁的孩子如何会与邢岫烟有“半师之分”可见妙玉的历史有许多“真事隐”了。
妙玉在大观园涉及三场戏。
贾宝玉品茶栊翠庵第四十一回妙玉向贾母等敬茶后,“只见道婆收了上面茶盏来”,忙命将刘老老喝过的茶杯“搁在外头去罢”。第四十一回
芦雪亭争联即景诗第五十回贾宝玉为什么能够向妙玉要来梅花事后,连邢岫烟也诧异“怪不的上年竟给你那些梅花”。第六十三回
寿怡红群芳开夜宴第六十三回宝玉收到“一张粉红笺纸,上面写道:槛外人妙玉恭肃遥叩芳辰。”第六十三回“妙玉并没亲来,只打发个妈妈送来。”宝玉请教了邢岫烟,“写了帖子,上面只写槛内人宝玉熏沐谨拜几字,亲自拿了到栊翠庵,只隔门缝儿投进去”。妙玉,金陵十二钗第六号人物,惟一与四大家族没有血缘关系的人物。妙玉凭什么魅力能搭上“金陵十二钗”原来“十八岁”隐射康熙十八年，孔四贞将军从驻扎十年的桂林回到了北京。寿怡红群芳开夜宴指康熙二十二年五月三日庆祝平定三藩并收复台湾。贾宝玉品茶栊翠庵与芦雪亭争联即景诗隐射孔四贞与康熙的姑侄情结，还回忆了平藩与收台十年的战乱。
第二章隐射双关系统第11节甄真贾假隐射系统4
12马道婆隐射范文程，他协助多尔衮篡位，事在顺治五年“逢五”鬼。
马道婆，“宝玉寄名的干娘”。第二十五回
赵姨娘为了大人偏疼宝玉和不服王熙凤这个主儿，“将首饰拿了些出来，并体己散碎银子，又写了五十两欠约，递与马道婆”。第二十五回，请马道婆帮忙算计宝玉和王熙凤。
马道婆“满口应承，伸手先将银子拿了，然后收了契”。第二十五回
马道婆回去施妖法，“自有效验的”。第二十五回
“宝玉大叫一声，将身一跳，离地有三四尺高，口内乱嚷，尽是胡话。”第二十五回
“凤姐手持一把明晃晃的刀，砍进园来，见鸡杀鸡，见犬杀犬，瞪着眼就要杀人。”第二十五回
宝玉和凤姐中邪后“和尚道士来过”。小说站
www.xsz.tw第二十五回
“当下众人七言八语有荐玉皇阁张道士捉怪的，整闹了半日，祈求祷告，百般医治，并不见好。”第二十五回
13清虚观、张法官、众道士、一个小道士儿
元春“打发夏太监出来送了一百二十两银子，叫在清虚观初一到初三打三天平安醮”。第二十八回
贾母等“到了清虚观门口，只听钟鸣鼓响，早有张法官执香披衣，带领众道士在路旁迎接”。第二十九回
“有个十二三岁的小道士儿正欲得便且藏出去，不想一头撞在凤姐怀里，凤姐便一扬手，照脸打了个嘴巴，把那小孩子打了一个跟头。”第二十九回
幸喜贾母出面调停才平息这场小小的风波。“可怜见儿的给他几个钱买果子吃，别叫人难为了他。”第二十九回
张法官，“当日荣国公的替身现今王公藩镇都称为神仙”。第二十九回
张法官为宝玉说媒。张法官立马为巧姐换寄名符。
张法官借让“那些远来的道友和徒子徒孙们见识见识”那块宝玉之机，送来“或有事事如意，或有平平安安，皆是珠穿宝嵌，玉琢金镂，共有三五十件”。第二十九回
列举上述许多隐射什么
14水仙庵、老姑子、老道
宝玉和焙茗来至水仙庵门前,“那老姑子见宝玉来了,事出意外,竟象天上掉下个活龙来的一般,忙上来问好,命老道来接马”。第四十三回顺治皇帝活龙宝玉祭奠谨贵人金钏儿，孝庄老姑子很满意。
15地藏庵、圆信、蕊官、藕官
蕊官和藕官是一对同性恋情人。“蕊官藕官二人跟了地藏庵的圆信”。第七十七回蕊官和藕官的任务是解释女人死了男人，应该再找一个新欢。为孝庄圆场也。
16天齐庙、老王道士
“天齐庙”指南明政权。“老王道士”指南明抗清头领。“疗妒汤”无效，隐射反清行动失败。事在顺治、康熙交接期间。第八十回
贾宝玉去天齐庙还愿，“请了当家的老王道士来陪他们说话儿”。第八十回老王道士“专在江湖上卖药唤他做王一贴，言他豪药灵验，一贴病除”。第八十回
宝玉问他，“可有贴女人的妒病的方子没有”第八十回
老王道士说了一个“疗妒汤：用极好的秋梨一个，二钱冰糖，一钱陈皮，水三碗，梨熟为度”。第八十回
17“可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁。”第五回第一百二十回惜春隐射孔四贞晚年在皇宫隐居。惜春与妙玉都隐射解甲归隐的孔四贞将军。
第三章天命年间第1节清太祖定都赫图阿拉
明万历四十四年，后金天命元年1616年正月初一，努尔哈赤建立后金定都赫图阿拉，揭开了清朝296年的历史序幕。
清朝开基的地方在沈阳东边。初起时聚群而居，垒土为城，地名鄂多哩，远祖为通古斯族，后称女真族。相传唐虞以前便居住辽东，称为肃慎国。舜帝二十五年，肃慎国进贡弓箭，史册上曾有记载。赵宋时代，金太祖阿骨打击败辽国，定都北京，京城在广安门一带，然后开疆拓土，直到黄河南岸，这就是金朝。
女真族的金朝与汉族的宋朝，南北对立，势同水火。岳飞抗金，与金兀术血战中原，名垂青史。秦桧和金，与宋高宗狼狈为奸，害死了岳飞，因而遗臭万年。台湾小说网
www.192.tw这段历史家喻户晓，所以金朝在汉族人的心目中，名声很臭。后来蒙古族兴起，金朝逐渐衰落。蒙古与南宋联兵，将金朝吞灭。女真遗族，逃奔东北，伏处辽东海滨。经过二百多年，爱新觉罗;努尔哈赤登上了我国东北的历史舞台随着军事力量的日益强大，努尔哈赤不愿意臣服日薄西山的明朝了，竟然宣布**，建立后金王朝，统一满洲，定都赫图阿拉兴京，现辽宁省新宾市。史称清太祖贾代化与贾代善。
其上一代塔克世为是祖宣皇帝宁国公与荣国公，居住在宁古塔，宁公的“宁”字即指宁古塔。石头记第五回云：“吾家自国朝定鼎以来，功名奕世，富贵流传，虽历百年，奈运数终尽，不可挽回者。”是红学一道最重要的数学题。新红学家咬定是从后金建国的1616年算起，到1715年6月4日“曹雪芹”出生，于是通天宝玉成了曹寅老奴才的孙子。新红学没有了胡说的根据。其实第五回发生在顺治十二年二月初八孝庄圣寿节1655年，上推96年为1559年。明嘉靖三十八年，清太祖出生。再推至，1555年为塔克世娶妻，建都赫图阿拉新宾，才是作者的本意。
石头记中王熙凤所谓“太祖皇帝仿舜巡的故事”，就是指清太祖建立后金，定都赫图阿拉。元春省亲隐射孝端、孝庄皇太后与顺治皇帝入主北京，时当1644年顺治元年，距1616年后金天命元年共计28年。所以凤姐孝庄皇太后说，“早生二三十年方能赶上”。指明“太祖皇帝仿舜巡的故事”为明万历四十四年，后金天命元年。“早生二三十年”是石头记作者给读者提供的重要历史时间坐标第十六回贾元春才选凤藻宫。
努尔哈赤建国后，极想占领叶赫，向西扩张，而明朝帮护叶赫。努尔哈赤于是背明，不做建州卫都督了，自称后金开国大汗，要复兴金太祖阿骨打的霸业，并筑造宫殿，建立年号为天命元年，形成山海关外的地方割据势力。俨然是国中之国了。
读者必须心里有数，努尔哈赤原为明朝的建州卫都督，后来才建立后金王朝。这个地方政权入主北京后，建立大清帝国，充其量是少数民族取代汉族来管理国家。说来说去，都是中华民族各兄弟之间的家事。女真族先祖曾在南宋年间建都北京。努尔哈赤的孙辈顺治皇帝入主中原，是女真族第二次在北京称帝了。
第三章天命年间第2节大观园试才
金朝建都北京史
石头记第二号大人物多尔衮的化身贾政，对金朝建都北京的往事记忆犹新，但很不高兴汉族归降的大臣们清客相公提到它。
第十七回大标题就明确指出，孝端、孝庄两宫皇太后与顺治皇帝入主北京，并非到了新地方，而是“归省”老家金朝的旧都北京。原文：
1宝玉道：“尝闻古人有云：编新不如述旧，刻古终胜雕今。况此处并非主山正景，原无可题之处，不过是探景一进步耳。莫如直书曲径通幽这旧句旧诗在上，倒还大方气派。”众人听了，都赞道：“是极二世兄天分高，才情远，不似我们读腐了书的。”顺治皇帝贾宝玉认为，北京故宫题字，对后金政权来说，是“述旧”，是“刻古”，并非“编新”或“雕今”之事。
2一个道是：“淇水遗风。”贾政道：“俗。”又一个是：“睢园遗迹。”贾政道：“也俗。”贾政道：“难道淇水睢园不是古人的”宝玉道：“这太板腐了。莫若有凤来仪四字。”众人都哄然叫妙。顺治皇帝贾宝玉认为，将金国故都直棱棱地叫做“金朝遗风”与“金朝遗迹”，未免“太板腐了”，也未表现出满蒙联姻与“满汉一家”的新的意义，题上“有凤来仪”四字，突出了母亲孝端、孝庄两位国母的正统与崇高地位，是最为重要的。
3众人道：“再不必拟了，恰恰乎是武陵源三个字。”贾政笑道：“又落实了，而且陈旧。”众人笑道：“不然就用秦人旧舍四字也罢了。”宝玉道：“这越发过露了。秦人旧舍说避乱之意，如何使得莫若蓼汀花溆四字。”汉族清客用“武陵源”与“秦人旧舍”，来形容清朝政府回到北京，是当年的金朝复辟了，有对多尔衮贾政巴结奉承之意，但显然没有理解当年皇太极改后金为清朝的政治企图，越发会引起汉族人的反感。因此，多尔衮批评说“又落实了，而且陈旧”。顺治皇帝也批评说：“这越发过露了。秦人旧舍说避乱之意，如何使得”“落实”与“陈旧”者，将清朝新的气象落实为大金国复辟了。“过露”与“避乱之意”者，揭露了大金国的历史罪恶也，“如何使得”
4贾政与众人进去，一入门，两边都是游廊相接。院中点衬几块山石，一边种着数本芭蕉；那一边乃是一棵西府海棠，其势若伞，丝垂翠缕，葩吐丹砂。众人赞道：“好花，好花从来也见过许多海棠，那里有这样妙的。”贾政道：“这叫做女儿棠，乃是外国之种。俗传系出女儿国中，云彼国此种最盛，亦荒唐不经之说罢了。”众人笑道：“然虽不经，如何此名传久了”宝玉道：“大约骚人咏士，以花之色红晕若施脂，轻弱似扶病，大近乎闺阁风度，所以以女儿命名。想因被世间俗恶听了，他便以野史纂入为证，以俗传俗，以讹传讹，都认真了。”众人都摇身赞妙。“女儿棠”与“西府海棠”皆隐射孝庄皇太后。“女儿国”隐射大清国是女人掌权的国家。多尔衮贾政是打着“为君父报仇”的旗号，联合吴三桂薛蟠，击溃李自成冯渊的。顺治皇帝贾宝玉委婉地指出，汉人乃“俗恶”自己的母亲孝庄皇太后，所以称她建立的大清国是“女儿国”，其实是“以野史纂入为证，以俗传俗，以讹传讹”，乃无稽之谈也。
第三章天命年间第3节清朝四迁都与南明四接驾
石头记中的贾代化与贾代善，还有秦业，都隐射此时的后金大汗清太祖努尔哈赤。“代化”与“代善”者，女真族转化为满族的伪善政权也。“秦业”者，秦始皇“虎狼之国”的事业也。
关于“接驾”石头记里共有八次四次隐射清庭，四次隐射南明。
一贾府有四次指清廷皇家的四次迁都：
11616年明万历四十四年、后金天命元年努尔哈赤从鄂多哩城迁都赫图阿拉兴京建立后金王朝“太祖皇帝仿舜巡”。1644年顺治元年凤姐孝庄皇太后说，“早生二三十年方能赶上”就是指此。这是科尔沁蒙族人的看法。
21621年明天启元年、后金天命六年努尔哈赤从赫图阿拉迁都辽阳赵嬷嬷道：“咱们贾府只预备接驾一次。”就是指此。这是满族人的感受。
31625年明天启五年、后金天命十年努尔哈赤从辽阳迁都沈阳，改名盛京王熙凤说“我们王府也预备过一次”。这是清朝皇室里蒙族媳妇的看法。
41644年顺治元年、崇祯十七年九月十九日，孝庄与顺治皇帝入主北京元妃省亲，十月一日顺治于太和门登基起嫌疑顽童闹学堂。这是满蒙联姻的新政权代表元朝与金国的老祖宗回到老家也。
二甄府有四次按之史实，崇祯皇帝的从兄福王朱由崧弘光自立于南京，因为是明朝故都，无须视为“迁都”。弘光是“襄阳侯老三”。
1鲁王朱以海在绍兴就监国位，不久败亡，同时，郑芝龙、黄道周等也拥立唐王朱聿键在福州称帝，建元隆武。鲁王、唐王两个政权互争真伪，不能合作。鲁王政权内部矛盾重重，政治**。1646年顺治三年6月，清军渡过钱塘江，进攻绍兴，鲁王在张名振的保护下浮海南逃。唐王朱聿键政权内部同样十分腐朽，其军政大权完全掌握在郑芝龙手里，而郑芝龙无意抗清。首辅黄道周挺身而出，请求督师北伐，但郑芝龙却百般刁难。黄道周在进军途中，兵败被俘，不屈遇害。当清军南下进逼福建时，郑芝龙便准备降清。1646年秋，福州失守，唐王逃至汀州长汀，被清军俘杀，郑芝龙不听从他儿子郑成功的劝告，剃发降清，隆武政权倾覆。
2绍武自立于广州，不久败亡。
3桂王朱由榔在广东肇庆即皇帝位，改元永历。腐朽的桂王政权，不仅不能利用抗清斗争的有利形势，反而加剧了内部的竞争。对立集团互相攻击，各图私利。他们还百般刁难、排挤大顺农民军，这就削弱了抗清的力量。1662年康熙元年春，吴三桂由缅甸俘桂王还昆明。后以弓弦绞杀于市。
4定武朱本铉自立于郧西。康熙二年，南明定武十八年，韩王朱本铉“不知所终”，坚持十九年的南明亡。朱本铉即甄士隐与空空道人也。
这就是所谓的南明五帝四“接驾”。
甄家19年五帝四接驾示意图
在50年血火纷飞的满汉战争期间，中国始终有两个政权，满蒙新贵说南明为流亡残余，算不得什么朝廷。而南明认为清朝北京政府是伪朝假府。只有降清的汉族臣将认为自己为明朝与清朝出力，都是为国家出力，南北政府都是国家政权，自己没有错。所以代表陈圆圆的香菱将南北朝的局面解释为“并蒂莲”，而拥兵自重的史湘云孔四贞干脆提出了“双悬日月照乾坤”的历史概念。
石头记第十六回贾元春才选凤藻宫中，赵嬷嬷道：“那是谁不知道的如今还有个口号儿呢，说东海少了白玉床，龙王来请金陵王。这说的就是奶奶府上了。还有如今现在江南的甄家，嗳哟哟，好势派独他家接驾四次。”
赵嬷嬷是贾琏的奶妈，隐射顺治皇帝的奶妈一品奉圣夫人李嬷嬷。她挖苦南明四个往南流窜的皇帝，迁都四次，南明的群臣接驾四次。“别讲银子成了土泥，凭是世上所有的，没有不是堆山塞海的，罪过可惜四个字竟顾不得了。”赵嬷嬷讽刺南明亡命之君连国家都保不住了，还要摆谱装门面，改不了汉家皇室的骄奢淫逸与贪婪**。真是“罪过可惜”。其实，赵嬷嬷的话，代表了对南明残余政权的批评。
清太祖自建国改元后，正式组成满洲八旗，锐意进取关内。到了皇太极与多尔衮时期，“葫芦庙后金朝廷就炸供了，那些和尚满蒙八旗与汉军八旗部队不加小心，致使油锅火逸火
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