郑州连续一周左右都在下雨而不便出门，一些求《玉历宝钞》的善信该寄出的书籍暂时延缓几天。栗子小说 m.lizi.tw等天气晴朗后和接下来请经的善信所求善书一并寄出。，望周知。祝愿奉资读诵受持流通的诸位福主六时吉祥！
“有庙无教，不能宣道。”净空的解说看似至理名言，但楼主想过没有，净空的解说会不会带来楞严经中所说的“寺庙荒废，无人修复。”惨境。。。。。。。。我没有批净空，楼主可仔细看我的话。楼主不是神人，也不会知道我的心地德行如何，莫看我如小人。
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您是菩萨，怎么会是小人呢？没有您的问话大家怎么可以一起探讨学习呢，您是给我们学习和思考提供这个“缘起”的菩萨。栗子网
www.lizi.tw大家一同感谢您还来不及呢。所以不批讲净空最好！
类似：净空是把他的全部资产还是一小部分用来传道，他所传的道是佛教的大道还是小路，净空的解说会不会带来楞严经中所说的“寺庙荒废，无人修复。”惨境。诸如此类，我们最好不要冒昧评说。一者资产支配本也是个人权利相信长老绝对会善款善用；二者对谁讲了大道为谁指了小路，相信长老会因材施教，求道者误以光明大道为荆棘小路那就智者见智了。栗子网
www.lizi.tw三者长老正是担忧有庙无教，不能宣道。所以极力弘法，希望寺庙和教法和实修紧密结合，长老还反复提名赞叹两座正法寺庙道场（大家应该都听说了）：杭州临安东天目山昭明寺，辽宁海城唐王山大悲古寺。长老还说这只是他听说知道的，不知道的还很多。并且长老对于寺庙佛塔经像方面还开示：“修补旧的比新建的功德要大很多倍，实在讲没办法说。”所以长老的解说怎么会带来“寺庙荒废，无人修复。”惨境呢？我想我们大多数人都是非常尊敬净空老法师的。静坐常思己过，这类话题不谈的好。
从前，释迦佛陀在舍卫国祗园精舍说法时，大哥罗比丘，长期住在墓地（烧尸，弃死人之处），修诸苦行。他以裹死人的布为衣，又以人家祭飨亡灵的五团物为食。因此，有人出葬，他才能获得一点祭品充饥。否则，他就饥饿得身体羸瘦，四肢无力。
有一天，城中有一位婆罗门逝世，亲族们为他严饰丧礼，然后送到弃尸林火化，妻子及其女儿在旁边啼哭。是时，大哥罗比丘在看烧死尸。婆罗门女看见比丘之后，禀白她的母亲说：“妈妈!今此圣者（印度人称呼出家人为圣者）大哥罗，好像瞎眼的乌鸦，守尸而住。”
当时有人把这话告诉比丘。诸比丘就把婆罗门女说的话禀白世尊。
佛陀告诉诸比丘说：“那个婆罗门女作粗恶言，共相轻毁我出家弟子，造此口业自为损害，缘斯恶业于五百生中，常为瞎乌。”此时远近人民都在互相传闻，说：“世尊记彼婆罗门女，于五百生中常为瞎乌。”其母听到此语说：“佛记我女五百生内常为瞎乌，何苦之甚！”于是即带其女来到佛陀座前，恳求佛陀说：“世尊!唯愿慈悲宽恕此小女无知，她非毒害心辄出此言，敬请世尊容舍她吧!”
佛陀告诉婆罗门妇说：“我怎么会恶咒她受苦?由此女子轻心粗语，造此口业而堕于旁生中，好在她不是恶意，才堕此旁生中，否则，当堕地狱。”女人听后即便离去（事见《根本说一切有部昆奈耶》卷三十六）