情況是風限額代替買賣的一種極端的例子。台灣小說網
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的爭取權力的斗爭，作為和爭取財富的斗爭不同的現象，在不同的程度上，
表示任何風控制限額的交易為目的的機構內部一切集體行動的特性，我們總
稱為“政治”。
為了這個原因，所以限額的交易需要辯護，需要注明這樣做是對的，以
便取得足夠的一致行動，強制實行這種交易。這種辯護同時帶來了對那些不
遵守規定的人們的責備。這種辯護和責備就是政治的語言。
我們可以根據習慣的假設和預期的可靠性這兩項主要原則，來區別辯護
和它的明確的或暗含的責備。我們曾說過，是與非的觀念是從習慣假設中得
來的，而穩定的原則卻產生于求取可靠的預期的顧望。兩者是並行的，因為
穩定的程序都被認為“是”。蓮反這種程序被譴責為“非”。只有在習慣的
假設和預期的可靠性的範圍內，政治的集體行動才可能發生作用。我們可以
陳述它們的歷史發展中的這些範國，作為標準化或者穩定原則的不同方面。
最廣泛的穩定原則是習俗。以往有過的情況，是人們預期的情況。政治
不能任意廢除習俗。因此，用前例作辯護。可是，當習俗改變或者互相沖突
時，穩定原則首先集中于度量衡的標準化，替代有關方面私自采用的任意改
變的辦法。這使下一步可能發現，產生了商業債務和此項債務的執行，免得
完全依靠誠實，變化無常。這引起現代的政治運動，目標在于價格的穩定、
企業的穩定和就業的穩定，在甦聯達到極端。最後，通過外交或者一種世界
法庭，謀求國際關系的穩定。
必須承認，這些是理想的典型，容易受到我們已經提出的那些批評。它
們也許不能獲得大家一致同意。因此我們退一步只講由有秩序的暴力統治組
織的最終極力所認可的運行規則。只要消除了私人暴力，在這個程度上，所
得到的辦法和估價必須認為對當時、當地和那種文明來說是合理的。不管在
個人或者後來的文明看來，它們多麼討厭和可恨，對當時、當地和那種文明
來說，它們卻“顯然”是自然的和合理的，因此它們就是“自然的”和合理
的，像魁奈關于“自然權利”的說法那樣。它們完成了維持機構繼續進行的
主要任務︰如果由于革命和征服，它們有了改變，而這種改變代以另一個機
構，那末，理性和合理標準的概念，隨著人們習慣于新秩序，逐漸改變。
這些完全是各種制度的綜合體在當時當地發生作用的結果，個人決不能
規定他自己的自然和理性的標準，和集體行動為大家所規定的標準不同。合
理的價值不是理智的或理性的它是愚蠢、感情、無知以及控制個人行動
的有支配力的集體行動的評價。人們愚妄地希望在美國和全世界這些方法會
改進，但即使改進，那究竟是進步或是退化，也許還有爭論。
總之，最有勢力的制度通過集體行動決定什麼是合理的東西，不管個人
怎樣想法，達到這些決定的程序，我們稱為“政治”。
2.商業資本主義、工業資本主義、全融資本主義產業的階段
以上所講的自然權利和合理價值的相對的意義是歷史的進化的意義。它
們表示進步還是退化，那是個人或集團的意見的問題。它們是倫理的，不是
在主觀倫理學的意義上，而是在制度倫理學的意義上，制度倫理學提出理想
的典型，供集體的指導，從矛盾中造成秩序，它們維持那總體進行不輟，歷
史的命運決定它們是錯誤的或者正確的。
決定現存事物的歷史階段可以區別為“產業的”和“經濟的”階段。它
們是分不開的，我們在進行研究中不得不使它們互相牽連，可是產業的階段
是工藝或技術上的變化，靨克思和他的信徒們稱為唯物史觀。趣濟的階段是
制度上的變化，我們概括地稱為“稀少”、“豐裕”和“穩定”的階段。栗子小說 m.lizi.tw
我們不打算回到人類學上的階段，而將以研究封建主義發展為資本主義
的進化為限。在這里我們必須和我們稱為社會哲學的那些“計劃”發生關系。
資本主義不是一種單獨的或者靜態的概念。它是一種進化的概念，包括
三個歷史的階段商業資本主義、工業資本主義、金融資本主義。最後一
種現在支配著一切，因為信用制度盛行；第一種起因于市場的擴充，第二種
起因于工藝或技術。
不同的工業以不同的速度走向最終的階段。一種典型的美國工業，制鞋
業，可以用作例證，從技術和所有權的變動上說明這些階段的進化。對其他
的工業，也可以作類似的研究和比較。這里附列的圖表，大致說明這些產業
的階段以及連帶的產業階極、所有權和組織的進化。
產業的階段
12345678
市場的範
圍
買賣契約
的種類
資本所有權參加產業的各種
人
工作的種類說爭的威
脅
保護的
組
實例
1.流動的工資顧客雇主
原料
家庭用具
食、宿
工匠農民家屬技術熟
練的幫助者
技術監督與
指導
家庭工人無流動的個
人，1648
年
2.個人顧客定貨商人老板工匠
原料
手工工具
家庭工場
商人老板工匠“預定貨”“劣品”手藝行
會
波士頓“鞋
匠行會”
1648年
3.本地零售商人老板
原料
制成品存貨
短期信用
銷售店鋪
工匠
手工工具
家庭工場
商人老板工匠“工場”“市場活
動”“廣
告者叫
賣”
零售商
協會
費城“鞋匠
店協會”
1794年
4.水路批發定貨商人老板
原料
制成品存貨
長期信用
儲藏室
工匠商人老板工匠“定貨”“工賊”；
州際生產
者
工匠協
會；
店主協
會。
費城“制鞋
工匠協會”
1794年
12345678
5.公路批發
投機
性質
商人資本家
原料制成品
存貨銀行信
用貨𤥃I爸圃 br />
廠”
包工者
工場
工匠
手工
工具
商人資
本家
包工者工匠協同
工作
監獄血
汗工場
“外國
人”“高
速度化”
工匠協
會制造
商協會
雇主協
會
費城“制鞋
工匠聯合
福利社”
1835年
6.鐵路批發
投機
性質
商人資本家
原料
制成品存貨
銀行信用貨
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“制造廠”
包工制
造家
工場
工匠
腳踏
機器
商人資
本家包
工經紀
批發商
“制造
家”
工匠協同
工作
生手中
國人婦
女兒童
罪犯外
國人
工會雇
主協會
制造商
協會1
鞋匠工會
1868─
1872
7.世界工廠定
貨
制造家
原料工廠
存貨
信用
動力機器
工人
一無
所有
制造家主從的綜
合集合各部分為
整體
工資和
薪水勞
動者
計件童工工
作時間
長外國
移民外
國產品
產業工
會，雇主
協會，制
造商協
會
“制鞋工
人工會”，
1895年
8.世界租賃股
票債券
銀行家
投資家
工人
一無
所有
投資家管理部
門
工資和
薪水勞
動者
標準
化
價格和
工資削
減者
控股公
司協會
卡特爾
專利權
信譽工
會
制鞋機器
1918年
美國鋼鐵
1920年
1制造商協會是以商人或價格規定的職能為基礎的協會組 。栗子小說 m.lizi.tw
在農業時代的早期，鞋匠是一種流動的熟練技術工人，攜帶著自己的工
具，到他的顧客農民的家里去工作，農民的家屬做那些不需要熟練技術的部
分。顧客是資本的所有者。鞋匠的工資用食、宿和錢來支付。
後來，有了城市，就由顧客到鞋匠那里去。鞋匠設立工場也許就在他
的家里，一身兼任那些到後來才分開的所有人、商人、工匠或熟練工人的
職務。他的原料、工具、工堤歸他所有。他先講好質量和價格然後做工作，
因此我們稱為工業的顧客定貨階段。他是自己的雇主和雇工。他是“自我就
業”。不需要熟練技術的一部分工作由學徒或助手擔任，學徒和他的關系有
師徒合同為根據，他具有父母的權利，同時有義務把制鞋的一切業務知識教
授給徒弟。他既是校長又是師傅。
這是工業的手藝行會階段，老板和雇工的階段。在美國只有兩種手藝行
會的紀錄仍然存在，就是1648年波士頓的“鞋匠協會”和“桶匠協會”。根
據鞋匠的請求，當局特許成立協會，授權他們共同規定質量和手藝的標準，
並且可以向當地郡級法院起訴，制止“劣貨”和拙劣的工人。他們不得抬高
靴、鞋或者工資的價格，並不得阻止前一階段的流動鞋匠用顧客自有的皮料
制鞋。歐洲在十五和十六世紀中也有同樣的保留。排斥劣貨和不合格的鞋匠
既是一種義務又是一種權利。作為義務，它保障了公眾。作為權利，它消除
了拙劣工人的競爭。終于，在歐洲，權利超過了義務，行會最後被制止或者
權利被取消。在波士頓，原執照的有效期限三年，期滿未曾煥發新照。
下一階段是零售工場階段，商人職能跟老板職能和勞動職能兩者開始分
開，同時也是商人協會的開端，這種協會現在的目的是在于防止拍賣、廣告
或者在公開市場上創價求售的競爭。那“商人一老板”聚集一批在生意清淡
時期用低工資制成的鞋子存貨，不像在顧客定貨階段那樣在未做之先講價，
而是在貨物已做之後講價。因此，這是投機市場的開端，商人職能取得重要
地位，使雇主職能和雇工職能兩者都受損失。
可是這種職能的分開還不完全。水路交通擴充以後，那商人一老板找尋
遠處的零售商。他攜帶樣品，接受定單，然後制造和交貨。這是大概美國憲
法制訂時1787所達到的階段，當時“制造家”和技工慶祝憲法的熱情和
游行，表示他們對取消殖民地稅則的要求，這種稅則妨礙了“批發定貨”業
務。自由市場擴大以後產生了巨大繁榮，證實了憲法的深得人心。
可是，不久出現了新的問題。工匠現在為三種不同競爭水平的三種市場
制造鞋子。同樣的鞋子，用同樣質量的原料和手藝，以及同樣的工具制成。
可是，在顧客定貨的市場里價格可以定得比零售市場里較高，同時在批發定
貨的市場里，更有運輸和接洽業務的額外費用。“老板一工人”看到，如果
要保持同樣的質量，工具或手藝都不能改變，他對付這些不同的競爭水平，
只有對于零售市場的鞋子付給較低的工資低于顧客定貨的鞋子，對于批
發定貨幣場的鞋子付給更低的工資。于是問題發生︰同時對同樣的工作和同
樣的工人付給三種不同的價格。
這種同樣工作而工資不同的情況引起鞋匠成立了他們的第一個工會
1794至1806年。工匠們組織起來，為了排除“工賊”，迫使“老板工
人”們不得不對各種市場的貨都付給最高的或者顧客定貨的工資。接著老板
們為了防御，也組織了一個雇主的協會，壓低對零售市場和批發定貨市場的
工資，但不壓低對顧客定貨市場的工費。到了在法庭受審的時候，工匠被判
決有罪，按習慣法以結黨營私論處，因為習慣法的規定不許工人聯合起來謀
自己的利益或者損害他人。
下一步是工業的批發投機階段，以及商人資本家和商業銀行的出現。這
個階段，根據費城保存的文件，可以作為從1835年開始。“商人資本家”和
“老板工人”不同，因為他不是一個技工，從學徒升到工匠然後成為老板，
而完全是一個商人，通常是從外面來的，不熟悉制造的工藝。工藝或技術完
全歸那“老板工人”掌管，他現在成為一個小工場的小包工，跟他的工匠和
徒弟們一起工作，把他的產品賣給那商人資本家。商人資本家自有原料和貨
棧，在那里他雇用了設計師、制模匠和切皮工人，然後將這種部分制成的樣
子供給小包工，這種小包工互相競爭，只做加工的勞動，把原料做成鞋子。
這是工業的血汗工場階段，以前的“老板工人”成為血汗工場的頭子，因為
他取得利潤，不是通過改良工具，也不是通過買進原料和賣出鞋子，而是完
全出于工人們的血汗，包括他自己在內。
這種情況所從發生，是因為商人查本家享有豺價還價的有利條件。由于
市堤的範圍擴大，他可以任意選擇各種不同的制造方法。他能在遠處地方制
造他的鞋子，又能從國外市場輸入。他能和政府訂約，利用罪犯勞動。他能
雇用工匠、婦女和兒童在他們自己家里工作。他能雇用小包工，就是以前的
“老板工人”。他使他們更加劇烈地互相競爭。他使零售商喪失原有的雇主
職能。雇主現在成為血汗工場的頭子，沒有資本。商人資本家使商業銀行應
運而生，他的“資本”已經不是古典經濟學家的所謂“技術的”資本，而主
要是短期信用的“業務”的資本，墊支給零售商，而由銀行供始周轉的資金。
因此，我們把商人資本家的出現稱為工業的批發投機階段。
在這商業費本主義階段中，人們特別是在法國和美國從葛德文
的政治正義中采取了無政府主義的哲學，把它變成經濟學。法國的蒲魯
東，以及美國在1850年以前從傅立葉的學說里學來的所謂“空想**”，
主張用老板工人和小農場主的自顧合作農業中的這種小農場主相當于工
業中的老板工人來替代商人資本家。他們建議合作堆棧和合作購買原
料。他們建議產品的合作銷售。他們建議在血汗工場的包工、小農場主的競
爭的小工場、或者農場中進行合作生產。在法國和美國以外的其他國家中，
像愛爾蘭、西班牙、意大利和俄國那里的農民付給大地主極高的地租，
無政府主義采取了革命的形式，打散地主的產業，分成小額歸農民所有︰可
是在法國，1789年的大革命已經做到了這樣，同時在美國北部農戾的小額地
產從殖民地時代留傳了下來。因此，在這些國家中無政府主義不是應用于消
除地主制度，而是應用于消除商業費本主義。
到了把無政府主義的哲學變成實踐的時候，所有的實驗都失敗了。1可
是，在這個時期中，麻省的鞋匠于1842年取得法院的判決，變更了費城案件
中的習慣法原則，認為工人們為了自己的利益聯合起來，即使罷工的目的是
排斥非工會會員，從而提高工資，也不是一種非法的結黨營私。在這一判決
以前，法院已經認為一個為了防御制鞋工人工會而組織的雇主協會是合法
的。現在，類似的工人們的攻勢的聯合也顯然成為合法的了。
這些判決奠定了從無政府主義的社團哲學轉變到工會主義的手藝同行哲
學的基礎，後者法語里譯作工團主義。工會主義或者工團主義，不管是雇主
和廠主的組織，或是雇主的組織，都是無政府主義哲學的引伸，因為它把早
期無政府主義者只應用在個人身上的國家不干涉的原則，應用到社團身上。
通過法庭的判決，國家不肯干涉並且不許私人干涉私人團體的規則和章程，
就在這個程度上無政府主義的理想被加入習慣法，原來習慣上認為是結黨營
私的事情變成一種合法的結社的權利。然而，無數糾紛的判決在不斷地分清
團體的合法的和不合法的手段，以及干涉它們的手段的那些人所采取的合法
的和不合法的手段；結果，無政府主義者主張廢除國家來實現的那種不干涉
本身，只有在國家出來干涉從而防止干涉的時候才可能實現。
下一階段，由于有了鐵路和電報以後市場擴大方可能實現的階段，是機
器的產生。我們已經說過這一階段在十九世起五十年代中到來。這種說法適
用于各種工業，但制鞋業是典型的。在六十年代以前，制鞋方面的發明僅僅
是手工工具的改進是對手藝的幫助，而不是替代手藝。1857年的釘鞋
機，以及1862年的縫底機，就完全不同了。在市場擴大和戰時高物價的基礎
上，工廠制度突然出現。在1867年以後的失敗中，第一個重要的勞工組織，
鞋匠工會，共有會員五萬人，分別來自顧客定貨工場、零售和批發定貨工場
以及商人資本家的血汗工資。該會有兩個爭點，抵抗減低工資和拒絕傳授“新
手”怎樣操作機器。小包工現在成為“制造家”，可是沒有市場或者信用，
這兩碩他仍然依賴中間人，不管是商人資本家、經紀人、掮客或者批發商。
工人喪失了他的工具，中間人控制市場和價格，“制造家”這個名稱的意義
從真正的親手操作者變成雇主，工人從“佣工”變成“職工”，其組織開始
1參閱康芒斯等︰美國勞工史，第1卷，第496頁起。
從熟練工人的手藝工會變成各極勞動的產業工會；制造家分裂為兩個協會︰
一個目的在于壓低工資的雇主的協會，一個目的在于提高價格的制造場場主
的協會。
就在這動力機器階段，**的哲學出現了。馬克思是第一個徹底研
究英國工廠制度的人，這種制度是工業資本主義的開始，在紡織和五金工業
方面大概比其他國家先進五十年。他預言一切其他產業，包括農業在內，都
要發生同樣的情況，實際上在許多產業中確是如此。在過去三十年內，作者
目睹美國的男子衣著工業從商業責本主義發展到工業資本主義，從血汗工場
發展到工廠，包工者變成了工頭。
在這一過程中，制造家致力于擺脫商業資本家的束縛，建立他自己的市
場，盡可能一路到底直達最終消費者，並且力求自己握有原料的來源。這種
所謂“工業的縱的棕合”是在制鞋工業中開始的，從十九世紀九十年代的道
格拉斯公司為最早。這家公司設立了自己的零售店，造成了顧客的好感，越
過中間人對市場的控制，達到由制造家自己控制
...