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小說站 > 歷史軍事 > 給教師的一百條建議

正文 第49節 文 / 甦霍姆林斯基

    親應當多讀書、多思考,以便滿足和發展兒童的求知欲。台灣小說網  www.192.tw在家長學校活動時,我們讓父母們參觀教育書籍和科普讀物的展覽台。瞧,這兒是一本關于自然現象的書,它不僅值得一讀,而且家里應當買一本。那兒,是一些關于花卉、動物、果樹、觀賞樹木的書,還有關于大氣層中奇異現象的書,關于地層深處的書,關于遙遠國度的書,等等。這兒還有一本關于祖國的書,這是6、7歲兒童一定應當知道的﹪

    我們做到了讓每個家庭里都過“書籍節”。到這一天,家長們給兒童買一批小小的藏書。在別的節日里,也給孩子們買書。我們認為家長的教育修養的一個重要標志,就是書籍在他們的生活里佔有何種地位。如果家長熱愛和尊重書籍,兒童也就會熱愛它們。在家長學校每一次活動時,除了听講課以外,父母們還听文藝作品的藝術朗讀。﹪在家長學校學前組的活動中,關于培養兒童將來順利學習所必需的技能和技巧問題是十分重要的。在我們這里已經成了傳統︰進入7歲的兒童在進入一年級學習時,已經會讀、寫一些字母,會畫畫。在閱讀、書寫、圖畫的教學中,家庭起了很大作用。6歲到9歲有些是5歲的學前兒童,每天到我們學校的預備班里學習兩小時。我們把這種預備班叫做“藍天下的學校”。它的主要任務是教給兒童思考。在預備班里,還幫助孩子們學習閱讀和書寫。如果沒有家庭的教育,我們是很難教會兒童閱讀的。在絕大多數家庭里,都有一種尊重書籍的氣氛,學前兒童有他們的小小的藏書,家長引導兒童養成天天閱讀的習慣。﹪

    學齡前的幾年是打下道德基礎的時期。在家長學校學前組,我每年都要講到下列題目︰怎樣培養關心別人的品質、怎樣打下尊敬長輩的根子、怎樣培養孩子愛善憎惡的態度。在講課中,我用實例來說明,應該怎樣限制孩子的不合情理的願望,同時又要發展善良的、有益的意向。由于我很熟悉每個家庭的特點,所以我能提出具體的建議︰每一個兒童應當對長輩祖母、祖父、母親、父親盡一些什麼義務。我們跟家長一起商量,決定應當讓孩子做些什麼,以及給予孩子一些什麼。﹪

    我們每年兩次把7歲兒童我們未來的學生召集到學校來,給他們做健康檢查,向家長提出有關飲食制度、體育鍛煉等方面的建議。這樣,我們每年就有了兩個“健康日”,在這些天里給孩子們進行醫學檢查,對他們的視力、心血管系統和呼吸器官的狀況予以特別的重視。家長學校學前組要達到的最重要的目標之一,就是要兒童入學時身體健壯,開始學習以後不致生病。在對6歲兒童進行體檢時,要決定夏季應把哪些兒童送到專門為體弱者而設的療養地去療養。﹪

    我這麼詳盡地記述家長學校學前組的工作情況,是基于這樣一個原因︰兒童在接受學校教育以前的準備,在很大程度上決定著他們以後在少年期和青年早期的道德的、智力的和審美的發展。﹪我們盡學校現有的一切可能來充實和豐富兒童在學齡前期的精神生活。如果我們看出個別兒童由于一定的原因而在家庭里缺乏能夠培養理智和人性的那種環境,我們就來創造這種環境︰設法讓兒童進幼兒園,如果進不了幼兒園,我們就讓兒童每天到預備班來。在收6歲至7歲兒童的預備班里,每年都有兩三個3歲至5歲的小朋友。對這些兒童進行教育,用不著任何教學大綱,我們僅有的就是年長者的影響和一種關心人的環境。﹪

    除了學前組以外,家長學校里還有三個組︰學齡初期組相當于小學組、少年期組相當于初中組、青年期組相當于高中組。各個組每月進行兩次活動。栗子網  www.lizi.tw我們做到了使95一98的家長都參加家長學校的學習。大約有25的家庭,學生的母親和父親是雙雙地來上家長學校的。結果形成了這樣的情況︰學生家長在學前組學習2、3年,在學齡初期組學習4年,在少年期組學習3年,在青年期組再學3年。如果沒有這一套對家長進行教育知識的啟蒙和提高他們的教育素養的體系,那麼,我們學校要順利進行教育工作簡直是不可能的。家長學校的教學大綱里,既包括共同性的教育學問題,也有學前期、學齡初期、少年期和青年期教育上的一些特殊問題。我們擺在中心位置上的一個最重要的問題,就是教育目標問題。“我們要培養什麼樣的人”在家長學校的每一個組里,都是從這一講開始的。我們力求使家長們也像我們教師一樣有一個明確的觀念,即︰現在剛剛入學或者在學乘法表的孩子,他們再過幾年就要踏入勞動和社會生活,那麼這樣的人應該具有什麼樣的精神面貌。﹪

    我們認為極其重要的一點,就是要使“設計人”的工作不僅成為教師的事業,也要成為家長的事業。我們在分析教育過程時,用一些實際事例來說明︰學生從家長那里得到些什麼,從教師那里得到些什麼,以及從他度過閑暇時間的那個環境里得到些什麼。家長們認識到︰兒子或女兒首先是向他們學習的,包括學習好的品質和壞的品質。﹪

    在家長學校的各個組里,我都要專門安排一次講課來談這樣一個問題︰兒童是怎樣潛移默化地從長輩那里學習的。我們談到,家長或長輩的某一個特點,好像是不知不覺地、在新的條件下“膨脹”開來,變成了兒童的一定的性格特征。正是這種細致的分析什麼品質是從哪里來的,是怎樣傳遞的,孩子的道德特征是怎樣發展的,成了我們對家長進行日常工作集體听課、個別談話的內容。這對于達到學校和家庭的教育影響的一致是十分重要的。也就是說,要使家長從孩子身上看到自己,懂得兒童發展的辯證法。﹪

    不言而喻,對家長進行工作要求有高度的機智。我們自然不能把家庭生活“抖底翻出來”,而要始終尊重家庭關系的含蓄性。如果有必要給家長以幫助或提具體的建議,我們就采取個別談話的方式;對于談話涉及的內容,我們是嚴格保密的。如果不這樣做,我們就會使家長疏遠學校,就無法了解家庭里的情況。﹪

    講清楚兒童是怎樣受到家長影響的,這也可以促進家長的自我教育。家長知道了兒童的摹仿能力很強,就會經常檢點自己,以批判的態度對待自己的行為。他們不再把兒童的教育看成是采取一連串“非常措施”的事,而看成是一種不斷的、非常細心的勞動,看成首先是要使自身的行為完美起來。我們力求使家長通過教育兒童而自己也振作向上,使他們加強對家庭、對兒童的責任感。﹪

    在家長學校的每一個組里,我們向學生的父母說明,學校在這個時期怎樣對學生實施智育、德育、美育和體育,以及我們希望家庭給予哪些協助。而家庭給予的主要協助,就是在家庭條件下實現學校教育工作中所貫穿的那些思想。我們給家長講解道德修養,在家長學校的各個組里都對這個問題予以極大的重視。我們說明什麼是熱愛勞動、做事有條理、待人誠懇;並且指出,如果兒童只顧享受別人創造的福利,那麼他長大了就會蠻橫地對待別人首先是對待父母,而他自己也會淪落為不幸的人。﹪

    我們力求讓兒童從小就量力而行地為家庭的年長的成員創造物質的和精神的福利,並且在這種創造中找到歡樂。幾年以前,我們跟家長們商量好︰在每一個家庭里,都讓兒童在指定的隆重的一天栽一棵樹,獻給母親、祖母、祖父、父親,然後由兒童照料這些樹。小說站  www.xsz.tw當果樹結果的時候,兒童把第一批水果奉獻給長輩。這已經成為一條傳統。它能幫助樹立對勞動的崇拜,對于兒童的德育、美育和體育都有重大的意義。﹪

    在家長學校的各個組里,我們都告訴家長,怎樣給子女灌輸這樣的信念︰勞動不僅是一種神聖的義務,而且也是一種歡樂。我們對家長們說︰如果你們想讓子女成長為關心體貼別人的人,讓他們把父母當成世界上最親愛的人,那就必須使他們把全部生活建立在勞動的基礎上,而且最主要的是,要用高尚的思想和動機去激勵這種勞動。﹪

    在家長學校的各組里,我們都要專門講到學校和家庭在教育影響上保持一致的問題。這種教育影響的方向就是培養關心人、體貼人、待人誠懇、對一切有生命的東西抱善良的態度這些品質。如果兒童不在家庭里從事實際活動來加深和發展這些道德品質,我們學校是很難取得什麼顯著成效的。我們跟每一位父親和母親商量好,規定他們的孩子在家里要做哪些事照料動物、種樹、養花。﹪

    我們認為,學生在少年早期就應當參加為家庭創造物質財富的生產勞動。12、13歲,的學生在暑假里跟父母一起在田間和畜牧場里勞動。高年級的男女青年已經能以勞動所得給家庭增加相當可觀的收入他們實際上已經能掙出自己全年的口糧。﹪

    我在給家長學校青年期組的講課里總結道德教育和勞動教育的經驗。我們全體教師跟家長們一起決定,暑假里把中年級和高年級學生分配到哪些成人集體里去勞動比較合適,以及學生的勞動鍛煉應當怎樣進行。﹪

    我們建議家長們,對于孩子們提出的跟他們對家庭收入和社會生產的勞動貢獻“不相稱的”要求應當加以限制。如果兒童單純消費,如果他的一切要求都與勞動無關地得到滿足,那麼他就會逐漸地變成好吃懶做的人。我們指出,由于家長不懂教育和教育無力,造成這種後果是必然的現象,並且進一步使家長們認識到︰他們的子女的命運就掌握在他們手里。﹪

    在學校里,在大家都從事各種創造性勞動的環境中,每一個學生在少年早期就都有了自己喜愛的勞動項目。在家里,家長們也創造一些物質條件設置一個從事心愛勞動的角落,購買必要的工具和材料,使每一個兒童、少年和青年發展他們的才能。學生在少年期和青年早期的勞動愛好是常常變換的。我們跟家長一起研究這些變化,盡量引導每一個學生能按他的稟賦最好的方向得到發展。﹪

    對學齡中期和學齡後期學生的家長,我們每月進行1、2次小組咨詢和個別談話,內容是談怎樣發展的稟賦、愛好和才能,怎樣為青年人選擇今後的生活道路。我們向家長們介紹中、高年級學生最喜歡哪些創造性勞動項目。在“創造節”的日子里,家長們到學校來,觀看他們的子女在教學工廠、實驗室、工作室和教學實驗園地里做出的東西。﹪

    學校和家長的教育影響的一致,對于培養學生的自我意識和自尊感起著很大的作用。﹪

    讓我們再來談談閱讀和書籍的問題。根據多年的經驗,我們全體教師確定了一個家庭應有的最低限度藏書目錄,以便供家長、學前兒童、學齡初期、中期和後期的學生閱讀。我們全體教師深信,這不僅是進行智育,而且是進行德育、美育和情感教育的最重要的問題之一。沒有書籍、沒有一些藏書的家庭,往好處說,不能對學校教育有任何幫助,而往壞處說,這樣的家庭環境會使兒童變得頭腦遲鈍,會限制兒童的智力發展,而學校則不得不花費巨大

    的努力去補償家庭智力興趣的這種缺陷。﹪

    我們認為,家庭里要有一些藏書並且不斷地充實它,這不僅是為了讓學生有書可讀,而且是為了家長也讀讀這些書。因為在我們看來,家長的智力興趣跟孩子自己閱讀是同樣重要的。很重要的一點是,要使家長了解一些關于人的基本知識︰人的身體發育、智力發展、心理發展的規律性。在每一個家庭里都應當有這些方面的書籍可惜,這類書還出版得太少。我們還很關心,讓每一個家庭里都有莎士比亞、歌德、普希金、雪夫琴柯、塞萬提斯、海涅、雨果、羅蘭、拜倫、但丁、果戈理、屠格涅夫的著作。我們希望父母在把這些著作反復閱讀之後,再轉交到兒子和女兒的手里。﹪

    在20年間,我做了1200張卡片,其中記錄了學生在少年期和青年早期直到中學畢業的精神發展情況。我在分析了這些材料以後得出一個結論︰凡是道德修養好的、有自覺精神的勞動者,都是在對書籍抱著深刻尊重態度的家庭里長大的。﹪

    為了使學校和家庭在美育方面保持一致,我們首先設法使每一個家庭具有基本的審美素養。在家長學校的學前組里,我們就通過有關的講座,使審美素養的各種因素特別是音樂和造型藝術在家庭里先“習慣起來”,再得到發展。我們向家長們提一些具體建議︰應當讓學前期、學齡初期、學齡中期和學齡後期的學生听哪些音樂作品,怎樣發展兒童的音樂趣味。﹪

    我們經常在家長學校里單獨地跟母親們或者單獨地跟父親們舉行一些活動,這樣做是為了討論與青春期有關的性教育問題。例如,在單獨跟父親們進行的活動中,我們說明父親應當怎樣把自己生活的智慧傳給兒子,應當怎樣在兒子的教育上保持堅定的意志和貫徹始終的精神。﹪

    為了保持教師集體跟家長集體的經常聯系,我們把那些最積極的、有較高教育修養的和生活經驗豐富的家長每個年級找一位家長吸收進校務委員會。他們參與決定學校的一切教育問題。

    100、提高教學質量的幾個問題

    學生在課堂上的腦力勞動修養乃是教師勞動修養的一面鏡子。在上課時,教師不僅要注

    意自己的關于本門學科的思路,而且要注意到學生。如果教師到了面對學生的時候才來挑選正確表達思想的詞句,而且有時候還說得詞不達意,那麼學生就要費很大的勁來領會所講的東西,做不到透徹地理解。教師知道的東西應當比他要講給學生的東西多10倍、20倍,那樣一來,他在上課時的言語就會運用自如,學生感知這些信息就不太費力;這時,處于教師注意中心的就不是自己的講述,而是學生的思維情況。這時,教師從學生的眼光里就能看出他們懂了還是沒懂。如果有必要,他就迅速地變換**。駕馭學生思維的藝術,絕不在于事先把自己的每一條思路都規定好,並且只講事先準備了的東西,而在于根據具體情況來講當時需要講的東西。一個好的教師,好就好在他能覺察課的發展情況,能正好從本節課發展的邏輯出發,按照此時此刻是唯一正確的道路走下去。在對少年的智育中,這種辦法和技巧尤其重要。要教會少年展開復雜的思維過程,教師就得有高度的洞察力和靈活性,隨時變換教學方式。﹪

    為了滿足少年們喜歡進行抽象思維和對事實進行深入思考的這種精神需要,教師在講課過程中要慷慨地提供事實而吝嗇地給予概括。對少年和青年們來說,最有興味的講課,是那種把某些東西故意保留而不講完的**。我們在講述事實的時候,給學生提供讓他們在頭腦中分析和比較這些事實的余地。據我們觀察,由事實過渡到概括性的結論這是一個激動人心的充滿情感的時刻,就好比是學生攀上了一個高峰,為取得勝利而滿懷喜悅。有經驗的教師在備課的時候,總是費盡心機地考慮,怎樣才能引導學生實現這種提高,怎樣幫助學生“攀上高峰”,使他們成為“思想家”和“發現者”。教師竭力在教材內容中為學生尋找供他們進行思考和概括的食物。﹪

    例如,我在上歷史課,當講到一些具體國家時,我就引導學生進行“什麼是國家”的概括。少年學生很喜歡進行思考和從具體的歷史事件中抽象出來,興致勃勃地議論︰在奴役勞動統治的條件下,國家不能穩定的一般原因是什麼,等等。﹪

    青年學生有一種喜歡用“思維的眼光”把握大量事實的需要,教師應當滿足這種需要。對學生來說,如果他不能體驗到自己思考的自豪感,那麼他就不高興進行腦力勞動。為滿足青年的這些智力需要,我們經常采用一些進行專門的“思考練習”的辦法。在自然學科的課上,這類練習能引起學生特別濃厚的興趣。例如,生物學教師在講到植物或動物的某一個新綱的代表者時,要求學生思考這樣的問題︰是什麼東西把這些代表者聯合成一個統一的整體在本課所學的新綱跟以前學過的某一綱之間有哪些共性的東西教師還要求學生研究某些綱之間的本質的和非本質的差異,等等。﹪

    我從經驗中得到一條信念︰學生要識記和保持在記憶里的東西越多而在中年級和高年級要記的東西是很多的,就越有必要進行概括,越有必要從具體材料中抽象出來,越有必要進行思考和推論。這樣似乎也能消除疲勞,激發學生對知識和事實的新的興趣。我們還踫到一種情況︰學科越是容易例如,植物學在思維過程的復雜性上就比數學容易得多,少年學生們對于積累事實“儲備”的態度就越冷淡。我一次又一次地證實這一點︰在少年期,特別重要的一點是要使學生感到自己是一個研究者、思考者,而不是消極的知識“掌握者”。許多學生在童年時期學習得很順利,而到了少年期,據一些教師鑒定說,卻變得愚笨、沒有才能、對知識漠不關心了。這種情況的原因就在于︰正是在這個時期,當學生的頭腦需要思考、推論和研究的時候,他卻被“解除”了思考的任務。教師想出的各種巧妙辦法,都是為了盡可能地減輕學生對掌握教材的困難。結果得出一種很荒誕的情況︰按教師的本意應該是減輕學生的腦力勞動的辦法,卻在實質上把學生教得不會從事腦力勞動了。﹪

    什麼是掌握知識呢這就是使周圍世界的事物、事實、現象和事件在一定意義上成為學生自己的東西。真正的掌握是在這種情況下發生的,即︰學生感到了知識是他進行智慧努力的結果,他自己去獲取知識,同時找到運用知識的領域,從抽象真理再過渡到接觸新的具體事實。當學生把問題的實質弄明白以後,這就是他頓然領悟的時刻︰似乎一片黑暗一下子被鮮明的火光照亮了。﹪對那些“難教”的、理解力差的少年要特別耐心地對待,任何時候都不要責備他們頭腦遲鈍,也不要讓他們拼命記憶這些都沒有用處。如果沒有探究和思考,記憶就會“有漏洞”,什麼也記不住。記憶力變壞正是在少年期發生的,這種現象的原因就在于︰正當一個人應當盡量多地思考的時期,卻把他從思考中“解脫”出去了。應當引導理解力差和思維不敏捷的學生去**地發現真理。發現帶來的喜悅,在經過自己努力而發現的真理面前的驚異感,這是智力發展的動力。這是走向自我確立的一個階梯︰學生體驗到自豪感,體驗到自己對自己的尊重。﹪

    我們深信︰如果學生在少年期沒有遇到一位腦力勞動

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