拉萨与文成公主
拉萨是一座独特的高原城市，她宛如一颗明珠，镶嵌在拉萨河北岸的广阔平原上。小说站
www.xsz.tw“拉萨”是藏文“圣地”的译音，诚如其名，拉萨是一个名符其实的佛教圣地。城中不仅有世界著名的布达拉宫，还有城中的大昭寺、城东的甘丹寺、城西的哲蚌寺、城北的色拉寺。此外，拉萨还有著名的罗布林卡国，园中亭台曲折相连，池树清幽静雅。拉萨市内还有许多记载着**与内地交往的古迹，如唐蕃和盟碑、康熙碑、乾隆碑以及劝人种痘碑等，都是当地人民非常珍爱的历史文物。而最动人的还是文成公主入藏的故事，这位在历史上留下美名的女子与拉萨市有着不解之缘。
公元629年，有雄才大略的松赞干布统一了**高原，建立了强盛的吐蕃王朝，他对周围邻邦实行友好政策，选派了大批藏族青年去中原学习各种技术，又邀请内地的工匠到**来传艺。松赞干布还派大臣噶尔东赞为使臣，到长安向唐太宗请求联姻。当时正值盛唐，中原文化在全世界都处于领先地位。据说周围邻邦前来求亲的很多，唐太宗无法一答应，就出5道难题叫各国使者回答，谁回答得最快最好，就与谁的国家联姻。松赞干布的使者噶尔东赞不负所托，以其聪明才智把5道题答得既快又好，得到了唐太宗的赞赏，当即把文成公主许给松赞干布。
文成公主是一个志向远大，才貌双全的女子。她为了发展**，就把中原的先进文化带去，带去了茶叶、绸缎、书籍及一尊镀金佛像。松赞干布为了迎娶文成公主，特意修了布达拉宫，还亲自率大臣近侍前来迎接。他把文成公主接到拉萨，还请文成公主上观天文、下察地理。文成公主在拉萨周围仔细看了几遭，就对松赞干布说，拉萨有王都气象。天空有如八幅金轮，吉祥无比；四周群山环绕，有如八瓣莲花。只是中部地形不太好，看上去犹如仰卧的罗刹女，布达拉山和药王山就犹如罗刹女的两个挺立的**，必须修建宫殿或堡垒，以镇妖气。并在市中心相当于罗刹女心窝的地方修建寺庙，虔诚供奉我佛，那么妖气自会变为福气。松赞干布听了文成公主的话以后，非常佩服公主的学识，于是派人在市中心修建大昭寺，并且以大昭寺为中心来修建街道民房。当大昭寺修好之后，文成公主又在寺前亲手植了一棵柳树，至今犹存，人们称之为“唐柳”或“公主柳”。
后来，松赞干布的儿子可黎可足又效法父亲，前来中原求亲，唐朝又把金城公主许给他，并立碑会盟，表示汉藏两族人民要世世代代友好下去。由于会盟的是唐穆宗与可黎可足，他俩的关系又是舅甥关系，因此这块碑又叫“甥舅会盟碑”。碑上用汉藏两种文字刻着世代友好的盟誓以及会盟使臣的姓名及职位。虽经1000多年的风雨，碑文仍然清晰可辨，这是汉藏人民友好关系的历史见证。
星沙“飞仙桥”
说起楚南名城长沙之名的来历，还有一番学问呢。古代主管天文历法的官认为，地理和星图是相配的，即所谓“天则有列宿，地则有州城”。楚地在星象中相当于轸星的分野，而轸星旁边有一颗小而亮的星叫做长沙。左人认为长沙城就与这颗小星相配，“长沙”一名就是这么取来的。因为这个名称来自星象，因此人们又把长沙雅称为“星沙”。
长沙是一座景色优美的城市，湘江绕城北去，岳麓山隔江相望。城内有天心阁、白沙井、开福寺、碧浪湖等名胜。平阔的湘江之中又有著名的桔子洲，这个数里长的江心岛上桔树成林。每年秋季，桔林中黄澄澄的桔子挂满了树枝，香气诱人。栗子小说 m.lizi.tw过了湘江，城西有著名的岳麓山风景区。只见绿树丛中，崇阔飞檐，台宇朗然，那就是著名的千年学府岳麓书院。在书院的背后，沿山径拾级而上，可以看到爱晚亭、舍利塔、麓山古寺、白鹤泉、蟒蛇洞、云麓宫等古迹名胜。旅客们来到长沙，可以于秋冬时节在蜿蜒山径之中，拾遍山红叶，看层林尽染；也可以泛舟湘江，望辽阔楚天，于月色溶溶的三五之夜，沐洞庭之秋风。
所以，长沙这个地方钟三湘之灵秀，历来是人文荟萃之地。正如岳麓书院的门联所说：“惟楚有材，于斯为盛”，这块地方留下了许多历史名人的足迹。远的如汉代文人贾谊，就在长沙写下了吊屈原赋、鹏鸟赋等名篇。晋代的政治家陶侃也在这里留下了不朽的政绩。自宋代以后，岳麓书院创立，朱熹、张栻等大理学家都来此讲学，三湘弟子从此询学成风。到了近代，名人出得更多。曾国藩、左宗棠、蔡锷、黄兴等，文治武功，蜚声神州。一代伟人**也在这里读书求知，抒写了著名的诗篇沁园春长沙。
这些历史名人不仅留下了许多赞美长沙的诗文，也留下了许多动人的传说。“陶侃射蟒”就是其中之一。一
在岳麓山禹王碑下面的幽谷之中有一个洞，叫蟒蛇洞。相传大禹治水的时候，曾把一条兴风作浪、殃及百姓的大蟒降服了，关在这个洞中，还用那块具有神力的禹王碑镇压着，使大蟒无法出洞作害。可是年深日久之后，神碑失去了神威，无法再约束妖蟒。于是，妖蟒逃了出来，开始伤害上山敬香的男女百姓。
后来，这条妖蟒变了妖法。它在晚上把舌头吐出来，化成一座长桥，从蟒蛇洞口直架到对河的白鹤观。又把两只蛇眼瞪得大大的，像两只大灯笼。再呼呼地吹气，化成飘渺的白雾，还夹杂着若有若无的音乐。长沙城的百姓看到这个情景，还以为天上搭下来的“仙桥”，引渡凡人登仙，有些想成仙的人们就走上了这座“仙桥”。那大蟒一见有人来了，就开始吸气，“仙桥”上的人顿时就飘飘地“飞”了起来，直“飞”进蟒蛇的肚子里。而旁观的百姓还以为这些人已经“飞升上天”了呢。于是就有更多的人走上这座“仙桥”。
有人把这事告诉了陶侃。陶侃感到不对，立即登上高台观看。果然如人们所说，只见一座桥从对河远远地伸过来，仙乐袅袅，两盏天灯闪闪烁烁。陶侃心想这一定是妖精作祟，就弯弓搭箭，朝两盏天灯射了过去。只听“嗖”的一声，天灯灭了，仙桥也无影无踪。天空中滴下了点点血迹。陶侃带人循血迹找去，发现一条大蟒被射死在洞中。
城里的百姓得知这一消息后，非常感激陶侃。为了纪念他为民除害，就将他射箭的高台称为“射箭台”。
岳阳君山柳毅井
“气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”唐代诗人孟浩然的这联名句使岳阳在1000多年前就名闻华夏了。烟波浩森的八百里洞庭，滔滔东去的万里长江，把岳阳城拱卫得形势壮阔、风景迷人。那名闻天下，有着1600多年历史的岳阳楼，更是岳阳古城的一颗璀璨明珠，是历代名人访寻登临的胜地。
在南洞庭湖中，有一处四面环水的山，与岳阳楼隔水相望，这就是历代文人骚客喜欢歌咏的君山。一望无际的湖水之中有这么一处青山，本来就显得清幽神秘，何况这里还留下了那么多的神话传说。娥皇女英殉夫、秦皇封山、汉武射较、柳毅传书等，君山简直成了一个神话世界。这些神话都已流传许久，给君山和岳阳带来了许多神奇和浪漫。台湾小说网
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君山东麓中部山坳里有一口井，石井栏上刻有“柳毅井”。看到这里就会想起唐代文人李朝威写的著名传奇柳毅传。这篇传奇讲述了一个动人的故事，说有一个书生名叫柳毅，他落第还乡的路上经过陕西径河北岸。在那里，他遇上了一个牧羊女，那女子衣服破旧、神情凄楚。柳毅问那女子为何哀伤。那女子说：她本是洞庭龙王的爱女，嫁给泾河龙王之子，夫婿为婢女所惑，经常打骂侮辱。她把事情告诉公婆，公婆反而责骂她，罚她做苦工。泾阳与洞庭相去几千里，想请柳毅代为传送一封家书。柳毅非常同情牧羊女的处境，就问清了联络的方法，然后带着牧羊女交托的信回南方去了。
回乡以后，柳毅立即来到洞庭湖，按照龙女教他的方法进了龙宫，把龙女的信交给了洞庭龙王。龙王读信以后非常悲伤。他一面热情款待柳毅，感谢他仗义传书；一面派人把信送进内宫传阅。谁知这封信使龙王的内眷伤心痛哭，惊动了龙王的弟弟钱塘君。钱塘君性子刚烈，听到这事以后怒不可遏，化成一条赤色巨龙飞去陕西，把泾河龙王的儿子杀死，把龙女接回了洞庭湖。洞庭龙宫一片欢腾，盛宴感谢柳毅。钱塘君心直口快，向柳毅提亲，希望他娶龙女为妻，永结姻亲。柳毅先是谢绝了，怕惊扰了龙女，后来看到龙女的美貌又有些后悔。但也没再改口，带了龙王送的许多珍宝出了洞庭湖回家去了。
柳毅回乡以后，卖掉了一些龙王送给他的珍宝，顿时成了巨富。娶了几个妻子都不幸夭亡。不久，他又娶了一个姓卢的女子。结婚那天，回到洞房仔细审看，觉得卢氏女子与龙女非常相似。一说话，才知道真是龙女，因思念柳毅，假托卢氏结亲。柳毅非常高兴，与龙女从此恩恩爱爱，过着幸福逍遥的生活。
遵义城的红霞
遵义是贵州高原上的一座中等城市，有几十万人口，在贵州省中仅次于贵阳。从地形来看，遵义北面是娄山雄关，南面有乌江天险，东西两面都有河流包围，湘江由北向南穿城而过。遵义城依山环水，既是黔北交通要道和物资集散地，同时也是自古以来的用兵之地。
遵义有着悠久的历史。战国时期这里属于鄨国，依附于大夜郎国。秦始皇统一中国后在这里设置鄨县，隶属于蜀郡。汉武帝时在这里设置柯郡，唐代又改名为播州。不过，遵义正式建城却还是明代的事，明王朝在此镇压了土司叛乱，就在湘江西岸修筑城池，这就是遵义老城。到了清代中期，遵义人口增多，逐渐向湘江东岸扩展，逐步形成了新城区。老城和新城隔江相望，形成一个双联式的城市。
遵义在中国革命史上留下了极其光辉的一页。1934年10月是一个艰难的时刻，由于王明、博古及苏联顾问李德的错误领导，在国民党军队第五次大规模军事围剿下。中央苏区和中央红军遭受了巨大损失。最后被迫进行大规模的战略转移，这就是举世闻名的二万五千里长征。长征初期，博古等人又错误指挥，部队毫无思想准备，庞大的机关和辎重队伍在崎岖的山道上艰难地行进，无法灵活地摆脱国民党军队的围追堵截，损失惨重。面对这种情况，红军将士要求博古等人有个交待，希望**来领导红军。
1935年，红军攻占了遵义城，经过充分地酝酿，于1月15日到1月17日，在遵义老城的一座两层楼的官邸里召开了**中央政治局扩大会议。出席会议的有博古、张闻天、周恩来、**、陈云、朱德、**、王稼祥、刘伯承、聂荣臻、邓小平、**等人，苏联顾问李德也列席了会议。会上博古先作了报告，为自己的错误作了辩解。**随后作了长篇发言严厉批判左倾军事路线的错误，他的发言得到了大多数人的热烈拥护。王稼祥、张闻天、朱德与周恩来都旗帜鲜明地支持**，聂荣臻、彭德怀、李富春等军团领导人也激烈地批评了博古和李德的那一套军事方针。会议最后推选**为政治局常委。取消了博古、李德的最高军事指挥权，并决定由**、王稼祥和周恩来组成三人军事指挥小组。遵义会议实际上确立了**在全党、全军的领导地位，成了中国**和中国工农红军的一个生死攸关的大转折。
遵义会议之后，在**军事思想的指导下，中央红军重新轻装整编，重鼓士气，四渡赤水。再占遵义，接连打了几个大胜仗，并于1935年10月到达陕北根据地，完成了史无前例的长征。从此，中国革命就一步一步走向胜利，而遵义会议则是这些胜利的奠基石。
今天，遵义会议已经过去了50多年，但它那巨大的历史影响仍然使人感觉得到。当年开会的地方已经辟为“遵义会议纪念公园”，那幢两层的楼房已成了人们瞻仰的地方。开会的那间客厅也按原样摆设：墙上是褪色的军用地图，屋顶吊着一盏荷叶边盖的煤油灯，长方形的桌子，上面摆着当年中央军委的信笺，这一切都使人们可以联想起当年不平凡的日日夜夜，正因为这具有历史意义的遵义会议，遵义就成了国内外游客所向往的历史名城。
龟城刘备审阿斗
四川成都有许多美称，诸如“锦城”、“蓉城”、“罗城”等，殊不知还有一个有趣的名称“龟城”。
据说还是在战国时期，秦将张仪领兵灭了古蜀国后，就在成都这个地方建城。但城墙总是筑不好，后面一段还没筑好，前边的那段就垮了，弄得张仪毫无办法。一天晚上，张仪正在思考筑城的良方时，突然发现一只大龟在前边爬，他觉得有趣，就跟了过去。龟越爬越快，张仪最后只得跑步才能跟上。跑呀跑呀，张仪跟着那只乌龟又来到了原来的地方。张仪灵机一动，到天明以后，他就派人在大龟爬过的地方修墙，城墙就再也没倒塌过。这以后，人们就把这座城称为“龟城”。
不过，也有一种说法，说是因为成都城的形状像个龟，所以叫做龟城。四川盆地沃野千里，河网密布，素称富甲天下的“天府之国”。而处于四川盆地西部的成都，则一直是这一地区的政治、经济、文化的中心。东周时，这里是古蜀国辖地；战国时，这里是秦国的蜀郡，都守李冰修筑的都江堰今天还起着作用。西汉时这里是益州郡治，以其绚丽的织锦名闻天下。不过，成都最为人称道的还是它在三国时作为蜀汉都城的时候，著名的名胜武侯祠就是纪念那一段历史的。
武侯祠当然是供奉诸葛武侯的，而供奉蜀主刘备的“汉昭烈庙”也在一块。因此，实际上这是君臣一体的庙宇，其中除了供奉刘备、诸葛亮的殿堂外，还有供奉关羽、张飞的偏殿。奇怪的是，诸葛亮殿内有祖孙三代的塑像，关羽和张飞的像前也塑有其子的像，惟独刘备殿内没有其子阿斗刘禅的塑像，只有孙子刘谌的像。今天的游客们常常要问这是什么原因。
据说当初建“汉昭烈庙”时，庙内是塑有刘禅的像的。但庙宇建好后不久，有一天晚上，月光朦胧。庙内突然鼓声大作，殿内的塑像均一变成活人。刘备责问刘禅是怎样丢掉了蜀汉江山的，刘禅跪在地上不敢做声。刘禅的儿子刘谌当即奉告刘备，是因为后主刘禅听信譙周奸言，不听一班忠臣良将的劝告，贪生怕死，只图保命，不惜先帝君臣南征北战打下的江山。虽然魏将邓艾率军兵临城下，但尚有姜维大军驻在剑阁，城内还有数万精兵，粮草充足，完全可以等待姜维回师解围。刘谌曾哭谏父亲不能投降，却被刘禅喝斥到一边。当刘禅自缚双手率一班文武官员迎接魏军时，刘谌不甘受辱，自杀身亡。而后主刘禅反而厚颜无耻，在魏都洛阳欣赏音乐。嬉笑自如，还对人说“此间乐，不思蜀”，全无亡国之痛。
刘备问明情况之后，十分气愤，就命左右把刘禅赶出昭烈庙，不认他作儿子，只留下孙子刘谌陪伴自己。因此，刘备殿内就没有刘禅的塑像了。
当然，“刘备夜审阿斗”是人们编出来的故事，刘禅这个“安乐公”那么愚笨而没有骨气，蜀地百姓自然不会喜欢他，怎么还会给他塑像呢
春城的睡美人
昆明是一座美丽的旅游城市。说她美，不仅是景物美，而且这里的风情也美。昆明虽处于亚热带地区，却气温均恒，四季如春，最热的7月平均气温只有20c，最冷的1月气温也只有8c，正是：“天气常如二三月，花枝不断四时春。”
这里的人情风俗令人入迷。云南有20多个兄弟民族，是民族种类最多的省份。作为省会，在昆明可以领略到各种不同的异族风情。在市辖县里可以欣赏到彝族的火把节、插花节，苗族的斗牛节，再远一点还可以领味傣族的泼水节，傈傈族的刀杆节。还有那闻名迩遐、富有诗情画意的白族“三月三”。五彩缤纷的民族风情使得昆明更加具有魅力。
昆明有许多名胜古迹。昆明湖、大观楼、西山、石林、翠湖公园、昙华寺、黑龙潭、古幢公园等，都是闻名海内外的名胜。这里的每一处景物都有掌故传说，如石林的阿诗玛的传说，吴井的老媪卖酒的故事，还有金马、碧鸡的故事以及奇风洞与黑龙潭的趣闻。在美丽的昆明。可以说是方方山水均有情，处处古迹皆有意。
登上大观楼放眼远眺，烟霭中的西山群峰宛如一个丰满的美女，斜卧在飘渺的纱幕中。传说，古时候有个年轻英俊的王子，国王为他找了许多对象，但都不如王子的意。国王着急了，就写了一道圣旨交给王子，准许他自己去找意中人，找到之后把这道圣旨交给女方，就可作为定婚的凭证。
王子拿着这道圣旨，骑着一匹骑马，四处漫游去寻找理想中的恋人。他走过了许多大城市，少女们争相向他献媚，他没有动心。他走过了许多乡村，姑娘们围着他跳舞，也没有谁让他看中，王子开始失望了。一天，他路过一个水塘，就让马夫牵马去饮水，自己倚在大树边的石头上连连叹息。他拿出父王的那道圣旨看了许久，最后伤心地让风把圣旨吹了去，自己骑上马回皇城了。
那道圣旨在风中飘呀飘，最后又落在王子刚才倚过的那块大石头上。于是，那石头就自己滚动起来，跟在王子的马后回皇城去了。就在要进城门的时候，站在城楼上的国王看到了，他以为王子身后的是一个怪物，马上拈弓搭箭，射了过去。那石头中箭后就倒下了，并立即化为一个美丽的姑娘，国王的箭正好射中了姑娘的心窝。王子发现后立即滚下马，赶过去抱住姑娘。那位姑娘什么也没说，只是深情地望了王子一眼就死了。国王的那道圣旨，端端正正地贴在她的胸脯上。
姑娘死了以后，王子伤心已极。他二话没说，纵身跳进了昆明湖中。而死去的姑娘就化成了西山群峰。为了纪念这段伤心故事，老百姓不忍心说她死了，只说她睡着了。所以称西山为睡美人山。
桂林山水仙雕成
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