：岂爱京师传谷口，但传乡里胜壶头。小说站
www.xsz.tw今集中两本并存。石林诗话
精深华妙
荆公定林后诗精深华妙，非少作之比。尝作岁晚诗云：月映林塘静，风涵笑语凉。俯窥怜净绿，小立伫幽香。携幼寻新的，扶衰上野航。延缘久未已，岁晚惜流光。自以比谢灵运，议者亦以为然。漫叟诗话
格高体下
鲁直谓荆公之诗，暮年方妙。然格高而体下，如云似闻青秧底，复作龟兆坼。乃前人所未道。又云：扶与度阳焰，窈窕一川花。谓包含数个意，虽前人亦未易道。然学三谢，失于巧耳。后由诗话
用意高妙
蔡天启言：荆公每称老杜钩帘宿鹭起，丸药流莺转。之句，以为用意高妙，五字之模楷。他日，公作诗得青山扪虱坐，黄鸟挟书眠。自谓不减杜诗，以为得意，然不能举全篇。余顷尝以语薛肇明，肇明时被旨编公集，篇求之终莫之得。或云：公但得此一联，未尝成章也。石林诗话
力去陈言
荆公诗云：力去陈言夸末俗，可怜无补费精神。而公平生文体数变，暮年诗益工，用意益苦，故言不可不仅也。后山诗话
善下字
予与乡人翁行可同舟诉汴，因谈及诗，行可云：介甫善下字，如荒埭暗鸡催月晓，空场老雉挟春骄。下得挟字最好。如孟子挟贵挟长之挟。予谓介甫又有紫苋凌风怯，苍苔挟雨骄；陈无己有寒气挟霜侵败絮，实鸿将子度微明。其用挟字，亦与前一联同。艺苑雌黄
用事精切
苕溪渔隐曰：上元戏刘贡甫诗云：不知太一游何处，定把青藜独照公。
此诗用事亦精切。刘向梭书天禄阁，夜有老人着黄衣，植青藜杖，叩阁而进。向请问姓名，我是太一之精，天帝闻卯金子有博学者，下面观焉；乃出怀中竹牒授之。见王子年拾遗。此事既与贡甫同姓，又贡甫时在馆阁也。王直方诗话
清景
山谷尝言：天下清景，初不择贵贱贤愚而与之，然吾特疑端为我辈设。荆公在钟山官床，与客夜坐，作诗云：残生伤性老耽书，年少东来复起予。各据槁梧同不寐，偶然闻雨落阶除。东坡宿馀杭山寺诗云：暮鼓朝钟自击撞，闭门欹枕对残。白灰旋拨通红火，卧对萧萧雪打窗。人以山谷之言为确论。冷斋夜话
霜筠雪竹
熙宁庚戌冬，王荆公安石自参知政事拜相，是日官僚造门奔贺者，相属于路。
公以未谢，皆不见之，独与余坐于西庑之小阁。荆公语次，忽颦蹙久之，取笔书窗曰：霜筠雪竹钟山寺，投老归欤寄此生。放笔揖余而入。元丰癸亥，公已谢事，为会灵观使，居金陵白下门外。余竭公，公欣然邀余同游钟山，憩法云寺，偶坐于僧房。是日正常霜雪，而虚窗松竹，皆如诗中之景。余因述昔日题窗，并诵此诗。公怃然曰：有是乎贪图微笑而已。隐居诗话
自然
舒州三祖山金牛洞，山水开于天下。荆公尝题诗云：水泠泠而北去，山靡靡以旁围。欲穷源而不得，竟怅望以空归。后人凿山刊木，寝失山水之胜，非公题诗时比也。鲁直效公题六言云：司命无心播物，祖师有记传衣。白云横而不度，高鸟倦而犹飞。识者云：语虽奇，亦不及荆公之自然也。高斋诗话
纪实
鸟石岗距临川三十里，荆公外家吴氏居其间。故诗云：不知鸟石岗边路，到老相寻得几回。盐步门在荆公旧居之前，故诗云：曲池丘墓心空折，盐步庭闱眼欲穿。复斋
落星寺诗
荆公集中有落星寺诗，其末云：胜概惟诗可收拾，不才羞作等闲来。栗子小说 m.lizi.tw落星寺在彭蠡湖中，刘咸临尝亲见寺僧，言幼时目睹闽中章亻原道作此诗，其前六句皆同。其末云：胜概诗人尽收拾，可怜苏石不曾来。苏石谓子美、曼卿也。后人爱其诗者，改末句，作荆公诗传之。遂使一篇之意不完，其体与荆公所作诗亦不类。苕溪渔隐曰：直方所言非也。余细观此诗句语体格，真是荆公作，馀人岂能道此今具载全篇，识者必能辨之。诗云：云一殿起崔嵬，万里长江酒一杯。坐见山川吞日月，杏无车马送尘埃。雁飞云路声低过，客近天门梦易回。胜概惟诗可收拾，不才羞作等闲来。王直方诗话
西山寺诗
唐人题西山寺诗云：终古碍新月，半江无夕阳。人谓冠绝古今，以其尽得西山之景趣也。金山寺留题者亦多，而绝少佳句。惟寺影中流见，钟声两岸开。又天多剩得月，地少不生尘。为人传诵，要亦未为至工。若用之于落星寺，有何不可乎熙宁中，荆公有句云：天末海门横北固，烟中沙岸似西兴。
尤为中的。t斋闲览
梅花诗
凡咏梅多咏白，而荆公独云：鬓黄金危欲坠，蒂团红蜡巧能妆。不惟造语巧丽，可谓能道人不到处矣。又东坡咏梅一句云：竹外一枝斜更好。语虽平易，然颇得梅之幽独闲静之趣。凡诗人咏物，虽平淡巧丽不同，要能以随意造语为工。公后复有诗云：遥知不是雪，为有暗香来。盖取苏子卿诗只言花似雪，不悟有香来。之意。公在金陵，又有和徐仲文颦字韵咏梅诗二首；东坡在岭南，有暾字韵梅诗三首，皆韵险而语工，非大手笔不能到也。t斋闲览
棋诗
荆公棋品殊下。每与人对局，未尝致思，随手疾应，觉其势将败，便敛之。
谓人曰：本图适性忘虑，反苦思劳神，不如且已。与叶致远敌手，尝赠致远诗云：垂成忽破坏，中断俄连接，是知公棋不甚高。又云：讳输宁断头，悔误仍搏颊。是又未能忘情于一时之得丧也。苕溪渔隐曰：介甫有绝句云：莫将戏事扰真情，且可随缘道我嬴。战罢雨奁收黑白，一枰何处有亏成。观此诗，则图适性忘虑之语，信有证矣。若鲁直于基则不然，如心似蛛丝游碧落，身如蜩甲化枯枝。则苦思忘形，较胜负于一着，与介甫措意异矣。t斋闲览
虎图
荆公尝在欧公坐上赋虎图，众客未落笔，而荆公章已就。欧公亟取读之，为之击节称叹，坐客阁笔不敢作。苕溪渔隐曰：西清诗话中亦载此事，云此乃体杜甫画鹘行，以纾急解纷耳。吾今具载二诗，读者当有以辨之。荆公虎图诗云：壮哉非罢亦非ァ，目光夹镜当坐隅。横行舀尾不畏逐，顾盼欲去仍踌躇。卒然我见心欲动，熟视稍稍摩其须。固知画者巧为此，此物安肯来庭除。想当礴欲画时，睥睨众史如庸奴。神闲意定始一埽，功与造化论锱铢。悲风飒飒吹黄芦，上有寒雀惊相呼。槎牙死树鸣老鸟，向之亻免躅如哺雏。山墙野壁黄昏后，冯妇遥看亦下车。杜甫画鹘行云：高堂见老鹘，飒爽动秋骨。初惊无拘挛，何得立突兀。乃知画师妙，功刮造化窟。写此神俊姿，充君眼中物。鸟鹊满つ枝，轩然恐其出。侧脑看青霄，宁为众禽没。长翮如刀剑，人寰可超越。乾坤空峥嵘，粉墨且萧瑟。缅思云沙际，自有烟霞质。吾今意何伤，顾步独纡郁。漫叟诗话
集句
荆公莫年喜为集句，唐人号为四体，黄鲁直谓正堪一笑耳。司马温公为定武从事，同幕私幸营妓，而于公讳之；尝会僧庐，公往迫之，使妓逾垣而去，度不可隐，乃具道。公戏之曰：年去年来来去忙，暂偷闲卧老僧床。栗子网
www.lizi.tw惊回一觉游仙梦，又逐流莺过短墙。杭之举子中老榜第，其子以绯裹之，客贺之曰：应是穷通自有时，人生七十古来稀。如今始觉为儒贵，不着荷衣便着绯。寿之医者老娶少妇，或嘲之曰：倚他门户傍他墙，年去年来来去忙。采得百花成蜜后，为他人作嫁衣掌。真可笑也。后山诗话
猿鹤不知
王介字中甫，衢州人，博学善讥谑，尝举制科不中，与荆公游甚欢，然未尝降意少相下。熙宁初，荆公以翰林学士被召，前此屡召不起，至是始受命。介以诗寄云：草庐三顾动春蛰，蕙帐一空生晓寒。盖有所讥，荆公得之大笑。他日作诗，有丈夫出处非无意，猿鹤从来自不知之句，盖为介发也。石林诗话
诗病
今州县之间，随其大小，皆有富民，此理势之所必至，所谓物之不齐，物之情也。然州县赖之以为强，国家恃之以为固，非所当忧，亦非所当去也。能使富民安其富而不横，贫民安其贫而不匮，贫富相恃以为长久，而天下定矣。介甫不忍贫民而深疾富民，志欲破富民以惠贫民，不知其不可也。方其未得志也，为兼并之诗，其诗曰：三代子百姓，公私无异财。人主擅操柄，如天持斗魁。赋子皆自我，兼并乃奸回。奸回法有诛，势亦无自来。后世始倒持，黔首遂难裁。秦王不知此，更筑怀清台。礼义日以俞，圣经久烟埃。法尚有存者，欲言时所ㄉ。
俗吏不知方，掊克乃为才。俗儒不知变，兼并可无摧。利孔至百出，小人私阖开。
有司与之争，民愈可怜哉及其得志，专以此为事，设青苗法以夺富民之利；民无贫富，两税之外皆重出息十二；吏缘为奸，至倍息，公私皆病矣。吕惠卿继之以手实之法，私家一毫以上皆籍于官，民知有夺取之心，至于卖田杀牛以避其祸。朝廷觉其不可，中止不行，仅免于乱，然其徒世守其学，刻下媚上，谓之享上；有一不享上，皆废不用。至于今日，民遂大病。原其祸出于此诗，盖昔之诗，病未有若此之酷者也。苏子由
秋菊落英
欧公嘉中见王荆公诗黄昏风雨暝园林，残菊飘零满地金。笑曰：百花尽落，独菊枝上枯耳。因戏曰：秋英不比春花落，为报诗人子细看。荆公闻之曰：是岂不知楚词夕餐秋菊之落英欧阳九不学之过也。西清诗话
荆公此诗，子瞻跋云：秋英不比春英落，说与诗人子细看。盖为菊无落英故也。荆公云：苏子瞻读楚词不熟耳。子以谓屈平餐秋菊之落英，大概言花衰谢之意，若飘零满地金，则过矣。束坡既以落英为非，则屈原岂亦谬误乎
坡在海南，谢人寄酒诗有云：谩绕东篱嗅落英，又何也苕溪渔隐曰：秋英不比春花落，为报诗人子细看。此是两句诗，余于六一居士全集及东坡前后集篇寻并无之。不知西清、高斋何从得此二句诗互有讥议，亦疑其不审也。
高斋诗话
余按楚词夕餐秋菊之落英，落之为义，始也，初也，如礼记所谓落成之落也，盖菊已花，虽枯不落，惟初英乃可餐。则公赋黄菊飘零满地金，固失之不知菊矣。直有以来秋英不比春花落，为报诗人子细看之讥，西清以为欧公，高斋以为苏公，未详孰是而所记半山借秋菊落英之说，一则曰欧九不知楚词，一则曰子胆不熟楚词。欧、苏二公，非不知不熟楚词者，特知屈原之心，不以落英为飘落之落耳。虽然，半山岂真不知不熟楚词者欤
亦不过执拗以遂非而已。西涧叶公，每师先君菊庄翁菊似交情看岁晚，枝相相伴到离披之句，谓其真知菊者，故并及之。梅墅续评
雪堂
如天花变现
东坡作文，如天花变现，初无银叶，不可揣测。如作盖公堂记，共六百馀字，仅三百馀字说医。醉石道士诗共二十八句，却二十六句作假说，惟用两句收拾。
作鹤叹，则替鹤分明。室中语
长于譬喻
子瞻作诗，长于譬喻。如和子山诗云：人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。守岁诗云：欲知垂尽岁，有似赴坚蛇。
鳞半已没，去意谁能遮。况欲系其尾，虽勤知奈何画水官诗云：高人岂学画，用笔乃其天。譬如善游人，一一能操船。龙眼诗云：龙眼与荔枝，异出同父祖。端如柑与橘，未易相可不。皆累数句也。如一联，即少年辛苦真食蓼，老境清闲如啖蔗。如一句，即雪里波菱如铁甲之类，不可胜纪。
陵阳室中语
海棠诗
东坡作此诗，词格超逸，不复蹈袭前人，其诗有嫣然一笑竹篱间，桃李漫山总盆俗。自然富贵出天姿，不待金盘荐华屋。朱唇得酒晕生脸，翠袖卷纱红映肉。林深雾暗晓光迟，日暖风轻春睡足。雨中有泪亦忄妻怆，月下无人更清淑。元丰间，东坡谪黄州，寓居定惠院，院之东，小山上，有海棠一株，特繁茂，每岁盛开时，必为携客置酒，已五醉其下矣，故作此长篇。平生喜为人写，盖人间刊石者，自有五六木云。轼平生得意诗也。
梅诗
东坡暾字韵三首，皆摆落陈言，古今人未尝经道者。三首并妙绝，第二首尤奇。诗云：罗浮山下梅花村，玉雪为骨冰为魂。纷纷初疑月挂树，耿耿独与参横昏。先生索居江海上，悄如病鹤栖荒园。天香国艳肯相顾，知我酒熟诗清温。
蓬莱宫中花鸟使，绿衣倒挂扶桑暾。抱业窥我方醉卧，故遣啄木先敲门。麻姑过君急洒帚，鸟能歌舞花能言。酒醒人散山寂寂，惟有落蕊粘空樽。注云：岭献珍禽有倒挂子，绿毛红喙，如鹦鹉而小。自东海来，非尘埃音物也。
芙蓉城诗
游芙蓉城，元丰元年三月，余始识子高，问之信然，乃作此诗云：芙蓉城中花冥冥，谁其主者石与丁。珠帘玉案翡翠屏，云舒霞卷千娉婷。中有一人长眉青，炯如微云澹疏星。往来三世空练形，竟坐误读黄庭经，天门夜开飞爽灵，无复白日乘云辑。俗缘千劫磨不尽，翠被冷落凄馀馨。因过缑山朝帝廷，夜闻笙箫弭节听。飘然而来谁使令，皎如明月入窗棂。忽然而去不可寻，寒衾虚幌风泠泠。
佩宫洞房本不扁，梦中同蹑凤凰翎。径渡万里如奔霆，玉楼浮宫耸亭亭。天书云篆谁所铭，绕楼飞步高冷<立屏>。仙风锵然韵流铃，蘧蘧形开如酒醒。芒卿寄谢空丁宁，一朝覆水不反瓶。罗山别泪空荧荧，春风花开秋叶零。世间罗绮纷膻腥，此生流浪随沧溟。偶然相值两浮萍，愿君收视观三庭，勿与嘉谷生蝗暝。从渠一念三千龄，下作人间尹与邢。东坡此诗最为流丽，故秦太虚与东坡简云：素纸一轴，敢冀醉后挥帚近文，并芙蓉城诗，时得把玩，以慰驰情。诗人写人物态度，至不可移易。元微之李娃行云：髻鬟峨峨高一尺，门前立地看春风。此定是娼妇。退之华山女诗云：洗妆拭面着冠帔，白咽红颊长眉青。此定是女道士。
东坡作芙蓉城诗，亦用长眉青三字云：中有一人长眉青，炯如微云淡疏星。
便有神仙风度。许彦周诗话
三良诗
秦缪公以三良殉葬，诗人刺之，则缪公信有罪矣。虽然臣之事君，犹子之事父也，以陈尊已、魏颗之事观之，则三良亦不容无讥焉。昔之咏三良者，有王仲宣、曹子建、陶渊明、柳子厚，或曰心亦有所施，或曰杀身诚独难，或曰君命安可达，或曰死没宁分张，曾无一语辨其非是者。唯东坡和陶云：杀身故有道，大节要不亏。君为社稷死，我则同其归。顾命有治乱，臣子得从达。魏颗真孝爱，三良安足希审如是言，则三良不能无罪。东坡一篇，独冠绝于古今。苕溪渔隐云：余观东坡秦穆公墓诗意，全与和三良诗意相反。盖是少年时议论如此，至其晚年，所见益高，超人意表，此扬雄所以悔少作也。诗云：昔公生不诛孟明，岂有死之日而忍用其良。乃知三子徇公意，亦如齐之二子从田横。艺苑雌黄
与王庆源诗
与王庆源诗云：青衫半作霜叶枯，遇民如儿吏如奴。吏民莫作官长看，我是识字耕田夫。妻啼儿号刺史怒，时有野人来挽须。拂衣自注下下考，芋魁豆饭吾岂无山谷云：庭坚最爱此数韵。王直方诗话
语意高妙
题碧落洞诗云：小语辄响答，空山白云惊。此语全类李太白。后自岭外归，次韵江晦叔诗云：浮云时事改，孤月此心明。语意高妙，如参禅悟道之人吐露胸襟，无一毫窒碍也。渔隐
诗意佳绝
东坡云：世谓乐天有鬻骆马放杨柳枝词，嘉其主老病不忍去也。然梦得有诗云：春尽絮飞留不得，随风好去落谁家。乐天亦云：病与乐天相伴住，春随樊子一时归。则是樊素竟去也。予家有数妾，四五年相继辞去，独朝云者随予南迁，因读乐天集，戏作此诗。朝云姓王氏，钱塘人，尝有子曰干儿，未期而夭，云：不似杨枝别乐天，恰如通德伴伶玄。阿奴络秀不同老，天女维摩总解禅。
经卷药炉新活计，舞衫歌扇旧因缘。丹成逐我三山去，不作巫阳**仙。苕溪渔隐曰：诗意佳绝，善于为戏，略去洞房之气味，翻为道人之家风。非若乐天所云：樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。但自诧其佳丽。尘俗哉
咏物诗首四句便能写尽
李太白浔阳紫极宫感秋云：何处闻秋声，北窗竹。回薄万古心，揽之不盈掬。东坡和韵云：寄卧虚寂堂，月明浸疏竹。泠然洗我心，欲饮不可掬。
予谓东坡此语清拔，优于太白大率东坡每题咏景物，于长篇中只篇首四句，便能写尽，语仍快健。如庐山开先漱玉亭首句云：高岩下赤日，深谷来悲风。擘开青玉峡，飞出两白龙。谷林堂首句云：深谷下窈窕，高材合扶疏。美哉新堂成，及此秋风初。行琼儋间首句云：四州环一岛，百洞蟠其中。我行西北隅，如渡月半弓。藤州江下夜起对月首句云：江月照我心，江水洗我肝。端如径寸珠，坠此白玉盘。此聊举四诗，其他甚众。又枉贤三峡桥诗有清寒入山骨，草木灵坚瘦之句，此语尤精绝，他人道不到也。渔隐
一洗万古
余作南征赋，或者称之，然仅与曹大家争衡耳；惟东坡赤壁二赋，一洗万古，欲仿佛其一语，毕世不可得也。唐子西语录
南迁以后精深华妙
吕丞相跋杜子美年谱云：考其辞力，少而说，壮而肆，老而严，非妙于文章，不足以至此。余观东坡自南迁以后诗，全类子美夔州以后诗，正所谓老而严者也。
子由云：东坡谪居儋耳，独善为诗，精深华妙，不见老人哀惫之气。鲁直亦云：东坡岭外文字，读之使人耳目聪明，如清风自外来也。观二公之言如此，则余非过论矣。诗话
文过有理
东坡曰：吾有诗云：日日出东门，步寻东城游。城门抱关卒，怪我此何求。
我亦无所求，驾言写我忧。章子厚谓参寥曰：前步而后驾，何其上下纷纷也
仆闻之曰：吾以尻为输，以神为马，何曾上下乎参寥曰：子瞻文
...