百丈禅师说法时,经常有一老人参加听讲。栗子网
www.lizi.tw有一天百丈问他的来历,老人自承是后山老孤,过去生中作方丈时,有僧人问他:“成佛后是否还落因果?”他答复的是:“不落因果”。因此变了五百世的孤身,请百丈代下一转语。百丈说:“你问我吧?”老人便问:“成佛后是否还落因果?”百丈答复的是“不昧因果”。老人当即省悟。礼谢百丈;并请百丈以僧礼埋葬。因果是世间法,不昧因果是超越肯定与否定。
大陆有一红教喇嘛,很有修持,很多人都不远千里万里来供养他。他住在山上,雨天时住在大树下,下雪则住小树下,他的周围几公里以内住满了跟他修学的喇嘛,每一个喇嘛找一棵树、一个山岩,或一个洞修持。经常有来自各地朝拜他的信徒,带不少供品来供养他。这个喇嘛的神通有多大?等这些供养的钱、食物够分配了,他晓得每个跟他修学的喇嘛有什么需要,他只要往空中一洒,就可以自动地分给每个喇嘛所需要的。台湾小说网
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在他修持的山下有个乞丐,这个乞丐每天从早到晚,都要每个村庄挨家逐户地乞讨,若不乞讨就没得吃。他看到喇嘛如此广受供养就眼红,心想:‘你看那个喇嘛!一天到晚坐那儿,四时不拈香,什么事也不做,人家把钱、供品各种好食物都送给他,还说:“求您老人家太慈大悲接受。”接受了还要跟他磕头说:“喇嘛!多谢您的慈悲,受我微薄的供养。”而我呀!还要跟人家磕头,求爷爷告奶奶,希望人家给我一口饭吃。’他愈想就愈不平,愈想就愈难过。于是有一天,他就上山去找喇嘛评评理。
他对喇嘛说:‘喇嘛!喇嘛!您一天到晚坐在这儿,什么事也不做,好吃懒做,人家都来供养您,请您老人家接受,供养您后,还要跟您磕头;而我每天从早到晚,由这村乞到那村,要跟人家磕头,人家才给我一口饭吃,我们俩的际遇怎么差这么远呢?’
喇嘛听了以后:‘你说怎么办呢?孩子!’乞丐想想也没话答,就说:‘我有什么办法呢?那是个人的业报,您看!我好苦啊!假如您能把一天的供养给我,我这一生的生活就没问题了。小说站
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喇嘛说:‘可以!可以!’乞丐一听,精神就来了:‘真的吗?’喇嘛说:‘真的!你选择一个日子好了。’乞丐想想:‘今天已过大半天,而后天又太远,干脆明天吧!’喇嘛:‘可以!可以!你今天就住这儿,不要下山了。’
于是乞丐晚上就坐在喇咻旁边,等到明天一到,好收供养。因为大喇嘛非常有修持,所以平常送供品的人,从早到晚络绎不绝。乞丐想到这么多人送各种供品来,心里很高兴:‘明天这些供养都是我的了,我有这么多供养,以后就不必再乞讨,我的生活会好了。’他跟喇嘛约定,第二天过了半夜以后,供品就是他的。等呀等!等呀等!从早等到中午,没见一个人来供养,再等到太阳快西落时,也没见有人来供养。他愈想愈感奇怪,愈想愈难过,想来想去,不禁悲从中来,嚎淘大哭,哭泣不止。喇嘛很悲悯他:‘孩子!不要哭了,山下送供养已经到了。我们等一等,他子时以前一定会到。’
他就一劲地等到深夜,看到有一个人扛著一张大牛皮来,到了大喇嘛面前,恭恭敬敬地磕三个头,并呈上牛皮,说:‘喇嘛呀!我是个可怜人,没什么东西供养您老人家。我是个牛皮贩子,挑了一张最好的牛皮来供养您,求您老人家慈悲接受。’
大喇嘛就跟乞丐讲:‘孩子!收下吧!’乞丐一看,实在是太痛苦了,就嚎啕大哭。喇嘛也不管他,等他哭完了,就说:‘哭够了吗?孩子!你有什么好哭的呢?你是个最会做生意的人,一本万利,还不满足啊!干嘛还哭呢?’
他这一讲,喇嘛周围的人及牛皮贩子、乞丐都感到奇怪。于是喇嘛就继续讲:‘你听著,凡世间的事,都是有因有果的。你前生是个栽缝,这个牛皮贩子前生也是个乞丐,他曾经向你乞讨一个顶针(妇女刺绣时,手指戴一铜环,以便雅穿布,藏人则用牛皮制顶针)。想想,一个顶针所需的牛皮不过一点点面积,他跟你讨一个顶针,你给予他一个,你以那一小块牛皮换来这么大一张牛皮,还不满足,还不够吗?你是个最会做生意的人,真可以说是一本万利啊!孩子!收下吧!’
什么的因?什么叫缘?什么有果?什么为报?因缘果报是什么?人生,是什么。是。