請問老師︰弟子身邊有幾位朋友想持經，目前先念佛號，不知從何開始？
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一心持念觀世音菩薩聖號，消災降幅
一心持念南無阿彌陀佛，得生淨土
念佛號，是淨宗修持的攝心收念最簡潔法門，一心持念，念念相隨，至心無雜念，自得清淨，念而無念時便是成就；空心禪定的禪宗，也是通過禪定達到無心無念空破無物的境地；
一切至空時，便也無法要學，無戒可持，無經需參，超然解脫。栗子小說 m.lizi.tw
你所說的便是淨土法門，一心不二，不散念，即可。栗子小說 m.lizi.tw不需開始，不求終點，攝心是根。常持聖號，心不雜亂，意不顛倒，當下即是淨土。
1，如如不動，不取于相。是這個意思嗎？
2，但是還有個疑惑︰這世間的不義與不公，見聞者該如何調心、如何自處？
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1，可以從道家的“常無欲以觀其妙，常有欲以觀其徼”這句話幫助理解，無欲，可得清淨自在之玄妙，有欲，可查萬物運行之行跡。台灣小說網
www.192.tw所以，如如不動，根本就空不著相，無相可著，談何取相。
2，心放錯了地方。若要見不義，聞不公，則三人行，必有吾師，則其善者而從之，其不善者而改之。反觀自身，自淨其意便是。把自己改好了，才能感化別人，別人才會向自己學習，才會來取經，至此時機成熟之時，再感化教化別人改正，也不遲。
另，您覺得金剛經的要義是什麼？
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另︰參看5469樓，
注︰要義是《心經》的“空”，《心經》只單一的簡單明了的告訴人“五蘊皆空”，並且舉例包括三世諸佛，也都是依般若波羅密多故而得無上正等正覺（“三世諸佛依般若波羅密多故得阿耨多羅三藐三菩提”）；但，《金剛經》是引導人理解“空”，幫助人去悟“空”的開悟之學，所以說《金剛經》是講空助悟的開悟之學。
印光法師。他是淨土宗第十三代祖師，其學問、道德、修持都是上乘。他是陝西人，口音比較難懂，故講經時都沒有什麼人來听。他就索性到普陀山，閉關十八年，專心研究大藏經。後來有人請他到上海居士林來講彌陀經。這時有個女學生夢見有人對她說︰“你應該到上海居士林去听大勢至菩薩講彌陀經。”這個女學生根本不懂佛法，不知有彌陀經，更不知有大勢至菩薩，可是夢中的境界非常清楚。第二天早晨看報，果然有印光法師在上海講彌陀經的消息。為好奇心起見，也就往居士林听經，覺得很有道理，和印老有緣份，便皈依他。並將夢中的事告訴印老。印老沒有承認，也不反對，只是再三叮嚀她，不可向第三者透露。三年後，印老圓寂，女學生痛哭流涕，才把三年前的夢說出來。大家都怪她為何不早說，讓大家可以多親近，多請法。這真是當面錯過，交臂失之。由此證明印光法師確系大勢至菩薩化身，來度眾生，故火葬時，有很多五彩的舍利。