度之一是货币，它是一种集体的工具，
由个人用于债务的创造、转移和解除。栗子网
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因此，财产或者所有权和物资、劳动或使用价值同样是客观的。换一句
话说，一切感情、情绪或意志都除掉，我们暂时采取纯粹科学应该采取的态
度，纯粹理智的态度，没有感情或没有目的地分析劳动力在控制自然的活动
方面的集体行动，以及制度在控制个人的活动方面的集体行动。
因此，有劳动成本和所有权成本的区别。后者可以叫做制度的成本。这
两种是人们熟悉的“生产成本”的双重意义。把它变成根据活动来说，为了
使区别可以清楚，我们用“入量”这个名词代表劳动成本，用“支出”这个
名词代表所有权成本。劳动成本有三种：体力、脑力和管理的入量。所有权
的成本有两种：使用价值的所有权的让与和转移的工具货币的所有
权的让与。1
这样分析的结果成为使用价值的三重关系。它可能指出量，可能指支出
或收入。作为出量，它是效用的技术特质和劳动的入量有关。这里它意味着
为了“社会”的财富的创造。作为支出，它是合法控制权的让与，或者由生
产它的劳动者或者由那已经向劳动者取得它的所有权的人让与。这里它意味
着个人的资产由于让与而减少。作为收入，它是所有权的取得，或者从劳动
1布莱克：生产经济学导论，第391、392页。
1参阅本书第9章，未来性。
者或者从那让与的前一个所有人的手里取得；或者由劳动者从雇主或商人手
里取得。这里它意味着个人的资产由于取得而增多。
既然货币作为一种制度在技术的意义上是不生产的，它在个人和个
人之间的关系只是二重的，支出或让与和收入或取得。既然现代社会主要是
一种货币一信用经济，我们就惯于把所有权成本和货币成本看成同一的，这
种简略的方法可以实行，如果人们记住货币成本总是一种“让与成本”，在
种类上和任何使用价值的所有权的让与浚有什么不同。
我们前面所举的服装厂那个例证，可以用来说明这里的区别。做一套衣
服的劳动成本已经从十工时减到五工时，减低了百分之五十。我们把它叫做
每单位劳动出量使用价值的劳动人量的减低。可是，对雇主来说，他所
支付的劳动的平均工时的货币成本已经从八角增加到九角，增加了百分之十
二又二分之一。这个我们叫做货币支出，为了换取劳动出产物的所有权，它
是生产能力和讨价还价能力的差额。增加了的生产能力已经使每工时财富使
用价值的出量提高了一倍，可是工人的增加了的讨价还价的能力已经使劳
动收入增加了每小时一角，同时使雇主的资产减少了每小时一角。如果效率
用元来计量，那未，压低工资的雇主比提高工资的雇主效率较高，如同他采
用机器和改良组织，从而减低每单位出量的劳动入量时，是效率较高一样。
因此，用元计量时，效率具有双重意义，既是减少工资，又是减少生产
商品所需要的劳动量。前者是讨价还价的能力，利用相对的稀少性。后者是
生产的能力，利用相对的效率。两者都是生产的“成本”，但是两种不同的
成本。我们加以区别，一种作为所有权的成本或支出，决定于买卖的交易，
用货币计量；另一种不作为成本而作为入量，决定于管理的交易，用工时计
量。
同样的矛盾存在于他的营业的卖的一面。如果效率是以元为尺度，那未，
以高价卖出的雇主比以低价卖出的雇主效率较高，如同他增加每单位劳动的
出量时是效率较高一样。栗子网
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提高价格也许是垄断的或者人为的稀少性，李嘉图称为“名义”价值：
而增加每单位劳动的出量是减少李嘉图的“真实”价值。我们现在应该说：
增加企业家的卖价，就是增加他的资产，而增加他的工厂的出量，是增加财
富的生产率。人们现在能区别效率的利润和稀少性的利润，这种区别福尔曼
在他的有名的对法院判决中的意义混淆的分析里说得很清楚。1效率利润的取
得是由于增加每单位劳动的出量率，这等于减少每单位出量的劳动人量牵。2
可是，稀少性利润的取得，是由于提高收入的价格或减少付出的价格和工资。
因此，生产能力和讨价还价能力或购买能力之间没有相同点。这种相同
点在两者都用同一货币单位计量时才隐含在内。它们彼此不同，正如人对自
然的关系和人对人的关系之不同。这种区别需要用计量单位加以检验。如果
能用工时计量，那是人控制自然的能力；如果用元计量，那是人控制人的能
力。必须创立名词来配合这种区别。入量一出量表示人控制自然的能力。支
出一收入表示人控制别人的能力。这就是工程经济和所有权经济的分别。人
量一出量是从物理学和工程学得来的名词。支出一收入这两个名词适合于所
有权的减少或增多，这种所有权是资产。这一切名词都在成本和价值这两个
1福尔曼：效率利润和稀少性利润，1930年。
2这必须和增加劳动入量来增加出量分别清楚。参阅本书第336页，关于生产、生产力和效率各节。
普通名词里混淆不清。
入量和出量这两个对照的名词是适当的，因为它们发源于物理学和工程
学。它们表示一种“能”的量作为入量，变成另一种“能”的量，就是出量。
可是这里对于科学家、工程师和政洽趣济学家分别所用的入量和出量这两个
名词的三种意义，必须加以区别。
自然科学家关心宇宙间能量的不灭。一种形式的能量被变成其他的可是
等量的形式。它时而作为电力，时而作为引力，时而作为化学作用，时而作
为食物或衣着，时而作为活的人体，时而作为死的人体在消逝中变成其他形
式的能。丝毫没有损失或浪费。实际上，许多时候科学家能确实证明等量的
能以不同的形式出现，作为反复的入量和出量。这样，入量每秒钟一匹马力
的汽压等于出量五百五十磅的重量每秒钟举高一呎；同时，这个作为入量，
等于，一种每秒钟七百四十六瓦特电力的出量：这个再作为入量，等于一种
每秒钟一百七十八卡路里热的出量，从此类推，甚至到等量的人体的化学的
入量和出量。这些等量我们可以称为科学的理想效率，因为，如果能量不灭
的理论是对的，那未，能量从一种形式变成另一种形式时，全部都有着落，
丝毫没有捐失。
可是，对于工程师，和科学家不同，这些能量中多数是损失和浪费掉。
他关心有用的能使用价值，不关心没用的部分。他满足于实际的效率，
因为他使人类的控制参加宇宙的工作。据说蒸汽机的最高效率大约是煤所含
的潜在热量的百分之十；复式凝结蒸汽机大约是热量的百分之二十五。汽油
或煤油发动机可以达到汽缸里发出的热能的百分之四十：发电机可以达到机
械能的入量的百分之九十，作为电力的出量，据说太阳在一季庄稼期内在一
呎地上发出的能量大约等于把一万五千吨举高一呎，可是，人力从五十蒲式
耳小麦的能量中只获得一呎一吨的十分之一。人力的效率仅仅是七万五千分
之一。栗子小说 m.lizi.tw科学家想要在热力、电力、震动、莠草、麦稭、小麦等等中说明一万
五千呎一吨能量的踪迹；可是农业工程师只要能把每亩的收获量从三十蒲式
耳增加到四十蒲式耳，就感到满足，他的兴趣在于有用的工作，不在没用的
工作。
一切决定于工程师需要什么。如果他需要响声，他就构造他的马达和装
置，尽量产生响声，其他种种出产都浪费掉。如果他要推动一架缝纫机，那
未在响声和磨擦中消失掉的能量就是浪费。这是我们所谓工程经济和使用价
值的意思。使用价值不是什么被动的东西它是自然的能量在人类智力的
指导下活动的结果，为了满足人类的目的，并且尽可能减少浪费。
可是，政治经济学家更进一步缩小入量和出量的意义，因为他的兴趣在
于人类的能量。工程师的物质入量对于经济学家成为人力的出量。它们是自
然的力量被人力变成建筑物、土壤的出产力、化学合成品。工程师不管他用
作入量的是哪一种“能”。他采用随便哪一种，只要它和其他的“能”比较
起来，在创造使用价直中，效率最高。作为工程师，他也不管对劳动、材料
或能量所付给的代价。那是企业家的难题。如果在现有的技术状态下蒸汽动
力比劳动力的效率高，他就用蒸汽动力。每个劳动者是一架机器，因此我们
有了一种可以叫做工程师的“机器”劳动论，有别于商人的商品论。“商品”
劳动论的关键在于因为劳动的多少而必须付给的价格。这是古典的经济学理
论。机器劳动论的关键在于劳动比别种机器的效率较高或较低。这是工程师
泰勒的理论。可是，政治经济学家的劳动论的关键在于个人作为公民参加一
个现行机构的管理、买卖和限额的交易。人类劳动作为一个“人”而出现，
就是，作为一个公民，只有公民才有权利、义务、自由和暴露，而不是作为
商品或机器。1
因此，经济学家，和工程师不同，只讲一种能量用那以工时的入量
为尺度的人力，把一切他种能量的人量变成人力的出量。物质经济学家不顾
这种人和自然的分别，他们把生产资料、土地和人力的货币价格合并成一种
单一的入量，虽然他可能看出这种分别对他的目的是有用的1。这一来，生产
资料的入量是为了使用工具、机器、建筑物、公路、制造过程中的物料、燃
料、食料、马、牛、农作物、组织和货币而付出的价格。土地的人量是为了
使用人工的和自然的作物、森林、牧场、建筑地基、铁路通行权、矿山、石
矿、水、石油、瓦斯而付出的地租。人力要素的入量是为了体力、脑力和管
理的工作而付出的工资和薪俸。实际上，这些是历史上的区别和分类，由于
把一切都归结为生产的货币一成本，或者所谓货币“人量”，和工程师相反，
他根据货币以外的标准进行分类。工程师和企业家对于人力和机械力都不加
区别。它们的出量都是一种机器的出量。
李嘉图和马克思首先作出这种区别，不是因为他们把工人看作具有财产
权利的公民，而是因为他们想要辨别真实价直和名义价值。因此，除了共产
主义者，没有人信奉他们的说法。然而，假使我们不把他们的理论看作真实
价值的理论而仅仅看作计量标准的理论，那未，他们所陈述的就是效率的计
量法。经济学家的效率原则是劳动出量对劳动入量的比率。这一原则所适用
的活动是数以千百万计的管理的交易，它们通过组织和协力的行动，构成财
富使用价值生产中每工时的生产率。这种一切管理的交易和一切财富的
生产之间一切关系的总和，马克思称为“社会劳动力”和“社会使用价值”。
社会使用价值是总出量，而社会劳动力或者社会人力，包括脑力、管理和体
力的劳动在内，是总入量。这是全国效率的尺度。因此，例如，我们约略地
推测，在过去一百二十年内，美国的人口总数增加十七倍，平均劳动钟点从
十二小时减少到九小时，使得工时的数目增加十倍，但是财富使用价值
的生产总额增加五十倍。如果是这样的话，那未，全国效率，以工时为尺度，
增加了大约五倍。和1810年的生产率比较，1930年每工时的财富使用价
值生产率大概增加五倍。这种估计是使用价值的出量对社会人力的比率。
这当然是稳健的估计，但只是一种推测。首先有物质的新发明，像轧棉
机，它提高了工人的产量一千五百倍。然后有能量的新发明，例如利用水力、
汽力、电力和汽油：最后，人事和心理的新发明，就是科学管理。在那一百
二十年内它们肯定增加了劳动的工时效率五倍以上。甚至在最近三十年中，
由于运用机械力和人事管理，平均工时效率一定增加了两倍，也许三倍。
现在我们作一种进一步的发现社会观点和个人观点的区别。使用价
值是社会的财富的概念。稀少性价值是个人的资产的概念。我们的制革公司，
在价格降落百分之五十以后，所有的皮革形式的社会使用价值，和在价格降
落以前完全相等。可是，假使按当时的价格卖出，公司所得的货币却只有以
前的一半。因此，使用价值是社会财富，稀少性价值是价格，而经济学家的
1一个工会和雇主达成了仲裁和失业保险协议以后，它的一位劳工领袖说会员们现在觉得自己是整个产业
的“公民”，对产业的继续存在和兴隆，比雇主们自己更感兴趣。
1布莱克：生产经济学导论，第383467页。
“价值”是企业家的资产，是使用价值和稀少性价值的倍数。当我们说一个
“富人”时，我们本能地感觉到有这种区别，可是，我们也本能地混淆了这
种区别。他富有，是因为他占有大量对社会有用的物质的东西，还是因为他
能从社会取得大量其他的东西呢我们说他富有，如果他能取得其他的东
西：可是，说他贫穷，如果国家的财富中真正是他的那一份不能买到很多任
何的东西。这种财富的双重意义是可以分别清楚的，如果我们用生产中所需
要的社会人力为财富的尺度，用货币为资产的尺度。资产是稀少性，财富是
丰裕。
这就是我们所谓“资本主义”的意思，一种双重作用：为别人创造使用
价值，同时又限制它的供给，以便创造稀少性价值。因此，资本主义和马克
思式的**不同，1需要两种计量单位，工时和元。一种计量所创造的使
用价值，另一种计量它的稀少性阶值。一种是财富的尺度，另一种是资产的
尺度。资本主义既是一种生产的社会，又是一种贪得的社会。资本主义不是
完全贪得的。像人们用元作为计量单位时它似乎是贪得的的那样。2用工时的
时候，它是生产的：用元的时候，它是贪得的。
这需要我们回头再讲生产、生产力和效率的意义的分别。生产，按照古
典经济学家和他们的信徒所用的意思，有关为了适应需求而生产的数量，从
他们的“生产的”和“不生产的”这些名词里可以看出。可是，生产力和效
率关系生产的率，不管所生产的总额或者所需要的数额。更准确地说，效率
是生产的速度。它的计量法是每工时的出产率，就是“工时成本”；生产力
是这种生产率乘工时的数目。两个效率相等的厂，其中一个有一千工人的厂
的生产力十倍于另一个只有一百工人的厂的生产力。3
这里有一个问题发生，就是怎样把货币计量变成工时计量。我们又是跟
“平均”数在打交道。从事于生产、运输和交货的一切体力、脑力和管理的
劳动不是从事于买、卖和供给资金的劳动的平均每小时工资，是当天的
工时单位。不把其他日期的平均工资的变动计算在内，平均工时就成为一种
不变的计量单位。这样，如果平均工资是每小时九角，后来改为每小时一元，
人们确定工时的数目时不计算工资上的变动。这是一种简单的平均，因为我
们不能分别机器工人的效率和监督的效率。所有的工人都是必要的。备人都
是整个机构的一部分。
“生产”的意义以前有关供给和需求的所有权经济，当早期经济学家分
别生产的和不生产的劳动时，就是这种意思。在他们看来，生产的劳动是为
了销售成交换而生产效率和稀少性混淆不清。可是，效率的意义有关工
程经济。工程师本身的兴趣不在于所生产的数量。他的兴趣在于生产的速率。
可是，企业家的兴趣在于所生产的数量。当价格可能要跌的时候，他限制生
产，或者价格可能要涨的时候，他增加生产，一方面总是要他的工程师增加
生产的速度。实际上，后者是工程师的问题。他不关心价格。他的兴趣在于
1列宁和斯大林的**不以货币为对付还阶的工具，而作为定额分配的工具。在他们允许自由买卖的
范围内，货币才成为一种讨价还价的工具。
2托尼：贪得的社会。
3依照下列书区别“容量、效率和生产力”的方法。斯皮耳曼：农场科学，1918年版。泰勒：农业
经济学大纲，1925年版，第133页。但本书将“入量”局限于人的能量，而将前二书所谓其他能量的入
量转换为人的能量的净出量。
收入对支出的比率获利的速度。出量对入量的比率是效率或生产力。收
入对支出的比率是价格，决定于产品供应市场的速度和产品被买户吸收的速
度的比例。工程师越能增加出量对人力入量的比率，他支配自然的能力越大。
企业家越能增加他的收入对支出的比率，他的生产对需求的比率越小，他支
配别人的能力越大。人支配自然的能力是生产力，用工时计量。他的出产是
财富使用价值的增加。人支配别人的能力用元计量稀少性价值。它
是生产量对需要量的比率，产量的限制是价格、价值和资产的增加。
这种生产和生产力的混淆，使经济学家可能放弃李嘉图的人力，改用货
币为效率的尺度。这混淆了生产能力和买卖能力。低价买进和高价卖出变成
一种效率的定义，其实它是买卖能力的定义。后者在于利用市场上劳动和商
品的相对稀少或丰裕。前者在于利用人类在农场上和工厂里支配自然势力的
相对能力。如果想要对两者都应用“效率”这个名词，就应该问所指的是哪
一种效率是用工时计量的支配自然的能力呢，还是用货币计量的支配别人
的能力是讲入量和出量的工程经济，还是讲支出和收人的所有权经济是
生产中的效率，还是买卖中的有效力
古典经济学家认为稀少性和财产是当然的。没有人会那么愚蠢，生产任
何东西超过可以用有利的价格卖出的程度。因此“生产”这个名词具有生产
和限制生产的对偶性的意义。这混淆了两种谋取利润的方法效率利润，
由减低工时入量对出量的比率而取得：稀少性利润，由增加收入对支出的比
率而取得。货物或财富的生产，和价值或资产的“生产”
...