写了起来。栗子小说 m.lizi.tw王勃每写几句，就有人送给商都督审阅，阎都督开始还认为这个少年不知天高地厚，可等他一读到送上来的文句时，竟忍不住连连赞好，喷喷称奇。此时王勃正写在兴头上，神采飞扬，笔走龙蛇，只见他写道：
时维九月，序属三秋；潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得仙人之旧馆。层台耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫诸，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，列冈峦之体势。披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽盱其骇瞩。间间扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舶。虹销雨霁，彩彻区明。落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色
这斑斓华丽的文辞，滔滔如长江之水的气势，令满座高人赞叹不绝。阎都督更是高兴无比，王勃刚一写完，他立即叫人把这篇文章抄好，挂在膝王阁上，供众人欣赏。
后来，王勃在一次出海时失事而死，时年25岁。这位天才诗人死得过早，令世人遗憾。他留下的这篇字字珠玑的文章却广为传诵，使南昌膝王阁声名远播，成为人人想去观瞻的江南名胜。一千多年来，文以城传，城以文名。在南昌这一东南名城中，膝王阁已是第一名胜，而王勃的膝王阁诗序则是这一江南名楼上的一颗璀璨的珍珠。
瓷都传奇美人醉
一提起中国的瓷都，谁都知道是江西的景德镇。这个山黛水碧、景色幽丽的江南山城，简直是瓷的世界。这里有五代时就兴烧的湖田古瓷窑、黄泥头古瓷窑等遗址，还有明代的瓷器街；且不说掩埋在地下的古瓷精品，就是陶瓷馆和陶瓷历史博物馆中的历代陶瓷样品就已令海内外游客赞不绝口。走在景德镇的大街上，可以看到什么都是瓷。有造型各异的瓷器装饰房子；走进房间，有瓷凳和瓷桌；沿街商店里更是摆满了各式各样，琳琅满目的瓷器。俗话说“中国陶瓷甲天下，景德镇陶瓷甲桂林”，这个有2000多年历史的制瓷古镇，经过一代代能工巧匠的摸索改进；制瓷工艺已是名冠天下。青花、粉彩、玲珑以及颜色釉等四大传统名瓷一向被人们视为瓷中瑰宝，其他如古彩、薄胎、瓷雕等也都是巧夺天工。
景德镇人做的是瓷，用的是瓷，想的也是瓷，不仅留下了数不清的古瓷珍宝，也留下了许多关于瓷的传说，“美人醉”就是这众多动人的传奇故事中的一个。
话说从前有个皇帝，他有一只玉杯。这只酒杯晶莹碧透，白中泛红，看上去犹如美女醉酒后的香腮。因此，这只玉杯被称为“美人醉”，皇帝老爷十分喜爱这只玉杯，把它视为宝中之宝。这个皇帝由此产生了一种嗜好，每天都要与皇妃们一起饮酒，就用这只“美人醉”王杯，每一次都要喝得皇妃们一个个脸色如同“美人醉”杯一样艳丽，才肯罢休。。。
有一次，皇帝不小心将玉杯跌碎了，他非常懊恼，就叫大臣们想尽一切办法造一只同样的王杯来，并把这事交给了主管瓷业的官员潘某。这个姓潘的官员想到景德镇的瓷器白如玉，那一定也能烧出红如玉的瓷器来。于是就带着圣旨来到景德镇，督促瓷工们烧制皇帝要的红玉杯，并下了一道严厉的命令，如果3个月内烧不出跟“美人醉”一样的杯子来，就要将瓷工们全部处死。
瓷工们只得硬着头皮去试烧，可烧了一窑又一窑，就是烧不出这种白里泛红的瓷杯来。眼看3个月期限就要到了，大家忧心如焚，可又毫无办法。瓷工中有个姓梅的师傅，他有个女儿叫梅英。她也很为父亲及瓷工们焦急。有天晚上她做了一个梦，梦中一个白胡须老人告诉她，城南老虎山上有种红釉泥，用它可以烧成红玉杯。小说站
www.xsz.tw第二天，梅英就一个人进老虎山去寻找红釉泥。她走啊走啊，鞋子磨烂了就打赤脚走，脚磨出了血，一脚踩下去，脚印都是红的。梅英也不顾，几天之后竟累死在山上。
梅英的父亲发现女儿失踪以后，非常着急，请瓷工们帮助一起寻找。他们找啊找啊，终于找到了梅英的尸体。他们非常悲痛，就在梅英死的地方挖个坑，好安葬梅英。说来也怪，他们挖坑的时候，竟挖出鲜红如血的釉泥，于是把这些釉泥带回去，掺在白色的釉浆中，再涂在瓷坯上，经高温一烧，终于烧出了白里泛红的瓷杯，比皇帝以前的“美人醉”王杯还要好看。
那位姓潘的官员高兴万分，急忙把这杯子献给皇帝。皇帝也高兴，立即给潘某加官晋爵。瓷工们虽然逃脱了被杀的厄运，却为梅英姑娘的死而伤心。他们另造了一只同样的杯子，用它来祭梅英姑娘。与皇帝把这杯子称为“美人醉”不同，瓷工们称之为“美人祭”。
江陵古战事
在富饶的江汉平原上，有一座历史悠久的古代文化名城，它就是江陵，江陵古属荆州，三国时的名相诸葛亮就说过：“荆州北据汉沔，利尽南海，东连吴会，西通巴蜀，此用武之地也。”这是说，荆州这块地方是水陆交通的中枢，北可上中原，西经三峡直达巴蜀；南下可达同庭湖而通沉湘；沿江东下则可直达繁华富庶的吴越之地，这是兵家必争的英雄用武之地。正因为江陵的地理位置如此重要，所以早在春秋战国时楚国就把这里作为国都。据说当时的江陵城，东西长4.5公里，南北宽3.5公里，总面积为16平方公里，约为今天的江陵城的三倍。这里物阜人丰，是当时江南的经济文化中心。许多名人学者如孔子、墨子、庄子、许行、屈原、宋玉，汉代的司马迁，晋代的陶渊明，南北朝时的庾信，唐代的张九龄、李白、杜甫、元稹、刘禹锡，宋代的苏轼、陆游，明代的袁宏道、张居正等都在江陵留下了足迹。
据说，蜀国君主刘备曾接受诸葛亮的先取荆州立足，再取益州立国的建议。在赤壁之战后，向孙权借了荆州以暂时安身。后来，刘备率军攻取了西川，就把荆州交给大将关羽镇守。孙权也是个英明有为的君主，他在刘备取了西川之后，就多次派人索取荆州，刘备以种种借口，拖延不还。”两国关系不断恶化，孙权盟发了派兵夺取荆州之心。但一想到镇守荆州的蜀将关羽的时候，就不禁心中发愁，因为关羽是一名智勇双全的猛将，硬攻强打是占不了便宜的。幸好他手下也不乏深谋远虑之。士。大将军品蒙就献计说，关羽为人骄傲，宜用骄兵之计，待他骄傲轻敌之时，再乘机攻取。正好这时关羽出征在外与曹魏的人马作战，连连取得胜利。虽然关羽的义子关平一再提醒关羽要提防孙吴军队在后方偷袭，但关羽听不进去，全不把吴军放在眼里。吕蒙于是派军士乔装改扮，骗过了蜀军的哨所，偷袭了荆州，守城蜀将糜芳投降。关羽得知这个消息后，急匆匆地率军回攻，又中了吴军的埋伏，终于败走麦城，为吴军所杀。这就是历史上有名的“关公大意失荆州”。就是由于关公丢了荆州，削弱了蜀国的实力，使得诸葛亮在隆中对里提出的分两路从祈山与荆州出兵攻打北魏，恢复汉室的计划落了空。据说当时关公率军回救江陵的时候，探得糜芳已降，一气之下，把身上披的战甲掷在山上，江陵城郊至今还留有掷甲岭的名胜。
龟蛇故事说武汉
武汉地处华夏腹地，三镇鼎立，江汉汇流，素称“九省通衢”，其名胜古迹非常之多，大大小小有好几十处，其中龟山与蛇山最为著名。栗子小说 m.lizi.tw
龟山不高，山势却雄，拔地而起，矗立在江汉合流的地方，宛如一架巨大的屏风，隔在汉口与汉阳之间。山上有禹王宫十关王庙以及桃花洞等风景点。而与龟山隔江相望的蛇山则是另一番气象，它蜿蜒起伏，绵亘十里，把武昌分成山前山后两个部分。东边有珞珈、胭脂等山峰；西面有长江如带，环流而来；南有紫阳湖，杨柳葱翠；北面是天兴州，绿茵如画。万里长江滔滔而来，滚滚而去，龟蛇二山夹江而峙，恰如一道雄关。长江大桥宛如一道彩虹，凌空飞渡，把龟蛇二山联成一体。
奇山必有异同，龟蛇二山就有着许多动人的传说。龟山上面之所以有座禹王宫，是因为远古的大禹在这里治过水。据说大禹王率领一班神将在这里疏浚河道，“黄龙曳尾于前，玄龟负青泥于后”。可大禹在这里治理疏浚了一段时间后，江汉之水并未平息，还是四处泛滥。大禹就向山神请教，山神告诉他这里有一个水怪，治水必先除怪。大禹听后就命令身边的神将下河捉怪。只见江中波涛如山，天空雷鸣电闪，随着一声巨响，一个大怪物跃出水面，只见它雪牙金爪，满头赤发，看上去像个大猕猴。那水怪乘风驾雾，力敌九象，眼看神将就要抵挡不住了。大禹身边的灵龟大将腾空一跃，身躯变得硕大如山，向那怪物压去，把怪物紧紧压在水底。这时，风停雾散，晴空万里，江水滔滔顺流而去。水患终于平息了，而大禹身边的灵龟大将就化成一座大山，永远镇守在江边。
龟山是大禹治水而来的，那么蛇山呢据说蛇山也是治水患而成的，只是治水的不再是大禹，而是两个美丽的仙子。
很久以前，长江中住了一条独龙，它常常兴风作浪，掀翻过往船只，并把船工们一个个吞下肚去。有一天，两个仙子步出了南天门，俯看人间，看到了毒龙作恶的场面。两个仙子非常气愤，就化成两只仙鹤，在长江上为过往船只导航。这一来就惊动了毒龙，它仔细一看，发现两只仙鹤是两个仙子变的，就想降眼仙女，霸占为妻。于是，恶龙腾出水面，伸出龙爪向仙鹤抓去，两只仙鹤与毒龙斗打起来。仙鹤你来我往，灵巧机智，啄瞎了毒龙的两只眼睛，还啄断了毒龙的脖子。这条凶恶的毒龙终于僵死在地上，化成一道长长的山岗，这就是蛇山。而那两只仙鹤，则在为民除害之后又飞返天庭，永远过着逍遥的神仙生活，当地的老百姓为了纪念两位仙女为民除害，就修了一座黄鹤楼，感谢仙女的义举。
吴主马跃逍遥津
爱看三国演义的人大概都会记得第六十七回“张辽威震逍遥津”中的故事，那就是张辽勇闯吴营，吴主孙权单骑逃脱的一次战争。三国时期，曹操雄霸北方中原，孙权割据江东，江淮之间长期成为魏吴对峙的战场。孙权以建业为都城，在巢湖入江的濡须水口建立军事要塞，作为北伐中原的据点。而曹操则经营淮南，把合肥建成抗吴的前哨阵地，魏吴双方的步车水师在这一带多次展开战斗。曹操曾多次率大军南下，直逼濡须口，孙权也曾由濡须口统领水陆大军北上围攻合肥。由于双方军力相当，都没能占到对方的便宜。
公元215年，曹操调集全**队，亲自出马西征汉中，只留下张辽、乐进与李典等将领率7000人守卫合肥城。吴主孙权探得这个消息后，认为魏军主力西征，合肥一带的守备必定薄弱，正是天赐的攻城良机，于是统领马步水兵10万余众，浩浩荡荡杀奔前来，一下子把合肥城围得水泄不通。守城的魏兵、看到吴军漫山遍野，己方援军无望，不免有些心怯。守城的主将张辽说：“眼下敌众我寡，主公远征在外，只有拼死一战，方可保住合肥。”于是就从7000将士中选了800名慓悍善战的壮士，组成敢死队。等到围城的吴军斗志松懈的时候，魏军大开城门，张辽自己一马当先，率800敢死队间进吴营，叫杀连天。吴军一时措手不及，被杀得大乱，魏军敢死队个个生龙活虎，所向披靡。在乱战中，张辽指挥800壮士直向吴营中军杀来，吴军兵败如山，孙权知道情况不妙，只得上马逃跑，暂避敌人锋芒。张辽发现了逃跑的孙权，就催动部下死命追赶。孙权的座骑是千里神驹，不久就把张辽等人甩在了后面，很快来到了逍遥津。糟糕渡桥已被魏兵折毁，回头一看，张辽等人正如狼似虎地追了上来，孙权心想这次恐怕只有死路一条了。这时、对岸来了一支接应的吴军，为首的将领大喊：“主公不必心慌，把马退后些跃过来”孙权到底不愧是一代豪杰，在这千钧一发之际他立即镇定下来，勒马退后10步，催马前奔，连人带马跃过了3丈多宽的河面。张辽等人追到时，无法渡河，只好眼睁睁地看着孙权逃去，但是吴军的围攻却也土崩瓦解了。
这个故事就发生在合肥，逍遥津就是合肥市东面的一条小河。东汉末期，合肥就已经是东南地区的一大名城了。合肥南有施水，西有淝水，北有施水支流，东有逍遥津，四水环绕，水运特别发达。经过楚国至秦汉的营建，到东汉末时。合肥成了千帆林立、商贾辐接的商业集散中心。只是从三国时开始，这里战争不断，市面开始萧条。到了南北朝时期，梁朝豫州刺史韦睿为了战胜北魏，以堰淝水灌合肥，这座千年古城成了一片废墟。隋唐以后，合肥改称庐州，市政慢慢恢复。今天的合肥已作为安徽省的政治、经济、文化的中心而跃身于中国名城之列。
晋明帝芜湖巧脱身
鸠兹北面识舟亭，天际归帆望沓冥。
松竹阴中孤塔白，楼台缺处数峰青。
赭山人去生春草，江水潮回没旧汀。
更忆于湖玩鞭迹，吴波不动客扬舲。
上面这首诗是清代诗人王士祯的江行望识舟亭，诗中的“鸠兹”、“于湖”是芜湖的旧称。诗歌的每一联写芜湖的一处景色或名胜古迹：首联写的芜湖北面的识舟亭；颈联写的是“芜湖八景”之一的“赭塔晴岚”；颔联写的是芜湖名胜赭山，相传古代楚国的铸剑师干将曾在这附近铸剑；尾联写的也是“芜湖八景”之一，号称“玩鞭春色”。“玩鞭”就是玩鞭亭，是宋代人为纪念晋明帝司马昭遗鞭脱险的故事。
据说东晋太宁二年公元324年，晋朝的大将军领荆州牧王敦预谋反叛。这个消息被晋明帝司马昭知道了，他不动声色，穿上便衣来到芜湖察访。当时王敦正在午睡。梦见日环其城，惊醒过来。王敦从梦的预示推想晋明帝司马昭可能来了，于是派了6名心腹军士骑马前去搜捕。晋明帝看到有人追来，急忙飞驰而去。马在路上拉了一堆粪，晋明帝为了迷惑追兵，就用冷水浇凉了马粪。这时又看到旁边有一个卖食品的妇人，一晋明帝急中生智，走上前去把自己的那根七宝马鞭交给妇人，对她说：“后面有骑兵追来，就把这马鞭给他们看。”晋明帝说完之后就拜谢而去。不一会儿，5个追兵赶到，问这妇人看没看到有人骑马逃去，那妇人倒也机智，说有个人骑马路过这里，还留下了一根马鞭，人已去了许久了。妇人说完就把马鞭交给那5名士兵。看到这宝鞭璀璨耀眼，5名军士争相传看，爱不释手，耽误了追赶的时间。其中有名士兵又发现了路旁的马粪冰凉冰凉，认为晋明帝已经走得很远很远了，便不再追赶，回王敦帐下去复命去了。晋明帝脱险之后，等到王敦病重。军心涣散之时，下令讨伐，打败了王敦。晋明帝司马昭遗鞭脱险，机智过人的事迹就这样在当地留传开来。
从上面的故事可以看出，早在晋代的时候，芜湖就已是一方重镇了。因此，正像王士祯的那首江行望识舟亭所体现的，芜湖的名胜古迹非常之多。但是，芜湖的自然景色也是很美的，它襟江带湖，既有赭山、神山及大、小荆山这样的名山，也有镜湖、九连塘、马塘。河塘及大荷塘等景致各异的湖泊。芜湖地处江南水乡，物产丰富，人称“近海鱼盐富，濒淮粟麦饶”。到了近代，芜湖被辟为通商口岸，大米贸易尤其兴盛，“堆则如山，销则如江”。成了与九江、长沙、无锡齐名的全国四大米市之一。而水陆交通的发达，又使这个风光明丽的江淮古城成为安徽东部的交通枢纽和旅游热点。
曲阜孔府诗礼堂
山东省的曲阜是一座顶顶有名的城市。当然，曲阜的出名是因为它是中国古代大思想家、大教育家孔子的家乡，著名的孔府、孔庙和孔林都在这里。不过，曲阜是一座学风很盛的文化城，宋代大诗人苏东坡就有诗赞云：“至今齐鲁遗风在，十万人家尽读书。”早在孔子以前，曲阜就很出名，春秋时鲁国都城就建在曲阜，上古传说中的三皇五帝有三个就在这定都，那就是炎帝神农氏、黄帝轩辕氏以及少吴氏。春秋末期，鲁国文化教育发达，孔子首开私人讲学之风，“弟子三千，贤人七十”，其影响遍及中原，曲阜成了当时的一个文化教育中心。因此，作为一个风格独特的文化城，曲阜有着很深远的历史根基。
在曲阜城中央，有一处庞大的建筑群，这就是仿皇宫之制的孔庙。在孔庙建筑群内有一座富丽的厅堂，名曰“诗礼堂”，据说是当年孔子教儿子孔鲤读诗经学礼记的地方，后来成了给赴曲阜祭孔的帝王讲经和演习礼乐的专用场所。在这里发生过不少悲喜酸甜的故事。公元1684年，清朝康熙皇帝赴曲阜祭孔，孔子的第64代孙孔尚任受族人推荐，被选为皇帝的讲经官。后来讲经需要两人，孔尚任又拉了族兄孔尚铲作助手。为了给皇帝讲经更出色，兄弟二人反复预习礼仪。那天，兄弟二人来到诗礼堂，孔尚任一抬头看见了堂上挂有杜甫的一联名诗“两个黄鹏鸣翠柳，一行白鹭上青禾”。孔尚任心中大喜，拉住孔尚铲的手就说：“我们要做官了”孔尚铲闹不明白，问是怎么回事。孔尚任指着杜甫的对联说：“那不是好兆头吗前面一句暗喻我们给皇上讲经，后面一句是说咱们官运亨通，官至六品以上。”原来清初对官服有规定，六品以上的官员的衣服胸前得有白鹭图案作装饰。正如孔尚任所料的那样，孔尚任兄弟的讲经深得康熙的欢心。康熙听完后当即降旨，破格提拔孔尚任兄弟为国子监博士，官至六品，几年之后，孔尚任还被提升为户部员外郎。
孔尚任虽然做了清朝的官，但思想心情极为矛盾。此时高明朝灭亡尚不远，他心中还有怀念前朝的心绪。因此，孔尚任在做官之余，还写了一部剧本，他呕心沥血十几个春秋，三易其稿，写成了桃花扇。这个悲剧通过明末复社文人侯方域与秦淮名妓李香君的悲欢离合，反映了明末的社会动乱。剧中反映了民族气节，因而得罪了满清皇朝，孔尚任最终被罢了官。这位在诗礼堂讲经而发迹的官员又因诗文而被罢官，说起来这命运也真作弄人。
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