萬佛城就是你們每一個人的道場，你們切記不要放棄你們自己這個大道場。小說站
www.xsz.tw這個大道場因為什麼是你們的呢？我一個人也用不了這麼大的地方，所以這是全世界所有佛教徒的，不是單單我的，不過我在這兒給你們大家看門口。你們都很忙的，都想要去做皇帝，或者做總統，到每一個角落去活動你們自己的工作，或者要做boss（老板），或者要做總經理，或者要在家里作boss。你們各有各人的職務，只有我這一個失業的人，沒有什麼職業，在這兒給你們做個工人，看看門口。所以等你們若作了皇帝，作了總統，那時候你們更要發大心來護持萬佛城。說︰“喔！師父，你盡和人講笑話。”你怎麼知道將來你不做總統？你怎麼知道將來來生；你若作皇帝呢？你來生作皇帝，發願說︰“我作皇帝的時候，一定要擁護萬佛城。我把我的金鑾殿修到這個萬佛城；佛殿那兒變成金鑾殿，用金子造的。”你看！這都不知道的，在未可料之中啊！所以我這個皇帝的徒弟，現在他不願意回到皇宮里去了。我今天問他三宮六院怎麼辦？他說︰“那不管了，叫她們到萬佛城來。”那麼叫她們到萬佛城來，那就變成是一個修道的地方了。所以這是很重要的。
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“建茲法會”︰所以我們明年－－陽歷多少號我不知道－－從舊歷七月二十一號晚間我們要灑淨，二十二號正式打地藏七，念地藏菩薩，或者念“��嘛呢叭彌�恕薄Ｎ頤且鄖笆怨 蛞桓觥 �嘛呢叭彌�恕鋇鈉擼 繅沽 保 嗷蛔擰Ｌㄍ逍 低 nbsp;
www.192.tw一班念八個鐘頭，換那一班；那一班又念八個鐘頭，又換那一班。那麼輪流換著，我們七天這個聲音總是不斷地來念。所以打完了這個七，我看他們美國這些個小孩子都很好玩的，很有誠心的，我就寫了一首〈宇宙白〉的詞紀念那個法會。那麼明年我們大家研究，你們願意念“��嘛呢叭彌�恕幣部梢裕 閽敢餑睢暗夭贗跗腥 幣部梢裕 頤且雲嚀歟 繅沽 崩茨罘稹Ｋ 巧洗危 恢 朗敲懇話喟爍鮒油釩。 鞘 鮒油罰 乙膊還埽 親約耗睿 乙膊徊渭印Ｄ忝遣灰 暈 謖舛 懇桓齜鶚攣揖鴕 渭印︰孟裼腥慫擔骸鞍。 頤譴蜃 裁豢詞Ω改 囪劍俊蔽姨焯煸謖舛 鬩部床患 摹Ｄ怯止炙 兀磕忝揮醒劬Γ 閽趺純吹眉 遙課依戳耍 鬩膊恢 饋Ｒ蛭 易唄芬裁揮猩 簦 以諛閔⻖ ィ 鬩膊恢 賴模徊皇牆采窕埃 娜返模 暈 揮屑 盼遙幻揮屑 轎遙 愕秸舛 矗 敲茨慵 剿 耍 br />
那麼二十二號開始打地藏七，二十二、二十三、二十四、二十五、二十六、二十七；二十七圓滿了，二十八、二十九、三十這幾天都是有普佛，還是有念佛。我們這個是大約十天的法會，有十天、十一天的樣子。你們誰若歡喜來，自己來也好，是有個團體來也好，不過來的時候，你一定要首先通知我們，我們好準備地方，安排給你們到這兒來用功辦道︰這是要緊的。不要突然間來；突然間來，那令我們沒有時間來安排。等打上七的時候，那我們更是也不能去接人，也不能去送人了。小說站
www.xsz.tw所以我們萬佛城里邊，以後無論誰來，我們也不接，也不送，都當你自己到這兒來。我們若接你，送你，變成我們這兒用功修道的人，都浪費很多時間，這你也沒有功德了。所以我為了成就你們的功德，我們彼此大家要相安無事，都是自己人，不必客氣的。所以這一點，希望你們各位特別特別注意。
最要緊的，就是有抽煙的人到這兒來，也要把他身體檢查了，把他的香煙哪，什麼都給掉到那個飛機上，不要帶到萬佛城來；帶到萬佛城來，你就不抽，那股煙味把萬佛城都給燻得一股煙味的，很受不了的。我們真受不了煙味，我有的時候又好像講笑話似的，萬佛城的人都好像那個蛇似的，最怕煙。又像那個蟲子似的；那蟲子，你若一有煙哪，它就跑了。所以我們這兒都是一些個小蟲子、小螞蟻、小蚊蟲、小蒼蠅，在這個地方轟轟轟，那麼你們各位來了，到這兒切記不要欺負我們這些個小蟲子。
在這個時候要發四十八願，“四十八之大願。願願度生”︰每一個願都是要度眾生。“期百千劫之深心”︰我們用百千劫那麼長的時間那個深心。“心心作佛”︰我們的心要干什麼呢？就是要成佛。“從于今日。盡未來際”︰從今天開始，盡未來際劫。“畢此一形。誓歸安養”︰就這一生要生到極樂世界去。就是我這個壽命終了，一定要生到極樂世界去。安養就是極樂世界。
“既登九品。回入娑婆”︰既然登到九品，花開見佛了。那麼成佛之後，再到這個娑婆世界。“俾得佛日重輝。法門再闡”︰我好使令這個佛，好像太陽那個光似的，再重向光輝，法門再能闡揚開。“僧海澄清于此界”︰僧海也都澄清了，都干淨了，沒有那一些個不修行的人了。“人民被化于東方”︰人民都受佛的教化了，所有的人民被化于東方。那麼“劫運為之更延”︰就是佛的正法為之更延，就是那個短的劫運把它時間延長了；延長了，不是說那個劫運延長了，是正法延長了，那個劫運就沒有了。“正法得以久住”︰這個樣子，你人人若修行用功辦道，人人若沒有自私心，沒有求名求利的心，沒有貪心，沒有這些個欲念，這個就是正法久住。“此則區區真實苦心”︰省庵大師說，這是我這個區區啊，很微小的，很少很少的這一種的苦心。他是因為自謙了，說區區，就是很微細的，很少的，沒有什麼力量，很微弱的這種真實的苦心。“是為發菩提心第十因緣也”。第十種的大事因緣。
流通分
如是十緣備識。八法周知。則趨向有門。開發有地。相與得此人身。居于華夏。六根無恙。四大輕安。具有信心。幸無魔障。況今我等。又得出家。又受具戒。又遇道場。又聞佛法。又瞻舍利。又修懺法。又值善友。又具勝緣。不于今日發此大心。更待何日。惟願大眾。愍我愚誠。憐我苦志。同立此願。同發是心。未發者令發。已發者增長。已增長者。今令相續。勿畏難而退怯。勿視易而輕浮。勿欲速而不久長。勿懈怠而無勇猛。勿委靡而不振起。勿因循而更期待。勿因愚鈍而一向無心。勿以根淺而自鄙無分。譬諸種樹。種久則根淺而日深。又如磨刀。磨久則刀鈍而成利。豈可因淺勿種。任其自枯。因鈍弗磨。置之無用。
“如是十緣備識。八法周知”︰在前邊把這十種的因緣－－報父母恩、師長恩、眾生恩、懺悔業障、求生淨土、令正法久住等等這十緣，你都知道了，都明白了。這個八法－－邪正、真、偽、大、小、遍、圓，這八法也周知了。“則趨向有門”︰那你自己怎麼樣去修行，你知道門徑了，你知道門路了。“開發有地”︰你想要怎麼樣開發你的菩提心，也有地了。“相與得此人身。居于華夏”︰你現在既然有種種的因緣，得到人身了，又住在中國的華夏之邦。“六根無恙。四大輕安”︰眼耳鼻舌身意，你六根都沒有什麼毛病，都具足。四大－－地水火風，也都沒有不調，沒有什麼病痛。“具有信心。幸無魔障”︰你又具足了有一種信心，也沒有什麼魔障來障著你。“況今我等。又得出家。又受具戒”︰況且而今我們大家在一起得到出家了，又受了具足戒了。“又遇道場。又聞佛法”︰又遇著萬佛城這個大道場，又有人給你講經說法。“又瞻舍利。又修懺法”︰我們萬佛城也有佛的舍利。又拜〈大悲懺〉，這種種的懺法。“又值善友。又具勝緣”︰又遇到很多好的朋友，又具足特別的這種殊勝的因緣。“不于今日發此大心。更待何日”︰你若不在今天發大菩提心，你還等待哪一天呢？
“惟願大眾”︰這省庵大師說，惟願大眾你們哪！“愍我愚誠。憐我苦志”︰你們憐愍我這種愚痴的誠心。你們同情我，可憐我這種很苦的志願。“同立此願。同發是心”︰同發這四十八大願，