谢谢河山老师的鼓励！河山老师，向您请教几个问题，请您赐教！
1、什么叫清堂、混堂和阴阳堂？说句不敬的话，有好坏之分吗？
2、都说现在魔乱人间，寺庙里有很多伪佛教徒，释迦牟尼佛也说末法时期有魔子魔孙进入寺庙祸乱人间，那么如果是这类的寺庙，常人进这样的寺庙拜佛是否会有不良影响？
3、供奉佛像之前一定要给佛像开光吧，我听有师父说给佛像开光是请佛的法身到佛像上来，如果开光的法师修行不高，请不来佛，那么这样的佛像还可以烧香供养吗？
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1，这是堂口分类的术语，如果严格来分的话，会得罪很多人，部分顶仙儿，部分“大师”。台湾小说网
www.192.tw清堂、混堂和阴阳堂的区分上，有好坏之分。到底出马弟子，出道弟子，不伦不类的“大师”，这三类分别属于什么堂口，甚至有的还不配叫堂口，如何分类不便表态。自己修学，要知道正派，左派，邪派，知道自己在修习什么就可以了。台湾小说网
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2，守住自己心了，以经为师，以戒为师，以道为师，走到哪个寺院都不会有坏影响。合经合道则交，非礼勿视非礼勿听非礼勿言。
3，开光有不同的定义和理解，部分佛教信士偏重撒净，仪轨之学，部分道教道亲偏重请圣（即请法身）之学。佛亲和道亲的开光方法各不相同。还有一类佛家高位给什么手机号开光，之所以说是佛家高位不说高僧是因为他们身份地位在佛教界很有名很有影响力，早先时候郑州某手机号码段便有此类“开光”事情。很多一类吉祥物，根本就不是开光的事情，可以加持，以道行法力来给予加持，但不可以开光，不管是佛家道家都无此说，但现在销售的吉祥饰品吉祥用品风水用品，一说某某开过光了，不管某某有没有道行法力，福主也不知道什么叫开光，但你看销售有多好。正规的供奉佛菩萨圣像是应该开光为好，最起码可以避免阴灵物质附于胎像上夺吃香火甚至有时还敢兴风作浪，本来福主想供佛供神，结果成供鬼供灵了。栗子小说 m.lizi.tw而很多寺院周围这类灵异还特别多，专伺机附胎，所以还有一部分人从寺庙回来，人反而老倒霉甚至生病。
民国年间，河南新郑县城内，有一座小寺院，名白塔寺。寺内有一老僧，法名海清。这位海清和尚，平日里讷于言语，不声不响，除了礼佛，就是不分冬夏春秋的必在清晨天光将亮之时，从寺院的山门扫起，将县城内的一条东西街道，打扫一遍。一边扫，口中还念念有词。开始时有早起的人听了，都当老和尚是在念的什么经文，可有好事者留意听后，方知老和尚每天念的，就只一句话：“扫地扫地扫心地。”于是，向前请教，为何你扫地便扫地，却说是扫什么心地？老和尚不理，自念自的。等那人问多了，便反问：“你真想知道？”那人说：“想知道。”老和尚于是说：“那你跟我一起扫地，一年后我便告诉你。”那人笑，笑过之后走了。老和尚继续扫他的街，不避寒暑风雪，每日如旧，以至在新郑城内的东西大街两旁，居民每天起床，都是听着老和尚的扫帚声才开始的。
不久城内驻军换防，来接替防务的是一位上校团长，姓韦。某日，下属向他报告，有一白塔寺的老和尚，每日清晨天将亮时，在东西大街上扫地，兵士禁止，他自称已经扫几十年了，请长官不要干涉出家人的修行。韦团长听后感到奇怪，和尚修行，不在寺院之内，怎么到大街上去扫地？其中可有什么奥妙？也是这位团长的缘分至此，他于是便换了便服去寺院里探访。寺院的方丈接待了他，告诉他说：“老和尚是我的师父，没从方丈位置上退居时，就开始每天扫那城中的路了，几十年没有间断过。我们做弟子的想接替他老人家，他不许，说每人修行是每人的，岂可替代？我们也就只好依着他了，不知施主为何问这个？”韦团长提出想拜见一下老和尚，请教些佛法道理。方丈摇头：“老和尚有吩咐的，这几日不见外人，施主请回吧。”
那韦团长也是个不达目的不肯罢休的人，心想，老和尚不是每天必来扫街吗？我何不就在清晨的街边等他？于是，韦团长就第二天起了个早，天不亮就站在街边等着。果然就看到一个穿僧衣的身影，从寺院的山门那边，挥帚向这边扫了过来，边扫口中边念那句几十年不变的“扫地扫地扫心地”。韦团长听了，心中不觉一动。 看老和尚扫到身边，又由身边扫了过去。他本想上前问点什么的，但他却站着没动。嚓嚓的扫地声和念诵声渐渐去远，他默默看着那黎明中的身影，直到副官找来，向他行礼，才如梦方醒，命令道：凡我部官兵，今后见老和尚扫街时，都要恭敬行礼！
不久，城内驻军集体皈依佛门，成为海清法师的弟子。在皈依仪式上，老和尚只是说：“我是一个扫地的和尚。世界充满尘垢，道路充满尘垢，人心里面，更是充满了尘垢，所以我要扫，不停地扫。你们做我的弟子，也要跟我一起扫啊。”已是弟子身份的韦团长，代表众皈依弟子发言说：“军阀混战，争权夺利，遍地污垢。作为军人，我们本应像师父一样扫尘除垢，但我们却常常成为制造污垢的工具。今天一旦醒悟，决不再行罪恶之事。” 又不久，那扫地的老和尚身边，果真多了一个扫地的中年沙弥。 此事一时成为头号新闻，各地报纸纷纷报道。有一家报纸这样说：“因感世界污秽，全团皈依佛门，团长做了沙弥……”