正文 君王篇之宋桓侯（前362—前356在位） 文 / 欧阳靖康戴韵

    &bp;&bp;&bp;&bp;宋桓侯，又称宋后桓公、宋辟公，子姓，名辟兵，或名辟，宋休公之子。在位7年（前362年—前356年在位），在位时非常昏庸。司马彪说“呼辟，使人避道。蒙人以桓侯名辟，而前驱呼‘辟’，故为狂也”。休公二十三年去世，其子辟兵即位，据说奢侈荒唐，大兴土木，建筑苏宫。

    《史记》认为子剔立为国君是父子传位。事实上，这段时期发生“戴氏取宋”的事件。韩非说，司城子罕能夺得政权，是由于“宋君失刑而子罕用之”“宋君失其爪牙于子罕”《吕氏春秋》说宋被齐灭亡“此戴氏之所以绝也。”

    1人物介绍

    宋后桓公，又称宋桓侯、宋辟公，子姓，名辟兵，或名辟，宋休公之子。在位7年（前362年—前356年在位），在位时非常昏庸。司马彪说“呼辟，使人避道。蒙人以桓侯名辟，而前驱呼‘辟’，故为狂也”。休公二十三年去世，其子辟兵即位，据说奢侈荒唐，大兴土木，建筑苏宫（《太平御览》卷四八八引《庄子》）。《史记·宋世家》说：“辟兵三年卒，子剔成立。”《史记》认为子剔立为国君是父子传位。事实上，这段时期发生“戴氏取宋”的事件，《竹书纪年》记“宋剔成肝（司城子罕）废其君壁（子辟兵）而自立。”韩非说，司城子罕能夺得政权，是由于“宋君失刑而子罕用之”（《二柄篇》）“宋君失其爪牙于子罕”（《人主篇》），《吕氏春秋》说宋被齐灭亡“此戴氏之所以绝也。”

    前任：父宋休公

    继任：臣宋剔成君

    2史书记载

    《史记·卷三十八·宋微子世家第八》：休公田二十三年卒，子辟公辟兵立辟公三年卒，子剔成立。[1]

    3宋桓侯的“两扇窗”公元前362年，宋桓侯继位，成为宋国国君。://./5/v－4983427.

    有一天，太监来报，有一位游方的和尚拿着圣上的信物前来求见。宋桓侯一听，忙吩咐太监速速请和尚入书房。

    在书房内接见之人，可见与宋桓侯感情非同一般。这个游方的和尚三年前曾经施救过宋桓侯。

    那时宋桓侯刚出宫，就被一群不明真相的人劫持到深山密林里，让他交出宫中出行的信物。这是一群胆大妄为的盗贼，竟然把偷盗的目光投到了宫中。就在众盗贼千般施展酷刑逼供之际，有一和尚现身，盗贼丢下宋桓侯，逃之夭夭。回宫后，为了答谢和尚的救命之恩，宋桓侯特赠给对方一件信物。

    和尚被太监带来，宋桓侯欢喜迎接到门外。

    宾主落座后，和尚从怀里掏出一扇木雕窗，说：“陛下，请收下本僧的这扇木雕窗吧！”宋桓侯听后很诧异，忙问：“恩人，为何你要赠送我一扇木窗呢？”“陛下，你只是站在室内隔着窗户望着外面的世界，目光范围只有窗口那么大。因为室内安全，可以遮风挡雨。你应该走出去，站在外面的世界隔着窗子看室内。”听完和尚一席话，宋桓侯一头雾水，疑惑道：“还请恩人明示！”和尚说：“本僧近日得知，陛下提拔重用子罕，拜为相。大臣子罕向陛下谏言：‘国君新继位，急需得民心臣意，受到拥戴。如果您在人们心中是和善仁慈的形象，贤臣会拥，子民会戴，人们就会忠心相随，否则的话，是背道而驰。’陛下当时一定很高兴遇到这样体怜的忠臣。于是采纳了他的建议，褒扬之事，赐予名利，由陛下完成，这是众人都喜欢的，让陛下唱红脸戏。而子罕主动请缨代办惩处坏人等这些得罪人的事，是众人都怨恨的，他唱黑脸戏。这样表面看来，子罕把‘坏事’拉到自己头上来替您承担，不久后您就会以仁义扬名天下！陛下当时肯定心中大喜惊呼：‘真是好主意，从今往后我只做好人，必将赢得人心！’其实不然，这是一个非常危险的陷阱，我不能看着陛下站在‘室内’推开‘窗子’看世界，长久势必会酿成大祸，那将是你我都不愿意看到的凄惨风景！”说完，将木窗放下，就起身告辞了。宋桓侯听后一愣，半天没有缓过神。

    就在宋桓侯发愣之际，有位太监匆匆跑来禀报：“陛下，好险啊，刚才进宫来的和尚是别国派来的说客，专门挑拨离间，使君主不和，自相残杀，他们可以隔山观虎斗，坐收渔利……”宋桓侯听后大吃一惊，忙命令：“那还不派人把说客抓回来！”

    太监应诺一声匆匆出去，接着全城开始大搜查，寻找那位和尚。折腾几日，结果是连和尚的影子都没有看见。

    和尚消失之后，开始，宋桓侯还将信将疑和尚的话，没事的时候会拿起和尚赠给的木雕窗子看一看，后来就放松警惕，宋桓侯把惩罚大臣的重权全部交给子罕处理，从不过问，他只管赏赐功臣。此后，宋桓侯不需接纳大臣们仇恨的目光，笑脸迎来相送，好不舒心惬意。

    细水之流汇成浪涛，朝里朝外就知道刑罚大权掌握在子罕手里，而宋桓侯对此不闻不问，不再惧怕这位皇帝，而惧怕的是那个操纵大权的子罕，大家心知肚明，哪天得罪了这个人，会落得个莫须有的罪名，这一项就会吃不消。大家都担心有天会犯事，于是私底下都向子罕靠拢，感情投资。子罕说话的威力凌驾于皇帝的金口玉言，渐渐群臣疏远了宋桓侯，这样无形之中形成一股巨浪，冲向宋桓侯的金銮殿。

    7年后，子罕的势力越来越大，联合众臣废除了宋桓侯，自己当了国君。宋桓侯灰头土脸地离开了王宫。

    半路中，衣不蔽体的宋桓侯再次遇到了和尚。和尚又送给他一扇木雕的窗子，说：“陛下当初若肯听我的忠言劝告，今天怎能会落到如此落魄的下场呢！当初我进宫见你，那个太监居然是子罕的心腹，你尚执迷不悟，我送你的窗子算白送了。今天送这扇窗子，让你明白，为何自己只做好人却败给了专做‘恶人’的子罕。道理很浅显：‘明主之所导制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。’就是说，开明的国君以赏罚两种手腕驾驭群臣。要将赏罚两种权力都牢牢地控制在自己手中，不然定有亡国的危险。因此，失去了公正分明、明辨是非的能力，结果不存在好人与坏人……”说完哈哈大笑离去。

    宋桓侯从怀里掏出另一扇窗子，放在一起，看了一眼，已经泪水滂沱，他再也推不开窗子，站在外面世界看室内的一切了……

    4宋桓侯缘何把国家输给子罕

    春秋时，子罕做了宋国的宰相。有一天，他在上朝时对宋桓侯说：“国家是动荡或安定，人民是治还是乱，关键在国君能不能实行赏罚。如果赏得恰当，贤能的人就会得到鼓励；罚得得当，坏人就会绝迹。如果赏罚不明，则会出现相反的结果。”

    宋桓侯点头说：“你说得很对，那怎么才能做好赏罚呢？”子罕说：“奖赏别人，赐给人家名利，这是每个人所喜欢的，主上你自己去做；给罪人以惩罚或把他们杀掉，这是每个人所不喜欢的，我请求为您做这些事。”宋桓侯一听，脸上立刻绽放出了如花般的笑容，他高兴地说：“好的，你负责做别人讨厌的事，我就做别人喜欢的事。”

    于是君臣二人就此划分职责，宋桓侯只管赏赐。每当遇到杀戮小民和惩罚大臣的事，他都会把手一摆，说：“去与子罕商议吧。”做了甩手老板，宋桓侯非常开心，做领导嘛，公务缠身，每天累个贼死不说，关键是笼络人的时候少，得罪人的时候多，很难落得个好。现在好了，自己只管赏赐，每天面对的都是磕头谢恩的，感激涕零的，再也不用看那些受处罚人充满怨毒的眼神了，晚上睡觉都觉得安稳了，他深为选择了这么一位宰相而欣慰。

    一年之后，宋国人都知道刑罚杀戮的权力掌握在子罕手中，都不怕宋桓侯了，于是争相向子罕靠拢，大臣们跟他走得很近，百姓也都“归顺”于他。再后来，子罕干脆废掉了宋桓侯，自己当上了国君。宋桓侯在打好铺盖卷走出皇宫的时候还想不明白，为什么自己只做好事，却没得到好名声、落得个好结果。

    参考资料

    1．《史记·卷三十八·宋微子世家第八》．国学网[引用日期2013－01－21]．