有经过实践的检验，究竟有没有本事，谁也不知道，但是他们的名气大，当名气越大，他们就越危险。小说站
www.xsz.tw等到真正的挑战到来的时候，他们的光环就会被击碎，他们的无能就会显露无遗。
当然了，如果是一顶实实在在的高帽，而你也的确实至名归，自然不太要紧。但若虚无缥缈的那顶“高帽”戴在头上，而你确实没多少本领，你可要千万小心了。把更多的精力投入到实际的事
情中
道德品格的完善在于，把每一天都作为最后一天度过，既不对刺激做出猛烈的反应，也不麻木不仁或者表现虚伪。对任何事情都表现出平常心，这一点难能可贵，因为，把每一天当作一个正常的生活对待，每一天都充足而有意义，这就是说，要把精力放在实际的事情中，而不是放在情绪的宣泄上。
我曾经接受过一张名片，是折叠的，总共六页，封面是固定的姓名和联系方式，底面是公司的标志，剩余的四页纸上，都是用很小的字写的身份以及担任的职位。
我耐心地数了一下，大概有三十多个。都是某某协会理事，某某公司顾问，某某组织副会长等等。这位先生从事的是酒店业，我的印象中，酒店业的工作应该比较琐碎而且忙碌。为什么这位先生却有那么充沛的精力来从事这么多的工作呢
出于好奇，我提出了这个疑问，这位“超人”先生回答道：别看我有这么多职位，我很少做实际的事情，基本上就是这里开会，那里座谈，今天在天津搞调研，明天就到了成都考察，全都是充个场面，如果你问我这些都是什么工作，我都不知道。
第75节：淡泊名利，心如止水6
我听了之后不禁有些愕然，这样的工作有意义吗
这些人认为，自己的称号越多，表示自己的能力越强，就越会受到别人重视。可事实却并非如此，一个人的精力和能力都有限，你的职位越多，只能代表两种情况，一是很多职位都是虚的，没有意义。二是虽然你每个工作都做，但都不是核心，不过是帮衬。
而且，现在已经形成了一种共识，大家都认为，这些担任无数职位，看似很重要的人，只不过是一个没有实际工作能力的人而已。这种人，从来都没有干过实际的工作。
有些人的名片很简单，只有一个名字，一个职位，一个电话。因为这种人除了的确无能的人以外工作太忙，没有时间去搞各种额外的称号给自己带上，他自己的工作尚且忙不过来，哪有时间去搞其他称号搁自己头上呢
虽然短时间内，我们看不出来哪些人只会耍耍花架子，哪些人的确是干实事的人，但是时间一长，一切都会暴露。
比如滥竽充数的故事。
古时候，齐国的国君齐宣王爱好音乐，尤其喜欢听吹竽，手下有300个善于吹竽的乐师。齐宣王喜欢热闹，爱摆排场，所以每次听吹竽的时候，总是叫这300个人在一起合奏给他听。
有个南郭先生听说了齐宣王的这个癖好，觉得有机可乘，是个赚钱的好机会，就跑到齐宣王那里去，吹嘘自己说：“大王啊，我是个有名的乐师，听过我吹竽的人没有不被感动的，就是鸟兽听了也会翩翩起舞，花草听了也会跟着节拍颤动，我愿把我的绝技献给大王。”齐宣王听得高兴，很爽快地收下了他，把他也编进那支300人的吹竽队中。
这以后，南郭先生就随那300人一块儿合奏给齐宣王听，和大家一样享受着优厚的待遇，心里得意极了。其实南郭先生撒了个弥天大谎，他压根儿就不会吹竽。每逢演奏的时候，南郭先生就捧着竽混在队伍中，人家摇晃身体他也摇晃身体，人家摆头他也摆头，脸上装出一副动情忘我的样子，看上去和别人一样吹奏得挺投入，还真瞧不出什么破绽来。栗子网
www.lizi.tw南郭先生就这样靠着蒙骗混过了一天又一天，不劳而获地白拿薪水。
第76节：淡泊名利，心如止水7
可是好景不长，过了几年，爱听竽合奏的齐宣王死了，他的儿子齐湣王继承了王位。齐湣王也爱听吹竽，可是他和齐宣王不一样，认为300人一块儿吹实在太吵，不如独奏。于是齐湣王发布了一道命令，要这300个人轮流一个个地吹竽给他欣赏。乐师们接到命令后都积极练习，想一展身手，只有那个滥竽充数的南郭先生急得像热锅上的蚂蚁，惶惶不可终日。他想来想去，觉得这次再也混不过去了，只好连夜收拾行李逃走了。
像南郭先生这样不学无术靠蒙骗混饭吃的人，最终逃不过实践的检验而被揭穿伪装。只有练就一身过硬的真本领，才能经受得住一切考验。
如果在集体吹竽的时候，南郭先生能够努力地练习自己的吹竽技术，而不是每次都只是摆摆架势，跟着别人装样子，等到齐湣王单独听人吹竽的时候，南郭先生或许能够训练出过硬的吹竽技术，也就不怕了。
可惜南郭先生始终只是在表面做文章，装作自己的技术多么好，表情多么丰富，虽然瞒得了一时，却瞒不了一世，最后只能逃走。名望从来都不是自己去争的，而
是别人给的
一个人的名望，从来都是和自己的品行有关，你的名望，只能来自于别人，而不是自己去争。孔子也说，君子不争。这不是说我们不应该竞争，而是说，我们应当淡泊名利，不能过于热衷于那些名望，只有当自己得到了大众的承认，名望自然会随之而来。
什么是名望名望就是一个人得到别人承认的程度。别人越承认你的人格，越承认你的贡献，你的名望就越大。人过留名，雁过留声。没有人希望自己在这个世界上，默默无闻，虚度此生。但是，名望从来都不是自己去争的，而是别人给的。
“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”写这首诗的人叫做王昌龄，是唐朝人。唐朝人才辈出，王昌龄的时代也有很多有名望的人，也有将军，也有大官。可是王昌龄为什么不提他们而非要提丧生在关外的“长征人”，非要提“龙城飞将”李广将军
第77节：淡泊名利，心如止水8
那无数丧生在大漠的“长征人”，虽然我们不知道他们的名字，但是他们为了国家和民族可以牺牲自己生命的品格已经为他们赢得了不会磨灭的声誉。
李广将军一生为国尽力，抵御匈奴，却从来没有得到汉朝皇帝的认可。但是后世的人即使忘记了汉朝的无数名人，可是谁忘得了李广谁忘得了那个让匈奴闻风丧胆的飞将军
从这一点我们可以知道，名望都是别人给的，不是自己争的。虽然你或许可以利用你手中的资源，不论是权力还是金钱，还是人际关系和社会地位，让你暂时得到了别人的认可，可是许多年以后呢，当你的一切资源不再有效的时候，你是否还能够得到别人的认可你的名望是否还会很高十个问题，检验你是否为虚名
所累
为虚名所累的人，将自己的追求建立在别人的评价上，他们关心的不是自己做了什么，而是别人会说什么，他们失去了评价自己的坐标，为他人的意见左右，最后迷失自我。
2006年，北京举办了一个活动，邀请几位诺贝尔奖获得者前来参加。台下的中国记者不断提问：“你认为中国人何时能够获得诺贝尔奖”“你们以前知道自己会获得诺贝尔奖吗”这些问题让几位著名学者陷入沉默。栗子小说 m.lizi.tw最后，1998年诺贝尔生理学和医学奖获得者伊格纳罗严肃地注视着台下的听众，说道：“忘掉诺贝尔吧”
他的潜台词是：我们不是为了诺贝尔奖才做学问，诺贝尔奖不值得一个真正的学者挂心。
你在追求事业的同时，是否也在追求虚名追求一些形式上的名誉而不是实质的褒奖你在生活中是否过于在意他人对你的看法，以致小心翼翼、步履维艰想知道你是否为虚名所累，可以试着回答以下十个问题，如果有一半以上的答案是“是”，你有必要检讨自己的生活态度，太在意别人，只会让自己不自在，向着“否”努力吧，你会在一种轻松自如的心境中重新审视生活，发现其中的意义。
1你是否把过多的金钱和精力花费在“撑场面”上
第78节：淡泊名利，心如止水9
“撑场面”行为包括：脚下穿的袜子是世界名牌；随时都要在手里夹着软中华；已经醉得神志不清还在拼命干杯；明明觉得咖啡像中药一样难喝，还是故作陶醉的提议“我们去路口的咖啡店坐坐吧”等等。
2是否经常夸大其词、不懂装懂
夸大其词、不懂装懂，都是为了吸引他人的注意，显示自己的见解不凡，即使不懂也要说上几句。经常夸耀自己的见闻，而且喜欢打断别人讲话。比如，当别人谈到贝多芬，你立刻说“他的确与众不同我在英国留学的时候和他吃过饭”
3是否经常追求你根本不感兴趣的事物
你明明很讨厌王家卫，但你依然去看花样年华；你不喜欢烫发，但你还是做了陶瓷烫；周日你只想开车兜风，却和人去了高尔夫球场你所做的一切都是为了防止别人说出那句“你真落伍”。
4是否牢牢记住别人的表扬
对别人的批评不屑一顾，但对别人的表扬，你过耳不忘，并因此洋洋得意。你不断回想这些表扬，还要告诉给身边的同事和朋友。最后连那个表扬你的人，都在后悔当初说了那些话。
5看到别人在某一方面超过自己，是否会心生不满
不希望别人比自己强，即使是在自己不擅长的方面。对他人的成就，你总是不满意，摆出“如果我做，我会做得更好”得姿态，其实你根本不清楚人家做了什么，你只是习惯性地挑剔，因为那些人得到了他人注意，而你却没有。
6完成一件事，是否迫切想要他人的夸奖
努力地做好一件事，如果得不到他人的肯定和赞美，就会闷闷不乐，仿佛做事的目的只是为了让他人羡慕。如果有人赞美，就会沾沾自喜，借此炫耀自己的聪明和能力。
7是否希望自己一直都是众人的焦点
参加活动，如果不被安排在主要位置，就会抱怨连连；参加表演，如果自己演的不是主角，就会直接退出。从来不想当配角，认为自己应该是永远的焦点，否则就不知应该怎样表现。
第79节：淡泊名利，心如止水10
8和衣着邋遢的朋友走在街上，是否会觉得尴尬
和你一起参加聚会的朋友说了不合时宜的话，你恨不得找个地缝钻进去；爱人穿着红上衣紫裤子出现在公众场合，你立刻装作不认识；小公司问你要不要跳槽，你认为人家侮辱了你的能力
9你的书架摆满了书，你看过的是否不到十本
你希望别人认为你学识渊博，于是买了很多书放进自己的书架，你甚至有很大的书桌，专门的书房，可是，你从来没有坐进去读完一本书的念头。
10是否有人评价你“死要面子活受罪”
这是最简单的检测方法，如果你身边的亲朋好友，有五个以上跟你说过这句话，那么，你应该警惕自己的虚荣心了
虚荣，是人生的大敌，因为虚荣，你空耗了许多精力和时间，去追逐无意义的事物，甚至迷失了自己的人生方向。其实，别人是别人，你是你，你首先要做的是过好自己的生活。只要你独特，你就会吸引他人的目光；只要你有成就，你就会吸引他人的目光；只要你是个摒弃虚名不断探索的实干家，你就会吸引他人的目光名誉就是如此，当你苦苦追求，它飘忽不定；如果你无视它，它却会自己跑来找你，到那个时候，不妨潇洒地对它说：抱歉，我没时间接待你，我还有很多事要做
第80节：没有观察就没有发言权1
第八章
没有观察就没有发言权
“如果你能敏锐地观察，就能明智地调查和判断。”这世界总是和我们玩一个游戏，这个游戏叫“真相与假象”，他会在很多事情上都盖上一种假象的面纱，如果不仔细观察，你很有可能会被蒙蔽。
在上世纪，**说过这么一句话：“没有调查就没有发言权”，说的就是这个道理。观察和调查是认识这个世界的主
要手段
人的生命短暂，所接触到的世界也很有限，能了解到的知识也是有限的。但话说回来，如果放在漫长的历史进程中来说，这个巨大的地球也就如同一个点一样渺小，人还是可以认识它的。
不知道世界是什么的人，也不知道他自己在哪里。不知道世界为什么目的存在的人，也不知道他自己是谁，不知道世界是什么。而对这些事一无所知的人甚至不能说他自己是为什么目的而存在的。
人的生命短暂，所接触到的世界也很有限，能了解到的知识也是有限的。但话说回来，如果放在漫长的历史进程中来说，这个巨大的地球也就如同一个点一样渺小，人还是可以认识它的。
人生在这个世界上，如果不知道这个世界究竟是什么样的，就不会知道自己在哪里。如果不知道世界为什么存在，就不会知道自己是谁。而如果一个人对身处的世界一无所知的话，那这个人就根本不知道他存在的目的是什么。
这是一个很宽泛的命题，距离我们的现实很遥远。我们把它缩小，就是说，如果你不了解你的家庭，不了解你的工作，不了解你所在的城市，不了解你所处的国家，你就会失去方向感，无法做出正确的决定，无法掌握人生的方向。
怎么认识这个世界
哲人说：注意你面前的东西，看它是一个意见还是一个行为或者一句话语。
这句话是说，观察你身边的事情，然后研究它。观察和调查是认识这个世界的主要手段。
如果牛顿没有看见苹果落在地上，没有想到苹果为什么会落在地上，而不是落向天空，他就不会发现万有引力这一学说。
如果爱迪生没有尝试过一千多次制作电灯的材料，他也就不会发明电灯，造福人类。
如果富兰克林没有在下雨天放风筝，他就不会知道雷电不过是电的一种，他就不会发明避雷针。
如果司马迁没有在年轻时候周游全国，他就不会有那么多丰富的资料来撰写史记。
如果徐霞客没有亲自到各地去调查，他也不会写出徐霞客游记这部宏伟的地理巨著。
**针对当年革命时期党内许多成员不切实际的空谈的问题，专门写过一篇文章，来阐述一个道理：没有调查就没有发言权。
第81节：没有观察就没有发言权2
早在革命的开始阶段，在**的眼中，中国革命的前途是光明的，但是道路是曲折的。这不是**胡思乱想出来的结论，而是建立在他对中国大环境的整体观察上。他曾经多次在湖南省的农村长期调研，掌握了第一手的关于农村、农民的资料，后来又组织农民运动。最后得出了结论：中国革命的前途在农村，一定要走一条农村包围城市的道路，而且中国革命一定会成功。
在陈独秀的右倾投降主义破产之后，**敏锐地观察到，革命要想成功，一定要有自己的武装，一定要走武装夺取政权的道路。
在抗日战争的相持阶段，许多革命同志的信心开始动摇，对前途有消极的想法。而有些同志则以为凭借国民党的军队，可是迅速取胜。**及时总结了革命的经验，分析了当前的环境和敌我双方实力的对比，最后发表了论持久战，指出战争的胜利一定属于中国人民，但是鉴于实力上的差距，还有一段很长的相持阶段，最后抗战的主力，不是国民党，而是**领导的人民战争，及时稳定了革命情绪。
以后，在每一个关键的时刻，**都会发表对于时局看法的文章或者谈话，正确地指出了中国革命的方向。所有的这些，都是建立在**准确观察了这个世界的基础之上。没有人能够坐在屋子里，单靠拍脑袋就能成功的。
现代经济条件下，公司的运行，工厂的生产，都和市场的需求密切相关。而能否掌握市场信息，就成为企业生存和发展的关键所在。因此，关于市场的调查已经越来越受到企业的重视，世界上已经出现了很多专业的调查公司。但是在专业的调查公司出现之前，很多著名的，甚至不出名的企业家，正是凭借着自己对周围环境的调查，才找到商机，一举成功。
有两个非常经典的商业案例，一个是外国的，一个是中国的。
有两个推销鞋子的推销员来到了一个岛上，这个岛上的原始居民从来都没有见过鞋子，更别提会穿鞋了。第一个推销员一看这个岛上的人都不穿鞋，认为，在这里根本没有市场，打道回府。第二个推销员却发现，这里的人都没有穿鞋，是因为技术条件跟不上，而不是不愿意穿鞋，所以他断定，这里有着巨大的市场，于是他留下来，一边宣传穿鞋子的好处，一边亲自找人过来示范穿鞋。经过了不短的时间，他终于说服了这个岛上的居民，大家纷纷购买鞋子，由于只有他一家供货，这个推销员狠狠地赚了一笔，回去自己当老板了。
第82节：没有观察就没有发言权3
同样的案例也发生在中国。一个公司招聘，题目比较怪异，向和尚推销梳子。
这个题目引起众多应聘者的不满，这不是消遣人么。最后只有三个人留下来了，他们表示，一定会把梳子卖给和尚。
十天之后，三人前来报到。
第一个人卖了一把梳子，他说，他在寺庙里转了好几天，看到一个和尚靠在墙角晒太阳，一边挠头皮，这个人灵机一动，上去说他有梳子可以有效止痒，于是那大和尚就买了一把。
第二个人卖了十把梳子，他说，寺庙建在山上，山风很大，香客们上山来头发都被风吹乱了，他就找到方丈，说香客蓬头垢面的上香是对佛祖的不敬，应该用梳子来梳理一下，方丈认为可行，就买了十把。
第三个人的答案让面试官吓了一跳，他已经卖了一千把梳子。这个人来到寺庙，看见这里的香火很盛，香客终日不绝，他就找到方丈，说：“凡来进香朝拜者，多有一颗虔诚之心，宝刹应有所回赠，以做纪念，保估其平安吉祥，鼓励其多做善事。我有一批木梳，你的书法超群，先刻上积善梳三个字，
...