想象和描述的關于自己**的情節，是十分可信的。小說站
www.xsz.tw但是，巴拉巴的悲劇在于，她沒有在實際的性生活當中繼續運用這種想象。尤其是，她的性友那個曾經吸引過她的男孩，並沒有這種豐富的想象力，所以，他只能面對實際的巴拉巴，而沒有那種被巴拉巴在想象中所描述的形象。
有這樣一對夫婦︰丈夫是一位科學家，妻子是一位音樂教師。談戀愛的時候，兩人由于對音樂的共同愛好而互相吸引。妻子承認，當她還是一位年輕的美貌女郎的時候，當時還是男朋友的丈夫用美妙的琴聲，使她感覺到如痴如醉。那時，她也曾幻想過婚後生活中幸福甜蜜的情景。可是，結婚之後，丈夫卻把自己科學實驗中的一套搬到了性生活中。他在作愛中也是很”精確”的，是按照”科學”辦事的。丈夫的機械和重復，使妻子感到自己像是供他作實驗用的材料或器皿。妻子越來越不能忍受，成了**冷淡者，堅決拒絕與丈夫作愛。
後來，竟然分居長達兩年之久。在丈夫出國工作期間，妻子在**方面的**幾乎完全泯滅了。她說她對性生活感到失望，”再也忍受不了那種機械式的**。”
但是，當丈夫從國外回來之後，奇妙的事情發生了︰他們又神奇般的像新婚夫婦一樣地生活在一起。
那是一個夏季的晚上，當妻子應邀來到丈夫的房間時，她驚訝地發現，在整整一面牆上，掛著一幅巨大的丈夫從國外買回的油畫。遠處，是山影和濃郁的森林，近處是一條潺潺小溪，浪花飛舞。在這幅美麗的風景畫的旁邊，丈夫頗有心計地放置了當年談戀愛時自己經常彈奏的五弦琴。桌子上，是妻子一副很大的照片，精心地瓖在一個藝術框架里。
後來這位妻子說︰”我承認，這是我丈夫對我最成功的一次勾引。我上鉤了，我的**被點燃了。”
這位科學家和音樂家妻子之間的故事，並沒有什麼激烈的情節，然而卻引人深思。性生活是需要畫面的，而這種畫面是需要靈感的創造的。如果雙方善于設置出都能夠欣賞的、都能夠接受的、都能夠置身其中的圖畫般的美景，由精神上、藝術上的溶合，帶入到感情上的交流，再帶入**上的結合，這是完全符合性之美的演化規律的。
第六章在審美指引下的性生活藝術馳騁的藝術暢想曲2
3、性美與音響美語言、音樂、聲息
古希臘偉大的三大悲劇作家之一歐里庇德斯曾經發出過古老的感慨︰”當我們歌舞、飲食和戀愛的時刻，再沒有比笛聲更使我們感到甜蜜的了。”
的確，音樂，能夠給人以無限美妙的感覺，能夠使人產生豐富的聯想。
托馬斯布朗說得好︰”確實，甚至在美中也有音樂，愛神所彈奏的無聲音符，比一件樂器所彈奏的聲音要美妙得多。哪里有音樂，哪里就有和諧、秩序和勻稱。迄今，我們還保持著天體的隱約音樂，那些有條不紊的運動、持續有規的步伐，即使在耳邊黯然無聲，然而我們是能夠理解他們是在彈奏著充滿和諧的音符。”
人們自己都喜歡欣賞音樂，願意從錄音機、電視機中感受音樂的美好，更願意在音樂廳里沉浸在音樂的包圍中，甚至可以由自己來奏出音樂。可是，不要忘記，在人們的生活中還有一個十分重要的領域尤其需要音樂，這就是性生活。
在性生活當中，人們往往注重視覺和觸覺，而以為听覺在這種時候是無所作為的。這是一種極大的誤解。著名詩人海涅曾經感嘆道︰
”一听到那種歌聲，
我戀人唱過的小曲，
我的心兒就破碎了，
禁不住劇烈的痛苦。小說站
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海涅是一位非常了解愛情和**生活的詩人。他的感慨似乎在說明，人們對樂曲欣賞和領略的能力，在潛意識的層面上，實際上是和人們的性經驗有一定聯系的。
人的听覺和人的視覺、觸覺不可能截然分開，而與人的心理感受更是密切相關。在柔和的、委婉的、流暢的、有節奏的、激動人心的樂曲欣賞當中，人們往往會發生性的激動和性的聯想。
在**媾中，如果人的視覺、觸覺都已進入了面對自己心愛的性友的情景之中，那麼，音樂就更能夠作為重要的因素之一，和其它的因素綜合起來，激發性的激情，調動性的**。同時，又把性的感受加以充分的發散和升華。也許正因為如此，莎士比亞在”第十二夜”中把音樂稱為”愛情的食糧”。
一對有經驗的夫婦，把他們在作愛時的感受作了如下的表述︰”每當我們開始作愛，都要打開錄音機，挑選出我們所喜歡的樂曲。當音樂像河水般潺潺流動時，把我們帶入一種如痴如醉的感覺中。久而久之，由于有了這樣的經驗，所以每當樂曲飄散在房間里的時候，我們夫婦之間就好象建立了一種條件反射一樣的情感溝通，音樂使我們互相進入不約而同的默契。我們還有意地挑選不同的音樂，讓音樂的起伏伴隨著我們。愛撫階段，音樂是柔和的；激動的時刻，音樂的節奏感十分明快。激動過後，音樂又會像催眠曲一樣把我們陪送到平靜之中。我們選擇了音樂，音樂引導了我們，為我們作了最好的伴奏。似乎我們已經形成了習慣，作愛時不能沒有音樂。如果談得更深一些，不怕人們見笑，也許音樂在**中，對于內分泌也有很微妙的作用。對音樂的愛好不光使性生活美滿和諧，而且當我們夫妻暫時分開的時候，各自只要听到我們所共同熟悉的音樂，心里就充滿甜蜜，有一種難以形容的幸福感。”
這是一對幸福的、浪漫的夫婦，我們沒有理由懷疑他們是**方面的藝術大師。
性生活當中，人們的感覺是靈敏的。听覺敏感和作用也是廣泛的。作愛男女雙方各種聲息，此刻也都染上了性的色彩，這是自然而然的。
這時的甜言蜜語，也許是平時重復過許多遍的。但在特定的情景中，甜言蜜語會發生與平時不同的特殊效果。原因是，內容雖然是原來的，可是，聲調卻更受特定情景的歡迎。而此刻，聲調的高低起伏、抑揚頓挫、委婉動听，本身就是一種性覺的啟迪。是雙方互相愛慕、渴望的听覺信息。
在動物界當中，有許多的動物，都是靠呼喚的聲音、靠具有一定聲調色彩的動物的鳴叫來傳遞互相吸引、互相需求的信息的。這正是”求其友聲”的妙意所在。
有聲語言中的聲調效果，在最高級動物人那里，也潛移默化地影響著**當中十分敏感的接受神經。此刻，情書的效果恐怕已經無濟于事。還是把情書中的柔情蜜意通過”音響效果”傳遞給對方，在即情即景之中才會實現顯著。這種”音響效果”會像燕子呢喃一樣、像”求其友聲”的鹿鳴一樣，不僅悅耳，而且動情。
其實，在實際生活中，相愛的男女，即使是遙隔千里，如果在電話中听到對方的聲音，都會帶來極大的喜悅。在**作愛當中，美好的語音、醉人的聲調，當然會在雙方的身心之上引起震顫，會轉化為增加濃厚的情意色彩的美好的享受。
作愛的特定情景之中，不僅是語言，而且任何一種雙方發出的聲音，都會是”生活的顫音”而引起意想不到的共鳴。栗子小說 m.lizi.tw無論是男性還是女性，在性的交流中，往往會發出一些與平常有意發出的聲音不同的聲息。有的是輕微的呻吟，有的是激動的喘息，有的是有節奏的輕聲呼喚，甚至也有的是自始自終難以抑制的大聲的喊叫。這些都是正常的，也都是生動感人的。**中的藝術化技巧，有一層十分富有特色的含義，就是能夠通過這些聲息有意識地達到心理上的融合，能夠進一步喚起對方的**，能夠謀求雙方更加默契的配合。
所發出的聲息的節奏和幅度，對于敏感、激動的夫妻來說，其實自然而然地有一種傳遞信息、調整配合、交流情感的作用；有一種不言而喻的神奇作用來表達快樂與享受。此刻的山呼海嘯，要比風平浪靜好得多，此刻的起伏振蕩，要比一潭死水好得多。如果有人會在這種時候問對方︰”你怎麼了不舒服嗎”那他一定是個傻瓜。
關鍵在于不要回避、不要壓抑，不要對此有顧忌、背著沉重的包袱。
曾經有這樣一位妻子，莫明其妙地受到丈夫的一番虐待。她痛哭流涕地對自己的姐姐訴說了自己的不幸︰
這是一位痛快淋灕的女性，作愛時習慣于大聲地喊叫。而她的丈夫竟然不能接受這種聲音，表現出極不理解的煩躁。一天夜里，當妻子在渾身顫抖中暢快地呼叫時，她的丈夫竟然突然停止了**，並氣急敗壞地照妻子的臉上扇了一個耳光。
這位作丈夫的，可以說是愚不可及。他粗暴的作法，不僅破壞了當時的情趣，而且為夫妻生活造成了完全沒有必要的裂痕。聰明的丈夫，當然應該從愛喊的妻子那里領受到成功的喜悅，而且他還會發出相應的聲息，從而互相肯定、互相鼓勵、互相刺激。
不能從這種藝術性氣氛中享受到歡樂的人，也許是出于顧慮或害怕，也許是出于追求隱秘。當然，在時間和場合上加以必要的選擇或封閉，是必要的。但是，對于**中男女雙方的聲息，首先應當了解其本身是有益無害的。如果因此而導致煩躁和憤怒，則反而是違背人性的。
第六章在審美指引下的性生活藝術馳騁的藝術暢想曲3
4、性美與淨化美味覺、嗅覺、手感
人的口與舌不僅是人的最基本的感官之一，而且在**當中也有很大的潛力。首先，接吻在**拉開序幕的時候，是重要的愛撫手段，其次，在**中用口和異性身體其他部位接觸，可以發揮更多的作用，可以說是新奇的刺激方式。
性之美，需要人體各種感官充分的運用和調動。斯湯達說︰”用每一種感官對我們認為可愛、同時又愛著我們的某一個人進行盡可能密切的凝視、觸摸和理解，而又能從中得到歡樂，這就意味著愛情。”
從味覺當中獲得**快感和對**美感的有益的促進，主要表現在刻意的淨化和美化兩個方面。
所謂淨化，主要是口舌部位的衛生和所有可能被口舌接觸部位的衛生。口舌不僅是敏感的味覺部位，也是敏感的觸覺器官。當用口舌對性友的性敏感部位進行吸吮或吻咬的時候，一種深入骨髓的痛切的親密感會油然而生。性敏感神經的感受會由口舌引起的刺激而遍及全身。在這種情況下，口腔的異味、怪味最容易破壞情緒。對于十分敏感的女性來說，尤其容易如此。
有些男性，在女方**突然減退、態度突然冷淡時，還不知道是怎麼一回事，實際上，很有可能是他們飯後不漱口，或濃重的煙酒之氣，造成了一種味覺污染，繼而導致了精神上或情緒上的污染，破壞了味覺美感。
女性更應當注意口腔衛生，這是因為女性世界的愛美而求淨，是一種十分普遍的現象，也就使男性普遍地對女性的衛生產生了較高的期望值。如果女性出現口腔異味，當然就違背了女性的”天性”，這時，男方會自然地產生一種”一百個女人當中，也不會有你這麼一個不講衛生的，我怎麼就遇上了，可真倒霉”的心理。
**的愛撫階段，接吻時和平常的”點到為止”極不相同，而是雙方口舌之間的深入的、長時間的觸咬；而接吻時的口腔中任何一點不良味道都不會”好極了”，而只能破壞情緒，為後面的性行為也造成障礙。
尤其需要注意的是，在口腔有某種疾病的情況下，最好避免吻交。同時也要避免唾液的交流。本來，唾液的交流在**往中是有特殊功效的，但越是如此，越需要排除不良味覺。
有的人往往不注意這些”小節”，然而，這些細枝末節之處，卻可能導致性美感受的全線崩潰。即使當時並不至于帶來**的中斷，卻可能留下不好的記憶，影響對性生活的回味和憧憬。
相對于味覺來說，嗅覺或許更為重要。這不僅由于鼻子的功能更為靈敏，而且嗅覺在整個過程中都在發揮作用。口舌之交是階段的，而嗅覺則是自始至終從多種渠道獲取感受。無論是文學中的描寫還是現實生活中，當一位男子走進了女子的房間，或者面對一位心愛的女性，那種女性所特有的溫馨的清香會使他如痴如醉。對有的人來說，嗅覺簡直比視覺和觸覺還重要，只要嗅覺不佳，他們就再沒有情緒去領受其它的美感了。對大多數人來說，嗅覺感受如何並不是第一位的，但嗅覺獲得了美感還是丑感、惡感，反差也是很明顯的。
這里仍然需要從淨化入手尋求美化。對嗅覺負責的淨化美涉及更廣泛一些，在人的身體的各個部位，尤其是性的敏感部位，嗅覺美對淨化的依賴性很強。人的身體清潔、毛發清潔、被褥清潔、內衣清潔以及居室的清潔等等，都是**中嗅覺美感的重要的保障。由不衛生而產生異味或怪味，進而影響嗅覺美感，進一步影響性覺感受，繼而導致審美失望，這種連鎖式的反應過程，是不應當有任何疏忽的。
有些人在鼻腔、口腔、發毛、皮膚、腋下，總是保留其”特殊性”，不能夠每天地、經常地達到清潔衛生。有的丈夫上床之前，因為衛生不能達標而屢遭妻子的拒絕，可總是不能引起重視，視為小節而不加注意，並責怪妻子小題大作、吹毛求疵。其實，這些妻子是完全正確的。有的妻子出于”照顧”丈夫的面子而寬容大度地接受了”髒兮兮”的丈夫，可在作愛當中，卻忍無可忍，或者忍得一時而忍不了長久，這樣的性生活本身就潛伏了危機。
諶容的小說當中，曾經很出色地塑造了一個女職員的形象︰這位剛到新單位工作的年輕女士，就因為對面辦公桌上坐著一位人品雖好，卻不拘小節的先生而感到無法忍受。這位先生不講衛生，牙齒上不是露出菜葉，就是口中怪味燻人，女職員忍無可忍，堅決要求調離工作，改變環境，領導上多次問他調離的原因是什麼，她實在是難以如實相告。鬧得她對面的先生蒙在鼓里，單位領導也莫明其妙。作者諶容對生活的觀察透視可謂精妙。
現實生活中，因為嗅覺不好這種難以覺察的原因，而導致夫妻感情出現罅隙，甚至引出感情惡化的事情，其實也並不在少數，只不過此事說不出口，人們尚未發現罷了。也許在離婚者當中，寧願以其它理由為借口，而不吐露真情。可一旦真的離了婚，會有一種從不良嗅覺的壓迫下解放出來的感覺，一下子輕松了許多。心中甚至會慶幸著︰”我終于離開那個難聞的人了”
**的密切接觸，使每個人實際上都在不知不覺當中受到對方”聞味兒”的檢驗。而人體上容易產生嗅覺不良刺激的因素又是很多。狐嗅者到了夏天，簡直讓對方精神上籠罩在極大的壓力之下。而且只要是作愛，狐嗅的破壞作用就會不期而至，令人直想逃跑。男性和女性，最好都對于廣告上有關消除狐嗅衛生品的宣傳多加注意。
有的女性，從視覺審美上不愧為天生麗質，而這種女性往往最容易被丈夫求婚時的贊美、大街上的”回頭率”所迷惑。奇怪的是，人們在夏季往往會發現一股狐嗅的怪味兒竟是發自某位時髦的美貌女郎身上，實在令人扼腕。
狐嗅當然為女郎自己也帶來煩惱，可需要注意的是，只要有一次暴露自己的”缺點”，就會產生久遠的影響。最好不要抱有”一勞永逸”的僥幸心理，而應當時刻關注腋下除嗅，要警惕自己的身上那隨時可能影響自己的”毀玉之瑕”。
汗味，也許其中嗅覺上的作用是雙重的。有時，有的人對自己所心愛的人身上的汗味往往由于”愛屋及烏”而產生偏愛，甚至自己愛人身上特殊的汗味能引起自己的**。汗味對這樣的”熱心腸”來說開始很可能引起一種親切、美好的感受。
但在夫妻更為密切、廝守的生活中，最好還是謹慎為妙。汗味的美感效應，往往與新奇感所相伴，感情至深時，熱情漾溢時，心情舒暢時，久別重逢時，都不僅不會因汗味而不快，反而會引起愉快與親情。可是，時間一長，心情總會有變化，遇到其它不愉快的事情，汗味的侵入就會引起煩感和厭惡。人的心理感受就是如此地復雜。
同時，一個人的汗味本身也會有某些變化。在身體潔淨時，或在身體上有污垢時，汗味引起的嗅覺效果是不一樣的。身體不衛生，就可能使自己汗味的誘惑力消失，而變成不利因素。尤其是，頭發、腋下、腳部、陰部如果汗水滯留時間一長，無論如何不會產生美感效果的。因此，性生活最是堅持”潔身自好”，堅持淨身爽身，這不僅是對于性友的尊重，也是在避免性之美遭受”腐蝕劑”的破壞。
性器官性之美的寶藏。**生活對性生殖器官最為關注、最為敏感，而且也最容易被想象力所美化。但是，美的寶藏之所在，也往往是”藏污納垢”之處。女性的陰部衛生，很容易被滯留未除的分泌物所破壞。男性生殖器的最敏感部位，只要稍不注意，就會成為淨化所遺忘的部位。
有經驗的、熱愛和珍惜夫妻生活的人，一定會把自己生殖部位的淨化當作每天都十分認真進行的工作。
女性的月經和男性的精液在有情感基礎的異性那里，一般來說不會從視覺上產生反感，但其嗅覺效果卻決不盡然。有一項國外的研究結果表明，男性能夠從女性月經的氣味中受到性刺激是少數；而女性能夠從男性精液的氣味中受到性刺激的也是少數。而且，能否從月經或精液中受到有利的刺激，和對方是不是自己真正喜愛的人十分有關。
需要指出的是，謹慎畢竟是必要的。女子的月經、男子的精液只有在各自的陰部衛生的情況下，才有利于保持嗅覺上沒有不良的效果。
性生活中的嗅覺美化是很有潛力的，主要是人的身體和所處環境氣味的改善。香水、空氣清新劑等，至少有利于排
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