鄭州連續一周左右都在下雨而不便出門，一些求《玉歷寶鈔》的善信該寄出的書籍暫時延緩幾天。栗子小說 m.lizi.tw等天氣晴朗後和接下來請經的善信所求善書一並寄出。，望周知。祝願奉資讀誦受持流通的諸位福主六時吉祥！
“有廟無教，不能宣道。”淨空的解說看似至理名言，但樓主想過沒有，淨空的解說會不會帶來楞嚴經中所說的“寺廟荒廢，無人修復。”慘境。。。。。。。。我沒有批淨空，樓主可仔細看我的話。樓主不是神人，也不會知道我的心地德行如何，莫看我如小人。
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您是菩薩，怎麼會是小人呢？沒有您的問話大家怎麼可以一起探討學習呢，您是給我們學習和思考提供這個“緣起”的菩薩。栗子網
www.lizi.tw大家一同感謝您還來不及呢。所以不批講淨空最好！
類似︰淨空是把他的全部資產還是一小部分用來傳道，他所傳的道是佛教的大道還是小路，淨空的解說會不會帶來楞嚴經中所說的“寺廟荒廢，無人修復。”慘境。諸如此類，我們最好不要冒昧評說。一者資產支配本也是個人權利相信長老絕對會善款善用；二者對誰講了大道為誰指了小路，相信長老會因材施教，求道者誤以光明大道為荊棘小路那就智者見智了。栗子網
www.lizi.tw三者長老正是擔憂有廟無教，不能宣道。所以極力弘法，希望寺廟和教法和實修緊密結合，長老還反復提名贊嘆兩座正法寺廟道場（大家應該都听說了）︰杭州臨安東天目山昭明寺，遼寧海城唐王山大悲古寺。長老還說這只是他听說知道的，不知道的還很多。並且長老對于寺廟佛塔經像方面還開示︰“修補舊的比新建的功德要大很多倍，實在講沒辦法說。”所以長老的解說怎麼會帶來“寺廟荒廢，無人修復。”慘境呢？我想我們大多數人都是非常尊敬淨空老法師的。靜坐常思己過，這類話題不談的好。
從前，釋迦佛陀在舍衛國祗園精舍說法時，大哥羅比丘，長期住在墓地（燒尸，棄死人之處），修諸苦行。他以裹死人的布為衣，又以人家祭饗亡靈的五團物為食。因此，有人出葬，他才能獲得一點祭品充饑。否則，他就饑餓得身體羸瘦，四肢無力。
有一天，城中有一位婆羅門逝世，親族們為他嚴飾喪禮，然後送到棄尸林火化，妻子及其女兒在旁邊啼哭。是時，大哥羅比丘在看燒死尸。婆羅門女看見比丘之後，稟白她的母親說︰“媽媽!今此聖者（印度人稱呼出家人為聖者）大哥羅，好像瞎眼的烏鴉，守尸而住。”
當時有人把這話告訴比丘。諸比丘就把婆羅門女說的話稟白世尊。
佛陀告訴諸比丘說︰“那個婆羅門女作粗惡言，共相輕毀我出家弟子，造此口業自為損害，緣斯惡業于五百生中，常為瞎烏。”此時遠近人民都在互相傳聞，說︰“世尊記彼婆羅門女，于五百生中常為瞎烏。”其母听到此語說︰“佛記我女五百生內常為瞎烏，何苦之甚！”于是即帶其女來到佛陀座前，懇求佛陀說︰“世尊!唯願慈悲寬恕此小女無知，她非毒害心輒出此言，敬請世尊容舍她吧!”
佛陀告訴婆羅門婦說︰“我怎麼會惡咒她受苦?由此女子輕心粗語，造此口業而墮于旁生中，好在她不是惡意，才墮此旁生中，否則，當墮地獄。”女人听後即便離去（事見《根本說一切有部昆奈耶》卷三十六）