太重视自己的生命，反而能较好的保存自己。台湾小说网
www.192.tw老子第七章曰：“圣人后其身而身先，外其身而身存。”有道的圣人遇事谦退无争，反而能在众人之中领先；将自己置于度外，反而能保全自身。所以，老子认为，保存生命的最好的办法就是淡看生死，“处众人之所恶”，太注重自己的身体，反而有害。
为什么老子的生死观如此超脱呢老子思想体系的最高原则是：“道法自然”。在他看来，人的生死，乃是自然变化的必然轨迹，是一种很普遍很平常的“自然”现象。所以他说：“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。”
所谓“不仁”，即无意于为仁，或自觉无所谓仁与不仁，天地顺任自然，无所偏爱，如此方可得见其大仁。所谓“刍狗”，乃结草为狗用于祭神者。老子所说的“以万物为刍狗”，乃是指天地任随万物自然变化自然生灭，不加主宰左右，行其固然；“以百姓为刍狗”乃指圣人效法天地，任随百姓顺性而行，劳作生息，不加干涉阻挠，亦行其固然。总的来说，天地并无意志目的，万物之生灭变化都是出于自然的。
人的生死又何尝不是如此，天地不会因为人有悦生恶死的感情而对其有所偏爱，施加恩惠。老子说：“故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者天地。天地尚不能久，而况于人乎”
“飘风”意指强风，大风；骤雨意指急雨、暴雨。老子的哲学思想是“主静”的，因而在老子看来，“飘风”、“骤雨”属于天地的违反了“道”的“静性”的狂暴行为，它们自然不会长久。
总之，老子认为，人同其他自然物一样，生死都是很自然的事情，完全没有必要为生命的终结而大惊小怪，见死色变。
养生之道
人生在世，一方面要追求生存与发展，另一方面又时刻面临着死亡的威胁，这是一个很难解决的矛盾和困惑。这一现实感极强的矛盾和困感，迫使人们不断地追思和探求各种解决的办法，以摆脱生死难题的困扰。
老子生逢乱世，眼看生灵被残杀的惨相和人民受挤逼的苦相，痛心于生命的危浅。因而在他的思想体系中，关怀生命的思想主线贯穿始终，他反对人们尤其是统治者一味盲目地“厚生”、“益生”，反对强作妄为的行为，主张过一种清静恬淡的生活，主张以“自然”对待生死。
他认为，有意识地以外物增益其生，不仅于生命无补，反而会走向其反面，影响生命的健康发展，甚至加速生命的死亡。
不仅老子，儒家也意识到，人的生死乃不可抗拒的现象，他们明智地主张对待生死应该超脱一些。孔子在回答其弟子子路“死事如何”之问时说：“未知生，焉知死”强调勿需追问死后之事，关心生而不必想到死，求知生而不必求知死。“亚圣”孟子也说：“夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也。”不必过于关注和计较寿命之长短，只须致力于一己之修身立命。
如今，辩证唯物主义者也把生老病死看成是自然规律。哲学家告诉人们：没有生就没有死；生殖必然防碍永生。生物学家也这样解答：我们细胞的生命跨距已达极限，人类在遗传上注定要走向死亡。
那么，人们该如何来坦然面对死亡呢
1从恐惧心理中解脱出来
既然认识到死亡是自然规律，那就应该坦然处之，不应有任何恐惧心理。
一个人的生死观不仅与其世界观或价值观紧密相联，而且与个性和毕生经历、以及所处的文化和社会条件、家庭关系等有着密不可分的关系。栗子小说 m.lizi.tw但对一个老人来说，只要自认为度过了有意义的一生，就能坦然地面对死亡，比较容易接手死亡，根本不会产生什么恐惧心理。
国外有位72岁的老人，还在忙于获取心理博士学位，他说：“在今后的这段岁月里，我有我能做的更多项目，我没有时间死。”还有一位80岁的老人，仍在很用功地学习绘画，他每天把时间和精力花在了学习绘画上，他说：“我真是没时间去考虑死的问题。”
正如孔夫子所说：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。”作为老年人，就是要这样每天都过得很称心，很舒适，感到很幸福。一个人如果充实地生活过了，并注意到整个社会的前进，自己该贡献给社会的已经尽了力，而又无愧于社会所给予的一切，感到心安理得，这样面对死亡就会豪无畏惧，才能愉快地度过晚年。
2愉快地活好每一天
既然死亡谁也无法回避，那么就应该珍惜这晚年的有限时日，愉快地活好在生的每一天。
一个人要想健康长寿，必须调节情绪，保持愉快心情，做到开朗、诚实，否则，无论社会或家庭提供再好的养老环境，也不可能达到健康长寿的目的。
情绪是人对客观事物态度的体验，如喜、怒、哀、乐等。愉快、兴奋使人进取，对人对事充满热情，有利于健康；消极情绪则降低人的活动能力，悲伤、忧郁使人消沉，对人对事漠不关心，使人精神不振，不利于健康。所谓开朗，就是不封闭自己，坦率，能打开自己心灵的门户，正确评价自己，做到自知、自信；所谓诚实，就是实事求是，尊重客观规律，科学地看待一切，能知足，顺应自然。国内外学者经研究后提出，心理健康的标准应是：有合理的认识与明确的生活目标；有愉快的情绪和幸福感；有良好的个性和自我控制能力；有良好的适应能力，善与人相处。
现实生活中，人们常会发现，长寿老人都是心情愉快，想得开，放得下，胸襟博大乐观开朗，无忧虑，无怨气，善于调节情绪，以顽强的毅力和乐观的精神闯过一个又一个难关。他们都是知足、满足、愉快地度过晚年的。
养生典范
伯特兰罗素18721970，英国著名哲学家、数学家、逻辑学家，享年98岁。罗素在学术上有突出成就，一贯反对侵略战争，主张和平、正义，因而在国际上影响很大。罗素毕生精于养生，其养生秘诀，对人们的保健养生有很大的启发作用。
1对生活充满兴趣
罗素认为，一个人首先必须对生活充满兴趣。只有这样，到了晚年才能坚持对生活和事业的追求。
2懂得“避免”
罗素提出，老年人应注意做到两个“避免”。
“避免”回忆。不要去回忆那些悲伤的往事，那样对身心健康极为不利。不管以往吉凶祸福如何，过去了的就让它过去，应当看向未来。回忆，尤其是其过程中产生的今昔对比只能使人精神老化。
“避免”干预。有的老年人总爱唠叨不休地干预儿子、媳妇乃至孙子的事情，许多家庭矛盾便由此而产生。罗素指出：“孩子一旦成人，即希望按照自己的意愿生活，如果你仍像他们幼时那样对他们感兴趣，插手他们的每一件事，就会成为他们的负担”他认为，即使子孙们处事不当，也只应提醒一两句，让他们自己去总结经验教训。这样既有利于儿孙的成长，又有利于自身的健康。
3坦然面对生死
罗素说，有些老年人由于恐惧死亡而很压抑。他认为，年轻人有这种感觉无可非议，但死亡的恐惧发生在曾经经历过生活的甘苦，让自己在自己所从事的工作中获得过成就的老年人身上，实在让人感到难为情。小说站
www.xsz.tw他认为，克服这种恐惧的最佳途径是，使自己的兴趣爱好变得更加广泛、而且不具有个人情感色彩，直到自我恐惧的墙壁一点点坍塌为止。同时让自己的生命也日渐融于芸芸众生之中。
他说，一个人的生命像条河流，开始是涓涓细流，而后则奔腾咆哮，翻过危岩，飞跃瀑布，河面渐渐开阔，河岸也随之向两边张开而去，最后水流平缓，汇入江海。每一个个体就这样毫无痛苦地消失了。
他认为，上了年纪的人如以这样的心境看待生活，就不会遭受恐惧死亡的痛苦。因为他所关爱的一切将继续如常。随着活力的日渐消退，倦怠日增，这时想起死亡是再自然不过的了。
罗素希望自己在尚能工作的时候死去，这恰恰体现了他坦然面对生死的心境。他说：“虽然眼下我还能做些事，但我也并不讨厌长眠，因为我知道，他人将会接过我不能继续下去的事情，而且我对已经完成的工作也感到心满意足。”
1970年2月2日，98岁高龄的罗素逝世于北威尔士家中。
第四章论语的养生精髓
第一节长寿前提，珍爱生命
原文
厩焚，子退朝，曰：伤人乎不问马。
论语乡党
译文
马厩烧了，孔子退朝回家，问道：“伤人了吗”没有问马。
阐释
论语乡党中记载了这样一个故事：
一天，孔子退朝回家，听说马厩着了火，他赶紧问：“伤人了吗”而并没有关心马怎么样了。
由此可见，孔子对生命的珍视。
这不禁使笔者想起了论衡幸遇中孔子的另一则有趣的故事：
鲁国有一个城门，年代久远已经朽烂破败，随时都有坍塌下来的危险。孔子每次经过这个城门的时候，都非常小心，总是“过之趋而疾行”，快步行走，迅速穿过城门。
孔子快跑穿过城门，这并不是孔子贪生怕死，反而恰是孔子对生命的一份敬重与珍视。
孔子说：“君子处易以俟命，小人行险以侥幸。”意思是说，君子总试图让自己处于平安、安定之中，然后听天由命；小人却在做险恶的事情时，怀有侥幸心理。
总之，在孔子看来，君子对于生命抱有不开玩笑、不冒险、不侥幸的心理，所以他们才能够平安一生、健康长寿。
养生之道
人生短暂，所以我们必须珍爱生命。对此，古今中外有诸多论述，笔者并不打算在此探讨。但我们又该如何珍爱生命呢却是个值得探讨和内涵深刻的话题。
单就健康养生而言，养生专家为我们总结了珍爱生命、健康长寿的三原则：平衡饮食、有氧运动、良好心理。
平衡饮食
所谓“平衡饮食”，是指饮食中各种营养素，包括蛋白质、脂肪、糖类、无机盐和维生素等，种类齐全，数量充足，比例适当。任何一种过多或过少都会给健康带来危害。
我们可以将日常生活中的食物分为4大类：主食类、蛋白类、蔬菜水果类、油脂类。
主食类：国人的主食大多为谷物，是热能的主要来源，应占食物热能的60左右。每天进食量的多少，可根据活动量而有所不同。一般以400600克为宜。
蛋白类：鱼、瘦肉、蛋、乳制品、豆制品都含有丰富的蛋白质。营养学家建议，正常人每天应摄入50100克禽畜瘦肉或鱼肉，50100克豆制品，12个鸡蛋及1杯牛奶。
蔬菜水果类：是人体中维生素、无机盐、微量元素和纤维素的主要来源。正常人每天摄入的新鲜蔬菜量应大于400克，水果量应大于200克。
油脂类：油脂有很多重要的生理功能，如给机体提供热能，促进脂溶性维生素的吸收，提供不饱和脂肪酸等。不饱和脂肪酸对改善血脂构成、防止动脉硬化有益，植物油中不饱和脂肪酸含量较高，所以要适当多吃植物油，少吃动物油。油脂每天摄入量按每公斤体重1克为宜。
有氧运动
所谓“有氧运动”，是指人体在氧气充分供应的情况下进行的体育锻炼。
常见的有氧运动有：步行、慢跑、滑冰、游泳、骑自行车、打太极拳、跳健身舞、做韵律操等。
有氧运动的特点是强度低，有节奏，持续时间较长。要求每次锻炼的时间不少于1小时，每周坚持35次。这种锻炼，氧气能充分酵解体内的糖分，还可消耗体内脂肪，增强和改善心肺功能，预防骨质疏松，调节心理和精神状态，是健身的主要运动方式。
良好心理
一个人只有具备了良好的心理状态，才能做到宠辱不惊，临危不惧，富贵不能淫，威武不能屈，七情六欲调和，才能真正健康长寿。概括而言，应注意以下几点：
首先，要在自已的头脑里，有一个自已要长寿的概念和一定能长寿的信心。也就是说，想要长寿，你就要在思想上有长寿的要求和信念、去掉头脑里的迷信思想和陈腐观念，树立现代人健康长寿的新观点和人生价值取向，要有上进心，在行动上有所付出、有所作为，只有这样，才能调动机体的一切积极因素，加快体内的新陈代谢，更好地实现机体的自我更新和充分发挥体内免疫系统抗病防病的作用。
其次，还要有一个博大的胸怀和恢宏的气度，不要遇到一点小事就生气。
还要做到笑口常开。“笑一笑，十年少，愁一愁，白了头”笑能使人心旷神怡，有利于身心愉悦，使人延年益寿。
最后，要注意**适度。人都有“七情六欲”，而且是与生俱有的，只是因人而异，程度不同罢了。所谓“情太切伤心，欲太烈伤身”，人要靠理智来调控“七情六欲”，使其在一个适当的范畴内活动。否则，就会给人体带来灾祸，百病丛生，影响健康。
养生典范
高正春老人今年已经80多岁。1948年，他参加了中国人民解放军；1953年，参加抗美援朝；1955年，复员回到地方，后一直在粮油部门工作；1983年，退休。
高正春老人说：“要想身体健康，首先必须真爱生命。”
那么，又该如何真爱生命呢
高正春老人有自己的秘诀。他认为，真爱生命、保持健康，必须多学健康知识。
高正春老人说：“我常看长寿研究杂志，这是我健康知识的主要来源之一。”
许多年来，当代老年、长寿研究这两本杂志，他是一期不少地看。为了学用结合，他在研究中实践，在实践中认识，在认识上提高。他把“杂志”当医生。
前几年，他腿子时有阵发性疼痛，一天好几次，疼起来不能走路，他在杂志上看到医讯，马上照着去做，坚持每天扶桌踮脚锻炼，经过一段时间，现在基本上不疼了。
杂志上的文章中介绍，每天喝蜂蜜有保健作用，他就照着做，至今一直未间断服用。
杂志上常登载一些关于“心理平衡”的保健知识，他看了也很感兴趣。
就这样，他联系自己多年的实际，对一些健康之道的知识，有了更深的体会，并运用到实践之中。
一是，宽厚待人
古人云：“积金积银不如积德行善，宽天宽地不如宽以待人。”他性格温和，待人和气，在出现挫折时，尽量避免发怒，始终保持了良好的心态。
二是，广交益友
与朋友保持联系，发展友谊，有助于自己的心理健康。他与几十年前的老战友、老同事张某、陈某、李某等，都是80多岁的老人了，至今保持着密切的往来，他们常聚在一起聊天，时而搓搓麻将，每天下午打门球，玩得十分开心。
三是，乐于助人
如果你经常帮助比你不幸或困难的人，一定能得到比你等待别人帮助更大的快乐。一次，有两个老人，因赡养纠纷求他说句公道话。他先请他她们到家里，劝说他她们：要把金钱看淡一点，把保持心理平衡看重一点。然后，请了一位退休法官作了法律解释，做了思想工作。后来，又给他们的儿女做工作，终于解决了矛盾。
四是，知足常乐
一方面不要对工作和生活条件斤斤计较。另一方面要敢于正视自己的缺点和失败。一个人难以做到十全十美，做事也很难总是成功，只要善于总结经验教训，就可以把以后的事做得好一些。这样，就可以始终保持心理平衡。
第二节人生阶段，养生各异
原文
子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”
论语季氏
译文
孔子说：“君子有三件事要警惕戒备：年轻时，血气尚未稳定，要禁戒迷恋女色；壮年时，血气旺盛，要禁戒逞强好斗；老年时，血气已经衰退，要禁戒贪得无厌。”
阐释
孔子指出，人们应该按照不同时期的体质特点来养生，即根据年龄、生理、心理的不同，来选择不同的养生方法。
一，年轻时，血气尚未稳定，要禁戒迷恋美色
青年时期，最具吸引力的是异性，最令人神往的是爱情，最难以节制的是**。这很正常，也很美好，然而，陶醉于爱情，沉溺于两性，不但使人无法成就一番功业，更容易因迷恋美色而败坏身体。
二，壮年时，血气旺盛，要禁戒逞强好斗
壮年时期，戒的是斗，这里的斗并不是指打架斗殴，而是指精神方面的争强好胜。
人在壮年，思想活跃，精力旺盛，也积累了一定的学识和经验，理想的实现变为可能。要实现理想，免不了竞争，于是如何击败对手，让自己出人头地、高人一筹，便成了现实的问题。
竞争，无可厚非；正当的竞争，应该提倡。然而，许多人却为了自己的利益，而处心积虑大耍阴谋诡计，损人利己，损公肥私，这就需要加以深思。
荀子孔论中说：“人生而有欲，欲而不得，则不能无求，求而无度量分界，则不能不争，争则乱，乱则劣。”可见，一切皆因**在作怪。而壮年时期，功成名就的**最为强烈，要健康长寿又怎么能对此不加以节制呢
三，老年时，血气已经衰退，要禁戒贪得无厌
人到老年，常常认为，瓜熟蒂落，一切已成定局，因而，一个“得”字害人不浅。
对于已得，消极保守，无所用心，意志衰退，得过且过，贪图享受，正所谓“老成而失朝气”。事实上，任何年龄都有可能取得辉煌，齐白石在绘画上“衰年变法”，精益求精；毕加索九十高龄还从事
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