到父親的訓斥︰“你放著正經事不做，整天只管打獵，捉耗子，將來怎麼辦”所有教師和長輩都認為他資質平庸。台灣小說網
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如果你“有幸”成為這幾個孩子的父母，是不是一定會感到很絕望，但是如果你知道他們是誰，就會大吃一驚。
他們分別是︰
有史以來最偉大的物理學家愛因斯坦。
被譽為人類歷史上最偉大的科學家牛頓。
19世紀最有代表性的浪漫主義詩人拜倫。
英國大文豪司各特。
第一部分第4節︰現在開始，學會愛孩子3
內藤先生通過這件事總結出︰哪怕是才兩歲的孩子，只要他明白了道理，就能控制自己。于是，他提出了一個響亮的口號︰“愛的目光足夠嗎”這個口號提出至今已經半個多世紀了，現在听起來仍然覺得十分親切。
在我們教育孩子的過程中，請多用一些愛的目光，這樣的目光會激發孩子心底強大的力量。無論孩子做錯了什麼事，無論孩子的成績多麼差，我們都要多一些寬容。很多時候，上帝都給了我們重新塑人的機會，只要你用愛的目光和每個孩子對接，這種和諧就會心曠神怡地在你的生活中閃現。
2、孩子是上帝給我們派來的天使
有這樣幾個“令人頭疼的孩子”︰
一個小孩四歲才會說話，七歲才會寫字，老師對他的評語是︰“反應遲鈍、思維不含邏輯，滿腦子不切實際的幻想。”
一個孩子不愛上學，上課時心不在焉，像是白日做夢，學習成績一塌糊涂，有一次老師問他12等于多少他回答是3，看到老師拍桌子，又改口說是2。同學們都說︰“那家伙是個呆子”
一個孩子上小學時總是倒數第一，老師曾半開玩笑半帶鼓勵地問道︰“你能不能偶爾也來個第一名呢”
一個孩子在讀小學時以善于打架和講故事著稱，而學習成績卻是全校倒數第一。
一個孩子在小學畢業時因為成績不好沒有拿到畢業證，念初一時，因為數學不及格而不得不補考。
一個孩子曾被父親抱怨是白痴，在眾人眼中，他是毫無前途的學生，藝術學院考了三次還考不進去，他叔叔絕望地說︰“孺子不可教也。”
一個孩子經常遭到父親的訓斥︰“你放著正經事不做，整天只管打獵，捉耗子，將來怎麼辦”所有教師和長輩都認為他資質平庸。
如果你“有幸”成為這幾個孩子的父母，是不是一定會感到很絕望，但是如果你知道他們是誰，就會大吃一驚。
他們分別是︰
有史以來最偉大的物理學家愛因斯坦。
被譽為人類歷史上最偉大的科學家牛頓。
19世紀最有代表性的浪漫主義詩人拜倫。
英國大文豪司各特。
第一部分第5節︰現在開始，學會愛孩子4
中國著名數學家華羅庚。
偉大的雕塑藝術家羅丹。
偉大的生物學家、生物進化論的創始人達爾文。
這些不可教的笨小孩，每個人都取得了驚人的成就，如果他們的父母僅僅因為他們一時的表現下結論，那麼，人類將損失多少偉大的成就。
所以說，每個孩子都是上帝派給我們的天使。我們要在心里深信每個孩子都會成功，只不過途徑不同、時間不同、領域不同罷了。
陶行知曾告誡︰“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼有牛頓，你的譏笑中有愛迪生”每一位偉人都是從“丑小鴨”變來的，他們童年時都表現了與眾不同的特點，但這不妨礙他們成為人類歷史的創造者。台灣小說網
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每個人都有不同的才能
首先。我們必須承認每個人不同。不僅身材、長相、聲音不同，興趣愛好和性格也不同，還有每個人的能力有差異，比如我擅長數理化，你擅長文學寫作，他擅長音樂，另一個人做一手好菜各有所長，各有所好。美國哈佛大學零點項目的主持人蓋德勒教授經多年對心理學、生理學、教育學、藝術教育的研究，證明了人類思維和認識世界的方式是多元化的。人的智力至少有七種劃分︰數學、邏輯、外語、音樂、空間思維、運動，還有兩項是人與人之間的相互理解、如何實現理想和對待人生中的恐懼與障礙。
其次，我們得承認任何一種才能都重要，不分主次、貴賤。如果一個人音樂才華出色，他可以成為音樂家，或當音樂老師等；如果繪畫才能出眾，他可以成為畫家，或做工業設計等；如果一個人在烹飪上有才華，他能做一名優秀的廚師。
這個世界正是因為有了各種不同才華的人，各行各業才興旺發達，我們的生活才豐富多彩。如果所有的人都當科學家，沒有音樂、繪畫，沒有人做廚師、當清潔工，這個世界將不堪居住。
如果我們仔細觀察自己的孩子，你會驚喜的發現，你的孩子身上具有很多的優點，也許你的孩子調皮好動，沒有紀律觀念，但是，他喜歡勞動，樂于助人；也許你的孩子學習成績並不突出，但是，他喜歡畫畫，而且作品充滿想象力；也許他見人羞澀，說話不流利，但是他熱愛讀書，比同齡的孩子知識面廣
第一部分第5節︰現在開始，學會愛孩子4
中國著名數學家華羅庚。
偉大的雕塑藝術家羅丹。
偉大的生物學家、生物進化論的創始人達爾文。
這些不可教的笨小孩，每個人都取得了驚人的成就，如果他們的父母僅僅因為他們一時的表現下結論，那麼，人類將損失多少偉大的成就。
所以說，每個孩子都是上帝派給我們的天使。我們要在心里深信每個孩子都會成功，只不過途徑不同、時間不同、領域不同罷了。
陶行知曾告誡︰“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼有牛頓，你的譏笑中有愛迪生”每一位偉人都是從“丑小鴨”變來的，他們童年時都表現了與眾不同的特點，但這不妨礙他們成為人類歷史的創造者。
每個人都有不同的才能
首先。我們必須承認每個人不同。不僅身材、長相、聲音不同，興趣愛好和性格也不同，還有每個人的能力有差異，比如我擅長數理化，你擅長文學寫作，他擅長音樂，另一個人做一手好菜各有所長，各有所好。美國哈佛大學零點項目的主持人蓋德勒教授經多年對心理學、生理學、教育學、藝術教育的研究，證明了人類思維和認識世界的方式是多元化的。人的智力至少有七種劃分︰數學、邏輯、外語、音樂、空間思維、運動，還有兩項是人與人之間的相互理解、如何實現理想和對待人生中的恐懼與障礙。
其次，我們得承認任何一種才能都重要，不分主次、貴賤。如果一個人音樂才華出色，他可以成為音樂家，或當音樂老師等；如果繪畫才能出眾，他可以成為畫家，或做工業設計等；如果一個人在烹飪上有才華，他能做一名優秀的廚師。
這個世界正是因為有了各種不同才華的人，各行各業才興旺發達，我們的生活才豐富多彩。栗子小說 m.lizi.tw如果所有的人都當科學家，沒有音樂、繪畫，沒有人做廚師、當清潔工，這個世界將不堪居住。
如果我們仔細觀察自己的孩子，你會驚喜的發現，你的孩子身上具有很多的優點，也許你的孩子調皮好動，沒有紀律觀念，但是，他喜歡勞動，樂于助人；也許你的孩子學習成績並不突出，但是，他喜歡畫畫，而且作品充滿想象力；也許他見人羞澀，說話不流利，但是他熱愛讀書，比同齡的孩子知識面廣
第一部分第6節︰現在開始，學會愛孩子5
可悲的是，現代絕大多數父母無視孩子本身存在的個體差異，盲目的向孩子索要好成績，只要成績不好就說孩子太貪玩，不用功。很少有父母會去觀察孩子學不好的真正原因。如果家長能結合孩子的自身潛質，找到其合適的興趣點，來激發孩子學習知識的熱情，那取得好成績就不成問題。反之，學習對于他們就只是一種機械枯燥的任務，用功就無從談起。
請多一把衡量的尺子
如果我們手中只有“學習成績”一把尺子，那麼，不知有多少“丑小鴨”被扼殺在搖籃里，失去成長為“白天鵝”的機會。
多一把衡量的尺子，孩子就會多一次成長的機會。雖然我們不能給每一種才能設置一個考評的標準，但是，父母心里一定要清楚，考試成績只說明孩子某一方面的情況，說明不了孩子的整體情況，我們要給孩子展現自己的時間和機會。絕對不能一棒子打死，過早的下結論。
有位富有教育智慧的老師，為了鼓勵某些學習有困難的學生，利用孩子生日的機會，為他們講一個“生日故事”︰
當地球還很年輕的時候，樹和植物就定居下來了。他們心滿意足。百合花為她的白色花朵高興，玫瑰為她的紅色花朵而喜悅，紫羅蘭心情愉快，雖然她羞怯地把自己藏起來，但總會有人找到她，贊美她的芳香。雛菊是最幸福的花朵，因為世界上每一個孩子都愛她。
樹和植物為自己選擇家。橡樹說︰“我應該住在遼闊的田野上，靠近道路，旅行者可以坐在我的樹蔭下休息。”百合花說︰“我願意住在水塘里。”雛菊說︰“我願意住在陽光燦爛的田野上。”紫羅蘭說︰“我的芬芳會從長滿苔蘚的石頭旁溢出。”每一種植物都為自己挑選了喜歡的家。
然而有一顆小小的植物，既沒有紫羅蘭的芬芳，也不像雛菊那樣被孩子喜愛。她不能開花，她太害羞不敢提出任何要求。“但願有人樂意看見我。”她想。
一天，她听見大山說︰“親愛的植物們，你們願意來到我的岩石上，用美麗的顏色覆蓋它們嗎冬天它們寒冷，夏天被太陽烤得滾燙，難道你們不願意保護它們嗎”
第一部分第6節︰現在開始，學會愛孩子5
可悲的是，現代絕大多數父母無視孩子本身存在的個體差異，盲目的向孩子索要好成績，只要成績不好就說孩子太貪玩，不用功。很少有父母會去觀察孩子學不好的真正原因。如果家長能結合孩子的自身潛質，找到其合適的興趣點，來激發孩子學習知識的熱情，那取得好成績就不成問題。反之，學習對于他們就只是一種機械枯燥的任務，用功就無從談起。
請多一把衡量的尺子
如果我們手中只有“學習成績”一把尺子，那麼，不知有多少“丑小鴨”被扼殺在搖籃里，失去成長為“白天鵝”的機會。
多一把衡量的尺子，孩子就會多一次成長的機會。雖然我們不能給每一種才能設置一個考評的標準，但是，父母心里一定要清楚，考試成績只說明孩子某一方面的情況，說明不了孩子的整體情況，我們要給孩子展現自己的時間和機會。絕對不能一棒子打死，過早的下結論。
有位富有教育智慧的老師，為了鼓勵某些學習有困難的學生，利用孩子生日的機會，為他們講一個“生日故事”︰
當地球還很年輕的時候，樹和植物就定居下來了。他們心滿意足。百合花為她的白色花朵高興，玫瑰為她的紅色花朵而喜悅，紫羅蘭心情愉快，雖然她羞怯地把自己藏起來，但總會有人找到她，贊美她的芳香。雛菊是最幸福的花朵，因為世界上每一個孩子都愛她。
樹和植物為自己選擇家。橡樹說︰“我應該住在遼闊的田野上，靠近道路，旅行者可以坐在我的樹蔭下休息。”百合花說︰“我願意住在水塘里。”雛菊說︰“我願意住在陽光燦爛的田野上。”紫羅蘭說︰“我的芬芳會從長滿苔蘚的石頭旁溢出。”每一種植物都為自己挑選了喜歡的家。
然而有一顆小小的植物，既沒有紫羅蘭的芬芳，也不像雛菊那樣被孩子喜愛。她不能開花，她太害羞不敢提出任何要求。“但願有人樂意看見我。”她想。
一天，她听見大山說︰“親愛的植物們，你們願意來到我的岩石上，用美麗的顏色覆蓋它們嗎冬天它們寒冷，夏天被太陽烤得滾燙，難道你們不願意保護它們嗎”
第一部分第7節︰現在開始，學會愛孩子6
“我不能離開池塘。”水中的百合花喊道。
“我不能離開苔蘚。”紫羅蘭說道。
“我不能離開綠色的田野。”雛菊拒絕道。
小小的歐石楠激動地顫抖起來，“如果雄偉的大山能讓我去，那該有多好。”她想道。最後她輕柔小聲地說︰“親愛的大山，你能讓我去嗎我不像她們能開花，但我會努力為你阻擋寒風和烈日。”
“你來吧”大山叫道，“如果你能來我非常地高興。”
很快，歐石楠用她的綠色鋪滿了多石的山脈。大山得意地對其他植物說︰“瞧我的小小歐石楠是多麼美麗啊”其他植物回答︰“是的，她明亮又鮮綠，可惜的是她不會開花。”
就在第二天，小小歐石楠突然長出許許多多的花朵，從那時起她一直開放到今天。
作為孩子的父母，要相信孩子總有一天會像故事中的歐石楠那樣，盛開出美麗的花朵。
3、換個角度接納孩子
和成年人相比，孩子的想法千奇百怪，不受約束，無法可依，有時候遠遠超出我們的想象，如果父母有自己一成不變的思考方法去看待孩子的言行舉止，往往會產生誤會。
豐子愷先生曾經講過這樣一件事情︰
有一次，他問4歲的兒子華瞻最喜歡什麼樣的事，華瞻坦然地回答︰“逃難。”
大人無論如何不會把逃難當成一種愉快的經歷，可是，在孩子的心目中，逃難卻成了“爸爸，媽媽，寶妹大家坐著汽車，還能看到大輪船。”的確，從孩子的角度來看，逃難意味著一家團聚、同舟共濟，還能欣賞沿途的新鮮事物，這一切，對孩子來說的確是非常有趣的事情，因為他所見的是逃難的另一方面。
難怪豐子愷先生後來說︰“我在世智塵勞的實際生活中，也應該懂得撤去世間事物事物因果關系的網，暫時看看實物本身的真相，”
的確，兒童的眼光和成人的眼光不同，成人多習慣于用實用和勢利的眼光看待事物，只有涉世未深的孩子才會用審美的態度和一顆童心去感知世界。如果父母想要理解孩子，就要去用心體會孩子眼中的一切，只有這樣才能正確地引導孩子。
第一部分第7節︰現在開始，學會愛孩子6
“我不能離開池塘。”水中的百合花喊道。
“我不能離開苔蘚。”紫羅蘭說道。
“我不能離開綠色的田野。”雛菊拒絕道。
小小的歐石楠激動地顫抖起來，“如果雄偉的大山能讓我去，那該有多好。”她想道。最後她輕柔小聲地說︰“親愛的大山，你能讓我去嗎我不像她們能開花，但我會努力為你阻擋寒風和烈日。”
“你來吧”大山叫道，“如果你能來我非常地高興。”
很快，歐石楠用她的綠色鋪滿了多石的山脈。大山得意地對其他植物說︰“瞧我的小小歐石楠是多麼美麗啊”其他植物回答︰“是的，她明亮又鮮綠，可惜的是她不會開花。”
就在第二天，小小歐石楠突然長出許許多多的花朵，從那時起她一直開放到今天。
作為孩子的父母，要相信孩子總有一天會像故事中的歐石楠那樣，盛開出美麗的花朵。
3、換個角度接納孩子
和成年人相比，孩子的想法千奇百怪，不受約束，無法可依，有時候遠遠超出我們的想象，如果父母有自己一成不變的思考方法去看待孩子的言行舉止，往往會產生誤會。
豐子愷先生曾經講過這樣一件事情︰
有一次，他問4歲的兒子華瞻最喜歡什麼樣的事，華瞻坦然地回答︰“逃難。”
大人無論如何不會把逃難當成一種愉快的經歷，可是，在孩子的心目中，逃難卻成了“爸爸，媽媽，寶妹大家坐著汽車，還能看到大輪船。”的確，從孩子的角度來看，逃難意味著一家團聚、同舟共濟，還能欣賞沿途的新鮮事物，這一切，對孩子來說的確是非常有趣的事情，因為他所見的是逃難的另一方面。
難怪豐子愷先生後來說︰“我在世智塵勞的實際生活中，也應該懂得撤去世間事物事物因果關系的網，暫時看看實物本身的真相，”
的確，兒童的眼光和成人的眼光不同，成人多習慣于用實用和勢利的眼光看待事物，只有涉世未深的孩子才會用審美的態度和一顆童心去感知世界。如果父母想要理解孩子，就要去用心體會孩子眼中的一切，只有這樣才能正確地引導孩子。
第一部分第8節︰現在開始，學會愛孩子7
有時候我們要學會理解孩子，站在孩子的角度思考問題，換個角度接納孩子。
不要從自己的角度去猜測孩子
20世紀最具影響力的英國思想家羅素，在1924年來到中國的四川。那個時候的中國，軍閥割據，民不聊生。當時正值夏天，天氣非常悶熱。羅素和陪同他的幾個人坐著那種兩人抬的竹轎子上峨眉山。山路陡峭險峻，幾位轎夫累得大汗淋灕。此情此景，使羅素沒有了心情觀景，而是思考起幾位轎夫的心情來。
他想，轎夫們一定痛恨他們幾位坐轎的人，這麼熱的天，還要他們抬著上山。甚至他們或許正在思考，為什麼自己是抬轎的人而不是坐轎的人
到了山腰的一個小平台，羅素下了竹轎，認真地觀察轎夫的表情。他看到轎夫們坐成一行，拿出煙斗，又說又笑，絲毫沒有怪怨天氣和坐轎人的意思。他們還饒有興趣地給羅素講自己家鄉的笑話，很好奇地問羅素一些外國的事情，在交談中不時發出高興的笑聲。
羅素在他的中國人的性格一文中講到這個故事。而且，他因此得出結論︰用自以為是
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