小說站
小說站 歡迎您!
小說站 > 歷史軍事 > 熱血殘漢

正文 第七十五章 稱帝準備(五) 文 / 海上雲山

    &bp;&bp;&bp;&bp;“但若萬一他們蒙陛下之恩得以回歸卻依然冥頑不靈,奴婢願意親自前去斬殺他們以報國家。”

    四周之人听了這話無不目瞪口呆,一時鴉雀無聲,過了好一會強鳳才反應過來一巴掌將她打翻在地,跪下對李歸道︰“小子無狀觸犯了大王,屬下回去之後一定會嚴加懲處,只是她本來不是這個樣子的,想來是因為咋咋得以覲見陛下心情激蕩才如此胡言亂語,還望大王原諒她一次。”

    李歸看著馬雲祿緊閉的嘴唇、倔強的表情,突然有一種想要笑出聲的沖動。

    這個小丫頭年紀雖小骨頭卻硬,居然敢當著自己的面直抒胸臆,還真是不由不讓人對她有點刮目相看的感覺。

    這些年來身邊的人對自己越來越恭敬,說話越來越小心,難道自己感覺不到?

    自己並不想這樣,可是卻無力阻止這種局面的發生,都說高處寂寞如雪,並不是無病**的感慨。

    何況馬雲說錯了什麼嗎?真的沒有。

    自己和馬騰之爭就是成王敗寇而已,無論再加上什麼華麗的辭藻來掩飾也不能改變這個本質,可是這種大實話現在居然就成為了一種錯誤,而且所有人居然都認為是理所當然的。

    環顧了四周之人那隱隱透出驚恐的表情,李歸忽然覺得真的是說不出來的悲哀。

    想到這他微笑著走下台階將馬雲扶起道︰“你小小年紀居然有此膽識見解,也算是難得,只是你年紀畢竟還小,羽林中郎將的重擔你還承擔不起,我任命你為羽林校尉,暫時就跟著世子身邊好好照顧他吧。”

    听到這話馬雲真是喜出望外,不由得脫口而出道︰“此話當真?”

    李歸不由得啞然失笑,轉頭對強鳳道︰“畢竟還是個孩子,你以後還要多教導教導她。”

    強鳳點頭領命,帶著馬雲退出了殿外。

    剛一出殿門,強鳳就忍不住輕輕敲了一下馬雲的頭埋怨道︰“你個死丫頭,平時沒這麼傻啊。”

    馬雲絲毫不介意強鳳的批評,因為她實際上就是強鳳一手帶大的,她之所以能得到這個機會和強鳳在背後的運作實際上有很大的關系。

    她此刻心中只有喜悅,抱著強鳳的胳膊道︰“姑姑,陛下讓我留在世子身邊了,我真的好高興啊。”

    看著她興奮的臉龐,強鳳心里不由得一陣難過,她一輩子沒有子女,將馬雲視作親生女兒,怎麼會不知道她的心思。

    可是這條情路注定坎坷且看不到希望,她只能伸手撫摸著她的頭發,長嘆一聲︰“傻孩子!”

    隨著宦官問題的解決,稱帝之前最棘手的本問題暫時得到了緩解,其它的爭議就不算是太大的問題了,但千頭萬緒的也還是耗費了雙方大量的精力。

    一是國號的問題。

    李歸其實最初想用的是華夏或者是中國,一方面是對自己前身記憶的眷戀,另一方面也是想徹底打破改朝換代之後必然改國號的問題。

    但是奈何他的手下們都不同意,因為自古以來中原文明從無兩字國名,這樣的名字都是用來稱呼異族的,像匈奴、鮮卑、鬼方、山越、中山等等。

    李歸仔細想了一下也覺得手下們說的也不無道理,這雖然是一個習慣的問題,但是確實是對天下人的心里有著微妙的影響。

    就好比當代的國人,明知道四個字的名字對于解決重名的問題大有幫助,但是還會本能的去排斥,因為听起來像是如本人。

    那既然華夏不行,應該選用什麼國號呢?

    手下們迅速的給出了選擇,一是秦,因為李歸現在的地盤基本上就是原來的秦國地盤,而都城長安其實就是原來的秦都咸陽。

    二是明,因為李歸最早受漢朝冊封的就是明義王,而且國內之人多是信仰明教,所以依照慣例也可以稱國號為明。

    其實真正合理的國號應該是漢,因為李歸起兵的根本之地乃是漢中,但是現在大家要滅的就是漢朝,滅了對方之後再自稱漢朝好像總感覺哪里有不對勁的感覺。

    李歸最後還是選擇了明作為國號,一是其實大家已經比較習慣了這個稱呼,二是李歸覺得後世凡是國號為秦的好像都沒有什麼好結果,而且立國時間也都十分短暫。

    二是年號紀元的問題。

    一知道李歸打算稱帝,他手下的飽學之士就都不由自主的在思考應該用什麼年號,畢竟要是自己寫的年號被采納的話是一件極為光彩的事。

    但是在這個問題上李歸卻有著自己獨特的想法,他對荀攸等人解釋道︰“年號這個東西其實以前是沒有的,不過是武皇帝當年為了夸耀自己的功業胡搞出來的東西,既繁瑣又有違祖宗之法,極為不妥。”

    “所以我決定以伏羲始祖的誕生日為紀元的開始,到今年正好是四千年,歲在大吉,從此以後無論是帝王更迭、朝代興替,萬世不移。”

    他的這個異乎尋常的的思想把所有手下都震驚了,但是很快他們就領悟到了其中的奧妙。

    在漢朝,人們最為尊崇的乃是被稱為華夏始祖的黃帝、炎帝,比如司馬遷編寫《史記》就是以《五帝本紀》作為開篇的。

    這種觀點實際上體現了中原為中心、四方之人皆為四夷的天下觀。

    這樣的觀點李歸自然是不能接受的,因為雖然李歸攀附了李育為先祖,但是他自己乃至整個明國上層濃厚的氐族色彩是抹不掉的。

    如果堅持這樣的天下觀,將來一旦朝廷勢力衰弱,就極易成為野心家攻擊的把柄。

    而李歸以伏羲作為始祖就巧妙地化解了這個難題,因為伏羲乃是三皇之首,他不僅僅是華夏聯盟各部的根,也同樣是氐人、羌人乃至大多數匈奴部落公認的祖先。

    李歸就是要通過這一點來徹底的打破民族之間的界限,讓所有黃皮膚的民族融合起來,形成一個新的強大的有共同文化淵源的偉大民族,將四夷從地域概念轉化成為了文化概念。
(快捷鍵 ←)上一章 本書目錄 下一章(快捷鍵 →)
全文閱讀 | 加入書架書簽 | 推薦本書 | 打開書架 | 返回書頁 | 返回書目