君巧妙地將信上的數字先順後倒地聯成了一首既情意纏綿又正氣浩然的血淚詩，請看︰
一別之後，二地相懸，
只說三四月，又誰知五六年。小說站
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七弦琴無心彈，八行書無可傳，九連環從中折斷，十里長亭望眼欲穿。
百相思，千系念，萬般無奈把郎怨。
萬語千言說不完，百無聊賴十依欄。
重九登高看孤雁，八月中秋月圓人不圓。
七月半燒香秉燭問蒼天。
六月伏天人人搖扇我心寒。
五月石榴如火偏遇陣陣冷雨澆花端，
四月枇杷未黃我欲對鏡心意亂。
忽匆匆，三月桃花隨月轉。
飄零零，二月風箏線兒斷。
噫郎呀郎，巴不得下一世你為女我作男。
司馬相如讀後十分羞愧，越想越對不起這位才華出眾、多情多義的妻子。終于用高車駟馬，親自登門迎接卓文君，從此郎情妻意，恩愛百年。
還有一個故事，話說宋代趙孟 是一位詩文書畫樣樣精通、而且造詣很深的大腕級人物。在他年近50時慕戀一位才女，很想學名士納妾。于是，他作了一首曲子給結發夫人管道升，直言不諱地表達了自己的春意，請看︰
”我為學士，你做夫人。豈不聞王學士有桃葉、桃根，甦學士有朝雲、暮雲。我便多幾個吳姬、越女無過分。你年紀已過四旬，只管佔住玉堂春。”
青春不再人老珠黃的趙夫人，面臨著丈夫喜新厭舊的納妾選擇，也面臨著如花似玉光彩照人妙齡少女的挑戰想自己對丈夫一往情深，不願意看到第三者來干擾他們的愛情。于是這位素質非凡的才女針對丈夫的曲子，寫下了我儂詞相勸︰
”你儂我儂。忒煞多情，情多處熱似火。把一塊泥，捏一個你，塑一個我。將咱們兩個，一起打破︰用水調和，再捏一個你，再塑一個我，我泥中有你，你泥中有我。淤泥生同一個衾，死同一個槨。”
趙孟 一看夫人寫的我儂詞，字里行間，情真意切，很受感動，倍覺慚愧。于是，徹底打消了納妾的念頭。
兩個女人的故事異曲同工，卓文君和趙夫人勝在藝術修養，也就是說女人的魅力之處在于藝術修養。別人三分長相七分打扮也罷，別人濃汝艷抹胭脂花粉也罷，作為女人，再漂亮的外表也經不起歲月的蹉跎，青春的流逝。只要當你具備了一定的藝術修養，才能體現出優雅的魅力，而這種內在的氣質，是能夠永恆的。有才學、智慧、藝術修養的女人，一定會得到男人的青睞，而這種實質性的愛是綿綿無絕期的。
然而這種藝術修養是長時間從書中得來的，當一個女人走進了知識的世界，藝術的世界時，就如來到了別外一片天空，你的內心就在這片天空中受藝術的燻陶，不知不覺你也就有了一身書卷氣，一股清高味，一股藝術氣質。
小說看世界1
史記是歷史實事的記載，而小說可以說是歷史的一面鏡子。正因為小說是歷史的一面鏡子，所以小說才包羅萬象。就表現手法，小說可分︰浪漫主義、現實主義、自然主義、古典主義、批判主義等等。手法不同風格也就不同了，浪漫主義具有強烈的抒**彩；古典主義自然是描繪古代人的思想、風格，連文風都古里古氣的；而批判主義，你要是看哪里不順眼，就揭哪里的瘡疤，淨說丑的，不說好的，要怎樣丟人就怎樣丟人，要怎樣丑就怎樣丑，說得讓人看了就義憤填膺，忍無可忍。
一篇好的小說往往凝聚著作家思想藝術的閃光點。因為從生**驗，醞釀到構思，再到創作，每一步都是精心的藝術過程。小說站
www.xsz.tw說實在的，一個作家要是沒有什麼想像力哪能寫出藝術性高的小說來。而不讀小說，缺乏藝術的燻陶，怎能有豐富的想像力。對于女人來說，缺乏這種想像力，又何來魅力因此女人應該多讀點小說。
女人讀小說，不能不讀紅樓夢，它是中國古典文學中敘事文學的皇冠，與其說是一部古典小說，還不如說它是一部人間女人萬象的集裝箱。紅樓夢所展示的各種女人的不同命運，使你能夠全面地了解女人，會給你帶來無窮無盡的享受和啟迪。
讀這部小說，先得了解作者的身世。作者曹雪芹從小生在一個封建貴族家庭里，家族興旺時，生活無憂無慮的，姐妹們個個花容月貌，吟詩作畫。後來家族衰落下去，悲劇于是降臨到每一個人的身上，在曹雪芹的心里形成了抹不去的傷痛，于是他把社會的黑暗，女人的命運寫進了紅樓夢里，並且寫了十多年。
他自己也說得很清楚︰要使閨閣昭傳。意思是，卦建社會認為女人比男人低賤，一切得听男人的。而他要強烈評擊封建社會的種種黑暗，要所有的人都知道，女人和男人同樣有才情，女人不是社會的紅顏禍水。
這本書開頭，就很有意思，到了後面，有種愛不擇手的感覺。這部小說敘述繁雜，場景眾多熙熙攘攘，人物眾多如過江之鯽，讀起來卻沒有一點嚼蠟的味道。不得不佩服作者的鬼斧神工似的結構敘述。
為什麼，這與作家獨特的藝術結構是分不開的，作者巧妙地運用了前後呼應，含沙射影技法。前面從冷子興的話里把賈、王、史、薛這四家的人情世故說了出來，而後才引出了這麼一段辛酸史。到了黛玉被送到賈府之後，故事情節又由寶玉夢游大虛幻境，又含沙射影地點明了各人命運。
于是有了黛玉的︰欠淚的，淚已盡。奇有意思，黛玉呢，原本在仙境是一株快枯死的草，後來寶玉不斷地澆水，她才長得花枝招展的，上天為了這段情，寶玉來到人間，黛玉到人間以淚來還他的恩情，人沒了，淚也就盡了。
說湘雲的︰為官的，家業凋零。後來湘雲只得靠賈府救濟活著，一生清苦。還有妙玉︰無情的，分明報應，和後來的“欲潔何曾潔，雲空未必空，可憐金玉質，終陷淖泥中”，被強盜搶走遙相呼應。惜春呢，看破的，遁入空門，看盡了姐妹們的悲劇命運，最後不顧任何人的阻撓做了尼姑。王熙風呢︰痴迷的，枉送了性命。她對權勢痴迷不悟，處處要佔上風，害死不少人，最後也是悲苦而去，和前面也是一一對應，妙紅樓夢還有很多其他地方也是運用這個手法，讓人感覺不到一點痕跡。
欣賞紅樓夢，最重要的是要會欣賞里面的人物，最讓人悲憫的要數林黛玉。她不僅美貌絕倫艷冠群姝，而且才華橫溢，幾番拔得頭籌。她那心比天高的傲世氣性，使得許多人對她既羨慕愛戀又妒忌指責。然而在她身上所體現的那種愛恨離愁交織難分的性子，正是她人格魅力的所在。敢愛敢恨，卻不得不屈從于世俗的壓迫，最終只落個“質本潔來還潔去”，淚水流，淚水干，情恨交織心茫然地離開了紅塵。
黛玉的性格雖然有些孤僻，為人處世過于率直，比起大觀園中其他那些八面玲瓏的女人來講，更讓人覺得同情。她的那首葬花詞也就是她命運的一個側面寫照。
花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰憐
未若錦囊收艷骨，一𠋀淨土掩風流。
儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰
一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知
讓我們再來看另一個主角賈寶玉。寶玉生下來口里就餃著塊玉，以至于家人把他當塊寶似的，捧在手中怕摔壞，含在口中怕化了，敬他若神仙一般。台灣小說網
www.192.tw尤其是賈母，賈政打寶玉的那一段寫得最精彩，賈政打了一陣子之後，那賈母一邊哭一邊搖頭晃腦地趕來，威脅賈政要打寶玉還不如先打死自己算了，嚇得賈政連忙跪在賈母面前磕頭如搗蒜。雖說家人對寶玉百般疼愛，但寶玉骨子里有一種反叛，蔑視功名權貴，不走封建的仕宦道路。他成天在女人堆里，黛玉葬花的那一刻，寫盡了他心里的一切，心想林黛玉的花顏月貌將來沒有了，人也見不著了，能不心碎腸斷還有寶釵、香菱、襲人等。寶釵也見不著，則自己又安在哉怎能心里不淒涼後來那些如花似玉的女子一個個過早地凋零，他的心也就麻木了，即使上京趕考，考了第七名，他最終還是遁入了空門。
王熙鳳呢，金陵十二釵之一，長著一雙丹鳳眼，兩彎柳葉眉，身型苗條，體格風騷。她精明強干，深得賈母和王夫人的信任，是賈府實際的大管家。她高踞在賈府幾百口人的管家寶座上，口才與威勢是她諂上欺下的武器，攫取權力與竊積財富是她的目的。她極盡權術機變，殘忍陰毒之能事。最後落得“機關算盡太聰明，反算了卿卿性命”的下場。
小說看世界2
除了寶玉、黛玉、王熙鳳寫得很成功之外，其他的人也塑造得有血有肉，有靈有性。如寶釵、史湘雲、紫鵑、探春、晴雯、平兒、襲人、香菱、妙玉、鴛鴦、元春、惜春，她們不僅僅是美麗、聰明，而且都有自己**的人格。
欣賞紅夢樓，整個故事都是夢與現實的結合，假亦真和真亦假的結合，就像結尾所寫的︰說到辛酸處，荒唐愈可悲。由來同一夢，休笑世人痴。
紅夢樓要慢慢地欣賞，細細地品味。它的藝術無境止，多欣賞幾遍，隔那麼一段時間去讀一下，你就會越覺它總有不同的感受。
如果你是一個喜歡刺激喜歡神奇故事的女子，你應該去讀一讀小說百年孤獨，我想它遠遠超過魔幻大片指環王所給你帶來的好奇和藝術享受。百年孤獨是哥倫比亞著名作者馬爾克斯的代表作，如今已被譯成幾十種語言，作者憑借此書不僅使哥倫比亞文學在世界文學上佔有一席之地，而且使自己獲得了諾貝爾文學獎。
從1830年至上世紀末的70年間，哥倫比亞爆發過幾十次內戰，使數十萬人喪生。本書以很大的篇幅描述了這方面的史實，並且通過書中主人公帶有傳奇色彩的生涯集中表現出來。
作者把政客們的虛偽，統治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧等等都寫得淋灕盡致。尤其是對布恩蒂亞家族眾多人物的孤獨精神作了生動地刻畫。在這個家族中，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，沒有感情溝通，缺乏信任和了解。這個家庭里，盡管很多人為打破孤獨進行過種種艱苦的探索，但由于無法找到一種有效的辦法把分散的力量統一起來，最後均以失敗告終。可以說，這些孤獨的人讓我們不得憐憫，不得不同情。
外部文明對馬貢多的侵入是現實的，但是又魔幻化了。如吉卜賽人拖著兩塊磁鐵挨家串戶地走著，人們驚恐地看到鐵鍋、鐵盆、鐵鉗、小鐵爐紛紛從原地落下，木板因鐵釘和螺釘沒命地掙脫出來而嘎嘎作響。而在寂靜的夜里，人們居然能听到“螞蟻在月光下的哄鬧聲、蛀蟲啃食時的巨響以及野草生長時持續而清晰的尖叫聲”。這些像是現實而又不是現實的情景充滿魔幻神秘色彩，使人撲朔迷離，琢磨不定。
在表現手法上作者運用了前所未有的新穎倒敘手法，這種手法就像人的意識流一樣，全不受時間和空間的限制。開頭這樣寫道︰“許多年之後，面對行刑隊，奧雷良諾布恩地亞上校將會回想起，他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠的下午。”短短的一句話，實際上容納了未來、過去和現在三個時間層面，而作者顯然隱匿在“現在”的敘事角度。緊接著，作者筆鋒一轉，把讀者引回到馬貢多的初創時期。這種倒敘手法，不斷地給我們造成新的懸念。甚至有點輪回的味道，一點裂痕都沒有，讓我們讀完了又可從頭讀起，周而復始永無境止。
在讀這本書的時候，就會發現它的藝術魅力不僅僅是我所說的這些，而且還有其他的方面，如人物的語言、阿拉伯神話故事的引用等等，都需我們慢慢地欣賞，更多地領悟這部小說的藝術魅力。
能欣賞小說的女人是與從不同的，可是能寫小說的女人，在我看來就更不一般了。在現代才女中，張愛玲雖算不上傾國傾城的絕色佳麗，但她卻有絕對的魅力，她用文字將她的美別致地表現出來，那種美不僅淒美婉約，而且還充滿著傳奇。
張愛玲小的時候，母親和父親的關系一直不和，後來母親又出國念書，把張愛玲丟給了尖酸毒辣的父親，父親常常對她毒打謾罵，張愛玲的童年可以說是黑暗的，惟一能給張愛玲帶來欣慰的是什麼，是書，除了書之外還是書。她八歲起就念起了紅樓夢、水滸傳什麼的。可以說是書救了她，使她逃出了父親為她包辦的婚姻。像她那個時代的人，雖然天天有人喊著男女平等，婚姻自由，但不見得怎麼個平等，更不可能說婚姻自由了，婚姻之舵絕大多數還是由父母掌握的。要不是張愛玲從小閱讀那麼多的書，從書中獲得精神食糧的話，她的命運也許就會重新改寫了，她也不會寫那麼多的文學經典之作，像金鎖記、半生緣、傾城之戀等等。
張愛玲敢于反抗舊社會包辦婚姻，這在當時來說其難度之大恐怕今天的我們是無法想象的。當代文壇巨匠巴金老人與舊家庭斷決關系之難度，在他的小說家中的覺慧身上可以看出來，何況是一個女人張愛玲呢。
歷史上對張愛玲這個人雖然有些爭議，但她的小說卻不可不讀，從她的小說中，我可以看到一個女人生活在混濁世界的內心矛盾和執著的抗爭。她那散文般優美的文字，讀起來會讓你有秋夜里輕風拂面般的清爽感覺，心在文字之間澄靜得如同一泓清泉，莫名地生發出一種對人生的慨嘆。
雖然不是每個女人都能像張愛玲那樣去寫小說，但可以經常去閱讀小說，一個常讀小說的女人，無論走到哪里，她的氣質就像她自己的影子一樣如到隨形，無處不在顯現出來，這種凝鑄內在的氣質往往令男人們向往，令女人們崇拜。說實在的，一個能欣賞小說的女人，對別人的影響也是不可言喻的。
好的小說在世界上是多如星辰，我們欣賞小說，就要選擇有代表性的小說，如我國的小說，古典小說除了四大名著曹雪芹寫的封建社會的愛情悲劇小說紅樓夢、施耐庵筆下的行俠仗義的農民英雄小說水滸傳、羅貫中寫的關于魏、蜀、吳三國之間戰爭的小說三國演義、吳承恩所著的具有叛逆精神的神魔小說西游記之外，還有李汝珍所寫的具有上百個才貌雙全的女子的小說鏡花緣、文康所寫的關于一個行俠仗義女子的愛情小說兒女英雄傳等等。
小說看世界3
現代小說名著有張愛玲描寫舊社會亂世中一個女人的愛情小說傾城之戀，沈從文筆下淒美純真的苗族愛情故事邊城，錢鐘書所寫的“里面的人想出來，外面的人想進去”愛情心理的小說圍城。
國外的也有不小，如日本作家川端康成所描寫的男女之間純真愛情的小說雪國、伊豆的舞女，紫式部的反映平安王朝期日本貴族淫逸情愛的小說源氏物語；美國作家米切爾描繪一個**、堅強的女人的小說亂世佳人、德萊塞筆下的一個女性在金錢社會里追求幸福而最終幻滅的小說嘉麗妹妹；法國巴爾扎克寫的“法國社會的百科全書”人間喜劇、斯湯達所寫的一個小人物利用女人的愛情向上爬的小說紅與黑；俄國作家托爾斯泰筆下的反映資產階級的冷酷與虛偽帶給女人悲劇的小說安娜卡列寧娜、復活；英國作家勃朗特筆下的因愛生恨而產生抱負的小說呼嘯山莊、詹姆斯筆下的一個女人”探索人生”的小說一位女士的畫像以及夏洛特勃朗特所寫的一個女子追求平等愛情的小說簡愛等等。
銀幕上的夢1
如今不看電影的人，恐怕是少之又少，電影成了一種人們生活中不可缺少的一部分。電影藝術既是視覺藝術，又是听覺藝術；既是時間藝術，又是空間藝術。它集戲劇、文學、繪畫、雕塑、音樂、建築、攝影、舞蹈等藝術于一身，它吸收了各門藝術的長處和特點，豐富和充實了自己的藝術表現力。可以說它是藝術的熔爐，任何天才藝術家都可以在里面一顯身手，任何文化層次的人都可以從電影里得到樂趣。
好的電影總能讓我們忘乎所以，沉醉于另外一個世界里。那是因為動人的故事震撼著我們的靈魂，美妙的音樂在挑撥我們的心弦，激動人心的畫面深深地吸引著我們的眼楮。當一個人的听覺、視覺以及他的腦子完全被俘虜住，在那一刻也就忘記現實中的一切了。
電影有如此大的魅力，最終歸功于它本身的藝術特色，也是說電影的基本語言，既蒙太奇藝術、畫面藝術、聲音藝術。蒙太奇藝術反應的是導演怎樣把所拍的影帶剪輯組合成一部合情合理的影片，讓人在欣賞時感覺不到一點裂痕。在這里，我們只說說電影的畫面和聲音藝術。畫面是電影最基本的藝術，一部好的電影藝術家們都力爭畫面精益求精，使其和故事情節相互渲染給人以巨大的藝術感染力。如張藝謀導演的紅高粱就是一部很出色的影片，紅高粱是根據莫言的小說紅高粱家族改編，張藝謀“攝而優則導”的一鳴驚人之作，由姜文與鞏俐主演。通過這個以童稚觀點回憶“我奶奶”從嫁人到被日本鬼子打死的傳奇故事，塑造了“我奶奶”、“我爺爺”、羅漢大叔等一批中國普通老百姓群像，歌頌了他們敢生、敢死、敢愛、敢恨的民族精神，同時它所反映的中華民族的歷史、性格、心理、文化以及生存方式令人深思。
這部影片有很多成功的地方，給我最大的感觸就是它那充滿震撼的色彩。畫面很美，色彩迷人，大膽運用了色彩特殊的審美價值，以紅色為基調，為觀眾創造了一個紅色的世界。紅色的高粱，紅色的大地，紅色的天空，這種鋪天蓋地的淡淡的紅色不僅給人鮮亮、熱烈、火熱的感覺，紅色是血的顏色，而且更象征了一種強烈的生命意志。
影片里的一切，在那紅色的世界里煥發出異樣的光彩。中間男女主角在紅高粱地野合的片段，觀眾可以從電影中體會“景人合一”之美，令人看得暢快淋灕。結尾處“我”爺爺牽著“我”父親行走在由三百多個鄉親的鮮血灌溉了一大片的高粱地里。人月深處，無邊無際的紅紅的高粱幻化成血海。奶奶安詳地倒在血泊中，高粱齊聲哀鳴，慷慨、悲涼。太陽出來了，太陽被暗紅色的血抹成深紅，紅色的太陽燃得正旺，世界都是紅色可以說，色彩的運用在這部影片里發揮到了極致，是中國影片前所未有的。
在電影里成功地運用色彩的影片可以說很多，如1997奧斯卡最佳影片泰坦尼克號便是一部。歷史上最慘痛、最
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