周易又云：“福家，大吉。栗子小说 m.lizi.tw”发家致福，大吉大利。
周易的“家人卦”对于健康养生也有积极的指导意义。毫无疑问，一个稳定、美满、和睦、安祥、宽容、和谐的家庭氛围，更有利于健康长寿。
养生之道
每个人都希望自己有一个健康的身体，每个人都希望自己有一个幸福的家庭。然而，很少有人能把二者的关系联系起来。然而，家庭与健康之间有着密不可分的关系。
幸福美满的家庭，不仅仅给人们带来欢乐，而且，也带给人们健康。现实生活中处处可见家庭矛盾所造成的有害健康的悲剧。
从本质上说，一个人从出生的第一天起，他她的健康就直接受到其家庭的影响，母亲的哺育、家庭的居住环境、夫妻相处是否和谐、生活的水平、家庭教育以及生活模式等等，都会从生理、心理两个方面，对生长发育和健康素质发挥出相当大的作用。
美国威斯康星大学一位心理学家对学校女生的外貌、婚姻、健康所进行的一项回顾性调查发现：25年前一些漂亮的女生，如今均已是四五十岁的家庭主妇，他们的婚姻并不美满，健康状况普遍比那些较丑的女生差些。究其原因，主要是家庭生活不幸福，整天生活在一个心情很不愉快的环境中，体内就会产生一些有毒物质，损害人体健康。而漂亮女士婚姻不幸福的原因主要是丈夫对妻子不放心，或者漂亮女士对生活的期望值过高，心理上产生一种不平衡。
一个感情已经破裂的家庭，不仅仅是夫妻的生活不幸福，而且波及子女，使家庭成员的内心发生强烈的冲突和矛盾，全家人的心灵都笼罩上一层灰黯的阴影，于是，这不良的心身反应就是摧残健康的因子，使人的体质大大下降。家庭是组成社会的细胞，所以，社会发展和家庭生活密切相关。在社会发展比较落后的时代，家庭生活简陋，为了维持生计和操持繁重的家务活儿，不少家庭主妇累坏了身体，得了一种“家庭主妇综合症”，身心健康受到了严重的损害。随着社会的发展，现代化的家电进入家庭，家务劳动大为减少，许多妇女更多地追求高质量的精神生活。因此，夫妻和睦恩爱、子女孝顺体贴，再加上科学营养的饮食、合理适度的运动，都会使人们更加健康长寿。
美国作家特鲁赫伯指出：“在家庭生活中，我们不仅需要有温柔的感触，不断激荡的热情，也需要有充沛的情感之力。这种情感之力表现你的灵巧、有趣、富有生气，它是生活得到平稳的发展。”这位作家提倡要让幽默的愉快始终充满家庭，而这一点正是比吃任何补药都有利于健康的良方。
家庭成员之间，要互相体谅和帮助，同心同德，共同建立一个令人感到温暖、欢乐和美满的环境。一旦有人生病，其他成员要帮助她他及时就医，在生活上多加照顾，嘘寒问暖，表现出关爱之心，使他她在精神上感到满足，促使病体早日康复。
家庭中最有损于个人健康的因素为夫妻间无休止的日夜争吵、互不信任、猜忌，以至于发展到殴打、虐待。精神上的相互折磨无异于慢性自杀。这种情况下，离婚是合理的手段，也是一种不得不采用的保健措施。如果出于某种考虑，非要维护一个从本质上已经破裂的家庭，对夫妻双方及孩子的成长都没有任何好处。弗兰克林说过：“婚前要睁大眼睛，婚后半闭眼睛就可以了。”这就是说，婚后夫妻之间绝不要为一些非原则的琐事斤斤计较，认真应放在婚前。
养生典范
据西安晚报载，西安长安区一位一百多岁的老太太，坐在炕上能剥玉米，甚至还能穿针引线补衣服。小说站
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西安晚报记者前去采访，在山脚下的长安区抱石村见到了老人。当时，老人坐在炕上正剥着新玉米。老人满脸红润，剥起玉米来手不抖，劲还蛮大。老人的儿子肖文华说，他母亲王恩平1902年8月4日出生。老人一辈子没上过学，也没出过远门，一直在农村干农活，老人性格开朗，跟乡党关系特别好，从没有跟别人拌过嘴。现在老人虽然下不了炕，但老人仍不闲着，时不时地还剥着玉米，补个衣服。正说着，邻居把针线筐搬到老人炕前，老人一手拿起一寸多长的针，一手拿着线，竟然穿起来，连穿3下，线头穿过针孔，引得几位乡亲直拍起手来。老人不仅眼不花，而且耳也不聋，就是牙都掉完了，可老人最喜欢吃儿媳妇烙的锅盔馍，只是老人在吃之前，先把外面馍皮撕掉，吃馍心。
“老太太长寿跟这个和睦大家庭有很大的关系。”乡亲们说。老人的子女个个都孝顺，大女子也已经80多岁了，时常来到母亲处，跟母亲聊天。老人的儿子和儿媳妇更是对母亲照顾得无微不至，尤其是儿媳妇高雪娥，自从七八年前老人跌了一跤下不了炕后，高雪娥每天给老人把饭菜端到炕前，给老人洗脸，梳头，老人过去缠过脚，洗起来比较麻烦，高雪娥给老人洗脚时都是非常小心仔细。高雪娥说：“老人长寿身体健康，就是我们做儿女的福。”
第十七节择善而友，远恶亲贤
原文
比。吉。原筮，元永贞，无咎。
周易比卦
译文
相亲相辅的结果是吉祥的，相亲相辅的原则，就是用卜筮验证，也具备元始、坚贞的德行，不会有灾祸。
阐释
“比”即团结、相亲之意。
周易说：“比。吉。”意思是说，人与人相亲相辅是好事，是吉祥的。
周易指出，这一点即使用卜筮来验证，也具备永贞的德行。永远坚守这一信条，就不会有灾祸。
周易还说：“不宁方来，后夫凶。”即有人是感到不安宁、不安全才去和别人表示友好，像这种人，靠不住，而且会有危险。
非常明显，“不宁方来”，感到不安全了才交友，是有求而来，有点利用的味道。
与人相亲相辅，只有不因利害、得失而交友，才会建立起牢固的友谊，才是珍贵的，而建立在“利用”基础上的“交情”是靠不住的。
那么，如何才能与人相亲相辅、结交朋友呢
周易说：“有孚，比之，无咎。”即用信用来结交朋友，没有害处。
周易说：“比之自内，贞吉。”只有发自内心、动机纯正，才能交到真正的朋友。
周易还说：“显比，王用三躯，失前禽。”周易认为，交友不能强求，更不能依靠权势来交友。借助权势所交的朋友，同样有利用的味道、靠不住。
此外，还有一点，必须谨记。周易说：“比之匪人。”交友不可以交不正派的人。
俗语说“近朱者赤，近墨者黑。”只有做到“择善而友，远恶亲贤”才能有百利而无一害，才能交到真正的朋友。
养生之道
人生交友是一大乐趣，我们不仅可以从朋友那里得到方方面面的帮助，而且对我们的身心健康也大有好处。
从生理角度讲，人的心情与免疫系统有着密切的联系。乐于交往、精神愉悦，血液中便会增加有利健康的化学物质，相反便会产生对神经组织及心血管系统有不良作用的另一种物质。栗子小说 m.lizi.tw
从心理角度看，乐于交往，能够使人得到快乐。人人都希望快乐，但烦恼却常常与你相伴。通过交往，来自别人的一番解劝、鼓励或支持，甚至无言慰籍，都会产生一种巨大的精神力量，使自己很快从痛苦中解脱出来，重新振作精神。此外，朋友多的人心态平衡，心理放松，不用担心遇到什么意外情况而没人关心照顾，万一遇到什么麻烦事情，体内的紧张激素就会增加得少一些，心率和血压也通常不会急升，这有助于防止突发病变。
那么，我们该如何交友呢
要慎交友。无论交什么类型的人当自己的朋友，都要慎重。事实上，一个人的朋友如何，对自身的发展往往起很大作用，这是一种看不见的潜移默化、熏陶感染的力量。
古人云：“益者三友，损者三友。友直、友谅、友多、友闻、益矣；友便僻、友善柔、友便佞、损矣。”就是说，与正直、讲信用、有学问的人交朋友，会得益非浅；与那种献媚奉承、心术不正、华而不实的人交朋友，会带来坏处。这对我们今天如何选择、结交朋友仍有启示。一般说来，在现实生活中，我们应该结交如下几类朋友：
挚友。指的是恳切、真诚，以感情和原则为生的真心朋友。
畏友，就是能“道义相砥，过失相规”，即指的是朋友之间敢直言规谏，直陈人过，积极开展批评与自我批评的人。畏友就像一面镜子，照出对方脸上的尘土与污点，可使自己及时发现并予以改正。
密友。就是能“缓急与共，生死可托”。即指亲密无间，感情浓厚，能与自己同甘共苦的朋友。
学友。即是指勤于学习或渊博的朋友。交学友可以增长知识，开阔视野，相互配合，取长补短，相互促进，互为鞭策。
当我们经过审慎的选择而寻找到了自己的朋友之后，如何确保彼此关系的和谐而健康的发展是大有讲究和学问的。
以诚相待。就是出于真心，诚心诚意。对朋友最怕虚情假意，虚与周旋。朋友之间允许有各自的**，但毫无疑问，是否“无所隐伏”，“隐伏”多少，是衡量友谊的标志。
信守诺言，互信不疑。“信”被古人奉之为人处世恒常不变的美德之一。孔子说：“与朋友交，言而有信。”信，首先是信用，自己说到做到，一诺千金，言而有信；其次是信任，想念朋友，不无端猜疑。一个让人不可信的人是交不到朋友的，一个总是疑心别人的人也是很少有人来同你交友的。
“君子之交淡如水”。庄子山木中说：“君子之交淡如水，小人之交甘如醴。”真正的友谊靠的是赤诚相投，而不在于甜言蜜语或重金送礼。至于以物质上的交换，肉麻的吹捧，互相利用，甚至尔虞我诈的小人之交，我们应把它扔到垃圾堆里去。“君子之交”应经得起时间的考验，经得起外界环境的考验。
当然，我们提倡“君子之交淡如水”，并不是反对朋友之间的礼尚往来和文明馈赠。从某种意义上讲，朋友之间的“雪中送炭”或“千里送鹅毛”等行为能体现朋友间相互关心和友爱之情，当朋友有困难时，鼎力相助，无私支持，这正是真朋友的表现。
总之，为了身心健康着想，我们应该努力改变自己不善交往的现状，要有意识地走出家门，尽量多地参与社会活动，大胆与别人交往，为自己营造一个良好的人际环境和精神状态。
养生典范
苏叔阳，当代剧作家、评论家，笔名舒扬、余平夫，河北省保定人。
当谈到养生之道时，苏叔阳说：“我的养生还称不上道，只是一些个人的生活习惯和兴趣爱好。”
苏叔阳酷爱书法，早在上学时他就对“真草隶篆”情有独钟，后来又着实下了一番工夫。如今，稍有闲暇便陶醉于水墨天地，尽情挥毫泼墨。苏叔阳深有体会地说：“练习书法是最好的健身活动，写字时要进入意境，必须清心寡欲，排除杂念，万般情绪凝注笔端，亦张亦弛，或收或放，有时达到随心所欲的地步，顿感心清气爽，一种洗尽铅华如沐春风的惬意与畅快油然而生。”他接着说：“书法与太极拳有异曲同工之妙，可以怡情养性，使各种不良情绪和失衡的心理得到恢复和平衡，让大脑得到积极的休息。每当倾情于笔墨之中，犹如进入宠辱皆忘、名利全无的极乐境界。”与众不同的是，他左手也能写字，而写出的字与右手写的并无异样。他谦逊地说：“我的字还欠火候，属无章无法的自由体。”但细观之，确是独辟蹊径，且功力不凡。楷体注入行书，行中偶亦章草，自成一体，浑然天成。其字迹清劲秀雅、骨力挺拔，洒脱而不轻浮，严谨而不呆板，飘逸遒劲，妙趣横生。正因为此，登门求字者不断，他笑说：“以字交友，不亦乐乎。”而交友正是他养生的另一妙法。
苏叔阳交的朋友不仅多而且广，在文艺界更是不乏其人。原因是他喜欢曲艺。早年，他是中国人民大学舞蹈队的队员，还是曲艺演员，他的相声、快板书都参加过大学生比赛。他说：“身体健康的首要条件是健康的心理，而心理调节与人际交往有密切的联系，广交朋友，对保持乐观的心态无疑是一剂灵丹妙药。”在苏叔阳看来，人是一个群体，本应和睦相处、相互关爱。他特别强调：“交友一定要真诚，与人为善、宽容待人，友谊才能持久，交友的过程就是品德修养逐步完善与升华的过程。身处逆境，向朋友一吐衷肠；顺境时，同朋友共享欢乐；与朋友心之交流，可以从中得到抚慰和温暖，支持和鼓励；通过切磋还可以开阔视野，增长知识。高尚的友情更能让人感受到一种助人与被助的欢欣与慰藉，感受到一种受人尊重的真情。”
充实、多彩的生活给苏叔阳带来了无限欢乐，他经常参加社会活动，再加上写作、书法和交友，虽然忙些，却过得有滋有味。苏叔阳说：“从表面看是几个方面，其实，它们之间是有内在联系的，相互促进，相互补充。通过社会活动可以结识更多的朋友。朋友多了，自然活动就更多。写文章累了就练练书法，可以换换脑筋，是休息，也是锻炼。这样的生活方式对自己，对他人，对社会都有好处，何乐而不为呢”
第十八节效法自然，顺时养生
原文
日中则昃，月盈则食。天地盈虚，与时消息，而况于人乎
周易丰卦彖传
译文
日到正中，不久偏斜；月到盈满，不久亏缺。天地自然中的盈满亏虚，都是伴随时间的变化而更替着消亡与生息的，又何况是人呢
阐释
“天人相应”是周易哲学思想的精髓，被誉为“最古老的宇宙哲学”。
周易丰卦彖传即蕴涵这一奥义：“日中则昃，月盈则食。天地盈虚，与时消息，而况于人乎”意思是说，日到正中，不久偏斜；月到盈满，不久亏缺。天地自然中的盈满亏虚，都是伴随时间的变化而更替着消亡与生息的，又何况是人呢换言之，人更应该效法这一精神。
周易大有卦彖传云：“应乎天而时行，是以元亨。”“大有”的“元亨”就在于它应乎天时。所以，应乎天时，随时而动，则无有而不利，其道光明。
周易系辞亦云：“变通者，趋时者也”，“待时而动，何不利之有”。这些无不说明，周易强调任何变通，都必须随时而行，人体养生亦是如此。
事实上，人与自然界是一个统一的整体，自然界是人类生命赖以生存的外在环境，人类作为自然界的产物及其组成部分，定当受自然的支配与制约，因而人类只有顺应自然界的变化而变化，才能与天地日月共存，达到颐养天年的目的。
养生之道
人生于天地之间，依赖于自然而生存，也就必须受自然规律的支配和制约，即人与天地相参，与日月相应。这种天人相应，是中医“效法自然，顺时养生”的理论依据。概括而言，顺应自然养生应注意以下几个方面：
昼夜晨昏
中医认为，自然界二十四小时有日出、日落的变化，人体一天也有日出阳气生发，日中阳气兴隆，日落阳气收敛的不同。因此，在养生学上，中医很重视晨起锻炼，认为黎明是阳气生发的大好时机，此时到户外去呼吸吐纳、运动肢体，可以使人体气血流畅，体质增强。但晨起也不能过早。天还没有破晓，阳气尚未生发，摸黑起身锻炼，并不能有益于身体。
四时变迁
四季气候变化的突出表现是春温、夏热、秋凉、冬寒，生物随着这种气候变化的影响，产生并形成了春生、夏长、秋收、冬藏的相应规律，人也不例外。这就要求人们在生活起居等方面按照四季气候的不同特性来调节自己。
当春回大地，气候转暖，生机勃勃的时候，人体内的阳气亦随春季之到来而升发。此季应随气温而逐渐减衣，并调整作息，晚睡早起；多从事户外活动如踏青等，使身心愉快，情志舒畅；饮食不宜过饱，并少食辛辣。
夏季炎热，阳光充沛，体势熏蒸，汗淋如雨，体力消耗较大。因日长夜短，使睡眠不足，故当以午睡补充，但卧不当风、不贪凉；宜常饮水而不食生冷不洁之物；常洗浴，使皮肤疏松洁净，利于体热外泄。
秋季有“一场秋雨一场寒”之说，植物逐渐凋谢，生物始眠，早晚温差悬殊。中老年人宜随气温变化勤添换衣，活动应逐渐减少，食宜温暖；体弱者可择适当补药服用，以增强抗病能力。
冬季寒冷，万物闭藏，人也应该避寒就温。起居上应早睡晚起，饮食宜增加营养，并因地制宜地加强自我健身运动，使气血流畅，筋骨强壮。对于慢性病人，更要注意宿疾在季节和节气变换时的发作，及时采取各种防护措施。
天气偏颇
自然界除了四季的变化以外，还有风、雨、霜、雪、露、阴、晴、旱、涝等引起的复杂气候变化，中医把这些气候变化对人体的影响因素归纳为六气，即风、寒、暑、湿、燥、热。六气太过或不及，对人体不利时称为六淫。我国不少涉及养生的古籍中，曾提到“避风如避箭”、“盛暑不可露卧”，“卑湿之地不可居”等警诫。因此，人们应当随时注意复杂的气候变化，做到“凉不至冻，温不至燥”，并注意及时增减衣物，这样才能使人体“寒热平和”，疾痛不生。
养生典范
关于“效法自然，顺时养生”，汉代名医张仲景颇有研究，更值得称道的是，张仲景将饮食与四季气候特点相结合。张仲景认为，饮食也应顺时。
春季
主食选用甘凉性的小麦加工成各种面食，再配用一些米粥；副食主要选用辛甘之品，如葱、韭菜、胡萝卜、花生、白菜、鸡肉、猪肉等。因春天气候温和，人体阳气开始升发，新陈代谢旺盛，用辛甘食品以助阳气，可利于代谢。配用甘凉主食，可防阳气太盛。
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