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www.xsz.tw国王听了很烦恼，因为玛丽是老国王最珍爱的坐骑，国王想，玛丽原是一只战象，是由世袭的驯象师家族训练，虽然老驯象师死了，战争也结束了，年轻的驯象师应该还有办法吧于是，国王找来老驯象师的儿子，命他想想办法。驯象师来到泥潭边，命人敲击战鼓。玛丽闻听战鼓的声音，仿佛又回到年轻时代的战场，精神大振，一鼓作气，跃出了泥潭。
也许我们稚嫩无知，又谈何明辨也许我们四顾茫然，又谈何选择去哪里才能找到属于我们的“驯象师”
如果你的“驯象师”特别疼爱你，你爬高，怕你摔着；你喝水，怕你噎着；你走路，怕你累着，当某天你发现你不能负重，不能见风，不能成活的时候，不必自责也不要责怪你的“驯象师”，尽快跃出泥潭，一切从头再来过。
人人知道塞翁失马的故事，可不是人人都知道这个故事的出处。这故事来自淮南子这本书。这本书是谁编写的汉朝的淮南王刘安。照理说，刘安既然写了这本书，书中的道理应该都明白吧不然，刘安后来凭借自己的财富和名望来造反，失败自杀。
人人都说，上帝关上了一扇门，一定会打开一扇窗。言下之意就是，上天对待每一个人是公平的。而能否把握住上天给你的公平，则是看你自己的了。
美国一个食品公司的经理亨利霍金斯突然从化验室的报告单上发现，他们生产食品的配方中，起保险作用的添加剂有毒，虽然毒性不大，但长期服用对身体有害。如果不用添加剂，则又会影响食品的鲜度。
第108节：今天的一切，都是因为你昨天9
亨利霍金斯认为应以诚对待顾客，毅然把这一有损销量的事情告诉了每位顾客，于是他当即向社会宣布，防腐剂有毒，对身体有害。
这一下，霍金斯面对了很大的压力，食品销路锐减不说，所有从事食品加工的老板都联合起来，用一切手段向他反扑，指责他别有用心，打击别人，抬高自己，他们一起抵制亨利公司的产品，亨利公司一下子跌到了濒临倒闭的边缘。
苦苦挣扎了4年之后，亨利霍金斯已经倾家荡产，但他的名声却家喻户晓。这时候，政府站出来支持霍金斯了。亨利公司的产品又成了人们放心满意的热门货。亨利公司在很短时间里便恢复了元气，规模扩大了两倍。亨利霍金斯一举登上了美国食品加工业的头把椅子。
如果霍金斯发现了这一问题，但是他没有透露，这就和中国2008年发生的牛奶中加入三聚氰胺的问题一样了。
按照众多学者的观点，此次牛奶事件和上文提到的食品添加剂有毒是极其类似的案例，它们含量都不大，但是长期服用对身体有害，牛奶中有三聚氰胺，对成人来说需要长期的过程才会造成伤害，所以牛奶生产商不说。但是婴儿吃了以后，由于身体抵抗力低，所以很容易出问题，导致很多婴儿出现肾结石。
我们不由地问一句，连婴儿都敢残害，这群人的人性何在
最后，涉案的牛奶公司破产了。
上帝手中有一根公平的“赏罚鞭子”，你做过什么，你就会收获什么。亡羊补牢的十种方法
中国有句古话：人非圣贤，孰能无过；过而能改，善莫大焉。
人不能避免犯错，唯有改正错误，才能进步。我们不能避开所有错误，但我们至少要有正确对待错误的态度。
古代有个牧民，他发现羊圈上有一个窟窿。邻居劝告他赶快把窟窿补好，以免羊被狼吃掉。牧民觉得狼钻不进一个小窟窿，就没有听从邻居的劝告。
第二天，牧民发现狼叼走了很多只羊，他非常伤心。小说站
www.xsz.tw邻居连忙劝告他：“不要伤心了赶快把羊圈补上，还不算晚，不然所有的羊都会被狼叼走”
第109节：今天的一切，都是因为你昨天10
这就是亡羊补牢的故事，它告诉我们，即使犯了错误，也要尽快想出补救措施，亡羊补牢犹未晚。以下，就是“亡羊补牢”，补救错误的十种方法：
1立刻停止错误行动
错做一件事，可能是自己发现错误，可能是在别人的提醒下认识错误，你要做的第一件事就是立刻停止错误的行动，避免错上加错。沿着错误的方向一意孤行，只会造成更大损失。
2承认错误
补救错误的第一步是承认错误，不承认错误，代表你没有确切地认识到错误，或者缺乏承认的勇气，或者没有改正错误的诚意。没有承认，就谈不到补救。所以，必须在心理上接受“错误”这个事实，即使那伤害了你的自尊心，你也要正视它。成功者从不回避错误，因为他们知道，逃避会带来更多的错误。
3认识错误原因
承认错误后，要立即认识到错误的原因，认识到错误的关键，认识到这个错误造成的损失，如果害怕自己的检讨不够全面，问问身边的人，他们会给你更多的原因，让你更深地理解这一错误的性质，并且会提供补救意见让你选择。
4道歉
如果你的错误造成了别人的损失或伤害，最直接的补救措施就是当面道歉。不要托别人转达你的歉意，也不要轻描淡写地打一个电话或发一条短信，一定要当面、郑重地向对方道歉，唯有如此，对方才能看到你的诚意，然后才能考虑是否原谅你。如果含糊了事，对方在一段时间内也许会忍气吞声，但那会严重影响你们的关系。
5尽量弥补造成的损失
错误一定会带来损失，这些损失可能是精神上的，也可能是物质上的。对于他人的物质上的损失，一定要以最快的速度给予补偿；而他人精神上的损失，不需要一而再再而三的表示歉意，而是要多关心对方，用实际行动表示你的诚意，希求对方的谅解。即使对方不能体会你的用心，你至少对得起自己的良心。
6引以为戒，下次别再犯
第110节：今天的一切，都是因为你昨天11
一个人不应该在同样的石头上跌倒两次，同理，同样的错误，不要出现第二次。深刻认识到自己的错误，还要引以为戒，牢记住这次错误带来的不良影响，下次遇到同样的事，就能够避免再次出现失误。
7不要忽视小错误
生活中有些小错误，即使别人提出，你也会觉得不算什么，没有改正的意思。但是，这样的小事不断积累，积累成大错误，到头来，吃亏的还是自己。所以，即使对待小错误，也要引起你足够的重视，认真分析，及时改正。防微杜渐，好过亡羊补牢。
8学会坦然
并不是所有错误都有补救机会，这个时候，你要学会接受事实，从这件事中吸取教训，不要因为这一个错误，耽误其他的事。尽管这个错误令你追悔莫及，但是，你不能长久地沉浸在无力挽回的悲哀中。你要学会坦然面对，把这个错误当成最严厉的教训，继续经营你的人生。
9经常检讨自己
人经常犯错误，如果能够不时检讨自己，发现自己身上的缺点，及时改正自己的不足，不失为一个良好的、减少错误的办法。检讨自己，不只是回头看看自己做过的事，还要请身边的朋友提醒、监督自己。能够认真的检讨自己的人，敢于面对生活，能够及时纠正自己的失误，一般都会取得不俗的成就。栗子小说 m.lizi.tw
10不要因为有补救方法，就故意做错事
补救措施，是为了弥补错误的损失，不是故意犯错的借口。无意犯错和故意犯错，性质截然不同。事前知道会犯错误，却笃定自己能够补救，故意犯错的人，让人不得不怀疑其人品。所以，不要故意犯错，一个破碎的花瓶，即使经过最高明的修补，仍然会有裂痕存在。
善于检讨自己的人，他的认识每天都在提高；善于改正错误的人，最易受到成功的青睐；检讨、改正自己的错误，是个性成熟的标志之一，一个懂得亡羊补牢的人，能够取得旁人的谅解和信任。放弃错误的道路，重新选择，这就是犯错之后，你唯一能得到的礼物一个重新开始的机会。
第111节：合作和竞争存在于你的任何关系之中1
第十一章
合作和竞争存在于你的任何关系
之中
中国古文化里有“争乃常态，合乃时态，相辅相成也”的观点，意思是说竞争是这个社会的主题，合作是根据发展的需要而做出的决定，他们之间是相辅相成的关系。
合作和竞争存在于任何角落，也存在于自己的任何关系之中，这其中包括和朋友之间的合作和竞争，和家人之间的合作和竞争等。
励志大师不断告诉我们培养竞争力的重要，但是，在现代社会，竞争力固然关键，合作能力同样不可缺少，这个世界不缺少能力出众的竞争者，缺少的是既有竞争力又懂得合作、善于在两者间寻找平衡的人才。有竞争的地方就有合作
人与人一生下来，就是应该合作的，而不是斗争。同时，人被创造出来就是为了竞争的，即使一支羊群也存在着竞争。有竞争的地方就有合作。
在管理学上，有一个“鲶鱼效应”。
挪威人捕沙丁鱼，抵港时如果鱼还活着，价格就会高出许多，所以渔民们千方百计想让鱼活着返港。渔民们想了无数的办法，想让沙丁鱼活着上岸，但都失败了。深海里的沙丁鱼根本无法适应陆上的环境，总是还没到岸边就已经死去，只有一艘船却总能带着活沙丁鱼回到港内。直到这艘船的船长死后，人们才发现了秘密：原来，他们在沙丁鱼槽里放进了鲶鱼。鲶鱼是沙丁鱼的天敌，加上鲶鱼来到陌生的环境之后，就不断地四处游动，它会不断地追逐沙丁鱼。而大量沙丁鱼发现多了“异己分子”，自然也会紧张起来，加速游动，激发了其内部的活力，从而活了下来。
沙丁鱼比较安静，而鲶鱼则比较活跃，加之沙丁鱼和鲶鱼本身就是一对天敌，天生存在着竞争，可是，到了渔船上，双方却在不自主的情况下形成了合作的关系。如果鲶鱼不去追逐沙丁鱼，沙丁鱼就不会到处乱跑，也就不会激发内部的活力，还没有到海港就死了，如果沙丁鱼不是鲶鱼的对手，鲶鱼也就失去了作用，死得比沙丁鱼还快，虽然，这两种鱼到最后仍旧免不了一死，但是正因为在渔船上的合作使得它们都延长了自己的生命。
第112节：合作和竞争存在于你的任何关系之中2
在日本北海道地区也有一个类似的故事。北海道盛产一种味道很好的鳗鱼，那里的渔民都以捕捞鳗鱼为生，但是鳗鱼和沙丁鱼一样，生命都比较脆弱，只要一离开深海区，很快就会全部死掉。而有一位老渔民天天出海捕捞鳗鱼，他的鳗鱼总是能活蹦乱跳的带上岸。由于活鳗鱼的价格要比冷冻的鳗鱼贵出一倍，所以没几年工夫，这个老渔民成了远近闻名的大富翁。虽然周围的渔民也做着捕鳗鱼的生意，但是却只能维持简单的温饱。
后来，人们慢慢地发现其中的奥秘，原来这个秘诀和挪威渔民的如出一辙，就是在整仓的鳗鱼中放进几条狗鱼，这就是鳗鱼不死的秘诀。鳗鱼与狗鱼也是天敌，几条势单力薄的狗鱼被放到满仓鳗鱼的地方，便开始惊慌地在鳗鱼堆里四处乱窜，这样一来，整船死气沉沉的鳗鱼就被“激活”了。
这就是“鲇鱼效应”的由来，“鲇鱼效应”的道理非常简单，无非就是人们通过把竞争者放到自己内部来激发其余人的斗志，这其中竞争就是最关键的因素，正是因为竞争，才产生了活力，而双方在竞争中实现了合作。竞争和合作是这个世界永恒的
主题
面对别人的竞争，我们应当同样以竞争还以颜色，但是，我们不能通过不合法的手段去获取胜利。因为这是永恒的事情，而如果你们愿意合作的话，将可以以某种方式促进共同的利益。
竞争与合作是这个世界永恒的主题。我们无法逃避，只能在其中享受或者支配。
人从出生开始，就被竞争和合作包围，甚至死了，也摆脱不开，因为你的墓地占据了别人的良田。初生的婴儿要和自然抗争，以确保生存，他要喝奶，要呼吸，要抵御病菌，这是竞争。还有合作，他要穿衣服，这是和商人的合作，他要学习走路，这是和家人的合作。
直到上学，他一面和老师合作，汲取知识，一面和同学合作共同进步，但是他也在和同学竞争，因为考试有排名，升学考试有淘汰率。
他需要和政府合作，遵守道德，遵守法律，来共同维护一个有秩序的环境，他也在和社会竞争，来确保自己拥有更多的财富，这种财富不仅有物质上的，也有精神上的。他去运动，打乒乓球是和对手竞争，打篮球就要一方面和对手竞争，一方面和队友合作。
第113节：合作和竞争存在于你的任何关系之中3
关于竞争和合作，经济学家的研究可谓是不遗余力，因为经济说白了，就是竞争和合作的统称。商品从构思开始，就已经找到了竞争对手的市场和可以合作的市场，因此经济学家提出了一个特别的案例，经济学上叫做“囚徒困境”。
有一天，一位富翁在家中被杀，财物被盗。警方在侦破过程中，抓到两个犯罪嫌疑人，a和b，并从他们的住处搜出被害人家中丢失的财物。但是，他们矢口否认曾杀过人，辩称是先发现富翁被杀，然后只是顺手牵羊偷了点儿东西。
由于警察缺乏足够的证据，于是警方将两人隔离，分别关在不同的房间进行审讯。
这两个囚犯都知道，如果他俩都能保持沉默的话，就都会被释放，因为只要他们拒不承认，警方无法给他们定罪。但警方也明白这一点，所以他们就给了这两个囚犯一点儿刺激：如果他们中的一个人背叛，即告发他的同伙，那么他就可以被无罪释放，同时还可以得到一笔奖金。而他的同伙就会被按照最重的罪来判决，并且为了加重惩罚，还要对他施以罚款，作为对告发者的奖赏。当然，如果这两个囚犯互相背叛的话，两个人都会被按照最重的罪来判决，谁也不会得到奖赏。
a和b该怎么办呢在这种情形下，两个囚犯都可以做出自己的选择：或者供出他的同伙即与警察合作，从而背叛他的同伙，或者保持沉默也就是与他的同伙合作，而不是与警察合作。
他们面临着两难的选择：坦白或抵赖。显然最好的策略是双方都抵赖，结果是大家都只被判一年。但是由于两人处于隔离的情况下无法串供。那么，这两个囚犯该怎么办呢是选择互相合作还是互相背叛从表面上看，他们应该互相合作，保持沉默，因为这样他们俩都能得到最好的结果：自由。但他们不得不仔细考虑对方可能采取什么选择。
a和b在这个时候都明白，他们之间的关系要不是合作，要不就是竞争，合作是最好的，但是他们不知道对方是不是抱着同样的态度。
第114节：合作和竞争存在于你的任何关系之中4
a不是个傻子，他马上意识到，他根本无法相信他的同伙不会向警方提供对他不利的证据，然后带着一笔丰厚的奖赏出狱而去，让他独自坐牢。这种想法的诱惑力实在太大了。但他也意识到，他的同伙也不是傻子，也会这样来设想他。
所以a的结论是，唯一理性的选择就是背叛同伙，把一切都告诉警方，因为如果他的同伙笨得只会保持沉默，那么他就会是那个出狱的幸运者。而如果他的同伙也根据这个逻辑向警方交代了，那么，a犯反正也得服刑，起码他不必在这之上再被罚款。所以其结果就是，这两个囚犯按照不顾一切的逻辑得到了最糟糕的报应：坐牢。
这就是囚徒困境，两个囚犯在竞争和合作中被迫做出了最稳妥的选择。两个囚犯之间既存在竞争，也存在合作。竞争的是谁可以不被定罪。合作的是谁都可以不定罪。虽然他们都知道如果两个人合作，那么什么问题都没有。但是问题存在其中，他们之间还有竞争，两个人都想不用坐牢。所以二者只能选择折中的方案。
同样的例子出现在关税战当中。
两个国家在关税上可以有两个选择：提高关税，以保护自己的商品竞争；与对方达成关税协定，降低关税以利各自商品流通合作。
当一国因某些因素不遵守关税协定，独自提高关税竞争，另一国也会做出同样反应竞争，这就引发了关税战，两国的商品失去了对方的市场，对本身经济也造成损害互相竞争的结果。然后二国又重新达成关税协定。合作
这也告诉我们，竞争和合作是这个世界永恒的主题，每个人都在其中不断地徘徊。人与人的关系会因利益的改变
而改变
人们相互蔑视，又相互奉承，人们各自希望自己高于别人，又各自匍匐在别人面前。
人与人之间的关系会因为利益的改变而改变。人们都希望自己高于别人，为什么还要匍匐在别人面前自然是因为有利益的驱使。
一位英国首相曾说过这样一句话：没有永远的敌人，也没有永远的朋友，只有永远的利益。
第115节：合作和竞争存在于你的任何关系之中5
人与人的关系会因为利益的改变而改变。尤其是在经济关系之下，这一变化尤其明显。针对这一点，很多数学家和经济学家都对“博弈论”有着独特的认识，在他们看来，人与人之间的关系的改变是值得研究的。
经济学中有一个“智猪博弈”的案例。就直接说明了人与人之间的关系因为利益的改变而改变。
这个例子讲的是：猪圈里有两头猪，一头大猪，一头小猪。猪圈的一边有个踏板，每踩一下踏板，在远离踏板的猪圈的另一边的投食口就会落下少量的食物。如果有一只猪去踩踏板，另一只猪就有机会抢先吃到另一边落下的食物。当小猪踩动踏板时，大猪会在小猪跑到食槽之前刚好吃光所有的食物；若是大猪踩动了踏板，则还有机会在小猪吃完落下的食物之前跑到食槽，争吃到另一半残羹。
那么，两只猪分别会采取什么策略答案是：小猪将选择“搭便车”策略，也就是舒舒服服地等在食槽边；而大猪则为一点残羹不知疲倦地奔忙于踏板和食槽之间。
原因何在因为，小猪踩踏板将一无所获，不踩踏板反而能吃上食物。对小猪而言，无论大猪是否踩动踏板，不踩
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