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第99节：没有观察就没有发言权20
5是否有根本利益冲突
目标一致，不代表合作能够进行到最后。如果双方有根本性冲突，合作早晚面临破裂。所以，如果你与你的合作者有根本性冲突，可以考虑选择其他合作者；如果必须与其合作，就要小心行事，步步观察。
6对方的人品如何
合作者的人品是你必须慎重考虑的因素，他是否讲原则、重承诺、守信用，是保证你们顺利合作的前提。此外，最重要的一点是合作者的责任感，他是否能够与你一起承担事业的风险，在困难的时候，有责任感的人不会弃你于不顾，和一个有责任感的人共事，等于给这份合作上了保险，即使失败，也不是由你一个人承担。
7双方是否有互补的一面
合作，是一个取长补短的过程，如果你们之间有互补的一面，充分发挥自己的优势，就能实现最佳的资源配置，所谓11＞2。如果能在合作的过程中学到对方的优点，对于自己的发展也有不可估量的益处。
8能否产生默契
合作双方要有默契，没有默契，会造成合作双方状况的紊乱，甚至造成不必要的误会。默契的基础在于信任，如果不能相互信任，就不会产生默契。所以，考察对方是否值得你信任，是判断你们之间能否产生默契的第一步。有了信任，再加上良好的沟通，产生默契并不是一件困难的事。
9对方是否有包容心
在合作中，难免出现错误。你必须判断当你出现错误的时候，对方是否能够包容你，那些能够原谅你的小错误，以大目标为前提继续合作的人，是你的首选合作对象。但是，如果一个人表示，他能够原谅你出现战略性原则性错误，你千万不要与他合作。合作的目的在于互助与互相监督，如果他能够原谅你的战略性原则性错误，就代表他并不重视这次合作，也代表你必须原谅他的这一类错误，这样的合作不利于成果的产生。所以，合作伙伴要有包容心，但是不能一味包容。
10是否能接受彼此的缺点
合作伙伴不会十全十美，你如此，他也一样。你们有相同的目标，互补的能力，还有一个很关键却也很容易被忽视的问题：你们愿不愿意接受彼此的缺点。
接受彼此缺点，就是接受对方身上你根本无法赞同的部分。你愿意为这份合作做出让步或妥协，以保证结果的顺利。如果无法接受对方缺点，合作过程势必会有摩擦，很可能导致合作的破裂。
寻找合作伙伴，本身就是一个考验你的眼光与能力的行为，你的标准是否合适、判断是否准确、了解是否全面，直接决定了合作是否能够顺利。尽量在每一次合作中重视对方，吸取经验，给你的合作伙伴留下良好的印象，这样既会提升他人对你的好感，也为你们下次合作预留了空间。
第100节：今天的一切，都是因为你昨天1
第十章
今天的一切，都是因为你昨天
所做的
你今天所得的一切，不管是痛苦还是欢乐，不管是财富还是贫穷，都是因为你昨天所做的一切。
中国文化里很强调“因果报应”，这是佛家的智慧，同样也成了中国人的一种智慧，“种善因得善果，种恶因得恶果”已经成为国人普遍的认识，并且这种智慧对于那些并没有得到报应的人是这么解释的：“不是不报，时候未到”。种善因得善果，种恶因得恶果
当另一个人谴责你或仇恨你时，或者当人们谈论伤害你的事情时，去接近他们可怜的灵魂，深入其中，看他们是什么性质的人。台湾小说网
www.192.tw你将发现没有理由因这些人可能对你有这种或那种意见而发生苦恼。
人的本性都是好的，遵循好的本性就不会变坏，即使那些变坏的人，也终究会得到报应，而善良的行为会给每个人带来好处。
美国某大学教授给他的学生讲课时幽默地说：“要处好与成绩优秀者的关系，因为将来他可能是你的同事，但更要处好与成绩不怎么样的同学的关系，因为将来他可能为你投资。”
教授的意思就是不要瞧不起任何人，就算今天身边很不起眼的人将来出去可能决定你的命运。不要看不起身边不起眼的人，善待他们，等于为自己埋下一颗友善的种子，这颗种子关键时也能发挥巨大的作用。
第101节：今天的一切，都是因为你昨天2
秦穆公一次出游，见兵丁捉了十五个当地的土人，他问清不是什么大事以后就要士兵把人放了，后来秦穆公在与韩燕两军交战时，眼看就要支持不住了，突然敌人的后方乱了起来，原来那十五个土人报他不杀之恩，率众相助，从后面打乱了敌人的阵脚，秦穆公得以反败为胜。
在我们身边，更多的是普通人，我们要有一颗与人为善的心，以己度人，俗话说：“投之以桃报之以李”“我敬人一尺，人报我一丈”，古代有“国士”一词，用来称呼那些栋梁之才，所以古代一旦有人被称为“国士”，那就是一种极高的评价，所有这些人往往都会有“人以国士待我，我以国士报之”的想法，如果你不善待别人，别人也会“以牙还牙，以眼还眼”，当好人难，得罪人却容易，哪怕他的力量不如你，但若要与你过不去，你也会头大如牛。
安托希苏钦斯基是个住在波兰边境的乌克兰农民，他非常非常善良，连一只苍蝇都不忍心打死。所以全村子的人都嘲笑他。
1941年，希特勒的军队攻入该村，把村子里的犹太人一车车的运到灭绝人性的集中营去。傻子苏钦斯基仅凭两只手，在自己的农舍下面掘了个地洞，在地洞里把一家犹太人掩藏了两年。这家人姓蔡格，是一对夫妇带着两个儿子。
一次，苏钦斯基听说纳粹分子将要带受过寻人训练的狗到农庄搜查，他便整夜不睡，把户外厕所的粪便铺在地上，又撒上胡椒，使狗嗅不出人的气息。德国人来了，但他们没有找到蔡格一家。
1944年，蔡格一家人得到自由后，移民到美国。此后多年，蔡格家经常寄食物及衣服去给苏钦斯基。苏钦斯基既不识字，更不会写，只好画了一朵花请邻居寄给蔡格家，表示东西收到，他很感谢。但是到20世纪50年代末，就不再有这些表示感谢的信了。蔡格家去打听，人家告诉他们，扎布罗夫村没有苏钦斯基这个人。
直到1987年初，已成为成功商人的蔡格的儿子雪莱，才获悉苏钦斯基与他家联系中断的原因。原来苏钦斯基得了一场大病，患病时搬到了邻镇，由一个侄儿照应。他恢复健康后才回到扎布罗夫。
第102节：今天的一切，都是因为你昨天3
1988年6月，蔡格一家人44年来第一次回到扎布罗夫。村民们齐声欢呼，场面热闹非凡。“从他们脸上的表情可以看出，”雪莱蔡格回忆说，“苏钦斯基，这个傻瓜，现在已是公认的英雄人物了。因为在这些人当中，是他做了应该做的事。”
“不过最重要的是，”雪莱蔡格说，“这些事给世人以启示，就是善有善报，为善者将使人永志不忘。”
苏钦斯基为什么要挽救那一家犹太人，他冒着生命危险，为的是几十年以后的报酬吗不是。小说站
www.xsz.tw他只是出自人的本性的善良。他只是希望，能够尽自己的能力延长一家无辜的人的性命。
种善因得善果，种恶因得恶果。我们一路上走来，如果一直把做好事当成是生活的必修课，那么，当某一天我们自己面临困境的时刻，不知道从身边的哪个角落里，就会伸出来一双援手，帮助我们脱离困境。长远的计划非常重要
观察所有的事物是如何互相变化的，始终注意着这种变化，从哲学的这一方面训练你自己。
事物的变化都需要一定的过程，都需要时间，所以，从哲学的角度来看，观察事物的发展变化，就是为了掌握其中的规律，为以后的行动打下基础。
只观察个别事物的变化发展还不足以掌握普遍的规律，只有不断地思考整个世界的规律，观察一切事物的出生与灭亡，才能从根本上，从全局上把握一切。
我们一直强调，要掌握事物发展的规律，目的则在于通过事物的发展规律，可以有效预测事物发展的状况，为长远的计划做准备。
如果我们只是关注眼前，而不是长远，那么事物的规律对我们来说就没有思考的必要。
池塘的水干了，住在池中的两只青蛙不得不离开，另找容身之处。它们看到一口贮满水的深井，一只青蛙说：“我们下去，就待在这里吧，肯定有许多食物供我们生存。”另一只青蛙却说：“可是如果有一天井水也干了，咱们就永远也跳不出这么深的井了。”
第103节：今天的一切，都是因为你昨天4
青蛙遇到的那口深井，也可以利用，但只是权宜之计，虽然能够缓解一时的危机，但不是长久之计，不可久留，一旦困境有了转机就要马上离开。
凡事要考虑后果，以决定行动是否可行。如果不计后果，只图一时之便，就会自蹈无法脱围的深渊。做事要深谋远虑，当然不是说好高骛远，凭空想象，而是结合眼前，加以权衡。人，之所以要有长远的计划，很大的原因是因为要有危机意识。
世事多变，世界是纷繁复杂的，没有任何固定的方式能够担保人这一生一世平安顺遂，天下大势自古以来便是“分久必合，合久必分”，“合”，治世；“分”，乱世。这一“分”一“合”，反映了朝代的更替和历史的发展，人这一生也像大海的波涛，有起有落，有风平浪静，也有波涛汹涌。
一个人处在复杂多变的社会里，常常感到世事难料。古人云：“顺之者昌，逆之者亡”。“顺者”常居安思危，深谋远虑，“逆者”多目见短浅、执迷不悟。
孔子在春秋中告诫人们：“人无远虑，必有近忧。”这种谨慎的处世思想是我们所提倡的处世之道。历史是无情的，无数史实告诫人们“顺之则存、逆之者亡”和“居安思危”的道理。
纵观我国封建社会各朝各代的兴衰，一般地，统治者在创业之初，往往历经磨难，深知立业艰辛，每于开国之初，尚能卧薪尝胆，励精图治，力戒奢侈，以仁治天下。但是“创业易，守业难。”一旦这份基业传到子孙手里，却成了他们享乐、挥霍的资本。历史上难得有几位明君。即使他为百姓着想，而生活上仍免不了奢华。更多的国君骄奢**，逸乐无度，只顾眼前却无远虑，不理朝政，以至乐极生悲，国乱身亡。
很典型的例子便是春秋战国时的秦国。
秦始皇是一代英豪，他统一六国，建立了中央集权制，做出了许多丰功伟绩。然而，他耗费巨资，搜刮民脂民膏来修建阿房宫、骊山陵墓；奴役百姓筑建万里长城。结果，由于他晚年和秦二世统治时期，实行严酷的统治政策，致使人民不断起义反抗，秦朝不到十五年时间就覆灭了。
第104节：今天的一切，都是因为你昨天5
历史证明：居安不思危者必亡。
大诗人杜牧有首诗泊秦淮，里面写到“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”后庭花即玉树后庭花，是南朝陈后主所写的靡靡之音，陈后主不知进取，只知享乐，最后亡国。杜牧借古讽今，唐朝当时已经由盛转衰，但是统治者不知道励精图治，最后唐朝四分五裂，辉煌的朝代凄惨收场。
宋代政治家王安石在金陵怀古中有两句发人深省的诗句：“豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双”意思是说，统治者在取得了政权之后，他们便奢靡逸乐，贪图享受，哪里知道安逸与祸患是同时产生的。王安石的诗，虽然是慨叹历代建都金陵的王朝的兴衰成败的教训，却向人们揭示了一个历史的必然规律：繁华隐含着危机。
历史上的教训告诉我们，必须要有长远的计划，如此才能鞭策自己不断前进，而不是取得一点成就之后就躺在功劳簿上，不思进取。不思进取的后果只有一个：一无所有。时刻反省自己
在所有事情上遵循理智的人既是宁静的又是积极的，既是欢乐的又是镇定的。
人们对很多事情都会感到捉摸不定，这个时候，最好的办法是停下来思考过去的所作所为，其中或许可以找到答案。这就是我们常说的要时刻反省自己。
世界上，自古至今，无数的名人都曾经说过类似的话，在生活中，一定要不时地反省自己。荀子在劝学里面说过：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。我们不但要学习新的东西，还要不断反省自己，这样，就会变得智慧而且不会犯错误。
论语里面也有很多关于反省自己的名言。
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
孔子说：“君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏，言谈谨慎，时时改正自己的错误，就算好学了。”
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
第105节：今天的一切，都是因为你昨天6
孔子说：“见到贤人，要向他看齐；见到不贤的人，要反省自己。”
孔子曾经说过，他到了70岁就再也不会犯错了，前提是什么前提是他不断地反省自己。
看清别人容易，看清自己困难。彼得巴勒
能够反躬自省的人，就一定不是庸俗的人。布朗宁
我是我自己最大的敌人，也是我自己不幸命运的起因。拿破仑
一个人之所以能够不断地进步，在于他能够不断地自我反省，找到自己的缺点或者做得不好的地方，然后不断改正，以追求完美的态度去做事，从而取得一个又一个的成功。
英国著名小说家狄更斯的作品是非常出色的。但是，他对自己却有一个规定，那就是没有认真检查过的内容，绝不轻易地读给公众听。每天，狄更斯会把写好的内容读一遍，每天去发现问题，然后不断改正，直到六个月后才公布于众。
与此相同的是，法国小说家巴尔扎克也会在写完小说后，花上一段时间不断修改，直到最后定稿。这一过程往往需要花费几个月甚至几年的时间。正是这种不断自我反省、自我修正的态度，让这两位作家取得了非凡的成就。
中国著名的学者曾子说：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎”曾子是孔子最喜欢的学生，他说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实交友是否守信老师传授的知识，是否复习了呢”孔子认为曾子能够继承自己的事业，所以特别注重传授学业于他。
一次，曾子对他的学生讲什么是勇敢，就直接引用孔子的话，他说：“你喜欢勇敢吗我曾听孔子说过什么是最大的勇敢：自我反省，正义不在自己一方，即使对方是普通百姓，我也不恐吓他们；自我反省，正义在自己一方，即使对方有千军万马，我也勇往直前。”
每个人在做事的时候都要持有自我反省、自我修正的态度，并以不断的追求去实现自己美好的愿望。一个善于自我反省的人，往往能够发现自己的优点和缺点，并能够扬长避短，发挥自己的最大潜能；而一个不善于自我反省的人，则会一次又一次地犯同一些错误，不能很好地发挥自己的能力。
第106节：今天的一切，都是因为你昨天7
有一位小伙子，大学毕业后进入一家非常普通的公司工作。公司安排新员工从基层做起。其他新员工都在抱怨：“为什么让我们做这些无聊的工作”“做这种平凡的工作会有什么希望呢”这位小伙子却什么都没说，他每天都认认真真地去做每一件领导交给的工作，而且还帮助其他员工去做一些最基础、最累的工作。
他的态度端正，做事情往往更快更好。更难能可贵的是，小伙子是个非常有心的人，他对自己的工作有一个详细的记录，做什么事情出现问题，他都记录下来；然后，他就很虚心地去请教老员工，由于他的态度和人缘都很好，大家也非常乐于教他。经过一年的磨炼，他掌握了基层的全部工作要领，很快他被升职。又过了一年，他就成了部门的经理。而与他一起进去的其他员工，却还在基层抱怨着。
很多人不知道自己的处境，不愿意反省自身，只知道怨天尤人，是什么成绩也不会有的。
日本诗人柴田翔在我们的日子一文中写道：“抬头仰望天空，朵朵白云轻飘。恍惚之间，一颗闪烁的星星突然消失了，可是，旁边的星星仍然兀自闪耀着夺目的光芒。于是我想，这就是人生吧。好久好久，我都无法摆脱这种伤感，我进而想到，人就像那颗突然消失的流星，生命就在刹那间消失无踪。在即将消失的那一瞬间，一个人到底会想些什么呢这真是一个十分耐人寻味的问题。”
我们无需像诗人们那般感伤。但是最起码，对自己目前的生活方式要认真反省，对为时不多的将来的日子，更应善加把握，使人生更充实。
每个人都会做一些平凡的事情，包括平凡的工作。这时候，如果只抱怨他人或环境，就不可能认真去做这件事，也就不可能取得成功。如果一个人愿意把自己放在一个平凡的岗位上，以自我为改变的关键，不断反省自己，找到更好的方法，成功就一定等着他。有一根公平的“赏罚鞭子”
人生的结局都是死亡，每个人都会得到公平的对待，而死亡则是最公平的报酬，每个人都躲不过去，因为人都会有罪恶，而我们种下什么，也将会收获什么。
第107节：今天的一切，都是因为你昨天8
青年时种下什么，老年时就收获什么，这是一个问题，一个人人都知道的问题。我们把它称作“问题”是因为：在种子落入心田的那一刻，也许我们浑然不知，又谈何自觉
在印度有这么一个故事。战象玛丽，年轻时是象群中最强壮的大象，吨位是普通大象的一倍，玛丽年老的时候，也比一般的大象沉重。有一天，它到池塘边喝水，不小心陷入泥潭，无法自拔。象园的主人用尽各种方法，都无法救出玛丽，因为它实在太重了。由于玛丽是前国王乘坐的大象，园主只好把这件事禀告国
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