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2事实论据
宋濂的读书经历
宋濂字景濂，号潜溪。小说站
www.xsz.tw明代重臣，被称为“开国文臣之首”。一代礼乐，多由其裁定，著作宏富，主倏元史、著有宋学士文集。
他幼年家贫，常借书苦读。在其送东阳马生序一文中，叙述了自己苦读的经历：他细时，可是家贫买不起书。就经常到有藏书人家借书，一借到书，就日以继夜地赶抄，即使在数九寒天，砚水结冰，手指冻僵，也不亭笔。他借书守信，按期归还，有书的有家才肯不断借书给他。
宋濂读书时，遇到疑难，自己不能解决时，他就长途跋涉到百里以外去寻访名师指教。逢严冬季节，他忍饥挨饿，顶风冒雪，穿过巨谷，爬上大山，两脚冻裂出一道道血口，仍继续寻访老师。宋濂十几年如一日刻苦读书，终于取得杰出成就。
蔡元培六十年读书如一日
蔡元培，号孑民，浙江绍兴人。中国民主工革命家、教育家、科学家，知识界的卓越越先驱。编著有蔡元培先集。
蔡元培从少年时代起，就勤于读书，百般天蚊虫多，晚上读书时把一双脚放在水桶里，避免蚊子叮咬，专心致志地读书。在他一生繁心工作和革命斗争中，从未停止过读书。他晚年回顾说：“自十余岁起读到现在，将满六十年了几乎没有一日不读点书的。”
由于他一生读书不辍，因此，他知识渊博，被誉为“学界泰斗”。
“三味书屋”的来历
鲁迅12岁进“三味书屋”私塾从寿镜吾先生读书。鲁迅先生后来曾著文从百昔园到“三味书屋”回忆这段经历。
“三味书屋”原名叫“三余书屋”，是寿镜吾先生的祖父寿峰岚先生定的名。当年董遇教育其弟子要抓紧“三余”的时间攻读，董遇解释“三余”为：“冬者岁之余，认者日之余，阴雨者晴之余也。“寿峰岚先生据此为书屋定名，意在引导学生珍惜时间，勤奋读书。
后来寿峰岚读到苏轼赞扬董遇“三余”的诗句：“此生有味在三余”。细细玩味觉得“三味”比“三余”好，“三味”者“读经味如稻引粱，读史味如肴馔，读诸子百家味如醯醢。”培养学生读书兴味，引导学生积极苦读。读书三味，其乐无穷。
彭德怀书不离身
著名的无产阶级革命家、军事家彭德怀，因在1959年**中央召开的“庐山会议”上，上书批评1958年以来的左倾错误，坚持正确意见而遭批判和免职。他被罢官后从中南海搬出来，在清理东西时，把元帅服、狐皮大衣、地毯等统统上交。他说“凡是当老百姓用不着的东西，我都不要。但是书，一本也不能丢。”把收藏的二十多箱书都搬到北京郊外的新居。1965年，他到西南三线工作时，又把这二十多箱书带在身边。十年浩劫中，彭德怀身遭厄运，横遭迫害，他念念不忘的还是那些书。他对警卫参谋说：“我别的没有什么吩咐，就是惦记我那些书。”
他工作之余就沉浸书海，桌上、床上、柜子上到处是书。他读书十分认真，他读过的书加满了批注。
曹禺在澡盆里读书
我国杰出的现代剧作家曹禺，在他23岁时就写出了雷雨，震撼了当时戏剧界。后又写出了日出、原野等很有影响的作品。此外还有剧作蜕变、北京人、家、王昭君以及同别人合写的胆剑篇。他所以有如此辉煌成就，绝非偶然，这与他勤学苦读是分不开的。
有这样一件趣闻：有一次曹禺的家人准备好澡盆热水，催正在读书的曹禺洗澡。他进内室以后，很长时间不见人出来，家人在内室外听听，房内不时传出水呼声。又过了好久，仍不见人出来。曹禺的夫人生疑，推门过去一看，嗨原来曹禺坐在盆里，正读书入迷呢。他一手握着书本聚精会神地看着，另一只手拿着毛巾下意识地拍打着水面。栗子网
www.lizi.tw他根本没洗，可水早冰凉了。
爱迪生以书为枕
大名鼎鼎的美国科学家爱迪生，一生的发明多达近二千项，被誉为“发明大王”。这也与他勤非读书分不开的，他常常通宵达旦地读书，查资料，困极了，他就以书当枕，在实验室躺一会儿。因此，有人风趣地说：“怪不得爱迪生有那么多的知识，原来他在睡梦中也还要从书本里吸取营养哩。”
富兰克林和书
美国18世纪著名政治家、科学家富兰克林，参加过**上星期争，参加起草**宣言，代表美国同英国谈判，后签订巴黎和约，曾创办宾夕法尼亚报，建立美国第一个公共图书馆。他在研究大气电方面有重要贡献，发明避雷针。著有自传。
富兰克林自幼酷爱读书。家贫无钱上学，从少年时代起，就独自谋生。常常饿肚子省钱买书读。
某一天，富兰克林在路上看到一位白发老驱，已饿得走不动了。连心将自己仅有的一块面包送给她。老妪看富兰克林的样子，也是一个穷人，不忍收他的面包。
“你吃吧，我包里有的是。”富兰克林说着拍拍那只装满书籍的背包。
老妪吃着面包，只见富兰克林从背包里抽出一本书，津津有味地读起来。“孩子，你怎么不吃面包啊”老妪问道。富兰克林笑着回答说：“读书的滋味要比面包好多了”
经济拮据，购书能力有限，他只得经常借书读。他常在认间向朋友敲门借书，连认点起一盏灯，专心读书，疲乏了就以冷水浇头提提神，坐下继续阅读完，第二天一早，准时把书还给书主，从不失信。
扑在书的高尔基
高尔基，前苏联大文豪，列宁称他是“无产阶级艺术的最杰出的代表人物”。
他出生在沙俄时代的一个木匠家庭，4岁丧父，寄养在外祖母家。因为家庭极为寒，他只读过两年小学。10岁时就走入冷酷的“人间”。他当过学徒，搬运工人，守认人，面包师。还两度到俄国南方流浪，受尽苦难生活的折磨。但他十分喜欢读书，在任何情况下，他都要利用一切机会，扑在书上如饥似渴地读着。如他自己所说：“我扑在书，就像饥饿的人扑在面包上一样。”
他为了读书，受尽了屈辱。10岁时在鞋店当学徒，没有钱买书，就到处借书读。那时的学龄前徒，实际上是奴仆：上街买东西，生炉子，擦地板，洗菜带孩子每天从早晨干到半认。在劳累一天之后，用自制的小灯，坚持读书。
老板娘禁止高尔基读书，还到阁楼上搜书，搜到书就撕碎。因为读书，还挨过老板娘的毒打。高尔基为了看书，什么都能忍受，甚至甘愿忍受拷打。他说过：“假如有人向我提议说：你去广场上用棍棒打你一顿我想，就是这种条件，我也可以接受的。”
由于高尔基一生如饥似渴地读书，勤奋不懈地努力，他写下了大量有影响的作品：海燕、鹰之歌、母亲、克里姆萨姆金的一生、童年、人间、我的大学。除此之外，还写了剧本和大量的政论、特写、文艺评论等。
3理论论据
理论论据
必须多读书，多读书才可以增益见闻。
徐特立研究历史的目的和方法
看书的目的，在把书变为我所有。
谢觉哉学会想、问和做
读死书会变成书呆子，甚至于成为书橱。
鲁迅读几本书
读活书，活读书，读书活。
郭沫若天拓新诗歌的路
爱看书的青年，大可以看看本书以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。
鲁迅读书杂谈
要使书中的知识化为自身的经验，自必从记忆入手。
叶圣陶〈略读指导举隅〉前言
用书如用刀，不快自须磨。
陶行知诗的学校
书能活用可通神。
董必武向欧阳海同志学习
至于我，懂得虽不多，却喜欢读书。台湾小说网
www.192.tw我信书中所述，衷心尊敬著书人。
英乔叟善良女子殉情记前引
毁书犹如杀人：杀人乃毁灭有理性的生灵、上帝的影像；毁掉一本好书则是毁灭理性，人心目中的上帝影像。
英弥尔顿论出版自由
当今真正的学府用语藏书。
英卡莱尔论英雄与英雄崇拜
没有文化的人管理书籍，好比太监守护美女。
英扬e
一日不读书，胸臆无佳想；一月不读书，耳目失精爽。
清萧抡读书有所见作
人不知书，其去禽兽也，仅及半耳。
严复救亡决论
人与文学关的关系，“入迷”是必要的。
茅盾论“入迷”
积财千万，无过读书。
北齐颜之推颜氏家训勉学
阅读是一项高尚的心智锻炼。
［美］梭罗活尔登阅读
书应能通向四个终端：智慧，虔，愉悦或实用。
［英］德纳姆论智虑
读一切好书如同与往昔时代最优秀的人们交谈。
［法］笛卡尔方法论
人们说生命是最重要的，而我认为读书是最重要的。
［美］史密斯回想录
书籍是心灵的良药。
希腊谚语
知识的源泉在书本里流淌。
希腊谚语任何家具也比不上书那样迷人。
［英］史密斯s引自霍兰德夫人回忆录
读书不就是无声的谈话吗
［英］兰多假想的谈话
爱好读书，就能把无聊的时刻变成喜悦的时刻。
［英］孟德斯鸠箴言集
读了一本书，就像对生活打开了一扇窗户。
俄罗斯谚语
每当我第一次阅读一本好书，我就像结交了一位新朋友；每当我阅读以前读的书，就像是故友重逢。
［英］哥尔德斯密斯世界公民
有些书只须浅尝，另一些可以吞咽。只有少数好书需要仔细咀嚼，慢慢消化。
［英］培根论学问
选择书籍，不次于选择朋友。
美国谚语
对每本书都相信的人，不如一本书也不读的人。
日本谚语
一本坏书，比十个强盗更坏。
意大利谚语
尽信书，则不如无书。
孟子尽心下
读书破万卷，下笔如有神。
唐杜甫奉赠韦左丞丈十二韵
故书不厌百回读，熟读深思子自知。
宋苏轼送安忄享落第诗
读书不知味，不如束高阁。
清袁枚随园诗话补遗
读书有味身忘老。
宋陆游剑南诗稿不寐
藏书不难，能看为难。
清邹三借庐笔谈
11.刚正
1引言
刚正
“宁作沉泥玉，不作媚渚兰。”这是一切刚正之士的真实写照。
刚正，是一种可贵的民族精神，也是一种高尚的人品。做人要刚正，不看老天爷的风向，不察权贵者的脸色，秉以办事，敢说敢为。
2事实论据
［事实论据］
寇准敢犯龙颜
寇准，字平促，华州下封今陕西渭南人。宋真宗时任宰相。为官正直，敢于直谏。辽契丹军入侵，围瀛州，威胁汴京，他坚决反对王钦若、陈尧玻迁都逃跑的主张，坚持抵抗，力主怯懦畏敌的真宗御驾亲征。后真宗勉强至澶州督促，寇准主持军事。辽见宋军云集，恐一战失利，提出议和，这才稳定了北宋政权。
太宗时，他任参知政事。有一次他向太宗奏事，两人争论起来，太宗一怒之下便要退朝，寇准不怕触犯龙颜，竟然拉着太宗的龙袍不准走，直到坐下来把事情决定了才算了事。后来宋太宗也不得不感慨地说：“联得寇准，犹文皇唐太宗之得魏征也。”
正由于他刚直，遭人忌恨，后曾数度被贬，病死雷州。老百姓怀念他，有民谣曰：“欲得天下好，无如召寇老。”
柳亚子一身正气
现代爱国诗人柳亚子，为人刚正，嫉恶如仇。他17岁时，在慈禧太后“万寿”之日，不畏那拉氏淫威，不怕杀头的危险，写诗痛斥这个**女魔：
毳服毡冠拜冕旒，谓她人母不知羞，
江东几辈小儿女，却解申申詈国仇。
胡雏也解祝华封，歌舞升平处处同。
第一伤心民族耻，神州学界尽奴风。
两江总督端方要逮捕他，他机敬地逃脱了魔掌。
汪精卫早年同柳亚子同是“南社”诗人，也共同反对过清王朝，曾是诗友同道。但后来汪精卫当了可耻的汉奸，柳亚子视其为仇敌。柳亚子晚年入住北京北长街，亲自指挥布置张挂书画，他叫把鲁迅赠他的诗幅和何香凝的画悬挂于中堂。有好事者找出一幅汪精卫早年题的诗扇面，他挥手说：“挂到厕所”
柳亚子本是国民党的元老。1941年，国民党反动派一手策划了震惊中外的“皖南事变”，他通电为新四军呼冤，痛斥反动派掀起****的罪行。蒋介石恼羞成怒，下令开除柳亚子国民党党籍。柳亚子针锋相对，宣言也开除蒋介石的国民党党籍。
马一浮清高耿介
马浮，字一浮，号湛翁。现代著名学者，精通儒家经典并擅长书画。他为人清高耿介。军阀孙传芳在自任东南五省联军统帅时，曾慕名去拜访他，马一浮拒绝接见。有人惧怕孙传芳的权势，对他说：“可不可以告诉孙传芳你外出了”马一浮断然说：“告诉他：人在家，就是不见”弄得孙传芳下不了台。
搞战期间，马一浮在四川乐山住了6年，办书院，收弟子，著书立说。国民党权贵财政部长孔祥熙的母亲去世，丧事办得极为排声豪华，孔祥熙派人找马一浮替他母亲写一篇歌功颂德的墓志铭，马一浮婉转地拒绝了。孔祥熙不死心，再派员找马一浮，许以黄金若千两为酬劳。马一浮听说是金钱交易，顿时从椅子上站起来，冷冷地说：“我从不为五斗米折腰，请回吧”来人只得悻悻而返。
徐悲鸿耿介磊落
我国大画家徐悲鸿不仅画艺高超享誉世界，而且有很高的人品，为人刚正耿介。他痛恨那些趋炎附势的所谓“艺术家”。他拒绝为反动头子蒋介石画像，国民党政府文化运动委员会主任张道藩为此登门威胁说：“徐先生还是冷静点好，你是才华横溢的大艺术家，我奉劝你不要做这样愚蠢的事，免得以后悔恨。”徐悲鸿蔑视地说：“悔恨我只能感到自豪因为你的座右铭是升官发财，金钱美女。而我的座右铭则是人不可有傲气，但不可无傲骨”
他自书一副对联悬于堂上：“独持偏见，一意孤行。”以表明自己刚正的人格。
但丁戏答弄臣
但丁是意大利中世纪著名的诗人。其代表作长诗神曲广泛反映中世纪后期意大利的社会生活，大胆谴责贵族和教会统治的罪恶。由于他反对封建贵族，因此遭受迫害，生活贫寒。
有一次，遇到一位亲王的弄臣，弄臣装腔作势地说：
“你聪明绝顶，但是贫穷；可我呢，虽然愚笨，但是富有。嗯，这是怎么回事呢”
但丁望着这位愚蠢透顶的有钱人，感到恶心，冷笑一声，指了指自己，又指了指他说：“将来，我遇到的是像我这样的人，而不是像你那样的人，我就富有啦。”
米开朗琪罗向反动教会挑战
米开朗琪罗是欧洲文艺复兴时期与达芬厅齐名的艺术大师。
末日审判是他继雕塑哀悼基督、大卫像和壁画创世纪以后的又一伟大杰作。他用了五年时间为罗马西斯迁教堂精心制作一幅巨形壁画。壁画内容来自宗教传说，但在人物形象刻画上做了厅特新异的处理：基督不是往常的仁慈容颜，而是一脸杀气，显得非常狂躁；玛丽亚也不是和病况面孔，而是表情冷漠，像一个残忍的妇人。画中所有的人物包括基督和圣母玛丽亚全都一丝不挂，全身裸露。
米开朗琪罗对当时罗马执政党政和野蛮的教会政府无比憎恨，于是就利用教皇保罗三世强迫他作画的机会进行影射，向反动教会统治者发出了挑战。罗马教迁指责画家犯了“渎神罪”。保罗三世命他改画。米开朗琪罗不畏强界，斩钉截铁地回签：“一笔也不能改”
谢甫琴科的回答
谢甫琴科是乌克兰19世纪著名诗人、画家。著有诗集科布查歌手，反映乌克兰劳动人民生活；长诗梦和诗篇高加索、遗嘱等抨击沙皇**制度。
一天，沙皇下令召见他，宫殿上文武百官和各国使臣都向沙皇深深弯腰鞠躬致敬。只有谢甫琴科一人傲然地站着，冷眼打旦着威严的沙皇。沙皇怒问：“你是什么人怎么不弯腰鞠躬我是俄国皇帝，谁敢见我不低头”
谢甫琴科微微一笑道：“我是塔拉斯格里戈谢甫琴科。不是我要见你，而是你要见我。而且，如果我也像周围的这些人一样在你前面常常弯腰，请问，你怎么看得清我呢“
3理论论据
理论论据
一生无媚骨，至死不饶罪。
陈毅读时下杂文
凡事总以直说为好，若愈隐则愈误。
谭嗣同同欧阳中鹄二十五
知识要圆，行动要方。
徐特立我的生活
宝守真理，不阿世媚俗。
鲁迅文化偏至论
世界上没有比说真心话更困难的事了，但也没有比阿谀奉承更容易的事。
俄陀思妥耶夫斯基罪与罚
一不容二，邪正不两立。
明薛宣读书录
大海的水，是不能温热的；孤傲的心，是不能软化的。
冰心繁星
士不以利移，不以患改。
汉刘向说苑说丛
不求誉，不僻诽，正身直行，众邪自息。
淮南子
心不负人，面无惭色。
明叶子厅草木子
心术不正，即事事不正。
明薛宣读书续录
宁正直而败，毋诡诈而胜。
蔡元培运动会的需要
出淤泥而不染。
宋周敦颐爱莲说
源清则流清，心正则事正。
明薛宣读书续录
就是世界上认不出真面目，我也不能含糊的过一天。
饶孟侃无题
见富贵而生谄容者最可耻，遇贫穷而作骄态者贱莫甚。
清朱柏庐夫子治家格言
不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人。
晋书陶潜传
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
唐李白梦游天姥吟留别
柔亦不茹，刚亦不吐。
诗经大雅丞民
邦有道如矢，邦无道如矢。
论语卫灵公
死犹未肯输心去，贫亦其能奈我何
明黄宗羲山居杂咏
12.革新
1引言
革新
改革创新，社会才能发展，人类才能进步。革除旧弊就要具备与旧事物斗争的勇气；开创未来就要有勇于探索的精神。
革新者是披荆开路的勇士，是浪尖上的弄潮儿，是时代的精英。
2事实论据
商鞅变法强秦
商鞅是我国战国时期著名思想家，改革家。他帮秦孝公进行两次重大改革，“开阡陌封疆”，废止井田制度，承认土地私有而创立按丁男征赋办法；奖励农战，凡从事耕织缴纳粮食布帛多者，可以改变原来身份，有军功者还可以受爵位；实行郡县制，由秦王直接委任官吏。此外他还“燔诗书而明法令”强调法治。
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