天映照着
丹红的枫叶，碧翠的森林加上葱绿的草地，就是我佛如来到来，也会不舍得
走吧。栗子网
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我独自走入了南大门就看见镰仓时代一一九九照天竺样式再建的大
佛殿，在头层殿内两旁栅栏围着是两个高八咪特的仁王像，为有名的雕匠运
庆快庆所做，神气威猛如生，筋肉衣折亦极考究。再进入大殿，就看见纪元
七百四十九年，即日本天平二十一年圣武天皇许愿铸造的大佛。佛像高五丈
三尺五，重五百吨，他的脸长十六尺，一只耳朵都有八尺长佛之正中，有
十五尺余之八角铁灯笼一个，据说是天平时代制品，四面刻有奏乐菩萨像，
真美极了。大佛脚前只有莲座为饰，此外只有长明大灯而已。日本佛庙不喜
富丽的陈列，菩萨亦常常不加粉漆，很得古朴幽远之致，同时也暗示来瞻拜
者“出家人是如何不恋红尘物事”。中国许多佛殿，供案上陈列太过金碧辉
煌，殿上又时常悬着绣花幡帐，甚至菩萨身上，如有人许了愿实现了，还会
巴巴的送一件绣五彩牡丹花的袍子，来披在佛身上，或一份银香案陈列在佛
前
大佛殿后，有大松林及讲堂址：在讲堂后草地上，有巨石竖立，这是应
合“顽石点头”的故事吧。
猿泽池内五重塔之倒影据照像看来很美，但是那个池水浅而多落叶杂
物，水不清澈，有影不会显出了。春夏柳树长了叶雨水多，也许不同。
二月堂及三月堂，我都走进看了一阵，二月堂建筑很奇，格式也玲珑。
三月堂则比较平常，在那里有两家出售纪念品的店，我买了几只鹿毛笔及一
把鹿骨裁纸刀。
我怕走迷了路，仍由原路下来出东大寺前门，看见了的士，说明经奈良
公园过，到药师寺及唐招提寺去，因为艾得华先生告诉我，这两处的佛像非
常古朴有力，雕刻很考究。
过奈良公园，梅花鹿在悠然自适的游息其间，如真有天堂，我想也不过
象那样洽逸吧。
奈良在纪元七一○年作为日本京都，一切建筑，都仿隋唐样。经过七个
朝代，由七一○到七八四年，不知建筑若干寺院。最早为飞鸟奈良时代的佛
寺，此期佛教，群众多为氏族本身的崇拜佛氏，目的原为长寿消灾与治病，
这都是现世主义的宗教。奈良时代建设寺院竟有三百六十一个之多。又改编
从前的经典，到了考德天皇的二年六五一时，全部经，据传有二千一百
零九部了。僧侣待遇，变成了准官吏，他们享有免税的待遇。圣武天皇说：
“寺兴则国兴，寺败即天下衰”，这样说来，可见日本佛教的国家性是如何
重要了。
奈良朝的末年，僧尼渐腐化，直到净士宗的高僧法然、亲鸾、日莲等出，
他们皆能把握佛教真实精神，因社会时代的局势，各依其契合方便，以振兴
佛法。亲鸾等说念佛还是“形式性”的“行”，要把念中的信发挥出来，才
算是“实质性”的“行”，又说“死后往生”还是“彼岸性”的，“信心往
生”才算是“此岸性”的往生。纯粹无疑的信心，是宗教的主要核心，这是
日本民众化佛教，亦是流传直到今日的教义，这比中国一些佛门的说法，更
加实际化了。
据说有一次法然上人的弟子们争论“吃鱼的人，能不能往生”
法然看见了立刻训道：“不问食与否，只有念佛的方能往生。”他是主
张只有念佛，始能超越一切矛盾。台湾小说网
www.192.tw又有一次叫甘糟太郎的信徒，当派出征时，
“我将临阵交战，
他来问道：交战时的念佛者的态度应该如何，能不能往生”
法然上人答：“弥陀的本愿，不问机之善恶，不论行之多寡，不择身之净不
净，罪人在罪人立场上念佛，也能够往生。这是本愿的不可思议力，纵使临
战失命，如能念佛，必得升天，这是不必疑心的。”自此说一出，民众之归
佛者更众，法然的教法，至今仍为不少佛门子弟所遵守。
法然以后的净士教普遍全国。这是亲鸾宣传的教义原理，他说信心是从
往生极乐第一条件，念佛生命，完全在信心，这是信仰至上主义。“念”是
口行，也是形式，但信心是宗教精神的根本内容。往生大事非凡夫所能窥知，
只信任如来我佛便不会错。
从教理方面看，日本佛教完全是承袭中国的，例如密宗的“即身成佛论”，
净土真宗的“信念主义”，禅宗的“生活即佛法”和日莲和尚的“唱念法华”
等等，其思想渊源和教理内容，都是中国东西。在实践方面日本亦没有什么
新的独创，仅将旧的稍加发展整理而已。不过到了近三四十年，中国连年内
战，寺院荒芜，佛学日落，日本仍保存旧日规模。又有人说中国佛教特质一
向是“禅”，而日本佛教特质是“净土”，是信心化的佛教。他们的比较容
易普遍化，我们的比较深奥而哲理化，也许中国人本是根本不能虔诚于一种
宗教的民族，一个非宗教人，会谈宗教也不会透澈。
十
在日本住了三周多惟一令我愉快的，是我实在觉得自己仿佛回老家一次
了。无论在东京或在京都所有的文化艺术，历史上的也好现代的也好，都不
必解释，我都能拿过来就懂，就是山光鸟语，泉韵虫声也似乎同中国的一样。
虽然，在银座街上的灯光，看不出有多少中国味儿，可是那也并不是原来的
日本趣味了。在地下铁道的乘客，默默的立着坐着，如果说不象南方的中国
人，却象北方的中国人吧。据说日本人自从去中国打过仗，不少人家都变了
喜欢做中国饭食，日本原有的“清茶淡饭”，吃了已经不够味了。日本年青
女子也常常做一二件旗袍，她们的头发不少学了中国方式：前面也有覆额的
“刘海”了。有两次在东京乘的士，司机自动的告诉我们说：“中国多好啊
中国多么好啊可惜不能去了”现在日本人都不叫中国是支那了，他们说
“中华”二字很自然了。我觉得现在日本人有一点变得更象中国人是他们已
不如战前的多礼节，富虚荣心，他们是向踏实的人生大道上走上去了。总有
一天，我想他们和我们会“落叶归根”的，在地球上享受同一的生活。我还
相信，这不必经过战争的魔掌，因为他们已深深的尝过战争的苦味了。
附记
笔者由日返新后，曾有不少南洋大学同学文科的来访问。他们要知
道到日本应去看什么地方，费用若干，入境手续如何等等，我欣然应允了写
一游览单子，抄录如下：
东京方面一周间游程如找得到中国人领路，最好不要加入观光团
或旅行社游览，因为那样要花三倍以上用钱。西方人士不识中国字，处处受
困，中国人则不同。
一、皇宫、国会及议会图书馆。
二、东京帝大神田书铺区。栗子小说 m.lizi.tw
三、上野公园日本博物馆、东京中央美术馆、近代美术馆。
四、明治神宫、及明治博物馆和公园。
五、东京广播电台及电视nhkbuilding。
六、松竹歌舞团伎座。
七、每日新闻社、朝日新闻社、读卖新闻社。
八、风景区：镰仓大佛及附近的寺院，热海、伊豆温泉、箱根温泉、日
光、富士山。
在京都方面一周间游程
一、东本愿寺及西本愿寺。
二、皇宫京都御所的二条大桥、二条城。
三、三十三间堂、祗园、平安神宫。
四、银阁寺、金阁寺、清水寺。
五、京都帝大人文科学研究所及帝大图书馆。
六、京都市立美术馆、京都国立博物馆。
七、京都附近名胜区岚山：保津川，及比睿山春日可看花拜庙。
奈良：法隆寺最古的壁画。大阪：大阪市立博物院，高雄秋日枫叶。
宇治川：石山寺源氏物语著者紫式部故居。以上所开的都是为了学文科
的青年要看的，对科学有兴趣的，应另开一些。为什么这游览程序与笔者的
大不相同呢答覆是一他们是没有去过日本。二他们大多是第一次
出国。日本古代的，近代的文物在他们都需要看看。古代的可以代表中华文
化；近代的多少可以代表欧美文明。至于风景区也要看看是因为日本的风景
区多有佛寺古迹或文物遗迹，这在东南亚不易看见，在北方的至多亦不过上
二三百年的古迹而已。
旅行手续，在战前如系东方人，尤其是华人去日本，一概手续都不需要，
现在不同了。他们仿效西方国家一样要办入境手续。未去时最好去本地日本
领事馆办理清楚，免得到东京要去外事管理处站立多少时等候办手续。
以前带入日本的钱愈多愈好，毫无问题。战后因黑市商人弄得东京警察
无法，此时入境也要斤斤计量登记了。到日本去，如要省钱，最好不住西式
旅店；学生住ya最理想。饭店吃饭也相当贵，平日可到料理屋便饭，看了
价目才进去，如果不识料理屋，到火车站食堂或大商店的食堂去为宜，那里
为大众设备的饮食品是不会奢侈的。
笔者又记一九五九、五、十
收入爱山庐梦影，1960年3月，新加坡星洲世界书局
戏剧
女人
太太看完了信，赶紧收住衣袋内怪不得他今天那样高兴，原来他们
约好了今天下午在万牲园相会。忍不住一阵心伤迷惘，但是顷列间她便竭
力抑止，没有流泪伤心会怎样这是不能大意的事呵。若不快打主意，就
这样含含糊糊下去，说不定会闹出什么来。若是那边是个妓女或荡妇也还罢
了，我倒乐得暂时装贤惠，不管不问，等他们闹过一些时，新鲜味儿一过自
然就算完了；可是现在这个女的，看她信上写的，倒是很认真，这种事，只
要有一个认真，就不好办看他们的口气呢，倒不象认识了多久的样子，
还是刚起头吧。女的倒还拿身分，不是那路朝三暮四满口恋爱神圣的时髦女
子可是，愈不是那路不三不四的，倒愈不容易想法子。闹一闹，劝
一劝吧，是不中用的，若是把这事说破，他老了脸皮，说出心事来，倒弄糟
了。随他迁延下去吧，他们的感情，必定一天比一天深起来，深了，更
难结果闹到什么离婚，若不离呢，算把她害苦了，离了呢，他既然这样，
我还有什么不舍得，不过，我们有了这三个孩子，为了三个宝宝，我应当好
好打一打主意，若单为自己，这算不了什么。望到窗外孩子的玩具唉，
可怜他们都还这样小
〔这时二宝，五岁大的男孩；跑进屋来急得要哭的样子。
二宝妈妈，你瞧小弟弟把我的大皮球挖坏了。
太太我看看，不要生气，弟弟比你小，还不懂事，慈蔼的抚二宝的头
球坏了，再买一个好了。
二宝爸爸回来叫他给我买一个更大的
太太我同你买好了，你不要吵爸爸去，他这两天不大舒服。二宝妈妈什
么时候同我去买呢妈妈总是不上街去。
太太忽然想到一件事的样子今天下午同你去，可是不许整天来催我，
催我，我就不去了，听明白没有二宝好。同我买一个大大的，球上面有国
旗的，妈妈。爸爸不在家吃饭，我们早些吃吧
太太你先出去玩一会儿。阿姊就要回来，回来就开饭。二宝我去门口等
阿姊去。跑出去
〔太太停了一会儿，走到电话机前打电话。
太太喂，你就是大哥吧都好，妈妈的咳嗽好些没有我想吃
过饭去看你们，你若没事请在家等等我，别费事，我们这就吃饭，
对了，彬文有饭局，我们倒可以早吃了，一会儿见
〔把电话机挂上。
〔将近两三点钟的时候，北京西郊万牲园的豳风堂前茶座里面对坐着彬
文与玛丽。二十来岁的女学生。
彬文满面笑容你昨天的信是什么时候寄的
玛丽前天晚上寄的。昨晚听见下雨，我心想你也许不能来了。
彬下雨算什么，下雹子也要来的。不过，若是下了雨，你来了我倒过意
不去，现在却是天随人愿，昨晚下了雨，把道路尘土替我洗干净了来接驾。
〔说完得意的微笑。
玛脸微感热用不着说什么过意不去，我要来，我才会来。彬不
知什么话好
的样子，一边陪笑昨天晚上接到你的信，我喜欢得一夜都没睡，今儿
早上觉得特别过得慢，在公事房不知看过多少百趟表了
玛想起了彬文送的生日礼，面上虽是郑重的辞谢，语声中却露出几分
得意与感激何必花钱买东西呢，我的生日向来不提的。
彬一点小意思，那件料子我想还不至叫你讨厌，那天我为了挑这件料子，
整跑了一下午。
〔想到自己在几个绸缎庄心神不宁，恐怕给人碰见疑惑的样子，历历在
目，面上有些不好意思。
玛费你许多工夫，更对不起了。
彬那里的话只要为你做的事，让我天天有得跑才好呢。这件料子又美
丽又雅致，好象特别为你定织似的，如果不是怕不方便，真想整匹买了来送
给你。
玛微笑绸缎庄定织这样花样的不知有多少匹，要是一个样子只合一
人穿，那还了得
彬长得丑的，自然好歹穿穿也就罢了。
玛你这个人真偏心，美丑本是天生的，谁愿意自己长得难看况且世上
难看的比好看的多，若是人人都象你这样想，绸缎庄要叫苦了。
彬因为世上好看的人少，所以我特别要买了好看的料子，送给好看的人。
〔他说完很得意的睨她一下。她虽装出不作理会，但她的眼角却射出女
郎对爱人特有的一种羞涩的媚光。
玛找话打岔那面的丁香也快要开了吧
彬下礼拜准开了，我们那时再来玩一天好吧这里倒比那里都清静。
玛到那时再说吧。向前面看刚说清静，前面可来了两个人。彬望
了望，急立起低声说真讨厌，这两个还是熟朋友，不能不过去招呼招呼。
你在这里随便看看报，我去去就回来。
〔说着把自己的帽与手杖拿在手里，急向前迎两个人走去。
任真彬文，你也在这里呀
子和我们俩方才还说万牲园今天只有我们俩来逛呢。
彬我也是刚到了不多工夫。这些日子的天气闷得很，部里事又特别麻烦，
那个倒霉税则起草会议闹得人脑袋都大了，好容易今天才抽出空来一个人出
来走走，再那样下去，也许还会闹出病来呢
〔他说着好象不胜辛苦的重重吁了一口气，脚向前走了几步，意欲离茶
座远些。
子和我们好久没见了。
彬那天有空儿还上我家吃便饭去。
任二妹也有好几天没回家看我们了，她那天有些伤风，现在好了没有
彬早好了，她向来就爱蹲在家里，现在多了小弟弟，更不能出门了。
任听说大观楼的丁香开了，我们一块儿去那里沏一壶西太后的茶赏花
吧。
彬我一会儿就得回去，大概不能奉陪了。
〔他说着要走，但是不向茶座前去。
任忙什么，现在还早呢，看看手表，面上露出特别要表示好意关怀的
样子低声说昨天我们听了你们部里一些新闻，正想找你谈谈，想不到这样
巧，今天会碰到你。
彬是不是歪歪博士的笑话。
任不，歪歪博士的笑话谁都知道了，还有什么可谈的。
〔彬文同二人走了，恐怕动他们的疑心，连头都不敢回。
〔过了一会儿，太太手领着二宝从茶座后的假山石中出来。二宝身上穿
着黄褐色很厚的半洋式的裤褂，两只乌黑的眼珠打溜转，手抱着一个簇新的
大皮球。母子走到玛丽座的前侧，太太似乎无意的将领着二宝的手一松，大
皮球由手上滑下来，滚到玛丽坐的椅子底下。
二宝妈妈，球掉了
太太掉到那里了
〔说着低头四面望了一下。
二宝在那底下那底下
〔指椅底。
太太这是怎样说的，要去麻烦人家说着走近一步对不起得很，请
您抬一抬身，让他进去捡起皮球
〔很客气的等玛丽答话。
玛正看着报，听话抬头见母子俩恭谨的站在面前，不觉也微欠身答
我替他捡起来吧，这里地下不大平，很容易绊倒的。
〔弯身捡起了球还二宝。
太太满面堆笑的真正打扰您了二宝，还不快鞠躬说谢谢。
二宝紧紧的捧了球儿，笑着深深鞠了一躬谢谢。
玛也笑了不客气。鞠躬鞠得这样好呵。已经进了学堂了吧。
太太告诉这位小姐你在那里上学。
〔说着随意的坐在附近的茶座里，面上现出慈母的笑望看二宝。
二宝笑嘻嘻的挨在妈妈身前，很响亮的答说在第一幼稚园。玛模样
儿这样清秀，念书一定聪明。
太太聪明倒不见得，淘气可算到家吧。
玛聪明的小孩都很淘气的。
二宝很高兴的跳动，一边吃糖对了妈妈，方才舅妈也这样说。
〔玛与太太闻说都笑了，茶房上来沏茶并送上来两三样糖果碟子。太太
喝茶，二宝吃糖果。女人碰面，都想找话说，不叫嘴闲着。
太太这里真是清静，比公园好多了。
玛我有许多日子不去公园了，您常去吗
太太不常去，差不多一个月去不了一次，本来我就不大出来逛；一
...