大的巴比倫帝國，歷史上稱之為“古巴比倫王國”。栗子網
www.lizi.tw阿摩利人也因此被稱為巴比倫人。巴比倫人繼承了甦美爾人和阿卡德人的文明成果，並發揚光大，把美索不達米亞文明發展到了頂峰。
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世界歷史知道點
第一章尼羅河的恩賜
兩河流域的興衰2
作者:梁功平
古巴比倫最杰出的國王漢謨拉比在位時公元前17921750，巴比倫已從微不足道的村落發展成為一個繁榮的大城。漢謨拉比登上王位後，即著手統一兩河流域。漢謨拉比采取了比較靈活的外交政策，首先與拉爾撒結盟，滅亡伊新；接著又與馬里聯合，征服拉爾撒；滅亡拉爾撒後，他又掉轉槍口，揮兵直逼馬里城下，迫使馬里俯首稱臣。除北部的亞述，基本上統一了兩河流域，最後定都巴比倫。
漢謨拉比不僅是個征服者，也是一個有才干的管理者和立法者。漢謨拉比在統一巴比倫的過程中，建立起了強大的中央集權的奴隸主專政的國家機器。他總攬全國的立法、司法、行政、軍事和宗教大權，並把自己加以神化，自稱為偉大的天神的後裔。他任命中央各部大臣，委派地方各級官吏。從中央到地方，設立一系列法庭，不服從法庭判決的人可直接向王上訴；向各階級征稅，包括僧侶在內；征兵令嚴格執行，違者處死；獎勵農商，興建神廟，在基什和波斯灣之間開鑿了一條運河。泥版文書記載，這條運河的開鑿，不但使大片荒地變成良田，而且使南部許多城市永絕水患之災。總之，在漢謨拉比時代，豪華雄偉的宮殿，巍峨壯麗的神廟，橫跨幼發拉底河的大橋，跨海運輸的商船這一切都顯示了巴比倫的輝煌與興盛。巴比倫城不僅是強大王國的首都，而且成為了世界性的大都會。
漢謨拉比根據國內新的社會經濟關系，在各邦原有奴隸制法典的基礎上，結合阿摩利人的氏族部落習慣法，制定了一部新的成文法典漢謨拉比法典。漢謨拉比法典是目前所知人類歷史上第一部較完備的成文法典。法典旨在保護奴隸主貴族、僧侶、大商人和高利貸者的私有財產，調整自由民內部的關系，並加強對廣大奴隸及其他勞動人民的剝削和統治。
漢謨拉比以後，巴比倫王國漸趨衰落，先後受到赫梯人、喀西特人的入侵。到公元前729年，古巴比倫王國終于被亞述帝國吞並。
公元前612年，迦勒底人聯合米底人推翻了亞述帝國。迦勒底人建立的的帝國也是以巴比倫城為首都，歷史上稱為“新巴比倫王國”。這個王國在尼布甲尼撒統治時期達到鼎盛。尼布甲尼撒曾兩次攻陷耶路撒冷，毀滅猶太王國，把大批猶太人當奴隸押往巴比倫，史稱“巴比倫之囚”。尼布甲尼撒還下令重建巴比倫城，在城內建造了古代世界七大奇跡之一的“空中花園”。重建後的巴比倫城宏偉壯麗，直到100多年後，希臘歷史學家，被稱為“歷史之父”的希羅多德來到巴比倫城時，仍稱它為世界上最壯麗的城市。
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第一章尼羅河的恩賜
刻在石柱上的法律1
作者:梁功平
1902年冬季，一支由法國人和伊朗人組成的探險隊在波斯灣北部的甦薩，挖掘出三塊大黑石頭，把它們拼在一起，是一個完整的大石柱，有2.25米高，石柱的上部是65厘米高的浮雕，底部圓周將近2米。在石碑上半段那幅精致的浮雕中，古巴比倫人崇拜的太陽神沙馬什，端坐在寶座上，古巴比倫王國國王漢謨拉比，恭謹地站在他的面前，沙馬什正在將一把象征帝王權力標志的權標，授予漢謨拉比。石碑的下半段，刻著漢謨拉比制定的一部法典，是用楔形文字書寫的，其中有少數文字已被磨光。小說站
www.xsz.tw這就是著名的漢謨拉比法典。
古巴比倫王國在漢謨拉比在位期間公元前1792公元前1750年日漸強盛。漢謨拉比曾經公布歷法，指示發展畜牧業，下令清理河道，恢復航運。他還關心稅收，處理各種案件。因為漢謨拉比每天要處理的申訴案件太多，無法應付。所以他就讓臣下把過去的一些法律條文收集起來，再加上社會上已形成的習慣，編成了法典。
這部法典一共有282條，刻在圓柱上共52欄4000行，約8000字。圓柱挖掘出來的時候，正面7欄35條已經損壞，其余的基本完整。上面的字跡優美，是一種只有王室才使用的楔形字體。
法典由序言、正文和結語三部分組成。序言宣揚漢謨拉比受命于神；結語頌揚漢謨拉比的功績；正文共282條，把當時已形成的奴隸制關系、等級關系、租佃雇佣關系、商業高利貸關系、家庭婚姻關系和財產關系用法律條文明確固定下來。整部法典反映了對貴族私有財產的保護精神。這里的私有財產包括奴隸。法典的具體內容主要有︰
施行同態復仇法，即奉行以牙還牙的原則。比如，兩個自由民打架，一個人被打斷了骨頭，對方就要同樣被打斷骨頭作為賠償；被人弄瞎眼楮，也要把對方的眼楮弄瞎；被人打掉牙齒，就要敲掉對方的牙齒。甚至有這樣的規定︰如果房屋倒塌，壓死了房主的兒子。那麼，建造這所房屋的人得拿自己的兒子抵命。
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第一章尼羅河的恩賜
刻在石柱上的法律2
作者:梁功平
公開維護不平等的階級制度。漢謨拉比法典對奴隸主、自由民、奴隸有著不同的規定︰如果奴隸主把一個自由民的眼楮弄瞎，只要拿出銀子1“邁拉”重量單位就可了事。如果被弄瞎眼楮的是奴隸，則一點也不用賠償。法典對奴隸的管制十分嚴厲，奴隸如果不承認他的主人，而主人又能證明他是自己的奴隸，這個奴隸就要被割去雙耳。法典甚至規定奴隸打了自由民的嘴巴也要處割耳之刑。屬于自由民的醫生給奴隸主治病，也是膽戰心驚的。因為，如果奴隸主在開刀的時候死了，醫生就要被剁掉雙手。
施行嚴格保護商業財產的規定。法典對商人給予保護和優待，特別是對販運貨物到外地去的小商販更是這樣。它規定，商販到各地去做買賣的時候，如果遇到強盜，貨物和金錢被搶，只要在神的面前發誓沒有謊報，他的損失就可以從國王那里得到償還。如果有人偷了商行的貨物，則處以死刑。
此外還頒布了許多類似社會生活保障的法令，包括︰確定基本商品的價格，限制利率在20；調整家庭關系、保證度量衡信譽，城市負責對未偵破的搶劫案或凶殺案的受害者作出賠償。
較之甦美爾法律，增加了反對國家的罪名。對諸如“游手好閑”和通奸行為，以及窩藏逃亡奴隸，皆可判處死刑。
法典里還有一些保護婦女兒童的條款。比如，男人如果用手任意指一個婦女，就被認為是對婦女的侮辱。如果無法證明被指的婦女有不名譽的行為，這個男人就要在法官面前挨鞭子，還要把他的頭發和胡須剃去一半。要是婦女認為丈夫對她不好或者妨礙了她的自由，可以要求離婚。離婚以後，男方負有撫養子女的責任。當然，這里說的被保護的婦女和兒童，都是奴隸主和自由民中的人，奴隸是不在內的。
漢謨拉比法典起初刻在石板上，漢謨拉比晚年命人將其刻在石柱上立于巴比倫城，以使後人永遠遵循。後來埃蘭人入侵巴比倫，把石柱作為戰利品運往埃蘭首都甦薩，時光流逝，使其長埋地下。小說站
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第一章尼羅河的恩賜
波斯大流士改革1
作者:梁功平
波斯帝國興起于伊朗高原。伊朗高原西起扎格羅斯山，東抵印度河流域，北至里海，南瀕波斯灣，境內山多草盛，沒有大河，適于放牧，不宜農耕。歷史上波斯人曾處于米底人的統治下，公元前550年，波斯王朝取代了米底人的統治。
波斯王居魯士在位期間南征北戰，先征服了腓尼基、巴勒斯坦，後又進行了伊朗高原的統一戰爭，並滅亡了新巴比倫，建立了龐大的波斯帝國。其子岡比西斯繼承乃父的事業，征服了埃及全境，使波斯成為橫跨亞、非兩洲的大帝國。然而岡比西斯並不滿足，又發兵南犯努比亞，並向西擴張，但均遭敗績。長期的軍事行動，使民眾不堪重負，國內一些貴族借機發動政變，岡比西斯在回國平變途中暴卒。公元前522年，阿黑門尼德家族的大流士聯合一部分波斯權貴，殺死政變領袖高馬達，並利用智謀登基為王，史稱大流士一世。
大流士剛上台時，政權並不穩固，大流士前後進行了了18次戰役，才平定了各地叛亂。公元前520年9月，大流士在從巴比倫到哈馬丹的途中，在克爾曼沙以東32公里的貝希斯頓村旁的懸崖峭壁上刻石記功，留下了著名的貝希斯頓銘文，用波斯、埃蘭、巴比倫三種文字刻于距地面105米高處的懸崖上。
平定內亂之後，大流士很快走上了對外擴張的道路。公元前517年，大流士遠征印度，奪取了印度河流域；約在前515513年之間，他又遠征巴爾干的斯基泰人，雖遭失敗，但卻征服了色雷斯地區，並使馬其頓向其納貢稱臣，從而使波斯帝國成為古代第一個地跨亞、非、歐三大洲的大帝國。帝國版圖如此遼闊，因而民族成份極其復雜，各地政治、經濟、文化發展極不平衡，而波斯的統治階級又十分年輕，國家機器和軍事組織難以適應形勢的需要。為了鞏固波斯帝國，大流士參照西亞等地奴隸制**的經驗，采取了一系列措施進行改革，史稱大流士改革。
為了強化王權，進一步削弱氏族貴族和部落制度的影響，大流士厲行中央集權，確立了君主**的統治形式。他獨攬行政權、軍權、司法權，並建立起王室經濟。國王之下設有辦公廳，內有通曉帝國內各種語言的人，專門提供參謀。
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第一章尼羅河的恩賜
波斯大流士改革2
作者:梁功平
在地方制度上，大流士將全國劃分為23個行省稱薩特拉庇亞，波斯不在其內，各時期行省數量略有變化，每省設總督稱薩特拉庇一人治理。總督初時不管軍事，只管地方行政、司法、征稅。大流士常常巡視各地，或派人到各地去了解情況，以加強控制。他還建立特務組織，刺探各地總督和高級軍官的動向。
在財政方面，大流士的措施主要是改革稅制、固定稅額和統一幣值。被征服的地區以前稅收既無定制，也無定額，大流士針對這種情況，制定了行省的貢賦制度，並推行實行包稅制，將各省的賦稅交于富商或高利貸集團承包，由他們負責各項稅金上繳宮廷。為了適應商業發展需要，大流士統一了鑄幣制度。他規定帝國中央鑄造金幣，行省鑄造銀幣，自治市可鑄造銅幣。金幣稱為大流克，每枚重8.4克，可以在全國通用。
軍隊是波斯帝國**統治的最重要支柱。因此，大流士自任軍隊最高統帥，並把全國劃分為五個大軍區，每個軍區下轄若干省軍區。軍事長官和總督互不相屬，使其互相牽制。波斯軍隊由步兵、騎兵、戰車兵、象兵、海軍、工兵等組成。戰時還可從各省和各部落征集到一支相當龐大的軍隊。軍隊的指揮官多為波斯人戰時從各省和各部落征召的軍隊則由各省和各部落的人指揮。軍隊中戰斗力最強的是由1萬名波斯人組成的所謂“不死隊”。國王每年要對軍隊進行檢查，邊遠地區則由國王派人檢查。
大流士還大力改善交通狀況，他在全國建立驛道，並開挖了運河。傳說大流士特別喜歡吃愛琴海產的鮮魚，為了及時把鮮魚送到宮中，他下令修了一條全長兩千多公里長的驛道，稱為“皇道”。這條驛道全線設有100多個驛站，沿路驛站的信差，就用接力的方法，快馬加鞭地把鮮魚送到宮中。從愛琴海到大流士的宮中，如果步行需要幾十天的路程，但由于有了這條驛道，信使3天就可以到達。在驛道沿途設有驛站，配備有人員、馬匹、糧草。最長的一條驛道起自小亞西海岸的以弗所，西至伊朗高原的甦撒，全長2400公里，稱為“御道”。另一條著名驛道是從巴比倫經伊朗高原至印度河。這種驛道可能是在原有的道路和亞述帝國時期的一些驛道的基礎上修建的。
此外，大流士還下令挖了一條由尼羅河到紅海的運河，這條運河就是現代甦伊士運河的前身。由于波斯的交通發達，沿途又有士兵保護商旅行人免遭搶劫，波斯和印度以及地中海各國的貿易很快便發展起來。據說，水稻和孔雀就是在那個時候從印度傳入波斯的。
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第一章尼羅河的恩賜
古印度森嚴的種姓制度1
作者:梁功平
印度河文明
古印度森嚴的種姓制度
印度歷史是一部“不斷為異族征服的歷史”。印度的原始居民達羅毗荼人曾經創造了燦爛的哈拉巴文化。約公元前1500年，印度次大陸的平靜被一支操印歐語的游牧民族雅利安人打破了。他們首先佔領了印度“五河流域”今巴基斯坦和印度的旁遮普地區，同當地的土著民族達羅毗荼人發生了激烈的沖突。結果，雅利安人征服了後者，並逐漸向東擴張，征服了整個北印度。雅利安人入侵印度後，逐漸放棄了游牧生活方式，開始過起農業定居生活。與此同時，在雅利安社會中逐漸形成了一個森嚴的等級制度，這就是種姓制度。
“種姓”即等級，梵語作“瓦爾那”即“膚色”。由于雅利安人是白種人，達羅毗荼人則皮膚黝黑，因此種姓制度實際上起源于入侵者把自己與被征服的當地居民在種族上隔離開來的企圖。隨著雅利安人內部的逐漸分化，各種社會地位被世世代代地固定下來，種姓制度就超出了種族壓迫的範疇，演變為一種社會分層制度。
根據種姓制度的規定，人被分為四個等級︰婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅。婆羅門是第一種姓，由雅利安人中的祭司階層組成，他們世代執掌祈禱和祭祀，有時也參與政權，是古代印度的精神統治者；剎帝利作為軍事貴族，是第二種姓，他們是古代印度的世俗統治者，國王大多出于這個階層；其余雅利安自由民稱為吠舍，是第三種姓，從事農、商、手工業；被征服的土著居民屬第四種姓，稱首陀羅，其中一些人是奴隸，職責是為上等種姓服務。很明顯，第一、二種姓是統治階級，第三、四種姓是被統治階級，前兩者雖然根本利益一致，但內部經常發生爭權奪利的斗爭。婆羅門自稱擁有無上的權威，是人間之神和國土衛士，剎帝利則稱祭司不過是國王的侍從而已。在長期的歷史發展過程中，位列第一種姓的婆羅門的總體權勢從未超越過世俗國王。
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第一章尼羅河的恩賜
古印度森嚴的種姓制度2
作者:梁功平
為了維護統治階級的特權，奴隸主貴族竭力給種姓制度披上神秘的宗教面紗。印度教古文獻吠陀中說，四個種姓都是由梵天原始巨人產生，但因為出生的位置不同，故而地位迥異。婆羅門出生于口中，剎帝利出生于手臂，吠舍從髖部出生，手工業者首陀羅從腳下生出。為著力說明各個種姓的不平等地位，古印度的宗教法摩奴法典強調說，因為婆羅門出生于高貴的身體部位，所以“理應為一切創造物的主人”。
種姓制度形成之初，只強調社會分工，在具體問題上尚無嚴格限制。公元前4世紀以後，種姓制度走向成熟。四大種姓在理論上皆為職業世襲、內部聯姻、排斥外人的社會集團。相互之間界限嚴明，不能通婚、共食、交往，禮儀上也有嚴格規定。種姓間地位差距進一步擴大，低賤種姓的人若詆毀了高貴種姓的人，便會慘遭從口中灌鐵水和沸油或活活處死的酷刑等各種懲罰。一個陌生人不幸被一棵倒下的樹干壓在下面，村民們因不知其種姓，寧可眼睜睜圍觀，讓其活活痛死，也不敢動手救人；在城郊見到身患重病氣息奄奄的人，只因不知其種姓，不敢救助。
隨著社會經濟的發展，社會分工更加細致，在吠舍和首陀羅種姓中出現了許多職業團體，並演化成**集團，史稱“迦提”。迦提的形成標志著種姓制度的復雜化。迦提的地位有高低之別，但大多屬于被壓迫階層，其中的首陀羅被稱為“不可接觸者”階層，或叫賤民。他們被認為出生自地下，因此是不潔的，是有罪之人，他們不能用公共水井，不能入廟，不能在大路上行走。他們只能居住在與世隔絕的村莊或城鎮外面的住房里，只可以使用他們自己的寺院和水井。他們必須非常小心地避免玷污各種姓中的成員，也就是說，不可與後者發生任何**上的接觸，在極端情況下，甚至不可進入後者的視線。他們注定只可從事那些被認為是不潔的行業，因為這些行業或是玷污了某些儀式，或是獲取人或動物的生命。這些職業包括獵人、捕魚人、屠夫、劊子手、掘墓人、承辦喪葬者、制革工人、皮革工人和清道夫。
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第一章尼羅河的恩賜
偉大的阿育王1
作者:梁功平
公元前327年，馬其頓人亞歷山大大帝率軍隊越過興都庫什山侵入西印度，他試圖征服恆河平原，取道坦叉始羅和拉瓦爾品第，向南部和東部推進，遭到當地力量的抵抗。當時恆河平原最強大的勢力是摩揭陀國，處在難陀王的統治之下。大約在公元前317年，該國一名出身剎帝利貴族、名叫旃陀羅笈多的青年，率軍擊敗了西北印度的馬其頓人的部隊，並宣布了印度的自由。之後他進抵摩揭陀國的首都華氏城，推翻了難陀王的統治，掌握了政權，建立了孔雀王朝。之後他又吞並周邊若干鄰國，實力日漸強大。
旃陀羅笈多在位時，孔雀王朝有3萬騎兵、60萬步兵、9000頭戰象，軍事力量已經十分強大。公元前298年，旃陀羅笈多逝世，傳位其子頻頭沙羅，頻頭沙羅在位期間，大肆對外擴張，傳說他曾消滅了16個大城君主，擴大了帝國的版圖。然而這時孔雀王朝的統治並不鞏固，各地叛亂頻仍，這給了雄才大略的阿育王以用武之地。
阿育王是孔雀王朝的第三位君主，旃陀羅笈多之孫。18歲時，他被任命為阿般提省總督。約公元前273年頻頭沙羅身染重病，朝中未立太子，為了奪取王位，阿育王在大臣成護的幫助下，加入了爭奪王位的斗爭。傳說阿育王曾經謀殺的兄弟姐妹有99人。最後，阿育王獲得了勝利，約公元前269年，阿育王舉行了正式登基典禮。即位之初的
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