西边的社稷坛现中山公园与中间的**，形成一个“曰”字。小说站
www.xsz.tw所以说北京城，被石头记作者写成了“阊门城”。三解是北京为清朝占领后，中国成了南北朝局面，天有二日，形成一个“昌”字，整个中国成了“阊门城”。
“仁清巷”即大清国的隐写清朝是由两个男人皇太极与多尔衮，或者皇太极为首的满族男人与孔有德为首的汉族男人辅佐孝庄建立的国家。另外，“仁”还指朱由校与朱由检二木成林的明朝，乃仁朝也。
“葫芦庙”隐指盛京的后金朝廷沈阳“胡虏庙”。“葫芦”隐指“胡虏”清朝也。“庙”者，庙堂也。清朝占领北京后，明故宫也变成了“葫芦庙”北京“胡虏庙”。
“姓甄，名费，字士隐”：“甄”即真也，真命天子，正统统治地位也。“名费”为“国家名器废除”，明朝“皇统废除”也。甄士隐代表朱明帝系，失去传国玉玺即将成为亡国之君，所以名之曰“费”。一个费废字，不仅标明了甄士隐的身份，标明了甄士隐的未来，而且标明石头记始于明亡清兴。
北京城二环路是一个“昌”字
“甄士隐”的第二层意思为明朝“真命天子隐匿”韩王朱本铉也，故明的“真士太史文豪隐”匿也，明亡清兴的历史“真事隐”去也。
“嫡妻封氏”乃“帝妻”皇后也，此时的“封氏”为“皇天后土”，得之于天的“明朝封疆”也。
“望族”乃“首望之族”，明朝的朱氏皇族也。
“不以功名为念，每日只以观花修竹，酌酒吟诗为乐，倒是神仙一流人品”，乃指责明朝末代诸帝玩物丧志，不理朝政，不食人间烟火，崇祯帝回天无力，南明诸帝昏庸无计也。
“膝下无儿”隐喻明代帝业后继无人也。
“甄英莲”的艺术原形无疑是陈圆圆，但隐喻明代灭亡“真应怜”。“甄英莲”代表明代使用的汉族的传国玉玺。崇祯皇帝甄士隐失掉了它。吴三桂薛蟠利用它叛乱称帝，另建了短命的大周王朝。
甄士隐代表明代诸帝与南明诸帝，是明代帝系的化身。他也是新一代中国汉族真命天子的灵魂。
第三章天命年间第10节第一回甄士隐梦幻识通灵4
石头记原文：
一日，炎夏永昼，士隐于书房闲坐，至手倦抛书，伏几少憩，不觉朦胧睡去。梦至一处，不辨是何地方。忽见那厢来了一僧一道，且行且谈。只听道人问道：“你携了这蠢物，意欲何往”那僧笑道：“你放心，如今现有一段风流公案正该了结，这一干风流冤家，尚未投胎入世。趁此机会，就将此蠢物夹带于中，使他去经历经历。”那道人道：“原来近日风流冤孽又将造劫历世去不成但不知落于何方何处”那僧笑道：“此事说来好笑，竟是千古未闻的罕事。只因西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株，时有赤瑕宫神瑛侍者，日以甘露灌溉，这绛珠草始得久延岁月。后来既受天地精华，复得雨露滋养，遂得脱却草胎木质，得换人形，仅修成个女体，终日游于离恨天外，饥则食蜜青果为膳，渴则饮灌愁海水为汤。只因尚未酬报灌溉之德，故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意。恰近日这神瑛侍者凡心偶炽，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造历幻缘，已在警幻仙子案前挂了号。警幻亦曾问及，灌溉之情未偿，趁此倒可了结的。那绛珠仙子道：他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。台湾小说网
www.192.tw因此一事，就勾出多少风流冤家来，陪他们去了结此案。”那僧道：“若问此物，倒有一面之缘。”说着，取出递与士隐。士隐接了看时，原来是块鲜明美玉，上面字迹分明，镌着“通灵宝玉”四字，后面还有几行小字。正欲细看时，那僧便说已到幻境，便强从手中夺了去，与道人竟过一大石牌坊，上书四个大字，乃是“太虚幻境”。两边又有一幅对联，道是：
假作真时真亦假，无为有处有还无。
隐秘解读：
作者将明亡清兴的历史归结为一副对联：“假作真时真亦假，无为有处有还无。”作者说，明亡清兴的历史是从两个女人与两个男人的故事开始的。两个与明亡清兴历史密不可分的女人，一个是陈圆圆，一个是孝庄皇太后。两个与明亡清兴历史密不可分的男人，一个是吴三桂，一个是多尔衮。这两对男女的故事可归结为四句诗：“惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌。好防佳节元宵后，便是烟消火灭时。”
作者认为：导致明朝与顺朝灭亡的始作俑者或者罪魁祸首是李自成霍启祸起。冯渊逢冤。导致顺治北京称帝的始作俑者是孝庄皇太后元妃、王熙凤、王夫人、贾母。
李自成占领北京祸起，吴三桂已经答应归降，李自成逢冤如果不去招惹陈圆圆，吴三桂不会降而复叛并引领多尔衮入关，也不会有三藩作乱湖南称帝的后事。多尔衮经略中原入关定鼎，如果没有孝庄的激励与勾引，也不会将江山拱手让给七龄小儿顺治皇帝，自己落一个挖坟鞭尸身首异处的可悲下场。明亡清兴都源于两个女人，李自成与多尔衮都犯了“不爱江山爱美人”的大忌。
顺治北京称帝，人谓由多尔衮或吴三桂之故。其实不然。吴三桂初心，情愿归降李自成，未尝乞援满洲，为一爱姬陈圆圆故，迫而出此下策也。多尔衮之经略东北，入关定鼎，横扫中原，亦自孝庄皇太后激励牵引而来。千秋功罪，大是大非，红楼隐秘，难以词达也。
“惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌。”隐射陈圆圆追随吴三桂故事。
“好防佳节元宵后，便是烟消火灭时。”隐射孝庄下嫁多尔衮故事。
石头记由两个梦组成，一是以甄士隐为代表的朱明汉族帝系的反清复明的“光复”梦，一是以贾宝玉为代表的维持满族长期统治的“太虚幻境”梦。
甄士隐入梦时为崇德二年，顺治尚未出世，“只因西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株，时有赤瑕宫神瑛侍者，日以甘露灌溉，这绛珠草始得久延岁月。后来既受天地精华，复得雨露滋养，遂得脱却草胎木质，得换人形，仅修成个女体”
“绛珠草”源于“西方灵河岸上三生石畔”，乃佛界也，隐射清朝系统；“草胎木质”而“得换人形”，又是“女体”，她得到神瑛侍者“甘露灌溉”，两人显然是夫妻关系。也就是说，佛界的神瑛侍者与绛珠仙子，乃“木石前缘”，入世后隐射贾宝玉顺治皇帝与林黛玉董鄂氏。
一僧一道与蠢物石头是上一代的夫妻关系，一个合法丈夫皇太极，一个野汉子孔有德，一个红杏出墙的妻子孝庄。神瑛侍者与绛珠仙子是下一代的夫妻关系，一个是皇帝贾宝玉顺治，一个是皇贵妃林黛玉董鄂氏。这是读懂石头记的关键。
“假作真时真亦假，无为有处有还无。栗子小说 m.lizi.tw”甄士隐在梦中见到了“太虚幻境”，隐射大明王朝将要化为乌有也。“太虚幻境”牌楼上的那一副对联，意思是说：假的清朝朝廷将要入主中原，假的爱新觉罗子孙顺治皇帝将要成为中国的“真龙天子”。而以真龙天子为首的大明朝廷将要成为下野的“假朝廷”南明残余势力。没有补天资格的清朝女皇将拥有中原的一切，本来拥有天命的大明后裔将要丧失中原的一切。至第一百三回重又出现的甄士隐相当于南明最后的韩王朱本铉，他代表的南明灭亡于康熙二年。从顺治元年算起，抗清事业坚持了19年。
甄士隐入梦之后，一僧将通灵宝玉与其一观，实则隐射崇德三年底皇太极入关掠夺，直逼北京，使崇祯皇帝噩梦联翩也。
“士隐意欲也跟了过去，方举步时，忽听一声霹雳，有若山崩地陷。”隐喻崇祯帝想要预见一下大明朝未来的命运，见到的却是李自成造反的“一声霹雳”，而吴三桂引领清兵入关，大明朝“有若山崩地陷”也。
崇祯皇帝的“蓬莱仙境”就要变成“太虚幻境”了。大明朝的下场将要“假作真时真亦假，无为有处有还无”了。
第三章天命年间第11节第一回甄士隐梦幻识通灵5
石头记原文：
这士隐正在痴想，忽见隔壁葫芦庙内寄居的一个穷儒姓贾名化，表字时飞，别号雨村者走了出来。这贾雨村原系胡州人氏，也是诗书仕宦之族，因他生于末世，父母祖宗根基已尽，人口衰丧，只剩得他一身一口，在家乡无益，因进京求取功名，再整基业。
隐秘解读：
明亡清兴是有历史渊源的，石头记通过甄士隐与贾雨村的交往，回顾了从明朝万历皇帝与清太祖努尔哈赤开始的历史恩怨。
贾雨村与甄士隐是石头记里针锋相对的两个角色，就像贾宝玉与甄宝玉针锋相对一样。但石头记却将一对甄贾人物写成朋友，两家是老亲，其深意存焉。甄士隐是贾雨村的恩人，而贾宝玉是甄宝玉大一岁的兄长。说明作者从写第一回，就设计了第一百二十回的结局。不打不成交，胜负在轮替，汉族与满族毕竟是民族兄弟，最后要大团结、大融合、大统一、大振兴，捐弃前嫌，一起向前看。
甄士隐与贾雨村代表的明清两大帝系，是石头记的纲甄真贾假。
贾雨村“原系胡州人氏”，是只身寄居在“隔壁葫芦庙内”的“一僧”。“胡州”乃“东胡”满洲人居住的我国东北地区。“隔壁”的“壁”隐喻万里长城。“葫芦庙”是“胡虏庙”，即后金都城盛京的宫殿现沈阳故宫。“姓贾名化，表字时飞”，“贾化”的意思是“假天子的化身”。“时飞”意思为待时而飞，等待时机入主中原的意思。此时的贾雨村代表后金的三个皇帝与一个未来的皇父摄政王：努尔哈赤清太祖、皇太极清太宗、福临清世祖，还有多尔衮，他们相当于住在葫芦庙沈阳故宫里的三代僧人。
“父母祖宗根基已尽，人口衰丧，只剩得他一身一口，在家乡无益，因进京求取功名，再整基业。”此时的贾雨村隐喻皇太极、多尔衮与福临。“祖宗根基已尽”里的“祖宗”，先隐喻定都北京的金国。后隐射后金时代已经结束，改后金为清朝了。“人口衰丧，只剩得他一身一口”，隐喻皇太极人丁不旺，子孙相继死亡。“因进京求取功名，再整基业”，隐喻清朝企图进关夺取北京，占领中原。恢复大金国统治中原的旧梦。
石头记原文：
这里雨村且翻弄书籍解闷。忽听得窗外有女子嗽声，雨村遂起身往窗外一看，原来是一个丫鬟，在那里撷花，生得仪容不俗，眉目清明，虽无十分姿色，却亦有动人之处。雨村不觉看的呆了。那甄家丫鬟撷了花，方欲走时，猛抬头见窗内有人，敝巾旧服，虽是贫窘，然生得腰圆背厚，面阔口方，更兼剑眉星眼，直鼻权腮。这丫鬟忙转身回避雨村见他回了头，便自为这女子心中有意于他，便狂喜不尽，自为此女子必是个巨眼英雄，风尘中之知己也。
一日，早又中秋佳节。士隐家宴已毕，乃又另具一席于书房，却自己步月至庙中来邀雨村。原来雨村自那日见了甄家之婢曾回顾他两次，自为是个知己，便时刻放在心上。今又正值中秋，不免对月有怀，因而口占五言一律云：
未卜三生愿，频添一段愁。
闷来时敛额，行去几回头。
自顾风前影，谁堪月下俦
蟾光如有意，先上玉人楼。
雨村吟罢，因又思及平生抱负，苦未逢时，乃又搔首对天长叹，复高吟一联曰：
玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞。
隐秘解读：
甄士隐梦幻识通灵此时的甄士隐实即崇祯帝。“通灵”实即元玺重新镌刻的清玺。
贾雨村风尘怀闺秀贾雨村代表满方帝系，与通灵对仗的闺秀其实是指携带通灵而来的孝庄，所以贾雨村此际代表皇太极与多尔衮。此一回目的真意之一为“皇太极风尘怀孝庄”，是说孝庄的美色，勾住了皇太极的魂魄。“闷来时敛额，行去几回头。”隐射孝庄勾引皇太极，与宸妃争宠。“蟾光如有意，先上玉人楼。”隐射皇太极到“大玉儿”孝庄闺楼上先奸后娶的历史。真意之二为“多尔衮风尘怀孝庄”，是说孝庄勾搭多尔衮的画面，“蟾光如有意，先上玉人楼。”隐射孝庄养小叔子，最后太后下嫁。
孝庄十二三岁从科尔沁蒙古草原，嫁给比她大21岁的皇太极。她的姑母、她的姐姐与她，三个人都是皇太极的后妃。皇太极贾雨村被石头记作者写成“腰圆背厚，面阔口方，更兼剑眉星眼，直鼻权腮”，一付奸雄曹操的模样。
俞平伯说：“实无所谓怀，所怀更非闺秀。”说明新红学派未读懂石头记。王梦阮说：“但以目录载明实事，书内文词便随意挥写。”说明索隐派读懂了石头记的隐意。因为娇杏表面上是丫头，实际上隐射孝庄文皇后。“娇杏”即侥幸也，隐射孝庄侥幸利用了皇太极，后来又侥幸利用了多尔衮，从李自成手中夺取了北京政权，是趁火打劫的行为。本回提到的“严炎老爷来拜”，就是两个“火焰”老爷来拜也。“焰老爷”之一代表农民起义十几年的烈火，“焰老爷”之二隐射明清之间长达几十年的战火。
“玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞。”这首诗很重要。石头记里的三个主角都囊括其中矣。“待时飞”实为贾时飞，贾雨村的表字也。从字面看，“玉”指“通灵宝玉”清朝的传国玉玺。“钗”指“金锁”后金的“传国金玺”。当时贾雨村隐射的皇太极或多尔衮尚未入关，意思是：大清国的传国玉玺装在“椟中”，要卖一个好价钱准备入关称帝。后金改为清朝后，后金的“传国金玺”暂时装在“奁”内，准备万一后来要用。此时的“玉”与“钗”根本不是人，而是物也。
“玉”与“钗”用在石头记人物身上，当然是指林黛玉与薛宝钗了。但这两个女人在与不同的男人结合时，隐射的历史人物完全不同。
当贾雨村隐射顺治上一代时，林黛玉与薛宝钗合演一个人，即孝庄。第五回判词云：
只见头一页上便画着两株枯木，木上悬着一围玉带，又有一堆雪，雪下一股金簪。也有四句言词，道是：
可叹停机德，堪怜咏絮才。
玉带林中挂，金簪雪里埋。
“两”“木”“带”“玉”的林黛玉有“咏絮才”。“雪下”“金簪”的薛宝钗有“停机德”，两人合作代表孝庄文皇后。当后金改为清朝时，清朝玉玺在台上使用林中挂，后金玉玺在台下雪里埋也。这首诗是隐射孝庄一个人的判词。
当贾雨村隐射皇太极与多尔衮时，林黛玉隐射孝庄妃，薛宝钗则隐射孝庄的姐姐宸妃。“玉在椟中求善价”隐射排在第五位的孝庄妃，不安于其位，一心想爬到崇德皇后的位置。而且又有红杏出墙的意思，钟情于小叔子多尔衮，在丈夫死后，还是下嫁了多尔衮，“求善价”“要卖高价”的意思。“钗于奁内待时飞”隐射排在第三位的宸妃，自持于姿色与床上工夫，日夜在关雎宫里静静地等待皇太极贾时飞的宠爱，“待时飞”等待皇太极也。
当贾雨村等于贾宝玉了隐射顺治时，林黛玉则隐射董鄂氏皇贵妃，而薛宝钗则隐射废皇后“静妃”后来复辟为长春宫主位孝庄的亲侄女博尔济吉特氏。
另外，薛宝钗与袭人还共同隐射顺治的新皇后，孝庄的亲侄孙女小博尔济吉特氏。一正一副也。第五回判词云：
〔终身误〕都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪，终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平。
“林”为林黛玉，“雪”为薛宝钗，是顺治的两个女人。顺治爱的女人董鄂氏林黛玉，死了“终不忘，世外仙姝寂寞林”。而对活着的女人废皇后与新皇后薛宝钗，却不爱“空对着，山中高士晶莹雪”。两个活着的女人对自己再好，也不满意“叹人间，美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平。”
第五回的两支判词，字面上是林黛玉与薛宝钗，却隐射上下两代的三个皇后皇太极的孝庄皇后，与顺治的两个皇后。
石头记作者有意采用重复重叠的手法，迫使读者将葫芦庙里的“一僧”贾雨村皇太极与多尔衮与大观园里的贾宝玉顺治皇帝联系在一起，将娇杏孝庄、林黛玉、薛宝钗三人联系在一起。先让读者感到糊涂与疑惑，然后让你恍然大悟原来贾雨村隐射皇太极、多尔衮，贾宝玉隐射顺治皇帝。原来娇杏、林黛玉与薛宝钗也隐射“大荒顽石”孝庄一个人。原来林黛玉与薛宝钗隐射上下两代的四个皇后孝庄皇后，顺治废皇后孝庄的亲侄女博尔济吉特氏，顺治追封的“端敬”皇后董鄂氏，还有顺治新皇后孝庄的亲侄孙女小博尔济吉特氏与一个贵妃皇太极的宸妃。最后领悟到：原来这就是石头记里的“真事隐去”与“假语村言”呀原来甄士隐真事隐与贾雨村假语村代表这个意思呀原来这就是“天外书写天外事，两番人做一番人”啊。原来石头记是将皇太极的崇德朝与福临的顺治朝，写在一起啊
这是一道错综复杂的模糊数学题。
第三章天命年间第12节第一回甄士隐梦幻识通灵6
石头记原文：
须臾茶毕，早已设下杯盘，那美酒
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