正文 名媛篇之夫差妻鄭旦 文 / 歐陽靖康戴韻

    &bp;&bp;&bp;&bp;鄭旦，中國春秋末年越國美人，與西施同時齊名，同被越王句踐選為獻吳國美人中的一員，用以迷惑吳王夫差。在越教授以禮儀，習以歌舞。精通舞技，容貌堪比西施，與西施有“浣紗雙姝”之稱。

    前473年，越國軍隊攻佔了吳國都城姑甦，吳國亡。鄭旦死于吳王宮，一說失蹤。

    本名︰鄭旦

    所處時代︰春秋末年

    民族族群︰華夏族

    出生地︰古越國（今諸暨）

    出生時間︰不詳

    主要成就︰以身報國，滅吳

    1人物生平

    鄭旦為越國（今諸暨）女子，是歷史上與西施齊名且同樣具有愛國情懷的剛烈女子，與西施同處于春秋時期。鄭旦好劍，性格剛烈。但多年來，西施是廣為人知的“古代四大美女之首”，而鄭旦呢，倒是默默無聞，不為人知。

    約在公元前490年，鄭旦被越王勾踐選中與西施，教以禮儀，習以歌舞，獻吳王為妃，以迷惑吳王夫差，離間其君臣關系。她們臨危受命，忍辱負重，以身許國，扮演了使者和間諜的角色。公元前473年，越國軍隊攻佔了吳國都城姑甦，滅掉了吳國。這在一定程度上，與西施和鄭旦的犧牲奉獻是分不開的。在家鄉人的心目中，鄭旦是永遠的女中豪杰。他們以她為榮，他們敬仰她。現今鸕鶿灣村仍以鄭姓為主，村北臨江建有鄭旦亭，以紀念這位愛國女子。

    2相關事件

    與西施交友

    在諸暨火車站附近，穿過一段叫長弄堂的小巷，在一戶屋門緊閉人家的台階下，赫然出現四眼青石井口，湊近一看，原來這4個井口下的井水是相通的。春秋戰國時期的四眼井一直沿用到今，而且井水並沒有任何枯竭的跡象，這不能不說是一個奇跡。而且很少有人知道就在兩千多年前，這里曾是鄭旦和西施比美的地方。

    鄭旦一直想和西施做好朋友，所以到處說她是美女，因為西施常常自卑，所以鄭旦總是鼓勵她要自信起來。

    西施說自己腳大，鄭旦就幫她做長裙。西施說自己臉小，鄭旦就讓她照湖面，說水里的魚看到她的美而發現自己臉小就逃走了。西施說自己的眼楮不如鄭旦大，鄭旦就拉西施去照井水，說兩個人的眼楮在水中看上去就像四條魚，魚不是身體長就好看的，好比眼楮不是大就算美的。

    終于西施克服了自卑成了美女，願意做鄭旦的朋友了。

    默默無名

    現今諸暨坊間，普遍認為鄭旦長得比西施還要漂亮，在他們的心目中，西施與鄭旦是密不可分的兩大美女。采訪中，有一位諸暨年輕人表示，他非常喜歡西施，但同樣喜歡鄭旦。

    鄭旦的名氣為何沒有西施響亮？

    因為四大美女都是她這樣的人夸出來的，由于美女找不到朋友，所以夸出來的美女更有名氣。

    自古江南多佳麗，但產生過歷史影響的不是很多，有必要進行收集整理，像鄭旦這樣的愛國女子即使放在今天，仍有很強的教育意義。歷史文化如果沒有人物進行串聯，就是僵化和教條的東西。為此，他建議評選浙江古代四大美女，而他自己心目中的浙江古代四大美女除西施、鄭旦外，還有大喬和小喬。

    3鄭旦之死

    鄭旦與西施，是越王勾踐送給吳王夫差的一對美女。她們來自同鄉同村，入吳的職責相等，但鄭旦的命運沒有西施好。就連她的死，也始終是個謎。後人關于鄭旦之死，有多種文學的聯想。代表性的是三種︰

    犯妒而死

    史書記載，吳王夫差見西施鄭旦大悅，收西施于姑甦台，收鄭旦于吳宮。後鄭旦“郁郁不得志，經年而死，夫差哀之，葬于黃茅山”，史官稱，鄭旦之死，乃“妒西施之寵”。台灣柏楊先生在他的《皇後之死》一書中這樣寫道——

    兩位美女沒有辜負她們所受的長期嚴格訓練，進宮後不久，就把吳王宮的其他得寵的漂亮小姐，統統擠掉；把吳夫差先生吃的死脫。不過，兩位美女之間，西施與鄭旦，美貌相同，生活背景相同，所受的教育相同，可以說沒有一樣不相同。可是，在吳夫差先生色迷迷的尊眼里，卻有了差異，大概西施女士的調調正適合他的調調，他就也特別寵愛西施。相形之下，鄭旦女士就感覺到寂寞，美麗的女孩子最悲痛的是受到冷落，過了一年，她竟憂郁而終。吳夫差先生難過了一陣，把她安葬在黃茅山，立廟祭祀。嗚呼，鄭旦女士這種下場，使人疑問叢生，可能兩位同是越國的美女發生內斗。然而，無論如何，西施女士名傳千古，而鄭旦女士卻與草木同朽，默默無聞……然而，距鄭旦女士之死，已兩千四百年矣，僅此一見，又流傳不廣，哀哉。

    亂箭射死

    陳道明主演的《臥薪嘗膽》中，鄭旦被處理成亂箭射死。《臥薪嘗膽》劇本里，越軍攻佔了吳國，吳國城門被打開，鄭旦被亂箭射死。按劇本鄭旦應該是淚流滿面，在掙扎的痛苦中死去的，表情有點猙獰。但陳道明說，鄭旦不要這樣的死去，臉上不要有那麼多的眼淚，她應該死的干淨，死的淒美。就這樣，在陳道明的指導下，鄭旦之死這場戲達到了出人意料的效果，鄭旦媚眼含悲，欲哭無淚地倒在亂箭當中，看了耐人尋味。這樣的處理果然保持了美人的美好形容，死得也算干干淨淨，但與“經年而死”的史書記載又大有出入。

    墜金而死

    就是將一顆大的金戒子吞進肚里，自尋短見。小說《財神範蠡》里將鄭旦描寫成與西施爭風吃醋，她得不到夫差的寵愛，寂寞中與夫差之子苟合在一起，偏偏夫差兒子是個色鬼，某天他踫到西施時又動手動腳，恰好這一幕被鄭旦看到了。本來想告惡狀置西施于死地的，不料弄巧成拙，夫差反而因此事而更喜愛西施了，怕自己的事東窗事發，只好一死以求解脫。這里的自殺又有兩種猜測︰

    恐嚇而死

    鄭旦向夫差說了西施的壞話後，滿以為夫差在盛怒之下，必定要治西施的罪，最起碼也會從此冷落了她。卻不料夫差對西施更好了，幾乎夜夜專席，形影不離。而對自己則更加冷漠。許多天見不到大王一面，偶爾見一面，夫差連看也不看她一眼，鼻子里哼一聲，甩手便走。看來是因為她對西施進讒，夫差已經對她懷恨在心。偷雞不成反蝕把米，使她羞愧難當。後來又听說大王單獨召見了太子，嚇得日夜心驚肉跳，生怕太子供出他們之間幾年來的奸情。惶駭之下，只好求死。

    因恨而死

    太子與西施的事情被父王知道後，也嚇得魂飛魄散，連續一個多月沒敢再到館娃宮來。她日思夜想，吃不下飯，睡不著覺，人整個兒瘦了一圈。她認定太子是把她拋棄了，像丟棄一只破鞋似的將她扔掉了。自古紅顏多薄命，痴心女子負心漢。看來這世上的男人，沒有一個是好東西。他們只是把女人當作泄欲的玩物，哪里有什麼情愛可言。她自憐自哀，終日以淚洗面，最後到底自尋了短見。

    不管是哪種原因，鄭旦畢竟是死了。一個綺年華貌的絕色美人，就這樣香消玉殞，帶著對這個世界的幽怨和憤恨，魂歸九泉了。她死于男人，死于女人，更最終死于男人玩弄的政治。鄭旦之死，沒有換來一世的英名，也無法增補為革命烈士，無非是為“紅顏薄命”增加了一條鮮活的事例。我們的猜想，也僅能增添她生前與死後的悲涼。

    4鄭旦墓冢

    江甦吳縣《太湖備考》及《香山小志》載，鄭旦墓冢在吳縣黃茅山。但在諸暨人的心里，鄭旦的香魂就一直扎根在家鄉的土地。現在的鸕鶿灣村已成為西施故里旅游的一個重要組成部門。在這里，有她與西施比美的四眼井，有村中父老為紀念她建的一座八角重檐的翼亭，還有她踏足過的古街和他們鄭氏家族的宗祠等。

    一泓清流，從鄭旦亭前瀠繞而過，歡快地跌入浣江。三三兩兩的婦女拍著木槌在江邊洗衣裳，鮮艷的色彩和款款的談笑聲一起流進水里，閃閃爍爍。香魂依舊在，伊人夢中的故園美麗依然。

    5影視形象

    1960年電影《西施》譚倩紅飾演鄭旦

    1965年電影《西施》毛冰如飾演鄭旦

    1995年電視劇《西施》徐露飾演鄭旦

    1998年電視劇《戰國紅顏》劉瑞琪飾演鄭旦

    2006年電視劇《臥薪嘗膽》趙子惠飾演鄭旦

    2006年電視劇《爭霸傳奇》閆勤飾演鄭旦

    2007年電視劇《越王勾踐》于珈若飾演鄭旦2011年電視劇《西施秘史》趙志瑤飾演鄭旦

    2013年電視劇《英雄》張立昕飾演鄭旦

    6歷史上的鄭旦︰痴情的美女

    導讀︰鄭旦，一位在歷史上能夠與西施齊名的女子。她性格剛烈，喜歡舞劍。多年後，西施成了聲名遠播、婦孺皆知的“古代四大美女之首”，而鄭旦卻被後人遺忘在了歷史的洪流中，至此默默無聞，不為人知。…

    且說春秋時候，在越國的苧蘿村，有著兩個名聲遠播的小美人兒，一曰︰西施；一曰︰鄭旦，二人並稱為“浣紗雙姝”。西施之名，早已是耳熟能詳、婦孺皆知，為此暫且不表，單說美女鄭旦一人耳。

    鄭旦，一位在歷史上能夠與西施齊名的女子。她性格剛烈，喜歡舞劍。多年後，西施成了聲名遠播、婦孺皆知的“古代四大美女之首”，而鄭旦卻被後人遺忘在了歷史的洪流中，至此默默無聞，不為人知。

    話說，鄭旦一直想和西施做好朋友，但是她卻很是苦惱——她是美女。雖然西施也是很美，但是每當鄭旦和西施同時出現在眾人眼中的時候，西施常常會自卑。

    有一次，鄭旦邀請西施一同出去玩耍，西施卻是說什麼也不肯去。鄭旦問她到底有什麼苦衷，在鄭旦再三的“逼問”之下，西施終于支支吾吾的說道︰“我的腳比一般人的大，很難看！”說完又自艾自憐了一番。

    鄭旦微蹙眉頭，思考了半響，嘴角終于露出了一絲得意的笑容，對西施說道︰“妹妹放心，姐姐心中已有方圓，請妹妹敬候佳音！”話畢，也不再過多言語，轉身出了西施的家門，只留下了一臉茫然的西施，便離去了。

    次日，只見鄭旦雙手捧著一件疊的整整齊齊的衣裳又一次來到西施的家。她對著微蹙眉頭的西施展眉一笑，遞過手中的衣裳。西施不知所以，心里納悶︰“這個鄭旦也真是，再這個時候送我一件衣裳做什麼？唉！不管怎樣，也不好搏了她一番盛情。”

    西施接過鄭旦手中的衣裳，在鄭旦的一再催促之下，“無奈”的換上了鄭旦特意為她準備的衣裳——那時一件白色的素紗裙，但是與女子平日穿的裙子又有些不同。這件裙子實在是太長了，長的連腳都被遮在里面。西施自然是看到了這點不同，她望著自己的腳下左看看又瞧瞧，走兩步再看看，心里是又高興又激動，對鄭旦說道︰“謝謝！姐姐！”此刻西施說話的聲音已經有些顫抖，望著鄭旦的一雙眼楮已經遮上一層水霧。

    西施答應了鄭旦的邀請，陪同她外出游玩。西施穿著鄭旦送給她特別訂制的長裙走在大街上，嘴角自然得露出一絲若有若無、似幻似真的自信微笑。路人見著西施，都禁不住多看兩眼，暗自想︰“這個小美人兒今兒好像看起來更漂亮了呢！”

    兩人走累了，來到小溪邊休息。西施坐在小溪旁，看到小溪里有一雙魚兒正在嬉戲。西施來了興致，想要走進一觀。她悄悄的靠近，看到那一雙魚兒不停的吐著小泡泡，然後就分別沉向水下，一直沉得看不見蹤影了，似乎不曾來過一般。她停住了腳步，滿臉竟是失落。

    西施沒了剛開始時游玩的興致，鬧著要回家，鄭旦以為她真得是累了，便也沒有強迫。在回家的途中，西施總是低頭不語，雙眉都已經擰成了一條線。路人望向她，她總是有意的用鄭旦的身體來做“擋箭牌”。

    鄭旦隱隱覺得西施有些不對勁，便問道︰“我看妹妹心情不佳，不知何故？”

    西施一聲哀嘆，幽怨的說道︰“多謝姐姐關心！剛才我二人在小溪邊玩耍，小妹看見小溪里有一對魚兒在水面嬉戲，小妹禁不住好奇，便想走近一觀，哪想還不曾走近，那雙魚兒便被我嚇走了。”說到此處，頓了一頓，帶著哭腔，又道︰“它們是因為發現我的臉太小，所以才被嚇走的啊！”話畢，已是泣不成聲。

    鄭旦听聞西施言語，先是一愣，然後一笑，便拉著西施來到一口古井旁，對著井水去照，說道︰“你看，我們兩個人的眼楮在水中看上去就像四條魚，魚不是身體越長就越好看的，好比眼楮不是越大就越美一樣。”

    西施半信半疑，又問道︰“那麼，那對魚兒為什麼會逃走呢？”

    鄭旦笑而答曰︰“妹妹絕色無雙，那一雙魚兒都被你的美麗給羞跑了，沉到水底不好意思出來了呢！”

    西施聞言，羞得滿臉通紅。終于，西施克服了自卑成了美女，願意做鄭旦的朋友了。

    公元前494年吳越交戰，越國大敗，越王勾踐開始了歷史上聞名的“臥薪嘗膽”。在謀臣範蠡的策劃下，對吳王夫差使用了“美人計”。

    通過全國總動員，鄭旦被越王勾踐選中與西施一起，教以禮儀，習以歌舞，獻于吳王為妃，以迷惑吳王夫差，離間其君臣關系。她們臨危受命，忍辱負重，以身許國，扮演了使者和間諜的角色。

    吳王夫差得到見到鄭旦和西施這兩個充滿靈氣的江南美人兒，心中甚是喜悅，更是不顧及伍子胥的勸阻，封了她們為妃，並將鄭旦收于吳宮，將西施收于姑甦台。

    西施暫且不表，單說鄭旦一人。她與西施是來自同鄉同村，她們更是閨中密友，入吳的職責亦是相同，但鄭旦的命運沒有西施好。

    在她二人到吳國之後，二人強強聯手，很快的便將吳王其他的妃子送進了冷宮。至此，吳王將所有的寵愛都放在了鄭旦和西施的身上。但是，相比較而言，吳王更加寵愛西施。或許是出于女人的虛榮心作祟，或許是因為鄭旦對吳王動了真情，總之時間長了，鄭旦的心里開始不舒服了，她和西施之間的親密關系也隨之出現了裂痕，再加上鄭旦為吳王生的一個兒子，因為體弱病而死掉了，鄭旦徹底的陷入了瘋狂。一場女人之間的斗爭很不幸的在這兩個曾經的閨中密友之間展開來。可是，這場沒有硝煙的戰爭並沒有持續多久，便隨著鄭旦的離奇死亡而告一段落了。對于鄭旦的死，是一個無法解開的謎，歷史流出至今有多種不同的版本︰

    有人說，她是因為“因嫉而亡”。史書記載，吳王夫差見西施鄭旦大悅，收西施于姑甦台，收鄭旦于吳宮。後鄭旦“郁郁不得志，經年而死，夫差哀之，葬于黃茅山”，史官稱，鄭旦之死，乃“妒西施之寵”。

    有人說，她是“墜金而死”，就是將一顆大的金戒子吞進肚里，自尋短見。鄭旦與西施爭風吃醋，最終落敗，失去了夫差的寵愛，寂寞中與夫差之子苟合。偏偏夫差兒子遺傳了他老子的“優良傳統”，也是個徹徹底底的色鬼。某天他踫到西施時動手動腳，恰好這一幕被鄭旦看到了，本來鄭旦是打算在吳王夫差面前狀置西施的，不料弄巧成拙，夫差反而因此事而更喜愛西施了。鄭旦怕自己的事情東窗事發，只好吞下了一枚金戒指，一死以求解脫。

    還有人說她是“為夫差而亡”。鄭旦久居吳宮，不知不覺對吳王夫差動了真情。有一次，吳王夫差為應對越王勾踐的刺殺，以“假死之計”逃過一劫，但是痴情的鄭旦不知原委，竟然隨著吳王的“假死”而自刎而殉情了。

    不管怎麼說這個美貌不亞于西施的美女，沒有那個榮幸登上“四大美女”的排行榜。其實仔細一想，也就了然了——自古以來，能夠稱得上是美人的不在少數，但是能夠留傳至今的卻是屈指可數，為何？只是因為美色導致歷史發生很大變化的，很少。這樣的美色正和了“傾人傾城”，自然就是絕代的佳人了。