的極端形式，就是把一個地主或富農拉到一個土坑前，朝他的腦袋放一顆子彈，據說，那是一顆泡蘸著階級仇的子彈。栗子小說 m.lizi.tw這當然是一種減法，但肯定不是公正和中庸的減法。靠這種方法建設不了一個和諧的社會，只能得到一個瘋狂的社會。
20是給大夫吃的
民以食為天。人是鐵，飯是鋼，一天不吃餓得慌。這些古語、俚語說的是一個簡單道理︰人活著必須吃飯。吃飯是每個人每天要對自己做的一次加法。即使這個加法也要適度︰最好只吃到七至八成飽，吃到100飽怎麼樣健康學家說了，其中的20不是為你自己吃的，而是為大夫吃的。意思是說，相當于你飯費的20將作為藥費支付給醫生，因為過飽的飲食會導致你犯胃病綜合癥。
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有個名叫德隆的公司曾經胃口不錯，在全國範圍內進行無節制的資產購並，暴飲暴食，涉足20多個行業，包括水泥、電動工具、機電設備、汽車零部件、重型卡車、精細化工、金融、保險、信托、租賃、農業、畜牧業、種業、礦業、林業、紡織業、食品、果蔬、飲料、糖業、旅游、文化、體育等，控股參股177家公司。你就是有再好的胃口，也不能一頓吃遍所有的菜系，什麼川菜、粵菜、湘菜、上海本幫菜、淮揚菜、意大利比薩餅、美國牛排、墨西哥辣椒沙拉、泰國冬陰功湯、印度咖喱雞、法國蝸牛、俄羅斯黑魚子你要是真這麼吃了一頓，不上吐下瀉才怪呢。
這回好，德隆公司不是替大夫吃了20，而是100替別人吃了。吃並沒有錯，但第一不要吃太多，第二不能吃太雜，第三不能吃**的食物；兼並公司也沒有錯，也要注意不能兼並太多、太雜，更不能兼並不良資產。對于並購者來說，良性資產是財富，不良資產是包袱。不良資產兼並得越多，背的包袱越沉重，早晚要被那包袱壓趴下。所有標榜自己在經營上做加法的企業都應該注意這一點，包括名氣很大的海爾公司。
同樣要注意的還有以相互對立的政綱吸引選民的政黨。民主黨是對窮人做加法的，主張平等；共和黨對富人做加法，提倡效率。但無論平等還是效率，都是一個健康的社會不可缺少的，平等相當于社會的左腳，效率相當于社會的右腳，只邁一只腳無法走得又快又平穩，走了這只腳，就得走另一只腳，一只腳多走了一步，就容易摔跤。
十四有時候什麼都不做比做什麼都好
加減法則之六︰事緩則圓的蜘蛛法則
事有緩急，急不宜緩，緩不宜急。因時度勢，各得所安。
張居正權謀殘卷，度勢第六
難產如何對付難纏
今天還活著的並且能識字的中國人大概都讀過一本書︰古文觀止。在有書就是有罪的年代，我非常幸運地冒著不確定的危險從朋友那里借到了這本書。嚴格說來，這本書不是供人閱讀，而是供人背誦的。不可能把整本書背誦下來才還書，于是咬咬牙，把它抄了下來。所以，我對這套最好的古文選本之一的開卷之作一直難以忘懷︰那就是選自左傳的“鄭伯克段于鄢”。
鄭武公當年娶了個申國的姑娘做夫人，姑娘姓姜，所以被稱為武姜。武姜生了兩個兒子，老大就是後來的鄭莊公，還有一個小兒子叫段。姜氏生莊公的時候難產，受了驚嚇，于是就給這個孩子起了個名字叫“難產”寤生，從此就討厭他。母親愛的是段，一次又一次地跑到丈夫那里要求把小兒子立為繼承人，但武公不同意。
“難產”繼承了爵位當了莊公之後，姜氏向莊公要求把一座叫做“制”的城堡封給小兒子段。
莊公搖了搖頭，說︰“制是一座山城，是險要之地，容易出事，虢叔就死在那里，段弟最好別去。想要別的城池都沒有問題。栗子網
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姜氏于是替段要鄭國最大的都城“京”，莊公同意了。段去了以後，被人們稱為“京城大叔”。
有個名叫祭仲的國家級干部對莊公說︰“京可是個大都城呵，都城的長度超過三百丈可不是好事。按照先王的制度，只有諸侯國的城池才可以有三百丈長，往下封的都城大的不過一百丈，中等的六十丈，小的只有三十丈多一點。如今京城大叔的都城太大了，不符合祖宗制度，你老要小心呀。”
莊公苦笑︰“我老媽疼他，要把那個大城給他，我有什麼辦法呢”
祭仲又說︰“你老媽可是欲壑難填啦，你哪里滿足得了她你把整個鄭國都給京城大叔，你老媽也不嫌多。不如早點想辦法制止，不要讓京城大叔滋生野心。野心就像蔓草一樣，長得瘋快。蔓草都難除得很，何況是你老弟呢。”
莊公胸有成竹地說︰“別急，壞事干多了，就是在自己找死。一個人已經在上吊了，你何必還要拿把刀子去捅他呢”
不久，京城大叔就下令說，京城的西郊區和北郊區是他和莊公共同擁有的。另一個國家級干部公子呂跑來對莊公說︰
“一國不能有二主，您老人家到底想干什麼早點告訴我好嗎如果您想把國家送給段大叔，我這就去服侍他去；如果不想，就趕緊除掉他，不要讓老百姓懷有二心。”
莊公舉起一根手指頭，輕輕搖了搖︰“不用，他在自取滅亡。”
過了幾個月，段大叔趕走了莊公的官員，把京城的西郊和北郊收歸自己所有，同時，還獨佔了廩延城。
公子呂又跑來說，“行啦，不能再姑息他了，否則，他擁有的地盤越來越大，老百姓都擁戴他，您老人家真成了孤家寡人了。”
莊公捋了捋胡須，從中挑出一根白胡子，噌的一下，拔了下來，然後抬起眼皮說︰“你別急，他既不把我當兄長，也不把我當君主，這樣的不義之人，怎麼有人親近歸附他呢他地盤越大，垮得越快。”
段大叔果然得寸進尺，不僅把許多老百姓都聚集到自己的城堡里，還加固城池，厲兵秣馬，準備偷襲鄭莊公。母親姜氏與莊公住在一起，她打算作為內應為小兒子開城門。
莊公從他的眼線那兒知道了段大叔的起事日期，說︰“時候到了。”于是命令公子呂率200輛戰車討伐京城。京城百姓立即背叛段大叔，投向莊公的軍隊。段大叔逃到鄢城，莊公親自率領大軍前去討伐，段大叔只好出國流亡，到共國去尋求避難去了。
這個故事中的主人公鄭莊公可是個有爭議的歷史人物，有喜歡的，有不喜歡他的。他的母親和弟弟肯定不喜歡他，左傳的作者和古文觀止的編者也不喜歡他。左丘明說莊公沒有教育他弟弟，吳楚材、吳調侯看鄭莊公，就像有蛇蟲恐懼癥的人看見了毒蛇，一連用“毒”、“愈毒”、“毒甚”和“更加慘毒”來評價莊公的言行。
他到底是哪塊料，那要看你用什麼尺子來衡量。用家庭倫理道德的尺子來衡量，鄭莊公不是塊好料，他用對付政敵的辦法欲擒故縱對付自己的母親和弟弟。他應當孝敬自己的母親，讓著自己的弟弟，甚至應該順著母親和弟弟的意思，把鄭國君主的位子讓給弟弟。
但是，如果用政治成敗的尺子來衡量，鄭莊公不僅是塊好料，而且是塊上好的料。你想，一個因為難產就遷怒于自己孩子的母親，一定是一個心理結構上有嚴重缺陷的女人。因為這個就一次次要求自己的丈夫廢長立幼，然後又一次次要求大兒子違反國家規定給予小兒子種種特權，不答應還不行，這樣的母親是不可理喻的，而且十分難纏。而那個弟弟，完全是個被母親慣壞了的孩子，把整個鄭國交給這樣一個驕縱又不知節制的人去治理，可能成就莊公孝悌的美名，但肯定會坑了鄭國的百姓，而且還會違背父親鄭武公的意願。台灣小說網
www.192.tw要孝敬母親，就必定背叛父親。這是鄭莊公不願意干的。
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鄭莊公面臨的難題是︰姜氏和段大叔既是他的政敵，又是他的親人。如果他們僅僅是政敵，當然是清除得越快越好，因為養虎會遺患。但他們偏偏是自己最親的人，是絕對不能對之使用毀滅性減法的人，如果使用，將會變為千夫所指。那麼，教育怎麼樣也不行，兒子不能教育自己的母親，哥哥也很難代替還健在的母親去教育弟弟。這就是說，莊公對自己的母親和弟弟既用不了減法，也用不了加法，唯一的辦法，就是讓他們自己走極端，干壞事，用莊公的話說，就是“多行不義必自斃”。
這就是等待對手犯錯誤的無為法則，世界上最精通這個法則的可能不是人，而是蜘蛛。蜘蛛織好了網之後，就耐心地袖手旁觀。鄭莊公就是使用這條蜘蛛法則，讓那些他不能對之用減法的人自己減掉了自己。
蘑菇曾中堂與醉鬼阮步兵
並非所有情況下都必須遵守蜘蛛法則，只有當下做不了或不能做對你有利的加法或減法的情況下，才要遵守蜘蛛法則。蜘蛛法則的要訣是無為，也就是“等”或“拖”。所謂“等”，就是等待情況發生變化，讓你不能做加減法的處境轉變為一種可以而且必須做加減的處境。在“難產如何對付難纏”的故事里，鄭莊公就是等待他和母親、弟弟所處的家庭倫理環境轉變為政治危機環境，他就可以立即采取軍事行動用對付叛亂的手段來對付自己的母親和弟弟。這樣做，雖然在歷史上會有爭議，但在當時的政治上是成功的和可取的。
在危機狀況結束，對手完全喪失政治價值後，還可以把政治危機處境重新還原為家庭倫理環境。在氣頭上，莊公對他的母親發誓說︰“不到黃泉，我們不見面。”事過境遷之後，他挖了一條隧道，進去與母親相見，當時快活地唱起了rap︰
“隧道之中，清泉涌涌；見到老媽，其樂融融”
姜氏的快樂一點也不少，和兒子手拉手走出隧道，唱道︰
“隧道里面的世界很無奈，隧道外邊的世界很精彩。生你時難見更難，見到你時天也藍”
適合于遵守蜘蛛法則的情況有幾種，一是左右為難，鄭莊公的情況屬于這一種；二是形勢未明；三是籌策未精；四是時機未熟。
官場上，對立的兩派勝負未分；戰場上，隱秘的敵情尚未查明；市場上，供求行情心中無數；情場上，意中人的愛好和內心感受尚未表露這些都是形勢未明。清朝大政治家曾國藩在朝廷局勢未明的情況下，就采用了蜘蛛的無為策略躲過了一劫。
曾國藩清剿太平天國有功，但清廷對他一直心態復雜︰不用他，太平軍難滅；重用他，湘軍可能坐大，它害怕割了瘤子，又長膿瘡。朝廷對他的策略是︰讓你辦事，不給實權，還讓人掣你的肘。他特別需要朝中有滿人重臣當自己的保護傘。
就在這時，曾國藩在軍中得到了胡林翼轉來的顧命大臣肅順的密函，信上說他已經在西太後面前推薦曾國藩出任兩江總督。曾國藩喜出望外，咸豐帝剛剛大行，太子年幼，顧命大臣雖說有好幾個，但實際上是肅順獨攬朝綱，有他為自己站台，自己可以唱大戲了。
曾國藩命人洗筆研墨，自己挽袖揮毫，要給肅大人寫封謝恩函。剛寫了幾句，心頭突然掠過一絲不安。肅順雖然眼下權傾天下，但他為人剛愎寡謀，不願居人之下，他與西太後發生沖突是早晚的事。他是西太後的對手麼那個女人權欲強，心機深，善籠絡，多權變，萬一
想到這兒，曾國藩打了一個寒噤，他听到了營帳外呼嘯而過的秋風刮得地上的落葉瑟瑟有聲。他抓起台子上墨汁未干的信箋，揉成一團，扔進筆洗中，看著它在黑黑的污水里慢慢伸張，殘破，模糊
不久，朝中傳來驚雷︰肅順“謀反”，滿門抄斬。和他有密函往來的外放大員很多，有的革職，有的查辦，但其中沒有曾國藩。
曾國藩沒有馬上順著肅順給他豎的竿子爬，蘑菇了一下，沒有急于做加法，結果避免了一次致命的被減，這是把濁水等清，濃霧等散，勝負等定。
也有要把清水等渾，在晴天等霧的時候，當你必須做出一項選擇，而任何選擇對你都有傷害的時，你就希望有此一等，晉朝名士阮籍也是如此。
司馬氏篡了曹氏之位後，急著籠絡人心，收買名士。司馬昭听說號稱“竹林七賢”之一的阮籍有個女兒美貌有才，于是派人向阮家提親，要阮籍將他的女兒嫁給他的太子。
換個人，可能大喜過望，當國丈的滋味並不是什麼人都有福氣品嘗的。但阮籍想的是千秋，不是一時。他懾于威勢，不能不與司馬王朝周旋；但自重名節，不願與篡逆之徒結為姻親。
不過，要明確拒絕司馬昭，立馬就有殺身之禍。如果馬上做出選擇，他要麼選擇當下富貴和後世垢名，像鐘會；要麼選擇身蓋黃土和名垂青史，像嵇康。
這兩種人阮籍都不想當，他只想當他自己︰大醒若醉。他天天在家飲酒不朝，讓文帝見不著他，文帝派使者登門，看見的也只是個酒氣燻人的阮校尉，而不是才氣逼人的準國丈。他這樣大醉了60多天，連司馬昭都忘了求婚這茬事了，他才從酒壇里走了出來。
坐享其成當漁翁
從上面的故事和敘述不難看出，蜘蛛法則體現的是事物的自變規律︰世界上的事物，不論你是否參與，都在發生變化；所謂變化，就是一些事物增加了，一些事物減少了。如果事物在你不參與的情況下，對你有利的因素增加，對你有害的因素減少，那麼，蜘蛛法則就要求你保持袖手旁觀的無為姿態。
如果你等待的是災禍的減輕或消失，那你的等待就是消極的防御性等待，比如阮籍佯醉，就屬于這種等待；假如你等待的是好處自己送上門來，那你的等待則是積極的進取性等待，甦代描述的漁翁就擅長于這種等待。
趙國在積極謀劃攻打燕國，甦代受燕王的委托去勸說趙惠王不要進攻燕國。甦代見到惠王說︰
“小臣來的時候經過易水河，看見一只大河蚌露出水面曬太陽，蚌殼剛剛張開，就有一只鷸鳥飛過來啄河蚌的肉。河蚌立即合上蚌殼，把鷸鳥的嘴給夾住了。
“鷸鳥說︰我才不怕你夾呢，今天不下雨，明天不下雨，世界上就多了一只大死蚌。
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“河蚌干笑了一聲，說︰你以為我怕嗎你今天拔不出嘴巴，明天拔不出嘴巴，世界上就多了一只臭死鷸。
“就在鷸和蚌誰也不肯放誰的時候，一個漁翁走過來把它們兩個都捉走了。
“如今，趙國準備進攻燕國，如果兩國相持不下，不分勝負，消耗人力物力，小臣擔心秦國跑過來當一回漁翁，把我們兩國都裝進了漁簍子里。希望大王深思熟慮。”
趙惠王一拍大腿︰“對呀”于是放棄了進攻燕國的想法。
有時候做點什麼比什麼都不做好
不過，蜘蛛法則也不是什麼情況下都要遵守。
當你是一只小蟲子，正好有一只公雞向你走來的時候；當你是一條魚，被網進了一張網里的時候；當你是一只老虎，掉進一個陷阱里的時候；當你是印第安納瓊斯，和你的女朋友一起被納粹關在埃及的一座地下墓穴里的時候；當你是一名英**人，被希特勒的軍隊逼到比利時的敦刻爾克港的時候，你就當不成蜘蛛了，因為包圍你的那張網不是你織的，而是別人織的。假如你什麼都不做，等待你的就是死路一條。
處境決定對策。有四種處境，順境，逆境，困境，絕境，在前三種境界里，我們都可以按照蜘蛛法則的要求去做加減法，惟有在絕境中不可以拖延時間，不可以消極等待，必須馬上采取行動，實行自救。
自救的方法有兩種，一是“搏”，二是“逃”。“困獸猶斗”，“魚死網破”說的是“搏”；“三十六計走為上”，說的是逃。英軍的敦刻爾克大撤退也是逃，這一逃，逃走了15萬英國遠征軍和數萬潰敗的法軍，為二戰盟軍的勝利保存了核心戰斗力。
如果要評選歷史上的競“走”冠軍的話，分享金牌的應當是古代的以色列人和當代中國**領導的工農紅軍。舊約記載，當年，60多萬以色列男子和數量不詳的女人和孩子在摩西的帶領下，逃出埃及，越沙漠，過紅海，經歷了戰爭、懷疑和叛亂，最終到達上帝應許的迦南之地，那個“流著奶和蜜的地方”，結束了埃及人對以色列人的430多年的奴役。如果沒有這次出走，今天的世界上可能不會有以色列人。中國工農紅軍從1934年10月到1936年10月，歷時兩年；從江西、福建、湖南到甘肅，縱橫11省，輾轉兩萬五千里；爬雪山，過草地，吃皮帶，歷盡艱辛，才逃出了被徹底殲滅的命運。
不是說只有到了絕境，時間才格外寶貴。人生和歷史都有些關鍵時刻，如果你又處在關鍵的位置上，而你及時地采取了正確的行動，做出了正確的加法或減法，你的人生或整個歷史將會改觀。我們常說的“千鈞一發”、“機不可失，時不再來”，等等，指的就是這樣一些時刻。1976年10月6日晚間逮捕“四人幫”的某個時刻，就屬于這樣的時刻。奧地利偉大作家斯蒂芬茨威格寫過一本有趣的小書，名叫人類群星璀璨時歲月中的決定時刻，書中描寫了世界歷史上的12個關鍵時刻，其中一個時刻是1815年6月18日中午在滑鐵盧戰場上的幾秒鐘。當時，拿破侖的法軍主力正在與威靈頓率領的英軍主力在比利時的滑鐵盧戰場上激戰，雙方都筋疲力盡，等待援軍。威靈頓等待的是普魯士元帥布呂歇爾率領的普魯士潰散的軍隊，拿破侖等待的是執行他的命令去追擊這支普魯士軍隊的法國元帥格魯希。誰的援軍先到，滅亡的就是對方。對這幾秒種，茨威格是這樣描寫的︰
格魯希這個不知不覺中掌握了拿破侖命運的人已經領旨，于6月17日出發按照既定的方向追趕普魯士人去了。此刻雨停了，這些聞慣了硝煙氣味的年輕戰士們昨天第一次在看似和平的土地上閑逛起來。一路上沒有見到敵人的影子，也沒有任何潰逃的普魯士人的蹤跡。
正當元帥在一間農舍里快速地吃早點時，忽然，腳下的土地微微震顫起來，留神靜听，一陣陣悶沉的聲音傳來，那是大炮，在遠處開火，也不算遠，距此地頂多三個小時的路程。有幾名軍官像印地安人那樣伏在地上，以便听清楚聲音傳來的方位。遠方在轟隆作響，那是聖吉恩的炮火，滑鐵盧大戰開始了。格魯希有一群參將，其中一名副將格阿德手指炮聲的方向，心急火燎地喊道︰“朝著炮聲的地方出發吧”另一位軍官也隨聲附和︰“行動吧，趕緊過去”眾將官都懷疑皇帝已經遭遇了英軍，一場激烈的戰斗業已開始，而格魯希卻猶豫不決。格阿德見他猶猶豫豫，不由得厲聲喝道︰“向著炮聲出發”這一聲呼喝更像是朝著二十名文官武將下達命令，而不是請求。這一下惹怒了格魯希，他聲色俱厲地一再聲明，只要皇帝沒有發來新命令，他就不能擅離職守。眾將絕望了，轟隆的炮聲變成了悲哀的沉默。
不過，格阿德還是做了最後的努力。他請求至少允許他帶著自己的分隊和一部分騎兵奔赴戰場，並保證及時趕到。格魯希
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