點了，他的居民稱之為漢梯息，意為漢梯人的土地。台灣小說網
www.192.tw公元前18世紀晚期，漢梯人和另一支遷徙而來的好戰部落之間發生了戰爭，漢梯息在戰火中被毀滅，現代考古學家仍然不清楚新來的民族從何處而來；也不知道他們是突然大舉遷徙而來，還是一批一批積少成多的。反正他們中的一支突然向漢梯人發難，將漢梯息夷為平地；然而一個世紀的時間不到，新來民族中的一支就重建了漢梯息，並重新命名為漢梯沙，使它成為自己的首府。這個落部的領袖把自己的名字改為漢梯沙里，意為“漢梯沙的國王”，這就是赫梯王國的開始，他的臣民被稱為赫梯人。與最初的漢梯人不同，赫梯人喜愛征戰，他們很快將自己的國土擴展到了安納托利亞中部的大部分地區。赫梯人的軍事擴張遠不止于這一地區，公元前16世紀中葉，一個赫梯國王先征服了安納托利亞以南的敘利亞，後又帶領軍隊南下500英里，想征服巴比倫在美索不達米亞的首府。由于安納托利亞後方出現內訌，赫梯軍隊才迅速回撤，回到家園中。在以後的幾個世紀中，赫梯人與埃及人之間打打和和，他們之間不時有戰爭發生，但皇室也有通婚。公元前1246年，國王漢梯沙里三世把自己的一個女兒嫁給埃及的拉美西斯法老。後來發現于埃及卡納克廟宇牆上的一幅雕刻就描繪了當時埃及法老與赫梯公主的結合。漢梯沙的心髒是一個建于山丘上的城堡，由于兩面有陡峭的峭崖保護，確實易守難攻。赫梯人在城堡的另外兩面修築了又厚又高的斜牆來防範來敵，城堡同時也是皇室的駐地。20世紀50年代中期，一支由考古學家柯特。比特爾率領的德國考古隊在城堡的北角發現了國王和王後的寢宮，大多數的陶碑都是在這里被發現的。為了保衛安納托利亞的家園和進行對外擴張，歷代赫梯國王保持有一支人數多達30萬的軍隊，使用短斧、利劍和弓箭，赫梯人在冶鐵方面頗具名氣，漢梯沙城堡里出土過高質量的鐵制工具、武器和盔甲。然而赫梯人打擊敵人最有效的武器是戰車；在戰場上，他們驅趕披著鐵甲的馬拉戰車沖鋒陷陣，所向披靡，使來敵聞風喪膽。赫梯人的社會被嚴格地分成了幾個等級，最上層的是國王和王後。然而，王室的權力並非至高無上，他們的行為由一個貴族組成的委員會來監督。貴族階層下面是將軍和朝廷的官吏；再往下則是商人和手工藝者，諸如鐵匠和陶匠；他們之下則是那些為城堡提供食糧的農民；處于最下層的是奴隸，所有這一切都由一個已形成文字、又極為詳盡的法律條文來約束，該條文對謀殺、強奸、叛國和其他罪行的懲罰做了詳細的規定。如果說赫梯人的法律相當嚴厲，那它也非常公正，反映了社會的一種平衡。諸如酷刑一類的野蠻懲罰為法律所不容，取而代之的是讓大多數的罪犯向他們的受害人提供某一種形式的賠償。例如，一個謀殺犯必須向受害者家屬提供巨額賠償。在赫梯王國里，婦女享有美索不達米亞和埃及婦女所享受不到的權力和自由。赫梯法律允許婦女和男子一樣擁有職業；皇家的文件和國寶顯示國王和王後共享大權，赫梯王朝的某一時期，曾有王後單獨臨朝統治的記載。赫梯人信奉神祗，他們被稱之為“萬神的民眾”，因為他們容忍別的宗教信仰，允許信仰敘利亞、巴比倫和其他國家的神，並把這些神請進了自己修建起的萬神殿里。考古學家在漢梯沙廢墟遺址上找到過31座神廟的遺址，其中最宏大的，也是保存最完好的被稱之為大殿。它佔地5英畝左右，是一座建築復雜、四通八達的廟宇，可能曾經擁有200多名僧侶、神職人員、樂師以及其他供奉神祗的人。考古學家們曾于1962年在大殿的一間貯藏室里發現一塊陶碑，其文字顯示此廟宇是為供奉風雨雷電之神和太陽女神而修建的。台灣小說網
www.192.tw他們是赫梯人供奉的最高神明。在赫梯王國最後的幾個世紀里，赫梯的國王也被認可為眾神之一。赫梯文明繁榮了5個多世紀，但到了公元前1200年，災難降臨了。科學家們已找到證據證明大約在不長的幾年時間內，漢梯沙和其他許多赫梯城市就被夷為平地。雖然說赫梯王朝的覆滅來得迅猛而突然，但致使它遭此滅亡的各種條件因素卻已孕育了好幾十年。長達一個世紀，影響整個中東地區的干旱，一系列的莊稼歉收，似乎嚴重地削弱了赫梯王國的實力，學者們相信長時期的旱災給整個地區帶來了不安和騷動，人們開始遷徙。于是，自身臣民的不穩定，再加上北部遷徙而來的擄掠性游牧部落和西部入侵民族的合力，把赫梯王國推向了覆滅的深淵。到了公元前1150年，赫梯王國已經徹底地不復存在。那些幸存的赫梯人四散奔逃，在許多年之後最終為別的民族所同化，然而赫梯文化在歷史上卻留下了自己的一頁，赫梯王國覆滅200年以後，在安納托利亞東部和敘利亞北部又崛起一系列小的王國。考古學家們相信這些王國的人民不會是赫梯人的後裔，但是他們卻選擇了赫梯人的語言，繼承了赫梯人的一些宗教和風俗習慣，學者們把這些王國稱之為新赫梯人。在敘利亞，新赫梯人建立起了城邦，並持續到公元前8世紀左右。正是這些敘利亞新赫梯人雕刻了後來威廉。萊特在哈馬找到的石頭。盡管有了這些種種推斷，赫梯人的歷史仍然是混沌一片，他們的文明真相仍然未能大白于天下。雖然赫梯人在歷史的長河中有了自己的位置，但是他們文明的起源、帝國的發展以及最終的命運，這一切仍有待于科學家們去發現。
5.阿拉伯禁地佩特拉佩特拉不完全是一個消失了的城市，歷史學家們還記得它的存在。公元2、3世紀羅馬帝國全盛時期佩特拉曾一度是羅馬東部省城的驕傲，然而後來一度長期衰落。到了現代，除了阿拉伯的游牧民族外，少有游人訪問此地。對外界而言，佩特拉的地理位置極其神秘。它隱藏在死海和阿克巴灣今天的約旦國境內之間的山峽中。貝克哈特1784年生于瑞士，在德國和英國受教育並且學習阿拉伯語。1809年，他受英非聯合會委托，負責調查並解答當時的一個地質學難題︰北非的兩條大河尼日爾河和尼羅河是否源于同一條河流，當時有些地質學家認為兩條河或是起源于同一個源頭，或是在巨大的北非沙漠內部某地匯合的；另一些人卻堅持認為兩條河流完全互不相干。英非聯合會要求貝克哈特用第一手考察材料，揭開尼日爾河與尼羅河之間的謎底。貝克哈特接受了這一富有挑戰的任務，開始策劃自己的旅行，他首先計劃去敘利亞，然後前往埃及的開羅，加入穿越撒哈拉沙漠去尼日爾地區的商隊。
佩特拉不是一座城市。它的顏色也不是玫瑰紅的，它的歷史也沒有人類歷史的一半那樣久遠，但它仍具有不凡之處貝克哈特由敘利亞向開羅南行，途中他突然發現自己正處在佩特拉附近，于是決定去看望一下這長期被遺忘了的城。通往佩特拉的必經之路是一個叫西克的山峽，深約200英尺。山峽漆黑一片，回聲蕩蕩，可是一轉過這個令人毛骨悚然的山峽，則是另一番景觀。世上最令人驚嘆的建築就呈現在眼前︰高130英尺，寬100英尺，高聳的柱子，裝點著比真人還大的塑像，整座建築完全由堅固的岩石雕鑿成形。這座建築名叫卡茲尼，它最引人注目的特征是其色彩。由于整座建築雕鑿在沙石壁里，陽光照耀下粉色、紅色、桔色以及深紅色層次生動分明，襯著黃、白、紫三色條紋，沙石壁閃閃爍爍，無比神奇。栗子網
www.lizi.tw這些建築群是已消失的納522巴泰民族的墓地和寺廟。佩特拉是阿拉伯游牧民族納巴泰人建造的，納巴泰人約在公元前6世紀從阿拉伯半島北移進入該地區。在他們建造的眾多安居地中，尤以佩特拉最為突出。第一，它易守難攻，惟一的入口是狹窄的山峽，敵方無法調集大軍攻城，可說是一夫當關，萬夫莫開；第二，資源豐富，環抱城市的高地平原上森林繁茂，木材豐富，牧草肥沃，利于游牧；第三，水源充足，一股終年不斷的噴泉提供了可靠的水源。到了公元前4世紀，納巴泰人又充分利用了該地的另一地理特點，大獲其利。佩特拉位于亞洲和阿拉伯去歐洲的主要商道附近，來自世界各地的商人們押運著滿載貨物的駱駝隊經過佩特拉門前阿拉伯的香、經波斯灣輸入的印度香料、埃及的黃金以及中國的絲綢都要途經佩特拉，運往大馬士革、泰爾以及加沙等地的市場。公元前3世紀，佩特拉成為了納巴泰人的首都，在岩石中開鑿墓地成了一種風俗。有些考古學家認為，這種習慣可能起源于早期居住在那兒的當地人，後來又由納巴泰人繼承和吸收了。學者們相信該民族可能把已故的國王們視為神靈，把他們的陵墓視為神廟。納巴泰人也建造其他廟宇，有的嵌鑿在岩石中。不過其中最大的一座是建于公元前1世紀的**式建築，可能是用來供奉佩特拉主神都薩爾斯的，該神的象征是一塊石頭。公元前2世紀，納巴泰達到了全盛時期。版圖最大時，王國由大馬士革一直延伸到紅海地區，納巴泰人的文字進化成了當代阿拉伯文字，在當今大部分阿拉伯世界中廣泛使用。公元前8065年，國王阿爾塔斯二世統治時期，納巴泰人鑄造了自己的錢幣，建造了希臘式的圓形劇場，佩特拉城蜚聲于古代世界。無論何地，甚至遠至中國，只要有駱駝商隊，只要有貿易團體，人們都听說過神話般的石頭之城。106年，羅馬人奪取了佩特拉，城市及周邊地帶成了羅馬帝國的一個省，稱作阿拉伯人佩特拉區。它是羅馬帝國最繁榮的一個省，幾年中創造的經濟效益佔羅馬帝國經濟生產收入的14.公元4世紀，佩特拉淪為拜佔庭帝國的一部分。在這期間，它成為一座基督教城市，是拜佔庭大主教的居住地。公元7世紀，伊斯蘭教在阿拉伯地區東山再起，迅速波及西亞和北非地帶。伊斯蘭帝國日趨強大，最終控制了從西班牙到阿富汗的廣大地區，阿拉伯人佩特拉區又成了伊斯蘭帝國的一個小省。此時的佩特拉幾乎處于被遺棄的地步。幾個世紀後，為了爭奪近東控制權，伊斯蘭勢力與歐洲基督教各國間戰爭不斷。佩特拉這座石城在十字軍東征期間再次興旺起來。歐洲十字軍在該地建立起短命王國，把佩特拉作為他們的一個要塞，一直堅守到1189年。公元12世紀後，佩特拉再次被遺棄。在貝克哈特來訪之前，西方世界完全將它遺忘了。到如今，有價值的東西早已被洗劫一空，到處都是牲口的糞便，牧人的煙火燻黑了這些建築。到了20世紀，佩特拉成為旅游聖地，同時也成了嚴肅的考古課題。自19世紀初以來，德國、英國、瑞士、美國以及約旦等國的考古學家們都一直在佩特拉考察發掘。當代的歷史學家們意識到佩特拉本身就是一個重要的文明中心，納巴泰文明早在羅馬帝國控制中東以前許多世紀就已形成。今天的考古學對佩特拉人的生活方式越來越感興趣。考古研究者們正在追尋後來被羅馬人重鋪過的，過去的納巴泰商道的痕跡，那里曾店鋪林立，過往商隊趕著駱駝打著馬重步經過，車水524馬龍，好不繁華；他們也在研究由納巴泰人發展起來的蓄水設施。該設施包括一個岩石中開鑿出來的大蓄水池和一條水渠；水池用來收集泉水和雨水，並通過水渠把水送給城中心的一個較小的水池，納巴泰人還從噴泉處直接安裝了許多陶管，把水引向城市各地；佩特拉淪為羅馬一個省後，精于建造水渠的羅馬人又改進了納巴泰的供水設施。近期的發現表明納巴泰人不僅僅搞貿易，還制造並且出口精美的陶器。他們的泥器細薄精致，裝飾著樹枝樹葉之類的自然圖案。作為文化財富中心的佩特拉，吸引了來自納巴泰王國各地的學者和藝術家們。也許他們的精品還埋在佩特拉廢墟之中，等待後人去發掘。學者們估計，在全盛時期，佩特拉居民多達3萬，城市規模遠比早期歐洲人估計的大得多；大多數建築物並非都雕鑿在岩壁上，而是些**的建築，隨著年代的推移，逐漸淪為廢墟，隨後又被千年風沙所淹沒。事實上，佩特拉城的大部分還有待發掘，眾多的謎底還等待人們去揭示。如今，學者們研究納巴泰文化的注意力轉向了兩個重要方面。一些研究者試圖了解納巴泰人的宗教信仰，典禮儀式；另一些則集中研究他們日常生活的細節，普通人怎樣謀生，他們的家庭及其成員是什麼樣的。地處約旦阿曼的美國東方問題研究中心的一位考古學家，于1990年在佩特拉發掘出了始于公元6世紀的拜佔庭教堂的部分牆壁和整個地板。地板由兩塊各72平方英尺大的瓖嵌圖案裝飾而成；圖案中描繪了長頸鹿、大象之類的動物，四季的象征，以及漁夫、吹笛者和趕駱駝的人，如今這些圖案已經得到清理和修復。一套約40卷的羊皮紙卷是在一個教堂中發現的，科學家們估計它們有1400多年的歷史，可追溯到晚期的羅馬時代。雖然紙卷因火災毀壞嚴重，字跡仍然依稀可讀。學者們正在竭力解釋這些像是用拜佔庭希臘語寫成的文字內容，而另一種手寫體文字還有待考證。考古學家們還竭力想解答一個最令人困惑的問題︰佩特拉為什麼被遺棄即便它失去了對商道的控制權，仍然可以幸存下來，那麼為什麼它又沒有幸存下來呢據分析，導致佩特拉城衰亡的可能是天災。公元363年，一場地震重擊了佩特拉城，震後，許多建築淪為廢墟，房屋的主人們嫌麻煩，不願打掃清理碎石，寧願在震倒的建築前重建房屋，這是城市財富與秩序開始衰退的跡象，公元551年，佩特拉城再次遭受嚴重地震，也許那次地震震塌了拜佔庭教堂；隨後教堂又受到震後蔓延全城的大火襲擊，羊皮紙卷也就在火災中被毀壞了。然而為什麼許多城市都能在地震和火災之後重建，而佩特拉卻不能呢1991年，一群亞利桑那的科學家們給出了答案，他們研究過那些鼠和兔等嚙齒類動物的貝冢也就是巢穴。這類動物都慣于收集棍子、植物、骨頭以及糞便一類的東西。動物的巢穴被它們的尿水浸透，尿中的化學物質硬化，便可形成一種膠狀物質，防止穴中的東西腐爛。每一個貝冢都盛滿了貝冢形成年代的植物和花粉的標本，尤如一個揭示歷史的時間倉庫。科學家們研究了大量的佩特拉貝冢，發現在早期的納巴泰人時代，橡樹林遍布佩特拉四周的山地；然而到了羅馬時代，大量的森林消失了。人們為了建房和獲取燃料砍伐了大量的木材，致使林區衰變成為灌木林草坡帶；到了公元900年，這種衰退進一步惡化，過分地放牧羊群使灌木林和草地也消失了，這個地區逐漸淪為沙漠。科學家們認為環境惡化是導致佩特拉衰亡的因素之一︰當周圍的環境再也無法為龐大的人口提供足夠的食物和燃料時，城市就徹底消亡了。佩特拉如同一本僅被讀過幾頁的書，在發現拜佔庭教堂之後不久，人們又留意到了一根拔地而起的花崗岩石柱。約旦國境內沒有花崗石，肯定來自埃及。看著那根花崗石柱，人們常常在想，地下面究竟埋藏著什麼。一座皇宮一座教堂，無論走到佩特拉城的何處，都會面對這樣一些謎。
6.神秘的古印加帝國2000年4月17日，考古學家在秘魯首都利馬附近的一個窮人區發現了一座大型古代地下公墓，從中出土了2200余具木乃伊。據考古學家介紹，這批數量驚人的木乃伊大部分屬于古印加帝國，而根據公墓的規模推算，最終出土的木乃伊將會達到1萬具之多。神秘的古印加帝國是由南美洲印第安人創建的，于公元1438年正式立國。在公元1533年被西班牙軍隊征服前，它是一個地域遼闊、文明發達的古帝國。版圖包括現在的秘魯全國，北至厄瓜多爾，西沿太平洋海岸，東達玻利維亞全境，南到智利北部和阿根廷的西北部，以現在秘魯的庫斯科為中心創造了輝煌的文明。但由于沒留下什麼文字記載，而且突然消失，所以印加成為人類歷史上最神秘莫測的古文明之一，給後人留下了許多未解之謎。玻利維亞和秘魯交界處的的的喀喀湖東南21公里，層巒疊嶂的安第斯高原上，坐落著古代美洲最卓越、最著名的古跡之一解開木乃伊的謎，猶如打開通往印加的大門太陽門。這個前印加時期的龐然大物由重達百噸以上的整塊巨石雕琢而成，高3.048米，寬3.962米。門兩側畫著48幅方形圖案，分列三排，簇擁著上方一個會飛的神。門上鏤刻的許多象形文字被考古學家認為是一種天文歷。按照這種歷法，一年只有290天，一年的12個月中，有10個月只有24天，其余兩個月為25天。沒人知道這種與現在的太陽歷大相徑庭的歷法究竟是如何運轉的，只知道每年9月21日黎明的第一縷曙光總會準確無誤地穿過太陽門的正中央。秘魯西南部著名的納斯卡谷地上，有許多由深度為0.9米，寬15厘米至數米不等的人工溝組成的巨大圖畫。這些畫一般都有幾百平方米大，按現代二方連續畫法進行每隔一定距離就重復出現畫面。畫的內容包括各種動物、植物和人物。根據美國航天飛機拍下的圖片顯示，只有從300米以上高空才能看清這些巨畫的全貌。完全沒有掌握飛行技術的古印加人是如何繪制這些巨畫的他們繪制這些地面上難以欣賞的畫是給誰看的，目的又是什麼真是讓人匪夷所思。難道真的像有些人猜測的那樣，這些人工溝是天外來客光臨地球時起降用的跑道嗎印加帝國的發祥地在的的喀喀湖畔，這里雖然是海拔4000多米的高原，但水量豐富、陽光充足，是農業立國的最好地方。在西班牙人到來之前，印加人一直在這片土地上安靜地生活。400多年前，西班牙征服者皮薩羅先是誘殺了印加皇帝阿達瓦爾巴，然後率兵前往印加首都庫斯科，企圖搜尋更多的寶藏。但令人驚異的是，在庫斯科城中，無論是宮殿、神廟都空無一物，整個庫斯科城成了一片“死地”。印加帝國的人們以及大量的財富，何以霎時間消失得無影無蹤，至今仍令歷史學家們感到迷惑難解。當時印加人口近千萬，擁有精兵7萬，難道不敵皮薩羅率領的180名西班牙人如果當時發生了嚴重的瘟疫，難道西班牙人就具有超強的免疫力就算印加人認命了，向瘟疫低頭，垂首等死，試想近千萬的人口，如何能消失殆盡正因為神秘的印加帝國給後人留下了太多不解之謎，所以人們對此次的考古發現才寄予特別的厚望。這次出土的木乃伊不僅數量巨大，而且非常罕見︰2000多具木乃伊都是被成捆埋葬的，每捆有幾具木乃伊，成人也都像胎兒一樣蜷縮著，最多的一捆有7具木乃伊，重達幾百公斤。每捆木乃伊的頂端有一個用棉花填充的假頭作為公共的頭，而這之
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