佛在世的时候，有一次带看弟子们到一个国家去，而那儿的国王臣民都不欢迎、也不供养他们，后来等到摩诃目犍连尊者来了，这国家的国王大臣，以及诸老百姓，都恭恭敬敬的给予欢迎，并且悉心供养各种所需，这么一来，佛的弟子们大感诧异，不明所以，认为盛德如佛，到了此城都不受欢迎，亦无人供养，反而他的弟子目健连却得到这么多人的尊敬，这是什么道理呢？因此便请问于佛。小说站
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佛遂向徒众解释说：‘这是因为在过去生中，我和他们并没结下善缘，而目健连在往昔生中，为一樵夫，有一次遇到一窝蜂来螫他，他曾对这窝蜂念了一句“南无佛”，并发愿说：“请你们不要螫我。我将来得道，当先来度你们成佛，千万别起这个恶心害人。”因此，蜂子也就不螫他了。而这窝蜂轮转至今，成了这个国家的国王臣民，那樵夫也在今生修成比丘，往昔曾发过愿来度他们，故今日相遇，便受到热烈的欢迎和礼遇，这都是夙世的因缘所造成的。’
所以我们修道，就应该与一切众生结缘，当眷顾他们，发愿度化他们，同登彼岸，共成佛道，所谓：‘未结菩提果，先结众生缘。’这是很要紧的，这乃是大乘菩萨的发心，不要成为一个只顾自己，不顾他人的自了汉，正是：‘欲结菩提果，广结众生缘。小说站
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烦恼即菩提，遇事不顺，苦无出路，心生烦恼时，明智之举，当首先忏悔，当明所有的不顺出现时是往昔业力的现前（此为“觉”，要觉醒），然后发愿自此时开始定当多种善因，多行善事；烦恼与困惑时是提醒我们要开动智慧学会思考，一智可除万年愚，以大智慧照破诸无明（此为“悟”，能觉会悟方叫“觉悟”），觉悟高了，日后不顺与烦恼自然就少了，争取做一个有觉悟的人。
有一天，一个婆罗门来见佛陀，请问佛陀许多问题。佛陀一一答复了，婆罗门感到很满意。最后他问道：“你的弟子是否全部都证悟涅盘？”佛陀回答说：“有些人证悟，有些人没有证悟。”婆罗门问说：“涅盘一直都在，指示通往涅盘之道的佛陀也在，既然如此，为什么有些人证悟涅盘，有些人却没有证悟涅盘呢？”佛陀反问他说：“你知道前往王舍城的路怎么走吗？”婆罗门说：“知道。”佛陀说：“如果有两个人请示你前往王舍城的路，一个依照你的指示而走，另一个不依指示而走，反而走上错路。台湾小说网
www.192.tw结果一人走到了王舍城，另一人却走不到。为什么会造成这样的问题呢？”婆罗门回答说：“哦，乔达摩，我只能指示他们前往王舍城的路而已，他自己走不到，我又有什么办法呢？”佛陀说：“同样道理，诸佛只是指示通向涅盘的道路而已，众生必须自己精进修行。有些人能证悟涅盘，有些人不能，我又有什么办法呢？”因此，诸佛只是指出通向涅盘之道而已。
对待印刷经书传播佛法续佛慧命的正确认识，唯正念正行，利益才无比殊胜。净空法师开示法语：
1我们这个世间，没有一个人不求福报。福是从哪里来的？福是自己修来的。修什么？修布施，修供养。
2布施跟供养是一桩事情，只是在用心上有一点差别。我们一般凡夫，对尊长、对佛菩萨，我们供养；对平辈、对普通的人，就叫布施。
3由此可知，供养的时候，心地真诚恭敬；布施的时候，恭敬心就下降了，甚至于完全没有恭敬心，还产生一些傲慢心，但是都能够得福。
4当然，以恭敬心来修布施，也就是来修供养，得的福报格外的殊胜。
5我们学佛，我们念佛，一心一意想求生净土，日常生活当中怎么过日子？第一个要学布施，布施里面最重要是布施佛法，尤其在没有佛法的地区，没有念佛的地区，我们更要认真去布施。
6法布施，比什么样的布施都殊胜！《金刚经》里面说得很清楚，大千世界七宝布施，比不上为人演说四句偈。四句偈可以帮助人觉悟，大千世界七宝布施不能帮人觉悟，道理在此地。所以我们帮助别人，第一殊胜的，就是帮助他明了佛法。
7在民国初年，我们净宗十三代祖师印光大师，一生就只做印送经书这一桩事，劝勉世人断恶修善，老实念佛。
8他老人家在苏州报国寺，办了一个弘化社，用现在的话讲，就是佛经流通处，所有的供养全部拿去印经书、印善书，普遍布施，他做这个事情。
9现代印刷术发达，我们便利了，而且印经书的价格很低廉，也印得非常好。这是这一个时代众生比起过去，说到因缘，可以说是无比的殊胜。
10现在这世上有许许多多人在修大福报，你的福报不比他差，为什么？尽心尽力在做，别人印经，你出一点钱，印一本、印两本。
11我们常常看到经书后面有功德芳名，有出得多的印一百本、印五十本，还有不少的印一本、印两本，这里头肯定有诸佛如来、菩萨应化在其中，我们不认识。
12这些助印经书的人，未必是大富长者，你仔细观察他在这里弘扬佛法、护持正法，不是普通人物！
13一切诸佛菩萨示现在人间，就是帮助众生破迷开悟，为什么？唯有破迷开悟，他才能够永脱生死轮回。
14真正发心弘法利生，印经书、印善书，布施供养众生，帮助众生破迷开悟，这叫大慈悲，这是真实功德！
15可是一般人助印经书，是因为贪图有大功德，这个错了！《地藏经》上讲得很清楚、很明白，布施财物时，不可因贪其功德而布施，否则便是用地狱之心来做布施。
16我们布施佛法，不为自己，为帮助众生觉悟，为什么？世间的劫难，是众生迷惑颠倒造作恶业所感得。
17怎样消除劫难？众生各个都觉悟了，各个都明白了，各个都回头了，都能断恶修善，这劫难自然就化解。
18所以布施佛法，不贪图自己的利益，自己得的利益无比殊胜；如果为自己小利益，这个利益很有限，微不足道。帮助众生、社会，这个利益是无量无边，我们要明白这个道理。