（九點五十一分到十點四分。小說站
www.xsz.tw）物質實相內的法則說物體看來是固定而永久的，可是其他實相的法則往往就大不相同了。在那兒，精神活動的本質將遵循不同的路線，而所謂時間的“連續性”將不存在，但是經由運用不同的心理組合，感知組織將會存在。（停頓）
縱使你能感知它們，這種系統由外面來看對你們似乎是無意義的。你將無法觀察到行動圍繞著它發生的那些軸心點，于是那些系統的非常確切的法則，對你而言就會十分隱晦不明 。
“說法者”對許多系統里的法則都很熟悉。不過，廣義言之，大多數的這些系統仍舊是與你們自己的這種實相有所關聯的。內在宇宙多得數不清，而只有最高級的、發展到極點的完形意識才能覺知全體。那麼，就這更大的範圍而言，“說法者”必須被稱為是“地方性”的。有種像是圖表的東西，畫出了許多附近的實相系統，我希望將來有一天能讓你們得到這個。台灣小說網
www.192.tw為了這樣做，魯柏必須更加強訓練。有一些巧合點，在某種機緣下，可由這些點從一個這種系統進入另一個里。當然，這些個系統不需要在你所謂的空間里分開地存在。
（十點十九分。）這些點叫作“交會點”，在那兒一個偽裝系統並入另一個。有一些“交會點”在你們的系統里有地理上的位置，但在所有的情形里，要進入“交會點”，必要的起步就是得“調準頻率”，而這種進入只能在“出體”的情況中做到。每一個人在他的夢中對“說法者”所擁有的資料都能通達。在睡眠模式里發生的與正常意識鄰接的意識狀態，無法被你們的eeg收到——那個鄰接的“走道”，你的意識經由那兒旅行。
（eeg或腦波探測器能在曲線圖紙上繪出腦波模式。小說站
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意識的以**為依歸的那部分留在身體內，同時較高的直覺中心則被激發起來。自己的那個“缺席”部分不能由腦波模式來追蹤，雖然在它離開與回來的那一點可能顯出一個特殊的模式。可是，“出體”的本身無法用任何方法偵查到，畫的線只顯示在離開前的那一刻所顯示的任何具特征性的模式。
其實這在每晚的睡眠中都會發生，它涉及了兩個活動區域，一個非常被動，而一個則極端主動。在某個狀況下意識的這部分是被動的，在接受情報。而在下一階段當它透過行動來參與時，它是主動的——那時它透過參與和實例很鮮明的感知到所給予它的觀念。這是睡眠里最受保護最隱密的區域，在這里也最具有恢復活力的特性，而“說法者”就是在這一個階段里扮演教師與向導。
（停頓）然後，這資料在回來的時候常被自己的其他層面，如身體意識與潛意識，所詮釋，把它變成對自己的這些區域有意義的夢。例如，一般性的教導可能被轉譯成涉及某一特定事件的實用性忠告。
你可以休息一會兒。
（十點三十四分到十點四十五分。）
睡眠有幾個非常確定的階段，而它們全都給人格各種不同的服務。它們也代表了不同層面的意識、領悟和活動。它們有一些身體上的變化相隨，而有些變化是與年齡有關的。
在我們下一章里，我再詳細地談這些。至于目前，你們只要覺悟到，在意識由外在實相轉移到內在實相時，會發生特定的步驟、確切的改變，而這些改變不是無目的的；並且知道，意識是由一條非常可預期的路離開而到達它的許多目的地，就已經夠了。提供專業八字算命,八卦佔卜收費預測服務,有意者請加q群:151072498世代以來，“說法者”一直在教作夢的人在這些其他的環境該怎麼做，也一直在教他們如何帶回能對他們現在的人格有利的情報。一個人按照他的意圖、當前目標和發展的不同，對這些旅行可以有不同程度的覺察。例如，有些人回想得非常清楚，卻常常因為有意識的概念而誤解了他們的經驗。
很可能一個“說法者”在作夢時，去給另一個作夢的人幫助，那人在夢境的一個內在實相里有些困難。當然“守護神”的概念與此有極大的關聯。一個好的“說法者”在一個實相里與在另一個實相里同樣的有效率，他能在物質實相里創造心靈架構就像在內心環境里一樣。許多藝術家、詩人與音樂家都是“說法者”，他們精力旺盛地把一個世界轉譯為另一個世界，他們形成存在于兩個世界之間的心靈結構——而這個結構在同一剎那能被不止一個實相所感知。
（在十點五十七分停頓。）口授結束。現在你可以結束此節，如果你想問問題也可以。
（“你有沒有什麼要說的事？”）