的柏拉圖的頭。栗子網
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第139節︰魔鬼辭典139
無疑，柏拉圖不是第一個倡導某種哲學以對付自己的仇敵的人，當然，他也不是最後一個。
“關于靈魂的本性，”著名的至樂一書的作者說，“人們爭論得最多的莫過于它在身體中所處的位置。我本人相信腹部是靈魂的棲息處。關于這一點，我可以用一個至今都令人難以理解的事實加以說明，那就是︰在所有的人當中，貪吃的人是最信神的，例如主教、牧師、傳教士等等，無不如此。”
1柏拉圖公元前427年公元前347年，古希臘著名的唯心主義哲學家，倡導“理念論”，認為知識是先天的，靈魂是不滅的，通過回憶，人就能把在出生之前就在靈魂中存在的知識記憶起來。
志異作家spooker,n
一種特別愛想象超自然現象、尤其是鬼怪的所作所為的作家。當代最杰出的志異作家是威廉霍維爾斯先生，是他把一群最體面可敬的鬼怪介紹給當之無愧的讀者。某教區學校的董事會主席本來就是惶惶不可終日的，一接觸霍維爾斯的鬼怪，籠罩在另一教區的一座農場的神秘氣氛立刻包圍了他，使他魂飛魄散。
故事story,n
一種敘事作品，一般都是不真實的。不過，對下面這些故事，您可不得不信︰
之一︰
一天傍晚，布洛克先生出去吃飯，沒想到和著名的批評家波拉爾德先生坐到了一起。
“波拉爾德先生，”布洛克先生說，“我的作品一條已故奶牛的一生出版時沒有署名，但您是不可能不知道作者是誰的。可是，您在寫我這本書的評論時，還是稱它為本世紀的最大白痴的作品。您認為這樣的評論公道嗎”
“我很抱歉，布洛克先生。”那位評論家和藹地說，“怪只怪我當時一時糊涂，居然沒想到您可能真的不願讓公眾知道作者是誰。”
之二︰
羅莫先生的鬼怪故事寫得怪嚇人的，讀者一讀到它們，就感到毛孔直豎。那時候，人們都相信一個吊死鬼經常出沒于聖何塞。因而那兒成了一個沒人去的地方。
第140節︰魔鬼辭典140
一天，兩位紳士路過聖何塞，心里直發毛。突然，著名的記者歐文先生不知從哪兒冒了出來。
“哎呀，歐文，”他們問，“你怎麼一個人這麼晚出來了你不是說你最怕鬼嗎”
“老伙計，”那位記者無奈而低沉地說︰“我害怕的是呆在家里。我衣袋里裝了本羅莫寫的恐怖故事，我真不敢呆在任何有燈光讀書的地方。”
之三︰
海軍少將施萊和眾議院議員喬伊站在華盛頓的和平紀念碑旁邊，兩人在談論“成功是否也是一種失敗”的問題。
“听我听過這支樂隊的演奏，那一定是桑托曼樂隊”喬伊突然大叫。
“我怎麼什麼也沒听到”施萊先生說。
“再听听，噢，的確不是什麼樂隊。”喬伊說，“不過，我看見麥爾斯將軍正沿著大街往我們這邊走。他那走路的神氣呀，總給我一種銅管樂隊的感覺。”
一忽兒，麥爾斯將軍趾高氣揚、神氣十足地從他們身邊走過，那神氣可真使人難忘。
“他好像挺自鳴得意。”將軍過後施萊說。
“是啊，”喬伊略有所悟地說到，“除此以外，他也實在沒什麼樂趣可言了。栗子小說 m.lizi.tw”
之四︰
沃塞布恩將軍養了一只詼諧可愛的大猩猩，為紀念它作為人類祖先的事跡，他替它取名叫“亞當”。
一天晚上，將軍回到自己的住所，發現亞當一直沒睡，正坐在那里等他回來；它身上穿著主人最好的制服，還戴著肩章呢
“你這該死的遠祖”將軍大吼出聲︰“熄燈號早吹過了，你怎麼還沒有睡為什麼把我的制服穿上”
亞當滿臉委屈，它拿出一張名片，那是來訪的巴利將軍留下的。從房里一個空香檳酒瓶和幾個煙蒂判斷，巴利將軍在等待時受到了亞當的熱情款待。沃塞布恩將軍非常內疚，向亞當表示歉意之後就睡去了。第二天，他踫到了巴利將軍。
“沃塞布恩將軍，”巴利將軍說，“你這該死的老家伙，昨晚直到告別，你也沒有告訴我你那雪茄煙是從哪里來的”
第141節︰魔鬼辭典141
成功success,n
成功者對朋友所犯的不可饒恕的罪行。
投票suffrage,n
用投票的方式表達意見。在一般的情況下，投票就是傻乎乎地對別人中意的人投上你擁戴的一票，心里還在樂滋滋地享受投票權的虛榮。拒絕行使投票權，你會招來“不履行公民義務”或“沒有愛國心”的非議，但你不會被指控有罪，因為，在這個世界上，找不到一個合法的起訴人。就算有那麼一個起訴人，假如他自己有罪，那麼他就無權在輿論的法庭上發言；假如他沒罪，那他能從你這種行為中獲得好處，因為你放棄投票權，就意味著他投的票的份量加重自然，除非他是一個傻子，才會禁止能給自己帶來好處的行為。
所謂“婦女投票權”，指的是婦女們按照男人的指示投票的權利當然，這種權利是有限的。那些最渴望跳出裙裾去行使投票權的女人，一旦受到虐待她們的皮鞭的抽打，會最先退縮回她們的裙子中。
諂媚者syphant,n
一位時刻想接近偉人的人。他用肚皮貼著地面走，這樣偉人就不會命他轉過身去，也不會在他的屁股上踢上一腳了。
三段論法syllogisn
一種邏輯公式，由大前提、小前提和矛盾組成。參看“邏輯”詞條。
氣精sylph,n
在空氣還是一種元素1，還沒有被工廠的污煙、陰溝的臭氣及其他一些相似的文明產物污染之前，氣精是空氣中一種非物質的可見的存在物。氣精與地神、林妖和火蛇是緊密相連的，後三者分別居住在地上、水里和火中，現在它們變成了有損人類健康的不潔之物。氣精像天空中的飛禽一樣，既有雄也有雌，不過這種雄雌結合顯然沒有任何目的和結果，因為誰也沒有看見過它們繁衍的後代。假如它們真有後嗣的話，也一定是藏到人類無法企及的地方去了。
1古希臘有一種哲學認為土、水、氣、火是構成世界的四大元素。
第142節︰魔鬼辭典142
象征syol,n
一種據說能夠代表和保持另一種事物的東西。很多象征其實是一些“殘存物”也就是一些沒有任何用處的東西，它們之所以繼續存在于世，只是因為我們從先人那里繼承了制作它們的癖好而已。
象征的syolic,adj
與象征物及其詮釋和用法有關的。小說站
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他們說感到後悔的是良心，
我認為後悔是腸胃的事情，
因為每次當犯人有什麼惡行，
我都發現他的肚子鼓起，
料想他那同情的腸胃，
出了什麼可怕的毛病。
真的，我完完全全相信，
誰吃了糟糕的晚餐，
誰才是真正的罪犯。
亞當吃了不合時宜的隻果，
因此他理應受上帝的詛咒。
不過這種說法帶有某種象征性，
真正的原因是亞當患有疝氣病。
卡沙拉斯卡杰普神父
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尾巴tail,n
動物脊椎的一部分，它已超越了自然對它的限制，**存在于一個屬于它自己的天地里。除了在娘胎里，人是沒有尾巴的。缺少一條尾巴，這使人時時感到一種世代相傳的不自在，男人的燕尾服和女人長長的裙裾可以證明這一點他們樂于在應該長尾巴、而且從前也確實長尾巴的地方，加上一點懷舊性的裝飾品。
拿take,v
取得某物，經常是通過武力，不過偷偷地干效果更好。
談話talk,v
本來沒人要你這樣做，你卻純粹出于一種沒有目的的沖動，以致于如此冒冒失失。
關稅tariff,n
對進口商品所收的稅款，目的在于專門保護國內制造商的利益，以便抵制消費者的貪婪。
技術細節teicality,n
在英國的一個法庭上，一個名叫霍姆的男人受到傳訊，起因是他誹謗鄰居犯有殺人罪。霍姆的原話是︰“托馬斯先生曾用菜刀在他的廚師的腦袋中間砍了一刀，結果廚師的腦袋一半搭在這邊肩上，一半搭在那邊肩上。”法庭最後判決霍姆的誹謗罪不成立，他被無罪釋放了。
第143節︰魔鬼辭典143
學識淵博的法官們認為，霍姆根本沒有誹謗，因為他實際上沒有指控托馬斯先生犯有殺人罪。從霍姆先生的話中，我們不能得出廚師已死的結論，所謂“廚師之死”，不過是以上這些技術細節的推論而已。
沉悶tediun
無聊。厭煩者的心境。關于“tediu一詞的起源，有許多異想天開的說法。不過，據權威人士杰普神父說，它顯然取自拉丁文聖歌“tedeuaudas”主啊，我們贊美你的前面兩個單詞。
戒酒者teetotaler,n
一個只戒除烈性酒的人，他有時候戒得完全徹底，有時候戒得完全勉強。
電話telephone,n
這是魔鬼的一種發明，由于它的問世，要想把那些討厭的家伙拒之于千里之外是不可能的了。
望遠鏡telespe,n
望遠鏡和眼楮的關系，與電話和耳朵的關系類似。它能使遠處的物體用一大堆毫無必要的瑣碎細節折磨我們。不過幸運的是，它和電話還是有所不同的，它沒有一個召喚我去犧牲的鈴鐺。
緊握tenacity,n
這是人的手在與金錢打交道時慣于表現的一種性質，它在大權在握的手中發展到極致，而且被認為是政治生涯里的一種很有用的方式。
緊身衣褲tights,n
一種舞台服裝，是專門用來為報幕員的喝彩助興的。據說，有些小姐之所以不穿緊身衣褲，是因為她們沒有生就一副美麗的大腿。很少有人把它和古人所熟知的“端莊”聯系起來，是因為現代人對“端莊”這個詞的含義已經一無所知了。不過，這是一個復興的時代，我們完全有理由相信，有希望把那種原始的“羞愧”從其位于古墓之中的藏身之處拖拉出來，用噓聲歡迎她登台亮相。
墳墓to,n
冷淡之屋。今天的人們一般都願意為墳墓披上一層神秘的面紗，但是人們又認為，一旦死者在墳墓中安息很多年了，撬開墳墓掠奪死者就不再是什麼罪過了。著名的埃及學專家哈卿斯博士解釋說︰一旦墓中死人完成“氣化”過程，挖掘墳墓就不再是褻瀆死者的行為了，因為這時死者的靈魂早已完全蒸發掉，進入天堂了。這種合情合理的解釋目前已經得到廣大考古學家的認可，正是它才使考古學這門“好奇之學”獲得了尊榮。
第144節︰魔鬼辭典144
酗酒tope,v
不斷地喝、豪飲、大口地喝、泡在酒壇里、味道真好、接連干杯、大喝特喝。對于個人來說，酗酒被認為是不體面的行為，可是對于酗酒的民族來說，酗酒卻被看成是最文明、最有威力的特征。想當年，嗜好威士忌的美國人是多麼優雅地使戒酒的西班牙人拱手交出他們的財產啊從狂暴斗士1掠奪西歐沿海、醉醺醺地躺倒在每一個被征服的港口的時代至今，世界已是面目全非，但惟有一點亙古未變︰全世界所有酗酒的民族都是善于打仗的，他們愛戰爭勝于愛正義。
1北歐傳說中戰前通過狂飲烈酒激發斗志，從而無往不勝的勇士。
樹tree,n
一種飽受老天不公正的待遇的高大植物，它結出的果實是一錢不值的，有時它甚至根本就不結果實。
審判trial,n
這是一種冠冕堂皇的調查、訊問活動，目的是要證實法官、律師和陪審團的清白無辜。為了達到這個目的，有必要指控一個被稱為被告的人有罪，以便和法官、律師、陪審團的純潔清白形成對比，相映成趣。如果指控成立，被告就不得不承受種種巨大的痛苦，而這些法庭的紳士們則會因罰不及己、禍不及自身而無比欣慰，同時感到了自身價值的可貴性。
旋毛蟲病1triosis,n
豬對吃豬肉者的一種報答方式。
1一種常見的豬病，可傳染到吃豬肉的人身上。
三位一體1trinity,n
這是一些基督教派信奉的復合一神論︰三個不同的神合而為一，等于一個神上帝。而魔鬼和天使，由于不具備這種本領，因此他們必須各自**地去尋求人類的崇拜或听取人類的贖罪。
在宗教中，除了相信與某種費解的東西相抵觸的可以理解的教義之外，我們只相信那些我們不懂的東西，而且我們經常把可以理解的教義看成是不可理解的教義的一部分。
1三位一體是基督教的傳統教義之一，認為上帝有三種表現形式︰聖父、聖子和聖靈。
第145節︰魔鬼辭典145
停戰tru
等于“友誼”。
真理truth,n
一種由表面現象和有利可圖之物交織起來的混合物。發現真理是哲學的惟一目的，也是人類心智的最古老職業，它完全有希望繼續繁榮下去，直至世界末日。
誠實的truthful,adj
言語木訥的，不聲不響的。
信賴trust,n
在美國政治中，信賴是一個大機構，其成員絕大部分是勤儉的工人，其次是孤獨的寡婦，再次是看護人和法庭監護之下的孤兒，此外，還有很多清一色的犯罪分子和人民公敵。
火雞turkey,n
一種很大的鳥，在某些宗教紀念日作食品時，它具有一種檢驗人對神的虔誠與感激程度的特殊技能。順便提一句，火雞很美味。
兩次te,adv
其實是多次重復中的第二次，例如戰爭、離婚、撒謊、戒酒。
鉛字type,n
一種害處多多的金屬小片，盡管它們對于我這本無與倫比的魔鬼詞典是作用重大的，但它們仍然有摧毀人類文明的嫌疑。
舌蠅tzetzefly或tsetsefly,n
生活在非洲的一種昆蟲，一般認為它的叮咬是治療失眠者的天然良藥。不過，有些失眠癥患者更喜歡讓美國小說家叮咬。
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無處不在ubiquity,
這是一種能力，具備它的人或物能在某一時間內同時存在于所有的地方，不過，它和那種在所有時間都存在于所有地方所謂“無所不在”的能力不一樣，後者是上帝和發光的以太獨有的性質。對“無處不在”和“無所不在”之間的這種重要區別，中世紀的教會是不清楚的，而正是這種混淆導致了很多流血事件。
丑陋ugliness,n
諸神贈給某些女人的一件禮物,是與謙卑無關的一種美德。
最後通牒ultitun
在外交中，這是作出讓步之前提出的最後一項要求。
非美國的unari,adj
第146節︰魔鬼辭典146
都是邪惡的、不可忍受的、野蠻的、不文明的。
涂油禮un,n
一種涂油的宗教儀式。所謂臨終涂油禮，就是主教用自己祭過神的聖油抹在臨死者的身體的幾個部位。
據說，曾經有一個惡貫滿盈的英國貴族接受臨終涂油禮，儀式進行完之後才發現所用的不是聖油，更糟的是當時根本就找不到聖油。那個垂死的貴族大發雷霆，吼叫道︰“這麼說，我死後將受到詛咒”
“孩子，”牧師說︰“我們擔心的就是這個。”
理解力uanding,n
大腦分泌的一種物質，它使具備它的人能夠根據房屋的屋頂把一座房屋house和一匹馬horse區別開1。
關于理解力的性質與活動規律，洛克2和康德3已進行了詳細的論證。洛克騎在屋頂上，康德住在馬肚里4。
1房屋和馬的區別是很簡單的，作者這里說非得借助屋頂才能分別，是對人類理解力的一種諷刺。
2洛克16321704，英國經驗論哲學家，他認為，人的心靈是一塊白板，人的知識是由人的經驗得來的。他著有人類理解論一書。
3康德17241804，德國哲學家，古典哲學的奠基人。與洛克相反，他認為人的大腦有許多先天認識形式，這些形式對進入我們頭腦中的現象進行整理，就形成了我們的知識。他著有純粹理性批判一書，探討人類的理解力。
4坐在屋頂上看房屋和
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