百丈禪師說法時，經常有一老人參加听講。栗子網
www.lizi.tw有一天百丈問他的來歷，老人自承是後山老孤，過去生中作方丈時，有僧人問他︰“成佛後是否還落因果？”他答復的是︰“不落因果”。因此變了五百世的孤身，請百丈代下一轉語。百丈說︰“你問我吧？”老人便問︰“成佛後是否還落因果？”百丈答復的是“不昧因果”。老人當即省悟。禮謝百丈；並請百丈以僧禮埋葬。因果是世間法，不昧因果是超越肯定與否定。
大陸有一紅教喇嘛，很有修持，很多人都不遠千里萬里來供養他。他住在山上，雨天時住在大樹下，下雪則住小樹下，他的周圍幾公里以內住滿了跟他修學的喇嘛，每一個喇嘛找一棵樹、一個山岩，或一個洞修持。經常有來自各地朝拜他的信徒，帶不少供品來供養他。這個喇嘛的神通有多大？等這些供養的錢、食物夠分配了，他曉得每個跟他修學的喇嘛有什麼需要，他只要往空中一灑，就可以自動地分給每個喇嘛所需要的。台灣小說網
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在他修持的山下有個乞丐，這個乞丐每天從早到晚，都要每個村莊挨家逐戶地乞討，若不乞討就沒得吃。他看到喇嘛如此廣受供養就眼紅，心想︰‘你看那個喇嘛！一天到晚坐那兒，四時不拈香，什麼事也不做，人家把錢、供品各種好食物都送給他，還說︰“求您老人家太慈大悲接受。”接受了還要跟他磕頭說︰“喇嘛！多謝您的慈悲，受我微薄的供養。”而我呀！還要跟人家磕頭，求爺爺告奶奶，希望人家給我一口飯吃。’他愈想就愈不平，愈想就愈難過。于是有一天，他就上山去找喇嘛評評理。
他對喇嘛說︰‘喇嘛！喇嘛！您一天到晚坐在這兒，什麼事也不做，好吃懶做，人家都來供養您，請您老人家接受，供養您後，還要跟您磕頭；而我每天從早到晚，由這村乞到那村，要跟人家磕頭，人家才給我一口飯吃，我們倆的際遇怎麼差這麼遠呢？’
喇嘛听了以後︰‘你說怎麼辦呢？孩子！’乞丐想想也沒話答，就說︰‘我有什麼辦法呢？那是個人的業報，您看！我好苦啊！假如您能把一天的供養給我，我這一生的生活就沒問題了。小說站
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喇嘛說︰‘可以！可以！’乞丐一听，精神就來了︰‘真的嗎？’喇嘛說︰‘真的！你選擇一個日子好了。’乞丐想想︰‘今天已過大半天，而後天又太遠，干脆明天吧！’喇嘛︰‘可以！可以！你今天就住這兒，不要下山了。’
于是乞丐晚上就坐在喇咻旁邊，等到明天一到，好收供養。因為大喇嘛非常有修持，所以平常送供品的人，從早到晚絡繹不絕。乞丐想到這麼多人送各種供品來，心里很高興︰‘明天這些供養都是我的了，我有這麼多供養，以後就不必再乞討，我的生活會好了。’他跟喇嘛約定，第二天過了半夜以後，供品就是他的。等呀等！等呀等！從早等到中午，沒見一個人來供養，再等到太陽快西落時，也沒見有人來供養。他愈想愈感奇怪，愈想愈難過，想來想去，不禁悲從中來，嚎淘大哭，哭泣不止。喇嘛很悲憫他︰‘孩子！不要哭了，山下送供養已經到了。我們等一等，他子時以前一定會到。’
他就一勁地等到深夜，看到有一個人扛著一張大牛皮來，到了大喇嘛面前，恭恭敬敬地磕三個頭，並呈上牛皮，說︰‘喇嘛呀！我是個可憐人，沒什麼東西供養您老人家。我是個牛皮販子，挑了一張最好的牛皮來供養您，求您老人家慈悲接受。’
大喇嘛就跟乞丐講︰‘孩子！收下吧！’乞丐一看，實在是太痛苦了，就嚎啕大哭。喇嘛也不管他，等他哭完了，就說︰‘哭夠了嗎？孩子！你有什麼好哭的呢？你是個最會做生意的人，一本萬利，還不滿足啊！干嘛還哭呢？’
他這一講，喇嘛周圍的人及牛皮販子、乞丐都感到奇怪。于是喇嘛就繼續講︰‘你听著，凡世間的事，都是有因有果的。你前生是個栽縫，這個牛皮販子前生也是個乞丐，他曾經向你乞討一個頂針（婦女刺繡時，手指戴一銅環，以便雅穿布，藏人則用牛皮制頂針）。想想，一個頂針所需的牛皮不過一點點面積，他跟你討一個頂針，你給予他一個，你以那一小塊牛皮換來這麼大一張牛皮，還不滿足，還不夠嗎？你是個最會做生意的人，真可以說是一本萬利啊！孩子！收下吧！’
什麼的因？什麼叫緣？什麼有果？什麼為報？因緣果報是什麼？人生，是什麼。是。