他曾感言：“痛苦是生命快乐的基础，爱心是生命快乐之源，智慧是生命快乐的保障。小说站
www.xsz.tw”我们之所以感受种种的痛苦，是由于在非智慧的心态下盲目追求“虚幻”的结果。智慧是深入观察并看透事物本质的产物，所有正念、爱心的修持必借助于智慧才能得以圆满。一行禅师说：“当智慧在内心中生起的时候，你就会享受你生命中的每一刻，你就会活得快乐、安详。”诚然，一个拥有智慧、亲见真理的人，就是世界上最快乐的人。他的心理健康而美丽，他愉悦地活在当下，他的内心清净无染，他的爱心与宽容发展到极致，这一切是因为他以智慧的力量彻底消除了“自我”的错觉的原因。
四、建造快乐的团队
要想和你的团队一起喜悦地生活，就更需要有快乐的智慧。
1.为现在而活
你所拥有的只是现在。内心的平静，工作的成效，都决定于我们要如何活在现在这一刻。不论昨天曾发生过什么事，也不论明天有什么即将来临，你永远置身在“现在”。以此来看，快乐与满足的秘诀，就是全心全意集中于现在的每一分、每一秒之上。
或许是因为可以不受琐事的干扰，孩童最美妙的一点，就是他们会完全沉浸于现在的片刻里。不论是观察甲虫、画画、堆沙堆或从事任何活动，他们都能做到全神贯注。
别忘了，我们也经历过同样的一刻。
生活在现在，就是我们要学会从现在从事的每件工作本身找到乐趣，而不只是期待它最后的结果。不要去抱怨工作的无聊，即使只是简单的重复，重复的每一笔，都应该能令你感到愉快，帮助你学习如何做好这份工作。你应该享受拂面的清风，仔细聆听小鸟歌唱，以及周遭的一切。
为了生活在现在，我们该扩张自己的感官，体会现在这一刻的种种美妙之处。每一分、每一秒，每个人都可以自由选择，是否要真正生活在现在，吸收周围的一切，让自己受感动、受影响。
记住快乐的秘诀，不是去做自己喜欢的事，而是去喜欢自己做的事。
2.不作无谓的等待
你是否曾有这样的经验：当你上班快迟到，等一辆空的计程车时，它就是不出现，但你不需要的时候，却有满大街的“空车”在影响交通。而且在做其他的等待时似乎也总是如此。因此俗谚有云：“时时掀盖看，煮水久不开。”
同样的，有时你觉得一个期待中的电话让你等得不耐烦，在仿佛无数个小时的漫长等待后，你决定找点别的事做，果不其然，电话铃声立刻跟着响了起来。
碰到这种情况，有个处理的原则：“回去掌握你的现在，不要屏住呼吸等候奇迹。”如果你告诉自己：“我一定要拥有它才会快乐和满足。”那么你不能如愿以偿的几率就会大大增加。
模块四：喜无量心，祝你百事可乐3
3.宽宏大量
原谅自己或别人，基本上是朝向为现在而快乐生活的一个抉择。
“为这件事，我永远不原谅你”
“我没法子原谅自己”这种话听起来耳熟吗我们不肯原谅某人，事实上无异在说：“我不想采取行动改善现状，我宁可活在过去，而且把这结果怪到别人或自己头上。”不肯原谅自己，就是让自己一直沉浸在罪恶感之中，承担不必要的心理折磨。
选择原谅，情况会循着一条神奇的轨迹转变。当我们改变了，别人也会跟着变。我们改变待人的态度，别人也会调整他们的行为。在我们修订对事物观点的同时，别人也会随着我们的新期望作出反应。
原谅别人不容易，原谅自己更难。很多人一辈子都为一些自以为是的缺点，在心理与**上惩罚自己。小说站
www.xsz.tw有些人饮食过量，有些人故意挨饿，有些人喝酒喝得人事不省，有些人处心积虑毁掉所有的人际关系，有些人贫困一生或疾病缠身。在所有的这些痛苦后面可能都有一种信念，坚持认为：“我做了很多不应该的事”、“我有罪”或“我不配享有健康快乐”。对生病的人作个调查，你可能会发现，他们之中，相信自己应该活得健康快乐的人少得出奇。
4.快乐就是你能看见的
林肯说：“人快乐的程度多半是自己决定的。”人生际遇对快乐程度的影响，其实远不及我们对事件的反应来得重要。
破产的时候，乐观的人可能认为这是个尝试新的工作、发掘新可能、**自主的好机会，并期待着在人生的谷底反弹。可是悲观的人，在相同情况下却决定跳下二十层高楼，一了百了。处境完全一样，一个人兴高采烈的同时，另一个人却选择结束自己的生命一个人眼中绝望的灾祸却是另一个人心里崭新的契机。
快乐实在也不是那么容易的东西。有时它可视为人生最大的挑战，需要投入全部的决心、毅力、自制力。成熟的一种代表就是懂得为自己的快乐负责，把注意力集中于已经拥有的一切，而不是放在没有得到的东西上。
一个人心里想些什么是别人无法控制的，因此，快乐与否的感觉操纵在你自己手中。别人不能把思想硬灌进你的脑子里，要寻求快乐，必须专心思考快乐的事，但我们是否经常反其道而行之我们是否经常不把别人的赞美放在心上，却为一两句不中听的话生好几天的气如果你容许不愉快的经验或恶言占据你的心灵，后果只能自己承担。记住，你是自己思想的主宰。
大多数的人，对好话只记得几分钟，坏话却能数年不忘。他们就像收集垃圾的人，把二十年前人家丢给他们的陈芝麻、烂谷子背着到处跑。
有时快乐需要努力去达成。就像维持家中整洁美观你得把好东西陈列出来，把垃圾丢掉。快乐就是搜寻生命中的好东西同样面对一道窗户，有人看见美丽的风景，有人却只见玻璃窗脏了。看见什么，也要靠你自己用思想作出抉择。
5.完美与快乐
不快乐是因为生活与预期不符。我们的要求不能满足，认为人生不是它“应该”有的样子，我们就会快乐不起来。所以我们会说：“要怎样怎样我就会快乐。”但人生没有那么完美的。人生常出现愤怒、沮丧、成功、失败，提出各种不同快乐的条件说到底都是在自欺欺人。
境由心生，快乐靠自己决定。很多人一生的生活方式，好像有一天他们会抵达一个名叫“快乐”的公车站。他们以为，有一天所有的事物都会变得完全符合理想，到时他们可以喘口气，说：“我终于找到快乐了”所以他们的一生都可以用“只要怎样怎样，我就会快乐”当作总结。
我们每个人都得做一个决定：我们是要每天提醒自己，时间有限，应该好好把握利用它去快乐地活着；还是虚度光阴，去假设有个美好的未来
下面这段文字是一位八十五岁高龄，得知自己将不久于人世的老先生写的，很值得一读。
“如果我能重活这一生，我要尝试犯更多的错误。我不会那么刻意力求完美。我要多休息、随遇而安，我处事不会像每次都那么精明。其实世间值得去斤斤计较的事少得可怜。我宁愿更疯癫些，也不需要那么讲究卫生。
“你知道，我就是那种一天又一天、一个钟点又一个钟点，过得小心谨慎、清醒合理的人。哦，我也曾放纵过，如果一切能重来，我要享有更多那样的时刻每一刻、每一分、每一秒。栗子小说 m.lizi.tw
“如果一切能重来，我要在早春赤足走到户外，在深秋竟夜不眠。我要多坐几趟旋转木马，多看几次日出，跟更多的儿童玩耍，只要人生能够重来。
“但是你知道，不能了。”
如此的美文，在提醒着我们，人生有限，应该善加利用。这位老先生知道，要活得更快乐、更充实，不需要改变这世界。世界已经够美了，需要改变的只是自己。
世界本来就不“完美”。我们不快乐的程度取决于现实跟它们“应该是”的模样之间有多大距离。假如我们不凡事苛求完美，快乐这档子事就简单得多了。我们只需要决定自己比较喜欢的事物朝哪个方向发展，即使不能如愿，我们还是可以快乐的。
有位印度大师对急于寻求满足的弟子说：“我把秘诀教给你，你要快乐是吧，很简单，从现在开始觉得快乐就行了”
一个故事，说一位犹太教的长老，酷爱打高尔夫球。
在一个安息日，他觉得手痒，很想去挥杆，但犹太教规定，信徒在安息日必须休息，甚么事都不能做。
这位长老却终于忍不住，决定偷偷去高尔夫球场，想着打九个洞就好了。
由于安息日犹太教徒都不会出门，球场上一个人也没有，因此长老觉得不会有人知道他违反规定。
然而，当长老在打第二洞时，却被天使发现了，天使生气地到上帝面前告状，说某某长老不守教义，居然在安息日出门打高尔夫球。
上帝听了，就跟天使说，会好好惩罚这个长老的。
模块四：喜无量心，祝你百事可乐4
第三个洞开始，长老打出超完美的成绩，几乎都是一杆进洞。
长老兴奋莫名，到打第七个洞时，天使又跑去找上帝：上帝呀，您不是要惩罚长老吗为何还不见有惩罚
上帝说：我已经在惩罚他了。
直到打完第九个洞，长老都是一杆进洞。
因为打得太神乎其技了，于是长老决定再打九个洞。
天使又去找上帝了：到底惩罚在哪里
上帝只是笑而不答。
打完十八洞，成绩比任何一位世界级的高尔夫球手都优秀，把长老乐坏了。
天使很生气地问上帝：这就是你对长老的惩罚吗
上帝说：正是，你想想，他有这么惊人的成绩，以及兴奋的心情，却不能跟任何人说，这不是最好的惩罚吗
生活需要伴侣，快乐和痛苦都要有人分享。
祝你百事可乐。千万不要活得像这位长老，没有人分享的人生，无论面对的是快乐还是痛苦，都是一样的惩罚。
模块五：舍无量心，告别娑婆1
春有百花秋有月
夏有凉风冬有雪
若无闲事挂心头
便是人间好时节
宋无门慧开禅师
一、关于生命的游戏
喜欢这首诗，是从何训田的春歌开始，这是一支很中国的曲子，这首歌的背景是为了纪念雷峰塔的重建。在2002年10月庆祝新雷峰塔落成的音乐大典上，著名音乐创作人何训田携八百多人合唱了一首春歌。歌曲从始至终反复吟唱这四句禅宗诗词。歌声由远及近，初始轻盈飘渺，而后荡气回肠。曲调自始至终毫无变化，却能让人跟着缓慢的鼓乐与歌声进入另一种境界。
轻灵的歌声叙述出音乐家内心向往的自由心灵，同时扣合了佛教心经中所蕴含的禅机“观自在”。这曲采自江南民谣曲调的春歌，以高达八百余人次的大合唱呈现人间荣景，和谐歌声由远而近，有着雨过天晴后的清新透亮与盎然生机。
巧合的是，这首诗的作者无门慧开禅师，就是杭州钱塘人，俗姓梁，生于宋孝宗淳熙十年，卒于南宋理宗景定元年西元一一八三至一二六零年，世寿七十八岁。
不妨设想一下，在西湖边长大的无门老和尚，也许就是沐浴过西湖上的春风，徜徉于雷峰塔的夕照之后，才会勘破无明，才会写下这首流传最普遍，最能表达禅者“法尔随缘”自然无作之风的诗偈。
不过对于这种得道的禅者来说，东湖或西湖的春风不会有什么区别，无论雷峰塔是否存在，都掩饰不住“夕阳无限好”。
因为没有闲事，挂在心头。
相比无门老和尚的洒脱，我们倒显得有些放不开，似乎很难从容地享受人生的美好时节。大概是心中的挂念实在太多，有太多放不下的事情悬在心头：读书的时候，担心考试不好，没有理想的学校可上；终于熬出头去工作了，开始挂碍社会地位不够显赫，事业不够亨通发达，待遇不够优越；好不容易找到另一半，又生怕夫妻生活不够融洽，担心不能白头偕老；慢慢的老了，才体会到当年父母的烦忧：儿孙能不能孝顺成才，亲友待我够不够敬重，一生所求不能满足心愿，身体多病衰弱，人我是非烦心肚里填满名闻利养，心中充塞财势**，再也挪不出一丝闲情去呼吸江上的清风，欣赏山间的明月，因此春天的百花开得再绚丽多姿，与我两情不相干；冬日的皑皑白雪如何冷艳傲人，和我有何关联
春花秋月何时了，往事知多少
倒不如以临济禅师无事人的平常之心，去面对日常生活中横逆困顿，人我关系上的矛盾纠缠，把心灵的眼睛张开，方能懂得珍惜自已心里最好的东西。人不可能要的太多，太贪了反而什么也得不到，所以你必须学会取舍为了心灵成长这件最重要的事，你必须舍弃一些看上去很在乎的，又不忍丢下的。
要是生命中必须舍去一些，又该如何
听说过一个故事：在美国的一所大学里，快下课时，教授对自己的学生们说：“我和大家做个游戏，谁愿意配合我一下”一名女生走上台来。
教授说：“请在黑板上写下你难以割舍的20个人的名字。”女生照做了，她写下了一连串自己邻居、朋友和亲人的名字。
教授说：“请你划掉一个这里面你认为最不重要的人。”女生划掉了一个她邻居的名字。
教授又说：“请你再划掉一个。”女生又划掉了一个她的同事。
教授再说：“请你再划掉一个。”女生又划掉一个最后，黑板上只剩下了四个人，她的父母、丈夫和孩子。
教室里非常安静，同学们静静地看着教授，感觉这似乎已不再是一个游戏了。教授平静地说：“请再划掉一个。”女生迟疑着，艰难地作着选择她举起粉笔，划掉了自己父母的名字。“请最后再划掉一个。”教授的声音再度传来。这名女生惊呆了，她颤巍巍地举起粉笔，缓慢地划掉了儿子的名字。紧接着，她“哇”的一声哭了，样子非常痛苦。
教授待她稍微平静后问道：“和你最亲的人应该是你的父母和你的孩子，因为父母是养育你的人，孩子是你亲生的，而丈夫是可以重新去找的，但为什么他反倒是你最难割舍的人呢”
同学们静静地看着那位女同学，等待着她的回答。
女生缓慢而又坚定地说：“随着时间的推移，父母会先我而去，孩子长大成人后**了，肯定也会离我而去，能真正陪伴我度过一生的只有我的丈夫”没错，这是一个心理游戏，想阐述的主题便是：谁是我们最重要的人。
那么，你也了解自己内心深处所渴望的恒久慰藉吗换而言之，你清楚自己最终将情归何处吗不管男人还是女人，临终前，你最希望自己的亲朋好友还是至亲爱人陪伴在你的身边呢随着“只要曾经拥有，不求天长地久”的可以挥霍、可以重复修饰的青春年华一点点逝去，逐渐长大成熟的我们，已不愿去做自己或他人感情记忆的碎片，可惜你是否曾经在成熟中给自己一点时间过滤，真正最重要的是谁
然而生命的空间本身就很有限，只是我们从来不知道认真的度量，总是想当然的以为，一切尽在把握之中。
在自创的“绽放心中的莲花”团队心灵训练中，我经常会用一个虽然简单但是很有震撼力的试验，和学员共同体悟一个常常被我们忽略的真实。
一个很常见的玻璃鱼缸，就是那种长方形、透明的，经常被用来养一些小乌龟之类的，有着差不多相当于一个1.25升可乐瓶的容量。
随后，我会取出一堆拳头大小的石块，小心翼翼地一块块放进玻璃缸中。直到石块高出瓶口，再也放不下了，便开始问大家：“瓶子满了吗”
基本上大多数专注于表象学员会回答：“满了”。当然也会有一些很有想像力的、善于思考的学员，会回答没有装满。
于是我会伸手从课桌下拿出一桶早已准备好的碎石，倒了一些进去，并敲击玻璃瓶壁使碎石填满下面石块的间隙。
“现在瓶子满了吗”我第二次问道。
这一次学员们渐渐开始明白，我要装进去的远远不止这些，“应该还沒有。”几乎全部回答道。
“很好”这正是我想要的答案。我伸手从课桌下拿出另外一桶沙子，开始慢慢倒进玻璃缸。沙子填满了石块和碎石的所有间隙。
又一次问大家：“水缸装满了吗”
“沒满”所有的学员大声地回答。
模块五：舍无量心，告别娑婆2
“很好”就要完成最后一个步骤，我再一次地鼓励大家。接着我拿过一壶水缓缓倒进玻璃缸，直到水面与缸口平行，并由少许的水滴从缸壁滑落。做完这一切，我抬头看着学员，正式发问：“通过这个小小的试验，各位有何收获呢”
通常此时，一位聪明又心急的学生会举手发言：“这个试验是想告诉我们，要珍惜时间，善于利用时间，无论你的时间表多么紧凑，如果你确实努力，你可以挤出更多地时间去做更多的事情”
这样的答案很精彩。确实这个小试验更多地是被运用在时间管理的课程中，希望启发我们合理的利用时间，完成更多的看似不可能的任务。
“还有吗”我需要分享的收获远远不止这些。要是仅限如此，谈不上什么震撼，至多只是有些感悟。
“我想应该是在职业规划方面。做事情有目的性，分清楚轻重缓急，合理地利用资源；就像那些大石头一样，如果先放一些碎石或水，便很难放进几块大石头，所以工作任务的完成要有先后的秩序，否则便很难很好完成所有的工作。”有时候一些逻辑性很强，而且工作经验比较多的学员会给出更深一层次的答案。
“非常好”我会带头为这样的答案鼓掌。就快要接近真相，不过往往最终的探索也是终止在此。
不妨静下心来，做一个看似没有关联，却殊途同归的假设：如果把眼前的这个普通的、体积不是很大，又很容易摔碎的玻璃鱼缸比喻成我们的生命，先前所做的一切会不会让你想到的更多
因为玻璃缸和生命之间有诸多的相像，
第一，它们的体积都很有限，不可能无限量的装载；
第二，就像哪一天你会一不小心摔碎鱼缸一样，你永远无法预测你的生命会在哪一天结束，生命本来就在呼吸之
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