男性當然也需要美感，當然也需求情感美的感受。栗子網
www.lizi.tw但在男性那里，性滿足是基礎，是前提，是原因，性之美可以通向情感美。性感女郎可使男性瘋狂地鐘愛和追求，性的刺激和誘惑可以使男性動情。”一見鐘情”而忘乎所以，”窈窕淑女，君子好逑，逑之不得，輾轉反側。”
而女性首先需要情，實際上是一種感情滿足的心理追求。女性當然也需要性之滿足，但性之美是結果，是”上層建築”，由情感美而通向性之美。
當自己的人體美、性感美是否已經喚起了、取得了對方足夠的情感所鐘還沒有被充分證實的時候，當女性自我情感感受尚未得到一定滿足或預期滿足的昭示時，寧她願繼續發揮自己性之美的魅力和誘惑力，繼續發揮自己性感的吸引功能，而不去奢求**滿足。女性不願摘取無根無基，無葉無花的”無花果”。
所謂”受騙”的女性，仍然是將情感滿足看得重的結果，她可以對男性的”性感美”無動于衷，可以對自己的性需求壓抑控制，但無法抗拒”甜言蜜語”帶來的心理滿足。為了情，女人可以奉獻出性。
拜倫說︰”我們的生活不能沒有激情，離開了它，我們的生活就是一種枯燥的東西。”而奧古斯丁所說的，就好像他是女性的代言人︰”我還沒有愛上誰，但我愛上了愛情本身；我在尋找某種我可以去愛的東西，既然我愛上了愛情。”
女性天生地”愛上了愛情”。女性真正的愛人是”愛情”本身
假如一位男人在抱怨︰美麗的女性如此地狠心，如此地冰冷；美麗的女人竟如此地”朝秦暮楚”、水性楊花；美麗的女人性情古怪，說變就變，陰晴無度，琢磨不透。那麼你就是沒有掌握透視女人的鑰匙，只有一個字”情”。
當女性沒有在情感上得到美的享受時，性美之花不會開放；當女性在情感上的美感消退的時候，性美之花就會枯萎凋謝。
女人比男人更細膩和敏感，任何一個語言、動作、表情、聲響、色彩等信息，都會為其心理帶來微妙的變化。這些細小的原因所帶來的變化往往折射地表現出來。往山上扔一塊石頭，”撲”的響了一聲，隨後就沒有什麼反應；往水里扔一塊石頭，” ”地響了一聲之後，會激起浪花，會產生波紋，會化作漣漪，會久久地散播著。記住︰女性是水。
感覺是女性思維的主要方式。當男性通過理性分析可以明察秋毫，或斷然處置時，女性卻在心理感受的層面上遲疑不決，徘徊反復。當男性將性的需求直接變為性的行為時，女性卻在心理感覺的層面上反復斟酌，掂三量四。當男性在**滿足之後用”完成”感劃上一個句號時，女性卻在心理感受的層面上思緒萬千，喜怒哀樂。以理性思維、邏輯推理去猜度女性，去”開導”女性，一般來說無濟于事，至少也是事倍功半。只有動之以情，或是能夠讓她感受的事，她才肯去做，而且還會滿腔熱情。
女性不以理性思維見長，是不是以性感覺見長呢奧地利心理學家舒華茲提出一句名言︰”男人是以頭腦為中心而旋轉的圓，女性則除頭腦之外，另外還有一個中心點子宮，是個橢圓。”不對，舒華茲以一個誤區跳出來，陷入了另一個誤區。女性不是靠性感覺，不是以兩個中心劃出橢圓，而是無中心的多元論。
女性的敏感的神經實在是太豐富了，她們在性器官的分布上，在性敏感區的分布上，都比男人更為分散、廣泛。更重要的是，女性的熱情奔放，女性的陶醉難拔，女性的喜怒哀樂，都是以心理感受為支配的。栗子網
www.lizi.tw”跟著感覺走”是女性最大的特點。
女性的性感美和情感美是高度融合滲透的。美，就是一種感覺，是任何能夠引起愉快感覺的情感關照。豐富的感情思維和強烈的情感**，是女性獲得滿足和愉快的最大的、最先決的需要。如果這方面的需求不能滿足，性刺激就是失去了愉快滿足的生理反應。而這里，恰恰失落了性生活最重要的因素之一美。
第二章陰柔與情的造化女性美由情感美而釋放的性之美2
采訪錄音之三
被采訪者，一位青年知識女性
”當我暗自計算自己走在街上的回頭率時，心情是很復雜的，既有一種因自己美貌的魅力而產生的自豪感，也有一種嘲笑、怨憤，甚至經常有莫明其妙的惆悵。男人都怎麼啦人家美就美唄，干嗎一個不落地都要回頭看看你說煩不煩”
”要是穿一件新買的服裝，或者剛剛從美發廳出來，沒有人注意我，心里也不舒服。可見虛榮心還是有的。可是，我最受不了的就是男人把你從頭到腳打量一遍，或者盯住你不放，眼楮里好象流出水來似的。有時遇到這種人，只好裝作看不見，有時還需要繞開他走，再必要時還需要使勁瞪一眼，留給他一個滿腔憤怒、十分討厭的表情。”
”人當然都是愛美的。可現在大街上漂亮女孩多的是，男的要是對女的見一個愛一個，能愛的過來嗎見一個盯半晌，甚至跟一段能解什麼饞這不是淨瞎耽誤功夫嗎”
”至于男的當面贊揚我長得如何如何漂亮，不知道別人怎麼想，反正我是不愛听。因為我根本就不相信。當然，這也和我的那段經歷有關。俗話說一朝被蛇咬，十年怕井繩。大概我就是杯弓蛇影那一類吧少女時听別人贊揚，很容易陶醉一會兒，信以為真。其實贊揚你的人並不見得真愛上了你。不愛的人，欣賞就欣賞，犯得上用一大堆精心挑選的詞匯組合一段肉麻的大頌揚嗎”
”我老覺得，剛一見面就夸你漂亮，想跟你套瓷的，一轉臉踫見別的美貌女郎，保證也是這一套。沒有感情基礎的情況下，我實在受不了這個。”
”據說西方女郎听見異性夸自己漂亮，就禮貌地微笑一下，說聲謝謝。這種高雅的風度當然值得效仿一下。可話又說回來了。在中國好多情況下恐怕行不通。一方面對方的贊揚也應該彬彬有禮，恰到好處，別肉麻的讓人不舒服，另一方面，你微笑一下，對方以為你允諾了什麼，以後就可能糾纏不休。哈這哪叫審美呀，說是尋花問柳也不為過。”
”反自我覺得重要的在于一種感覺，感覺這個東西說不清楚怎麼回事，但是讓人感覺不舒服總不能算是美，女孩子重感覺，找到一種好的感覺不是件容易的事兒。”
錄音采訪之四
被采訪者，一位中年男性知識分子
”由女性的性感美聯想到性，這是自然的，無可厚非，女性自身對美的追求也不能排除性意識。問題在于，從美到性，從性到美，是不是雙向的反饋。如果只是單向的，那就是美的失落。失落了美的性，是女性無法接受的，因為女性是美的化身，她們追求美，當然也就追求性之美。”
”女性的性與美之間，有一個重要的中介條件，那就是情。所謂情，就是指心理和情感上需求的滿足，由于情是一個深層的、過程的需求，因而女性有一種期待感，期待情的成熟，情的深化、情的滿足。台灣小說網
www.192.tw當這種期待不是由情的充實而達到，而是由性的干涉而切斷時，就不會有美的實現。”
”了解女性這種美與審美的特征，是情愛的關鍵，也是**的關鍵。但是問題在于，男性和女性之間了解和尊重應當是互相的。也就是說，女性也應當了解男性的心理特點。對男性來說，對性之美的直接追求，並非一定是對性的追求，由性及美，由美及情，是男性的性之美追求歷程。這與女性的歷程是反向的。而恰恰是這種反向運作，造成了男女**關系的復雜化。”
”**藝術是在這種反向運作中追求美的和諧的藝術。如果女性遇到男性對性追求，馬上認為是視女性為性工具，是對女性感情的不尊重，也是有失偏頗的。關鍵在于男性是否由性及情。”
”當然男性的由性及情，不是首先完成性的滿足，再進而實現情的深化。而是首先受性的吸引，在性之美的引誘、召喚之中產生愛慕之情，在各種交往相處中加深豐富多元的愛情，繼而反作用于性之美的滿足。”
”由此可見，欲之所求、情之所鐘與美之所在是不可分割的。無論男性或女性，無論哪個方向、哪個階段的運作，沒有美都是可悲的。真正的情感的滿足與相互**的滿足，都必然包含了美感的滿足。”
第三章情之所鐘，欲之所求與美之所在美感的性感解釋
丈夫和妻子同時在一家咖啡廳遇到一位嬌艷的女子。丈夫馬上注意到︰女郎超短裙下露出頎長、豐滿、筆直、潔白的雙腿，小巧的雙腳。高聳的胸膛微微起伏波動著，臀部的圓形輪廓明顯而突出。渾身有一股迷人的魅力和撩人心旌的性感。而當丈夫略感震驚和贊嘆之時，妻子卻似乎沒有什麼感覺。後來，妻子終于發現了女郎。妻子立即看到女郎唇膏太重、眉毛描得過長，一身珠寶氣顯得扎眼，令人感到很不舒服。雖然妻子也承認女郎的美貌，但不僅無動于衷，反而略有反感鄙夷。
丈夫和妻子的審美觀為什麼會有很大的差異呢
又是一對夫妻從劇場看完電影出來，在返家的路上議論電影觀感。妻子嘖嘖稱贊男主角的粗獷和野性，說那樣健壯體魄的男子漢，一笑露出潔白整齊的牙齒，真夠魅力。長長的手臂在點煙的時候真夠優雅，真夠風度瀟灑。丈夫听糊涂了，妻子這是怎麼啦你不是一貫反對我衣冠不整，一貫說看見我抽煙就討厭嗎而那位男主人公連帽子都戴不正，幾乎從不正眼看人，煙抽得那麼凶，一根接一根。這怎麼能叫優雅瀟灑呢
看來，如果議論劇情，或許這時夫妻尚能交流，而在男主角的風度問題上兩人卻滿擰。
在異性之間，審美心理是復雜的，性意識在悄悄作祟。
”你為什麼要我”
”我愛你”
這種回答往往使女方十分高興，可是細究起來，這個答案似乎很模糊抽象。那你為什麼不愛別的女人呢為什麼你單單愛上我呢為什麼別的男人就不愛我呢
”你為什麼愛我”
”你很美”
”我怎麼美”
”你長得簡直就像電影明星xxx。”
”原來，你並不愛我，你愛的是xxx。”
””
這樣的對話，讓人哭笑不得。原因在于，男性無法如實地回答對方為什麼美。在他的內心深處，有一種**與沖動，有一種受到磁石般吸引的感覺。而如果你照實回答，對方又會不滿︰”那麼是不是只要是女人就能吸引你”
愛的情感是復雜的，連愛的人自己也難以說清。一個人在某個異性身上找到了那種感覺，愛的對象似乎是天下最美的。其實，如果論美，決不只此一家；如果論情，也許多年交往的朋友感情更深，而你所”一見鐘情”的愛人還遠遠沒有感情基礎，可你”從見到的那一剎那，我就深深地愛上了。”
因此，無論如何不能排除，你受到了異性美的吸引，而其中又不能排除的是性吸引。
審美心理與性心理的聯系，還表現在對異性審美情趣中往往包含了性感解釋。在女性那里，高聳的**使胸部曲線明顯而突出，而男性則由此而敏感地意識到這是女性明顯性特征部位和性敏感部位，並且由**的哺乳功能聯想到豐沃的土壤，可以培養自己的種子。髖部、腹部、臀部的性感特征，已蘊含著生殖部位的神秘。”楊柳細腰”也是年輕、生育能力強的象征，也意味著性感覺中所追求的柔軟和彈性。在男性那里，發達的肌肉、強壯的骨骼是雄性機能康健的體現，暗含著使女性充分得到性滿足的力量和能源。即使女性注重男性的”聰明才智”、”精明強干”之美，也包含了**中情感交流充分，以進化優化的結構而繁衍後代的心理渴望。
格林威爾森和大衛尼亞斯博士的研究指出，所有”吸引力”的背後均產生某種目的，而”擇偶”準確地說是一種”生物力量”。如果上述兩博士把**僅僅歸結為”生物力量”，是十分偏狹的；但如果是指出任何”擇偶”的審美意識中都包含了”生物力量”，則是毋庸質疑的。
第三章情之所鐘，欲之所求與美之所在美中之欲和欲中之美
女性尤其愛說︰”有情才有欲”，”無情有欲，是不健康的，也是不能持久的”。其實，話沒有說到點子上。
s和h的愛情史可謂十分典型。s是一位才華出眾的男青年，他素有”美男子”之稱，是眾多女孩子追求的對象。h曾是一朵校花，她亭亭玉立的身姿，冰瑩玉潔的脫俗之質，也傾倒了不少的男孩。s和h的相愛，不為外界干擾所動，他們的結合受到了多少人的羨慕，實在是令人贊嘆的”珠聯璧合”。可是，結婚不到四年，他們雙雙毅然決然的離異了。
是感情不深嗎當年如膠似漆的戀愛，如痴如醉的溫柔，決不可能是逢場作戲。是條件不配嗎誰都有充分的理由為自己的配偶驕傲。是性生理有缺陷嗎聰明美麗的小女兒是他們值得自豪的杰作。是道德品質上出了問題嗎直到離婚後誰都夸耀對方是正直、負責的好伴侶。
不僅旁人百思不得其解，就是當事的雙方也都一再表示對方無可挑剔。癥結又何在呢
s在一次酒後對朋友吐露真情︰我們的破裂當然是感情上的破裂，但作用不是由于感情問題，我們離異誰都惋惜，因為誰也不能否認對方的美好完善。原因在于夫妻間的那點兒事兒。
s沒有細講，別人也不好細問，但問題很清楚，問題出在性生活。
情感上的”情投意合”，審美上的”珠聯璧合”，彼此條件上的”稱心匹配”，加在一起也不是**生活的全部，還有一條︰性生活中的和諧與美感。
在一份記實的材料中，描述了一位外國青年男性尋求心理治療的原因。這是一位健康而有魅力的男子，他曾同若干美貌的女性同床，但卻越來越走向孤獨和厭惡。他的婚姻失敗了，他的尋求刺激也把他引向了痛苦。他逃避過”深情厚愛的欺騙”，卻又在詛咒”逢場作戲”的無聊。他厭煩自己當主角而與被動的女**往，而又反對女性當主角自己成為被役使的奴隸。一個奇怪的”豐富而長久的性生活的受害者”，終于滑向了精神崩潰的邊緣。
美中有欲，欲中有美。
情中有欲，欲中有情。
把性滿足看成是生理需求的滿足，或僅僅看成是性感需求的滿足，是人生多麼愚蠢的蒙昧。如果停留在”情愛**＝愛情”的公式中，還會毀掉多少人的幸福
從美的追求出發，從感情的建立出發，達到了性的結合，這就是完整無缺、至善至美的愛情嗎一個自欺欺人的錯誤，一個無比片面的模式。
其實，要害在于**的滿足是美的滿足。只有當性生活中充滿美的感受時，愛情才真正地得到了證實，才獲得了延伸和發展的基地。只有當性生活實實在在感受到美的時候，感情才得到一種”回報”式的滿足，一切戀愛時的美感，一切情投意合的判定，才真正剝掉了幻想的色彩和期待的外衣。
絲絲入扣，甜蜜沉醉的性生活既然是美感的領域，就必須靠追求美的特定的思維和行為藝術化的人類生命機能才能真正領略。
不能以美感來充實和證明的性生活，生理泄欲再成功也會淡化枯萎。而性與美完美結合，情與美交互升華的性生活，會使其它方向的缺陷和裂痕得以彌補。
采訪記錄之五
被采訪者，一位離婚女性，中年
”以前只要想到性，就和罪惡感聯在一塊兒，和羞恥心聯在一塊兒，和生理需要聯在一塊兒，從來沒有想到過藝術。”
”要講藝術，那是藝術家的事。要講藝術修養，那是我們去欣賞藝術品時候的事。其實，這真就錯了，你想啊，連吃飯還有藝術呢，性生活是兩個人的事，不像吃飯一個人吃得飽不飽，吃得好不好是你自己的事。”
”以前老是想兩人生活在一起，感情好不好在于生活中的體貼、照顧啦，理解、責任感啦，性格相投、愛好情趣相近啦，等等。關于性生活，就想不就是夫妻間生理需要嗎當然有時也知道，性生活不和諧會影響感情。可是什麼叫和諧兩人都沒毛病，能過正常性生活的是和諧吧可這種和諧卻偏偏會使一方或雙方失望、討厭、覺得沒勁。”
”生理需要在性生活里找，一部分感情在性生活里找，而美呢就要從娛樂啦、旅游啦、心靈美啦等等當中去找。其實找來找去，性生活里是最最需要找到美的。性生活里只找情找欲。找不著美，遲早就淡化了，情也淡了，欲也消了，或者情和欲上別人那兒找去了。”
”美化生活，首先要美化性生活。其實要是性生活真的有了美的享受，其它方面的缺陷矛盾就變得淡化了。”
”許多夫妻生活不和諧，這原因那原因一大堆，就是不從性生活的質量上找原因。或者明知道這方面有原因，但不知道是什麼原因。我倆不是性生活還行嗎也有的是性生活上的原因根本不去探究，也不往外說，所以都知道家家有本難念的經。可誰也不去說性生活的經沒念好，就好象這種事兒是無關緊要似的，其實淨自己騙自己。”
”性生活不光是生理生活，也不光是感情生活。最實質的是一種感覺生活。你開始談戀愛時，不就是要找到一種感覺嗎要不然干嗎挑三揀四你找感覺的時候不可能不想到美好的感覺吧性生活最講感覺了，再有感情，性生活中感覺極差，這份感情遲早夠嗆。”
”啥叫感覺其實里頭最重要
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