第三十八章對克己復禮的質疑（2）
關于“克己復禮”這一章有三點質疑︰
第一、孔子講為仁由自己，大家看怎麼樣？我們用“和平共處”來暫時地理解“仁”，那麼在理論上有兩方面︰（1）自己仁心的生成，這完全是可以由自己做主的。小說站
www.xsz.tw所以從這一點來講，孔子的話肯定正確。（2）和平共處是雙方的事情，對不對？那麼我想和你“仁”，但你並不想與我“仁”，“仁”能實現嗎？即“為仁”能由自己嗎？
所以，孔子的話語，第一是“一化”人，理論總是這樣對吧？第二是站在人的主動精神上面。實際效果就是“仁者，能愛人能惡人”；“你不仁我不義”；“不打第一槍”什麼的。總之，你不能“一根筋”吧？但後來顏回就是一根筋了，論語就是這麼怪哉！任何理論都有異化的兩端，論語中安排兩個鮮明的標準形象，其一是孔子，他用“仁、義、禮”修養了自己，使“仁、義、禮”養人；另一端是顏回，他克己復禮，他的窮困潦倒與早死，使自己成為光榮的殉道者，使“仁、義、禮”殺人。論語的這種安排值得人們深思！！！
————歌頌智慧！！！
給高深的人講高深的見解，結果高深的人被繞進去了，你說好玩不好玩？所以，這個“為仁由己”即為仁也是要獨立自主的！看情形的！
第二、關于“四非勿”，“非禮勿言”與“非禮勿動”比較好執行，但視听的前提是視或听之後加以分析才知道該不該視听，對吧？所以，要是采下知的話，你沒有辦法行動的！那麼要行動只有听人擺布了，做木偶了。台灣小說網
www.192.tw對不對？這就是，有的人為什麼會阻攔分析的道理，你听不懂，正好听他擺布；一分析，什麼毛病全暴露，他就什麼也沒有的混了，所以恨死分析的人了。通俗的講，還沒有看，也沒有听，是怎麼知道“它”是“非禮”還是“合禮”的呢？簡直是胡說八道！那麼我們這樣想這樣分析，得到一個什麼？答︰得到一個胡說八道！這個日子過的！
那麼，這樣的結局是言者的問題還是听者的問題呢？石的答案是我們的問題！那就采邏輯通順的，不枷鎖我們的︰在實地觀察、調查、研究；在發表言論和采取行動時，要注意合理合法有禮有節！然後該干嗎干嗎。小說站
www.xsz.tw這包括相當已知的情況下，“四非勿”是成立的。比如衛生間的門是關著的，那麼你應該知道里面可能有人，敲門以求證是合禮的，直接進去是非禮的；當經過求證知道里面無人，開門進入是合禮的；經過求證，里面有人，現在大多數情況下，是同性的，開門進入是合禮的，異性而進入是非禮的。要把這件小事的禮節講清楚，還是比較麻煩的。
第三、關于丟掉“為仁”的克己復禮。原本，“克己復禮為仁”是一句完整的話。“仁”是目的，“克己復禮”是手段。即我們為什麼要采取這種手段？是為了仁，為了把仁實現出來並維護好它！我們知道目的是手段的標準和原則，你把原則弄丟了那還得了？孔子講過，如果沒有仁，哪里還什麼禮呀樂呀的呢？你把仁丟棄了，實際就是以克己復禮為目的，實際就是以禮為目的，而克己為手段！這樣立即就嚴重了，因為“禮”失去了依靠和監督！比如，在封建社會
（1）童養媳是國家允許的制度，是合禮的，所以你被賣做童養媳，心里不服氣，也得忍著——克己復禮！
（2）太監是國家允許的制度，你被閹割應該接受，如果心里不服氣也得克己復禮！
（3）一夫多妻是國家允許制度，所以大小老婆之間要搞好關系，如果心里不高興，那就克己復禮吧！
（4）父母之命、媒妁之言，婚姻不能自由，如果心里不願意，那也用克己復禮解決！
在封建社會為什麼有那麼多的不公平？因為統治者、道德家和擁有話語權的人只要宣布“這就是禮”就行了！大多數都是文盲的民眾一听，順了，不順的，也都克己復禮了。有的人激動呼喊“大治”！實際上在封建禮教下隱藏著多少罪惡啊！
所以，一旦在思想上、理論上停止對仁——德——道的追求而認死禮，勢必罪惡滔天！道理很簡單，做任何事不能本末倒置或無原則！否則荒謬無限！現在誰都明白這個道理！“仁”的狀態現代社會已經進步為“民主、自由、平等、法治”，把握住這些根本的東西之後，我們才可以使用“克己復禮”，特別禮儀方面，注意克制自己而避免不必要的沖動還是很應該的。大家肯定知道我的話的意思，是吧？
反抗壓迫也是“為仁”的方法！哪里有壓迫，哪里就有反抗！
克己復禮的不善基因我是一定要講的！克己與自由是對立的！這就是它的不善基因！在理論上，差之毫厘謬誤千里！這是大家都知道的！為什麼有人如此害怕我講呢？真好笑啊！講理的話一句不接。
罵人的話比什麼來勁！還發明新罵詞，你這是什麼傳統、正統文化？封建社會不好，不好在哪里？不好就是在于把老百姓的嘴扎起來！看看他是如何回歸正統的，不相互辯論而以理服人，而是授予“佞”的稱號！多麼強盜的邏輯呦！這麼欺負石，還說石是“佞”，大家就從中看所謂正統文化吧！看看話語權是多麼重要吧！
中國正統文化︰————————讓老百姓各抒己見！百家爭鳴！
犯法由公家人來抓，你舉劍來辦，那麼說明你是法盲！你自己也因此要犯法被抓的！知道嗎？不要到時說我沒有提醒你！反正一頭扎進故紙堆的人，很容易得神經病。言而無信，如何傳正統？傳什麼正統？我經常到別處發言，有時是猛烈批評，但人家不听，就不再說。
(本章完)