兒童去思考的抽象真理。栗子小說 m.lizi.tw有一次，我帶了一個水輪機的活動模型給兒童看。推動葉輪的那一股水，由于沖擊飛濺而形成一片細微的水霧，經陽光一照，就映射出一道彩虹。我沒有注意到彩虹，可是孩子們覺察到了。于是，他們的全副注意力都被這種有趣的、但是在當時安全是偶然的自然現象吸引住了，而沒有用到我想引導他們得出的那些概括性的結論上去。這堂課沒有取得良好的效果。﹪
使用直觀手段這件事，要求教師有很高的科學和教育學修養，懂得兒童心理學，懂得掌握知識的過程。﹪
首先應當記住，直觀性這是年齡較小的學生的腦力勞動的一條普遍原則。唐季烏申斯基曾寫道，兒童是“用形式、聲音、色彩和感覺”思維的。這一年齡規律性要求，應當使年齡較小的兒童的思維在大自然中得到發展，使他能夠同時看到、听到、感到和思考。直觀性是一種發展觀察力和發展思維的力量，它能給認識帶來一種情緒色彩。由于視覺、听覺、感受和思維是同時進行的，在兒童的意識里就形成一種在心理學上稱之為情緒記憶的東西。與在兒童的記憶里留下的每一個表象和概念聯系在一起的，不僅有思想，而且有情感和內心感受。如果不形成發達的、豐富的情緒記憶，就談不上童年時期的完滿的智力發展。我向小學教師們建議︰你們要到思維的源泉那里去、到自然界和勞動中去教給兒童思維。要讓詞在進入兒童意識的時候帶著鮮明的情緒色彩。直觀性原則不僅應當貫穿在課堂上，而且應當貫穿在教學和教學過程的其他方面，貫穿在整個認識中。﹪
第二，在運用直觀性時，必須考慮到怎樣由具體過渡到抽象，直觀手段在課的哪一個階段上將不再是需要的，那時學生已經不應當把注意力放在直觀手段上。這是智育的一條很重要的原則︰直觀手段只是在促進思維積極化的一定階段上才是需要的。﹪
第三，應當逐步地由實物的直觀手段向繪畫的直觀手段過渡，然後再向提供事物和現象的符合描述的直觀手段過渡。早在一、二年級，就應當逐步地訓練兒童能離開實物的直觀手段，但這絕不意味著可以完全擺脫它。有經驗的教師在所有各學年從一年級到十年級都在運用直觀性原則，但是他們在逐年地以越來越復雜的工作方法和方式來體現這一原則。即使在十年級，有經驗的語文教師還是帶領自己的學生到樹林里去，到河岸上去，到春花怒放的花園里去，在這里，可以說是對詞的情緒色彩進行更精細的加工，加深和發展學生的情緒記憶。﹪
向繪畫的直觀手段過渡是一個較長的過程。這並不是說，教師簡單地把小貓的圖畫帶到課堂上來代替活的小貓。繪畫的直觀手段，即便它逼真地表達了實物直觀手段的形狀、顏色和其他特點，但它總歸是一種概括。因此教師的任務就是，在運用繪畫的直觀手段時，應當逐步地向越來越復雜的概括過渡。特別重要的是要教會兒童理解符合式的繪畫草圖、示意圖等，這些手段對發展抽象思維起著很大的作用。結合這一點，我想就如何使用黑板的方法提幾點希望。﹪
教室里設有黑板，不僅是為了在上面寫字，而且是為了教師在講述、說明、演講的過程中可以在上面畫些草圖、示意圖和詳圖等。我在講授歷史、植物、動物、物理、地理、數學的時候，幾乎在所有的課堂上大約歷史課80，植物、動物和地理課的90，物理和數學課的100，我都要使用黑板和彩色粉筆。在我看來，不這樣做，就不可能設想會有一個發展抽象思維的過程。我認為，繪畫的直觀性不僅是把表象和概念加以具體化的手段，而且是從表象的世界里解脫出來而進入抽象思維世界的手段。栗子網
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繪畫的直觀性同時也是一種使學生進行自我智力教育的手段。在二、三年級，我的學生總是把算術練習本從中間起分成“兩半”，左邊的一半用來解答習題，而右邊的一半則用來以直觀的、示意的辦法把應用題畫成圖解的樣子。在動手解答習題以前，學生先“把應用題畫出來”。教會學生把應用題“畫”出來，其用意就在于保證由具體思維向抽象思維的過渡。兒童開始時畫一些實物隻果、籃子、樹、鳥，然後轉到示意性的繪畫，即用小方塊、小圓圈來代表它們。我特別關心的是那些學習感到困難的學生是怎樣“畫”應用題的。假若不是采用了這種教學方式，這些學生是未必能學會解答應用題和思考它的條件的。如果哪一個孩子學會了“畫”應用題，我就可以有把握地說，他一定能學會解應用題。也有個別學生，在幾個月里還學不會用圖畫來表示應用題的條件。這就意味著，他們不僅不會抽象思維，而且也不會“用形象、聲音、色彩和感覺”來思維。這就必須先教給他們形象思維，然後再逐漸地引導他們進行抽象思維。﹪
如果你的小學班級里有一些學習數學感到困難的學生，那就請你試一試，先教會他們“畫”應用題。應當引導兒童由鮮明的形象到達它們的符號式的描繪，再由描繪而到達對事物之間的關系和相互聯系的理解。﹪
第四，要引導學生由繪畫的直觀性逐步過渡到詞的形象的直觀性。詞的形象這是由“用形象、聲音、色彩和感覺”進行思維而走向用概念進行思維的前進的一步。有經驗的小學教師們，不僅用詞來創造那些不可能直接看見的東西例如，北極地帶的冰群、火山爆發等等的形象，而且用詞來創造那些在我們周圍的自然界和人的勞動中可以看見的東西的形象。這些詞的形象對于形成情緒記憶、豐富心理學上所說的內容言語，都有著極其重要的意義。
這里還有必要談談對學習感到困難的學生的工作。經驗表明，這類學生的智力發展，在很大程度上取決于由形象思維到概念思維的過渡，究竟需要多長時間和經歷怎樣的步驟。個別學習困難的學生，一直停留在毫無希望的境地，教師不知道該把他們怎麼辦，怎樣才能激發他們的思維。這種情況的出現，主要是因為這些學生沒有經過一番長期的“形象思維”的訓練，然而教師卻在催促他們快點轉到抽象思維，而學生對抽象思維卻是絲毫沒有準備的。學習困難的學生常常不能把自己舉出的實例同費了很大力氣才背會的規則聯系起來，這種情況就是形象思維與概念思維相脫節的後果之一，是教師操之過急的結果。﹪
第五，直觀手段應當使學生把注意力放在最主要、最本質的東西上去。﹪
讓我們再說一遍，運用直觀性原則是需要很高的技巧，需要了解學生的思維和心情的。
31、給準備教一年級的教師的建議
你在小學里工作，現在正在教三年級。很快你就要教一年級學生了。這些孩子現在是5歲半到6歲。現在教育他們的是家庭或幼兒園。我們還有一部分兒童，他們在入學以前的教者只是父親和母親。正是在這個時期入學1、2年，學前兒童受到怎樣的教育，這件事是關系極大的。你應當很好地了解自己的每一個未來的學生。﹪
怎樣才算了解兒童呢﹪
首先得了解他的健康狀況。在開始教班的一年半以前，我就有了自己的未來學生的名單。我很熟悉他們的父母，我猜測有哪些疾病可能遺傳給兒童。當然，這些猜測還得經過醫生鑒定。小說站
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不了解學生的健康狀況，就不可能有正確的教育。我在學校工作30年的經驗使我堅信︰要根據兒童的健康狀況，不僅對每一個學生要采取個別對待的態度，而且要采取一系列不同的保護、愛惜和增強健康的措施。經驗證明，教育應當配合把兒童的疾病治好，使他擺脫往往在幼年時期就有的疾患。有心血管系統障礙的兒童，需要特殊的教育方法，對他要采取專門的醫療教育學措施。﹪
我認為，十分重要的是要了解清楚︰家庭中的相互關系是否有利預防疾患，或者在兒童由于某種原因已經有病的情況下，是否有利于兒童身體的康復。兒童的神經系統和心髒的健康狀況，與家庭情況的關系特別密切。那些在叫罵、訓斥、無情對待、互不信任、受到侮辱的環境下長大的孩子，是特別難教育的。這種兒童的神經系統經常處于焦躁不安狀態，很容易疲勞。對這些有神經官能癥的兒童，要給以特別的關心和隨時隨地的注意。無論在對他們進行教學或教育的時候，都要運用醫療教育學的特殊方法，防止有害的激動，防止突然從一種情緒狀態轉到另一種情緒狀態。﹪
我建議將要教一年級班的教師們，在兒童入學前的1年半最好是2年以前，就把他們的家長最好要父母親都參加召集起來，跟他們談談，家庭里應當保持怎樣的相互關系，才有利于增強兒童的神經系統，並且有利于形成兒童良好的道德和心理品質。﹪
家庭的智力氣氛對于兒童的發展具有重大的意義。兒童的一般發展、記憶，在很大的程度上取決于︰家庭里的智力興趣如何，成年人讀些什麼，想些什麼，以及他們給兒童的思想留下了哪些影響。請你這樣告訴學生的家長︰“你們的孩子的智慧，取決于你們的智力興趣，取決于書籍在家庭精神生活中佔著怎樣的地位。”﹪
我深信，至少必須對每個兒童的思維進行一年的研究。只有在這個條件下，才能對一年級的教學工作有充分的準備。
32、怎樣在學齡前期研究兒童的思維
人的思維有兩種基本類型︰一種是邏輯分析思維或稱數學邏輯，一種是藝術思維或稱形象思維。偉大的生理學家巴甫洛夫所做的這種分類，對于解決兒童的智育問題、培養個人的才能和愛好，具有極其重要的意義。請你把自己的未來的一年級學生集合起來，選一個晴朗的九月的日子，把他們帶到秋天的樹林里去，你馬上就會發現具有這兩種鮮明地表現出來的思維類型的孩子。樹林，特別是早秋的樹林，總是吸引兒童的注意的，兒童在這種場合不可能無動于衷。凡是有激動、贊嘆、驚奇的地方，就有對于周圍世界的邏輯的認識和情緒的認識，也就是說，有靠理智的認識和靠情感的認識。蔚藍的、深遠的天空，披著各色盛裝的樹木，林間空地上和密林深處的早秋的鮮艷色彩，這一切都吸引著兒童的注意。但是兒童對周圍世界的看法是各不相同的。請你仔細觀察一下，你就會發現兩種感知的類型這是兩種思維類型的標志。有些孩子迷戀于大自然的全部和諧的美。他們驚奇、贊嘆，把各種事物作為一個完整的統一體來感知。他們既看到日出，也看到秋季樹木的各種盛裝的驚人美麗的色彩，又看到了神秘莫測的密林。但是對這一切的感知，都正如許多種樂器的復雜音響構成的和聲一樣，兒童沒有去傾听個別的聲音，他們沒有從周圍世界中去區分個別的細節。可是當他們的注意力被某一個事物或某一種現象吸引住的時候，那麼對他們來說，全部的和諧就都集中到這一個事物和現象上來了。例如，兒童注意到了一叢結滿琥珀色漿果的、帶著銀白色露珠的野薔薇，于是，除了這一叢野薔薇以外，他就什麼也看不到了，對他來說，整個美的世界就只存在于這一種自然界的造物之中了。﹪
這是對周圍世界的藝術感知或稱形象感知的最突出的特征。具有這種感知的兒童，能夠興致勃勃地講述他們所見到的情景。在他們的講述里有鮮明的形象。他們是用畫面、形象色彩、聲音、動作來思維的。他們對于周圍自然界的音樂以及一般地對于自然界的美是非常敏感的。在他們的感知里似乎是以情緒因素佔優勢，即靠情感的認識多于靠理智的認識。請你注意，這一點是會對兒童在學習過程中的腦力勞動打下烙印的。具有明顯表現的藝術思維的兒童，對學習文學很感興趣，喜歡讀書，醉心于詩歌創作。他們在學習數學時往往遇到很大的困難，甚至有時在這門學科方面跟不上進度。﹪
而對另一些兒童來說，好像並不存在美的和諧。你不妨想像一下，在暖和的秋天的日子里，在松林的林間空地上看到的日落的景致︰通紅的晚霞，堅固得宛如銅鑄的老樹干，以及各種色彩在靜靜地湖面上變幻無窮的閃光，等。但是在一群學齡前兒童中，常會發現這樣的兒童，好像這一切的美都沒有觸動他。他一直在問︰為什麼太陽在將落的時候會變成紅色的太陽在夜里躲藏到什麼地方去了為什麼秋天的樹葉有的變紅，有的橙黃，又有的枯黃為什麼橡樹的葉子久不變色，直到初寒的時候還是綠的在這種兒童眼前，首先展示的並不是世界的形象的一面，而是其邏輯的、因果關系的一面。這就是邏輯分析思維，或數學思維。具有這種思維的兒童，很容易發現事物的因果聯系和依存性，用思維把握住被某一聯系串連在一起的一組事物和現象。他們進行抽象比較容易，對學習數學和其他精密科學很感興趣。對他們來說，對抽象的東西進行邏輯分析極為有趣，就像鮮明的形象對于具有藝術思維的兒童一樣。﹪
這兩種思維類型是客觀存在的。教師應當了解，在每一個兒童身上，哪一種類型佔優勢。這一點對于從教育學上正確地指導腦力勞動極其重要。要教給學生思考，發展他的思維，這就意味著要在每一個兒童身上發展兩種思維領域，即形象思維領域和邏輯分析思維領域，既不要給以片面發展，同時又要善于把每個學生的智力發展引導到最適宜于他的先天素質的軌道上去。﹪
兒童的思維在運算進度亦可以稱為思考速度上也是有區別的。﹪
一些兒童的思維非常活躍。當兒童剛剛想到蜜蜂怎樣采花粉的時候，教師向他指出了花朵的復雜結構，于是兒童的思想就很輕易地轉移到另一個對象上去。或者舉解答算術應用題時的思維情況為例︰這種學生能在思維上一下子把握住應用題條件里所說的一切︰既有籃子，又有隻果，還有果樹。另一些兒童的思維則完全不同，我想把它稱為穩定集中性的思維。如果兒童的思想集中在一件什麼事物上，他就很難轉移到別的東西上去。當他深入思考一件事情的時候，他就會忘記別的事情。他在思考每公斤隻果的價格，就會忘記每籃隻果有幾公斤以及共有幾籃隻果。教師有時候會弄錯，誤認為這種思維特點是智力發展的不正常狀態。其實，無論是具有形象思維的兒童，還是具有明顯表現的邏輯分析思維的兒童，都常會出現智力過程遲緩的現象。教師由于沒有弄清這是怎麼回事，常常做出關于兒童智力發展的完全錯誤的、過早的結論。對一些思維過程顯然遲緩的兒童所發生的誤會是特別令人痛心的。這常常是一些很聰明、很機敏的兒童，但是他們的思維的遲緩性引起了教師的不滿。于是使得兒童精神不安，他的思想好像也麻木了，終于弄得什麼也接受不進。﹪
對于這一切，應當在開學前就看清楚和了解清楚。當兒童還沒有開始學習的時候，研究兒童的思維特點是最容易的。我向將要教一年級的教師建議︰在兒童入學前的一年時間里，帶領兒童到思維的源泉即自然界里去旅行12、13次。你把孩子們帶到這樣的環境里去，那里有鮮明的形象，也有現象之間的因果聯系，讓兒童去欣賞，在美的事物面前體驗到驚奇的感覺，並同時進行思考和分析。
33、給剛參加學校工作的教師的幾點建議
我還記得，我在學校工作的那頭10年時間過得多麼緩慢。到了後來，時間就過得更快了，而現在覺得，好像一個學年剛開始，一眨眼就結束了。我把這種個人的感受說出來，是為了向新參加工作的教師提醒一條非常重要的真理︰無論年輕的時候充滿了多麼熱烈而緊張的勞動，但是在這個時期里，總還是能夠找到時間，來逐漸地、一步一步地積累我們的精神財富教育的明智的。請你記住，你的教齡的20周年會不知不覺地到來，你就要進入自己生活的50年代，那時候，你會感到時間不夠用了，你也許會憂傷地說︰“唉，如果早知今日，那麼年輕的時候就該用一番功，以便老年將至的時候，工作能夠更容易些。要知道，我還有20年的時間要工作哩”﹪
在年紀尚輕的時候，應當先做些什麼，才不至于在老之將至的時候而悔恨呢﹪
要做的事很多，但首先必須點滴地積累作為一個教育者的智力財富和教育的明智。你面前的道路還很長。在這條道路上，你將看到各種人的最預想不到的命運。青年的愛思考的智慧和眼光將求教于你，探尋諸如“怎樣生活”“什麼是幸福”“真理在哪里”這些問題的答案。為了回答這些問題，你就應當懂得一個人追求真理、向往人民的理想取得勝利的過程的辯證法，你就應當理解並且用全身心體驗過人類為最美好的未來**的理想及為其實現而斗爭的特點。﹪
為了成為一個真正的教育者，就必須在整個一生中努力掌握科學**的理論，用馬克思列寧主義世界觀的精神教育自己。請你記住，要學會用一個**者的眼光來看待世界和看待人，是需要長年累月地學習的。在你的個人藏書里，應當有馬克思、恩格斯、列寧關于社會、革命和關于教育的主要著作。要形成自己的**世界觀，這並不意味著背誦馬克思列寧主義經典著作中的詞句，而是首先學習用**者的觀點來看待世界和看待人。我的年輕的朋友，我想跟你談談，我自己過去和現在是怎樣從馬克思、恩格斯、列寧的著作中尋求實際工作中遇到的最復雜的問題的答案的。每一個人他的一生的命運就在我的面前發展著都是一個獨一無二的個人的世界。我看到自己的最重要的教育任務，就是要使**的理想在這個世界里體現出來，通過多種多樣的、具有深刻個性的特征體現出來。每一次，當我看到某一個獨一無二的人的命運中發生的極其精細的轉變時，我就感到需要和必要一次又一次深思︰馬克思、恩格斯、列寧曾經為之生活和斗爭過的那種**新人的標準和理想的形象是怎樣的。形象地說，如果我不一次又一次地努力游向馬克思列寧主義經典作家關于人的英明思想的海洋里去探索，我就無法深刻理解某一個人的具體的命運。馬克思列寧主義經典作家的著作里，包含著一部**人學的百科全書。他們的英明思想幫助我理解**理想例如，關于全面發展的個性的觀念的發展的邏輯。馬克
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