易卜拉欣
易卜拉欣ibrahi古蘭經中記載的著名古代先知，伊斯蘭教尊崇的聖祖。小說站
www.xsz.tw一譯“伊布拉欣”。阿拉伯語音譯。舊約全書稱“亞伯拉罕”abraha與阿丹、努哈、穆薩、爾撒和穆罕默德並稱為安拉的六大使者，亦系猶太教和基督教推崇的聖人和希伯來人的祖先。
故事簡介
古蘭經以較多篇幅反復講述易卜拉欣的故事，旨在闡明伊斯蘭教的思想淵源，貶斥阿拉伯多神教徒對祖先的背叛，指出先知穆罕默德創傳以“認主獨一”為核心內容的伊斯蘭教，正是承襲和繼承了阿拉伯祖先的正統思想信仰和道路。
典籍記載
古蘭經中關于易卜拉欣的記載較詳，經文中提及其名者約有70處，第14章即以其名作為篇名。栗子網
www.lizi.tw經文涉及到的主要內容有︰1突出易卜拉欣在伊斯蘭教思想淵源方面的正統主導地位。古蘭經明確指出伊斯蘭教源于“易卜拉欣的宗教”︰“你應當遵守信奉正教的易卜拉欣的宗教，他不是以物配主的”16︰123，“你們應當遵循你們的祖先易卜拉欣的宗教，以前真主稱你們為穆斯林，在這部經典里他也稱你們為穆斯林”22︰78。故易卜拉欣享有“聖祖”之稱。2記述易卜拉欣在信仰上從迷恫到覺悟，最後發展成為堅定的“認主獨一者”的成長過程。他曾冥思苦索應受崇拜的主宰，從最初以為日月星辰是主，發展為最終領悟到只有安拉才是唯一的主宰，遂“崇正地專向天地的創造者”6︰7679。栗子網
www.lizi.tw3記述易卜拉欣同多神教勢力堅決斗爭的事跡。他勸告族人及其父阿宰爾拋棄偶像崇拜，歸信獨一萬能的安拉，遭到拒絕和驅逐19︰4148，26︰6988。他因親手搗毀本族人供奉的所有偶像，並戲稱系其中最大的一尊偶像故意保留未予砸毀所為，而被族人投入烈火中，為安拉所救，安然脫險逃走21︰5170，37︰8399。他還向古巴比倫王奈姆魯德舊約全書稱“寧錄”傳教，並與之激烈爭辯2︰258。4指出易卜拉欣及其于伊斯瑪儀系麥加天房的奠基人。古蘭經稱安拉“為世人而創設的最古的清真寺”即是麥加天房，其地址系由安拉為易卜拉欣所指定，說安拉曾命易卜拉欣向眾人“宣告朝覲”，並令其父子為朝覲者清掃天房，令穆斯林“當以易卜拉欣的立足地為禮拜處”3︰96、97，2︰125131，22，2628。經文中提到的“立足地”，在天房門對面不遠處，系一塊巨石，上面有一足印，穆斯林認為即是易卜拉欣當年留下的痕跡，迄今為朝覲者所景仰。5概述易卜拉欣奉主命決心宰殺愛子伊斯瑪儀，後又以羊代替的過程37︰99110。伊斯蘭教宰牲節即源于此。易卜拉欣亦因其對安拉的無限忠誠而享有“安拉的至交”khalilullah，哈利盧拉之美稱4︰125。此外，部分經文還記述了易卜拉欣獨受安拉恩賜，晚年喜生次子伊斯哈格等內容。
阿拉伯祖先
古代先知易卜拉欣及其子伊斯瑪儀，被阿拉伯人尊奉為祖先。易卜拉欣及其家屬在麥加的活動亦被視為神聖。今朝覲中的許多禮儀，如在賽法與麥爾臥兩山之間奔走、在米那射石打鬼和宰牲等，均具有仿效祖先以示紀念的含義。伊斯蘭教產生之前在阿拉伯半島上出現的哈尼夫運動，即受到了易卜拉欣倡導的“認主獨一”的影響。
主要思想
古蘭經以較多篇幅反復講述易卜拉欣的故事，旨在闡明伊斯蘭教的思想淵源，貶斥阿拉伯多神教徒對祖先的背叛，指出先知穆罕默德創傳以“認主獨一”為核心內容的伊斯蘭教，正是承襲和繼承了阿拉伯祖先的正統思想信仰和道路。
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