真心之所居最安然、最自在。栗子网
www.lizi.tw以真心理事，千条一贯。以真心寻道，万殊一本。然人要用他应事，就要养得他壮大，就要守得它安闲，然后劳而不劳，静而能应。丹诀云：“心走即收回，收回又放下。用后复求安，求安即生悟也。”谁云闹中不可取静耶
游方枯坐，固非道也。然不游行于城市云山，当以气游行于通身关窍内。乃不可打坐于枯木寒堂，须以神打坐于此身妙窍中乃可。
学道以丹基为本，丹基既凝，即可回家躬耕养亲，做几年高士醇儒。然后入山寻师，了全大道。彼抛家、绝妻、诵经、焚香者，不过混日之徒耳，乌足道哉
保身以安心养肾为主，心能安则离火不外荧，肾能养则坎水不外崩。火不外荧，则无神摇之病，而心愈安。水不外崩，则无精涸之症，而肾愈澄。肾澄则命火不上冲，心安则神火能下照。神精交结，乃可以却病，乃可以言修矣。
凡人养神养气之际，神即为收气主宰。收得一分气，便得一分宝。收得十分气，便得十分宝。气之贵重，世上凡金凡玉虽有百两不换一分。道人何必与世人争利息乎利多生忿恚，忿恚属火，气亦火种，忿恚一生，气随之走，欲留而不能留。又其甚者，连母带子，一齐飞散，故养气以戒忿恚为切。欲戒忿恚，仍以养心养神为切。功名多出于意外，不可存干禄之心。孔子曰：“学也，禄在其中矣。”修道亦然，不可预贪效验。每逢打坐，必要心静神凝，一毫不起忖度希冀之心，只要抱住内呼吸做功夫。
炼心之法，自小及大。如今三伏大炎，一盏饭可也，再求饱不可也。一片凉可也，再求大凉不可也。数点蚊不足畏也，必求无蚊不能也。自微及巨，当前即炼心之境。
苦中求甘，死里求生，此修道之格论也。
学道之士，须要清心清意，方得真清之药物也。毋逞气质之性，毋运思虑之神，毋使呼吸之气，毋用交感之精。然真精动于何时，真神生于何地，真气运于何方，真性养于何所，是不可不得明辨以皙者而细言之也。
凡下手打坐，须要心神两静，空空寂寂，鬼神不得而知，其功夫只宜自考自信，以求自得，所谓诚其意者，毋自欺也。诚于中自形于外，是以君子必慎其独也。
打坐之中，最要凝神调息，以暇以整，勿助勿忘，未有不逐日长功夫者。
凝神调息，只要心平气和。心平则神凝，气和则息调。心平，平字最妙。心不起波之谓平，心执其中之谓平。平即在此中也，心在此中，乃不起波。此中即丹经之玄关一窍也。
4.打坐歌
初打坐，学参禅，这个消息在玄关。
秘秘绵绵调呼吸，一阿一呵鼎内煎。
性要悟，命要传，休将火候当等闲。
闭目观心守本命，清净无为是根源。
百日内，见应验，坎中一点往上翻。
黄婆其间为媒妁，婴儿姹女两团圆。
美不尽，对谁言浑身上下气冲天。
这个消息谁知道哑子做梦不能言。
急下手，采先天，灵药一点透三关。
丹田直上泥丸顶，降下重楼入中元。
水火既济真铅汞，若非戊己不成丹。
心要死，命要坚，神光照耀遍三千。
无影树下金鸡叫，半夜三更现红莲。
冬至一阳来复始，霹雳一声震动天。
龙又叫，虎又欢，仙药齐鸣非等闲。
恍恍惚惚存有无，无穷造化在其间。
玄中妙，妙中玄，河车搬运过三关。
天地交泰万物生，日饮甘露似蜜甜。栗子网
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仙是佛，佛是仙，一性圆明不二般。
三教原本是一家，饥则吃饭困则眠。
假烧香，拜参禅，岂知大道在目前
昏迷吃斋错过了，一失人身万劫难。
愚迷妄想西天路，瞎汉夜走入深山。
天机妙，非等闲，泄漏天机罪如山。
四正理，着意参，打破玄关妙通玄。
子午卯酉不断夜，早拜明师结成丹。
有人识得真铅汞，便是长生不老丹。
行一日，一日坚，莫把修行眼下观。
三年九载功成就，炼成一粒紫金丹。
要知此歌何人作清虚道人三丰仙。
张三丰太极长生诀4
5.积气开关说
其端作用，亦如前功。以两手插金锹，用一念归玉府，全神凝气，动俾静忘。先存其气，自左涌泉穴起于膝胫，徐徐上升三关，约至泥丸，轻轻降下元海。次从右涌泉穴，俾从右升降，作用与左皆同。左右各运四回，两穴双升一次，共成九转，方为一功。但运谷道轻提，踵息缓运，每次须加九次，九九八十一次为终。其气自然周流，其关自然通彻。倘若未通，后加武诀，逐次搬行。先行狮子倒坐之功，于中睁睛三吸，始过下关，后乃飞金精于肘后，掇肩运耸，自升泥丸，大河车转。次撼昆仑，擦腹搓腰八十一，研手摩面二十四，拍顶转睛三八，止集神叩齿四六通。凡行此功，皆缩谷闭息。每行功讫，俱要嗽咽三分，方起摇身，左右各行九纽。此为动法。可配静功，互为运行，周而复始，如此无间，由是成功。上士三昼夜而关通，中士二七以透彻，下士月余关亦通。功夫怠惰，百日方开。若骨痛少缓其功。倘睛热多加呵转。一心不惰，诸疾无侵。其时泥丸风生，而肾气上升。少刻鹊桥瑞香，而甘露下降。修丹之士，外此即诬。若非这样开道，岂能那般升降而炼己配合也哉
6.太极拳论
一举动，周身俱要轻灵，尤须贯力，气宜鼓荡，神宜内敛，毋使有凸凹处，毋使有断续处。其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指。由脚而腿、而腰，总须完整一气，向前、退后，乃得机、得势。有不得机、得势处，身便散乱。其病必于腰腿求之，上下前后左右皆然。凡此皆是意，不在外面。有上即有下，有前即有后，有左即有右。如意要向上，即寓下意，若将物掀起而加以挫之之力，斯其根自断，乃坏之速而无疑。虚实宜分清楚，一处自有一处虚实，处处总此一虚实，周身节节贯串，无令丝毫间断耳。长拳者，如长江大海，滔滔不绝也。十三势者，棚、捋、挤、按、采、捩、肘、靠，此八卦也；进步、退步、右顾、左盼、中定，此五行也。棚、捋、挤、按，即坎、离、震、兑四正方也。采、捩、肘、靠即乾、坤、艮、巽四斜角也。进、退、顾、盼、定，即金、木、水、火、土也。
附清山阴王宗岳太极拳经
太极者，无极而生，阴阳之要也。动之则分，静之则合，无过不及，随屈随伸。人刚我柔谓之走，我顺人背谓之粘。动急则急应，动缓则缓随。虽变化万端，而惟性一贯。由着熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明，然非用力之久，不能豁然贯通焉。
虚灵顶劲，气沉丹田，不偏不倚，忽隐忽现，左重则左虚，右重则左沓，仰之则弥高，俯之则弥深，进之则愈长，退之则愈促。一羽不能加，蝇虫不能落。人不知我，我独知人。英雄所向无敌，盖由此而及也。
斯技旁门甚多，虽势有区别，概不外壮欺弱、慢让快耳。有力打无力，手慢让手快，是皆先天自然之能，非关学力而有为也。栗子小说 m.lizi.tw察四两拨千斤之句，显非力胜。观耄耋能御众之形，快何能为立各平准，活似车轮。偏沉则随，双重则滞。每见数年纯功，不能运化者，率自为人制，双重之病未悟耳。若欲避此病，须知阴阳。粘即是走，走即是粘。阴不离阳，阳不离阴。阴阳相济，方为懂劲。懂劲后，愈练愈精，默志揣摩，至从心所欲。本是舍己从人，多误舍近求远。斯为差之毫厘，谬以千里，学者不可不详辨焉。
7.学太极拳须敛神聚气论
太极之先，本为无极，鸿蒙一气，混然不分，故无极为太极之母，即万物先天之机也。二气分，天地判，始成太极。二气为阴阳，阴静阳动，阴息阳生。天地分清浊，清浮浊沉，清高浊卑。阴阳相交，清浊相媾，氤氲化生，始育万物。
人之生世，本有一无极，先天之机是也。迨入后天，即成太极。故万物莫不有无极，亦莫不有太极也。人之作用，有动必静，静极必动，动静相因，而阴阳分，浑然一太极也。人之生机，全恃神气。气清上浮，无异上天。神凝内敛，无异下地。神气相交，亦宛然一太极也。故传我太极拳法，即须先明太极妙道。若不明此，非吾徒也。
太极拳者，其静如动，其动如静。动静循环，相连不断，则二气既交，而太极之象成。内敛其神，外聚其气。拳未到而意先到，拳不到而意亦到。意者，神之使也。神气既媾，而太极之位定。其象既成，其位既定，氤氲化生，而谓为七二之数。
太极拳总势十有三：棚、捋、挤、按、采、捩、肘、靠、进步、退步、右顾、左盼、中定，按八卦、五行之生剋也。其虚灵、含拔、松腰、定虚实、沉坠、用意不用力、上下相随、内外相合、相连不断、动中求静，此太极拳之十要，学者之不二法门也。
学太极拳，为入道之基，入道以养心定性、聚气敛神为主。故习此拳，亦须如此。若心不能安，性即扰之。气不外聚，神必乱之。 心性不相接，神气不相交，则全身之四体百脉，莫不尽死。虽依势作用，法无效也。欲求安心定性，敛神聚气，则打坐之举不可缺，而行功之法不可废矣。学者须于动静之中寻太极之益，于八卦、五行之中求生克之理，然后混七二之数，浑然成无极。心性神气，相随作用，则心安性定，神敛气聚，一身中之太极成，阴阳交，动静合，全身之四体百脉周流通畅，不粘不滞，斯可以传吾法矣。
8.太极行功说
太极行功，功在调和阴阳，交合神气，打坐即为第一步下手功夫。行功之先，犹应治脏，使内脏清虚，不着渣滓，则神敛气聚，其息自调。进而吐纳，使阴阳交感，浑然成为太极之象，然后再行运各处功夫。
冥心兀坐，息思虑，绝**，保守真元，此心功也。
盘膝曲股，足跟紧抵命门，以固精气，此身功也。
两手紧掩耳门，叠指背弹耳根骨，以祛风池邪气，此首功也。
两手擦面待其热，更用唾沫遍摩之，以治外侵，此面功也。
两手按耳轮，一上一下摩擦之，以清其火，此耳功也。
紧合其睫，睛珠内转，左右互行，以明神室，此目功也。
大张其口，以舌搅口，以手鸣天鼓，以治其热，此口功也。
舌抵上颚，津液自生，鼓漱咽之，以润其内，此舌功也。
叩齿三十六，闭紧齿关，可集元神，此齿功也。
两手大指擦热揩鼻，左右三十六，以镇其中，此鼻功也。
既得此行功奥窍，还须正心诚意，冥心绝欲，从头做去，始能逐步升登，证悟大道。长生不老之基，即胎于此。若才得太极拳法，不知行功之奥妙，挈置不顾，此无异炼丹不采药，采药不炼丹，莫道不能登长生大道，即外面功夫，亦决不能成就。必须功拳并练，盖功属柔而拳属刚，拳属动而功属静，刚柔互济，动静相因，始成为太极之象。相辅而行，方足致用。此练太极拳者所以必先知行功之妙用，行功者所以必先明太极之妙道也。
张三丰太极长生诀5
9.太极行功歌
两气未分时，浑然一无极。
阴阳位既定，始有太极出。
人身要虚灵，行功主呼吸。
呵、嘘、呼、呬、吹，加嘻数成六。
六字意如何治脏不二诀。
治肝宜用嘘，嘘时睁其目。
治肺宜用呬，呬时手双托。
心呵顶上叉，肾吹抱膝骨。
脾病一再呼，呼时把口嘬。
仰卧时时嘻，三焦热退郁。
持此行内功，阴阳调胎息。
大道在正心，诚意常自乐，
即此是长生，胸有不死药。
10.太极拳歌
十三总势莫轻视，命意源头在腰隙。
变转虚实须留意，气遍身躯不少滞。
静中触动动犹静，因敌变化示神奇，
势势揆心须用意，得来不觉费功夫。
刻刻留心在腰间，腹内松净气腾然。
尾闾中正神贯顶，满身轻利顶头悬。
仔细留心向推求，屈伸开合听自由。
入门引路须口授，功夫无息法自休。
若言体用何为准意气君来骨肉臣。
想推用意终何在益寿延年不老春。
歌兮歌兮百册字，字字真切义无遗。
若不向此推求去，枉费功夫贻叹息。
棚、捋、挤、按须认真，上下相随人难进。
任他巨力来打我，牵动四两拨千斤。
引进落空合即出，粘连粘随不丢顶。
11.太极拳十三势行功心解
以心行气，务令沉着，乃能收敛入骨。以气运身，务令顺遂，乃能便利从心。精神能提则起，则无迟重之虞，所谓顶头悬也。意气须换得灵，乃有圆活之趣，所谓变动虚实也。发动须沉着松净，专主一方。立身须中正安舒，支撑八面。行气如九曲珠，无往不利气遍身躯之谓。运动如百炼钢，何坚不摧形似持鬼之鹄，神如捕鼠之猫。静如山岳，动若江河。蓄劲如开弓，发劲如放箭。曲中求直，蓄而后发。力有脊发，步遂身换。收即是放，断而复连。往复须有摺叠，进退须有转换，极柔软，始能极坚硬。能呼吸，然后能灵活。气以直养而无害，劲以曲蓄而有余。心为令，气为旗，腰为纛。先求开展，后求紧凑，乃可臻于缜密矣。又曰：先在心，后在身，腹松，气敛入骨，神舒体静，刻刻在心。切记一动无有不动，一静无有不静，牵动往来气贴背，敛入脊骨，内固精神，外示安逸，迈步如猫行，运动如抽丝。全神意在精神，不在气。在气则滞，有气者无力，无气者纯刚，气若车轮，腰如车轴。
12.行功十要
面要常擦，目要常揩，耳要常弹，齿要常叩，
背要常暖，胸要常护，腹要常摩，足要常搓，
津要常咽，腰要常揉。
13.行功十忌
忌早起科头，忌阴室纳凉，忌湿地久坐，
忌冷着汗衣，忌热着晒衣，忌汗出扇风，
忌灯烛照睡，忌子时房事，忌凉水着肌，
忌热火灼肤。
14.行功十八伤
久视伤精，久听伤神，久卧伤气，久坐伤脉，
久立伤骨，久行伤筋，暴怒伤肝，思虑伤脾，
极忧伤心，过悲伤肺，至饱伤胃，多恐伤肾，
多笑伤腰，多言伤液，多睡伤津，多汗伤阳，
多泪伤血，多交伤髓。
15.太极拳七十二路图势
太极起式1图，揽雀尾25图，单鞭6图，提手7图，白鹤亮翅8图，搂膝拗步9图。
手挥琵琶10图，左右搂膝拗步1112图，手挥琵琶13图，进步搬拦捶1415图，如封似闭16图，十字手笔17图，抱虎归山18图。
肘底看锤19图，左右倒辇猴2021图，斜飞式22图，提手23图，白鹤亮翅24图，搂膝拗步25图，海底针26图，扇通臂27图。
撇身锤28图，上步搬拦锤2930图，揽雀尾3133图，单鞭同36图，左右扛手3435图，单鞭36图。
高探马37图，左右分脚3839图，转身蹬脚40图，左右搂膝拗步41图，进步栽锤42图，翻身白蛇吐信43图，上步搬拦锤44图，蹬脚45圈，左右披身伏虎46、47图。
回身蹬脚48图，双风贯耳49图，左蹬脚50图，转身蹬脚51图，上步搬拦锤5253图。
如封似锁54图，十字手55图，抱虎归山56图，斜单鞭57图，左右野马分鬃5859图，上步揽雀尾6063圈。
张三丰太极长生诀6
单鞭同68图，玉女穿梭6465图，上步揽雀尾6667图，单鞭68图，扛手6970图，单鞭下势7l图，金鸡**7273图，倒辇猴7475图，斜飞式76图，提手77图，白鹤亮翅78图，搂膝拗步79图，海底针80图，扇通臂8l图，撇身锤82图，上步搬拦锤同5253图，拦雀尾单鞭8386图，扛手8788图，单鞭89图，高探马90图，十字腿91图，搂膝指裆锤92图，上势揽雀尾9396图，单鞭下势同7l图，上步七星97图，退步跨虎98图，转脚摆莲99图，弯弓射虎100图，上步搬拦锤101102图，如封似锁103图，十字手104图，合太极105图。
孙不二女功内丹次第诗十四首
女丹修炼大多根据孙不二女功内丹次第诗所著方法进行，孙不二号清静散人，山东登州府宁海县人。金太祖天辅二年生，禀性聪慧柔淑，嫁于全真七子中号称丹阳子的马宜甫，生三子，修道的师父乃是王重阳。重阳祖师挽丹阳子西游，居昆仑烟霞洞，孙不二独留于家，勤修不倦。金世宗大定十五年，孙不二前往洛阳，依风仙姑，居其下洞，后六年道成。著孙不二女丹次第诗十四首，为指导女丹修炼的不二法门。民国十五年，清江黄涟著孙不二女功内丹次第诗注，详细论述了女丹修炼的过程。孙不二所著原诗如下：
第一收心男女同
吾身未有日，一气已先存；似玉磨逾润，如金炼岂昏
扫空生灭海，固守总持门；半黍虚灵处，融融火候温。
第二养气男女同
本是无为始，何期落后天；一声才出口，三寸已司权。
况被尘劳耗，那堪疾病缠；子肥能益母，休道不回旋。
第三行功末二句女子独用
敛息凝神处，东方生气来；万缘都不著，一气复归台。
阴象宜前降，阳光许后栽；山头并海底，雨过一声雷。
第四斩龙女子独用
静极能生动，阴阳相与模；风中擒玉虎，月里捉金乌。
著眼缊候，留心顺逆途；鹊桥重过处，丹气复归炉。
第五
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