，怎麼毀僧謗佛，破人齋戒幸喜長老都未曾動箸，天使你們掀倒了。台灣小說網
www.192.tw”那兩婦听得向老怒罵，便執棒要打，被道副念了一聲︰“善哉”只見兩婦棒隨手落在地，二婦目瞪痴呆。向老見了，只叫︰“好聖僧好聖僧”祖師乃向徒弟們說︰“這事原不異怪，自有根由。我等且回寺。”尼總持說道︰“不是靜中阿羅尊者先有警悟，方才弟子舉箸，被他欺也。師父，他家既有不孝之子、不良之婦，我等回寺，收拾東行去罷。”祖師只是不言，辭謝向老道︰“老檀越當洗心自思平日冤愆，以至于此。我等回寺，再與你持誦焚修化解。”向老見齋已掀倒，幾個凶惡悻悻亂嚷，好生惶愧，只得送祖師出門。道副乃對向老說道︰“小僧見你這二子二婦惡生有因。方才見他行凶，沒奈何聊施道術，定住他身，卻難造次開豁他心。若不解了這術，便是終年他身也不得動一步。”向老道︰“這等忤逆子媳，便送了他也當。”道副笑道︰“我師尊以演化為心，度脫眾生為事，怎肯行霸道剿滅不善之人你進屋叫他回心轉意，便活得心，動得足。”乃在向老手心中，用指畫了一個”順“字，叫向老莫開拳，只叫他可恭敬二親，皈依三寶，他如應允，把拳一開，包他定身即解。
向老依言，送師徒出路回寺，他卻進門，只見二子尚立地不能展足，二婦猶然痴呆似醉。向老乃問道︰“你們今後回心轉意，不作凶惡地麼我請高僧吃齋，你卻破他戒，又行凶打出堂屋，是何道理你哪知高僧有道能法，定住汝等身體。方才說看我面情，不遣陰兵剿你。你如回心，還有法救；若是不轉意，便定住你只到終身。”二子听得，慌懼答道︰“依你回心轉意。”向老听了他這一句，也不再問他如何回心，如何轉意，把平日凶惡事情如何改省，便把拳頭一開，只見二子二婦實時活動，依舊嚷罵起來，且說道︰“好了，這幾個和尚去了。”正鬧吵間，只見屋外走進一個人來，卻是二子母舅，見向尚正一家鬧吵，他卻不行解勸，也幫著向古、向今二子毀罵向老，氣得個老者往門外走去。後有人說︰“人家遇著這忤逆冤愆，當察其根由。有根由自父母使來的，能有幾個似大舜聖人，孝順瞽瞍。說道︰天下無不是的父母，我身從何處生來，雖父母偏心，故意難我，到了個撻之流血，更要起敬孝，只等父母悔心。若是那不明白道理的，或為錢財，傷侮父母；或溺愛妻子，不敬父母；或好勇斗狠，以累父母；或因偏心弟兄姊妹，怨懟父母；或為自身口腹，欺騙父母；或為酒色邪非，不听父母教訓，違背父母；或起坐顏色，傲慢父母。天下的道理古怪蹺蹊，這等惡業便生出無端的禍害。那為錢財傷侮父母的，貧苦斷然在後；溺愛妻子、不敬父母的，不作鼓盆鰥夫，定招責離逆子；那好斗與怨懟父母偏心的，越使父母嫌惡，致入法網，蹈罪不赦；為口腹欺瞞父母的，多生病，食不下咽；那不听父母教訓的，為非多犯，王法不饒。還有一等，過于和睦，父立子坐，為他事遷怒，見父母顏色尤厲，不即改容和悅。這一件道理不明，使父母心情不快。一或致父母不快中生出災疾來。這段根因，為惡不小。這皆是為人子的，愛己身不孝養的過惡。”後有勸人警省，如清溪道人五言四句詩說得好︰
父母我前身，我身父母後。
欲肥我後身，安把前身瘦。
卻說祖師同三個徒弟，回到萬聖寺中，眾僧接著，道副把請齋未吃，向家子婦凶惡的事，說與方丈僧人，甚責二子不孝之罪。眾僧說道︰“向古弟兄不孝，理法難容。只是其父有以使然，事無足怪。”道副道︰“其父何以使他不孝”僧人答道︰“向尚正這二子，乃前妻所生。台灣小說網
www.192.tw只因前妻棄世，續娶後室。婆媳不睦，生出這一種冤孽。”道副道︰“此情果是其責在父，為子的也當委曲和順。”僧人道︰“二子兩婦，當後母未娶之先，卻也極孝。如今凶惡異常，親鄰勸解，官法警戒，都反做仇。”道副道︰“我師尊以度化前行，見此逆理亂常，必須要降伏了他凶惡根因，消除了這忤逆業障。”僧人道︰“比如師父要勸解他父子，還當在哪個身上究正。”道副道︰于理法只當究子正媳。”僧人道︰“有何理法究正”道副道︰“子不順親，法所不赦。何必論父母有不是使然只就他不得親心，便該罪死。若論以理究正，便是生母棄世，父續後母，人子有八母之義，安可不循義孝敬縱遇著妒惡不賢，專在這為子的感格。若是子有一片孝敬真誠，蹈湯赴火不辭，那為父的娶了後妻，難道忘前，不顧其子子再孝敬不違，這其中便積出無量福祉，家門自生吉慶。若是子不明理，怨父繼娶，再加繼娶妒惡，或生有己子溺愛，或唆使子父不和，或姑媳不相親愛，再加不賢媳婦懟公怨婆，丈夫易听，或帶前夫之子，侵克後夫財產，為子的正當合忍遜順，更加和顏喜色，親愛過于平常。乃若理法不明，多起忤逆，子媳無鈐治長上之權，卻有干犯違拂之事。人倫既逆，家道豈昌所以還當究正于子。”道副與僧人正講論一派道理，只見向尚正老官長來到方丈，先稽首聖像，隨稽首祖師，後謝罪三位高僧，說道︰“老拙正為家門不幸，出了這頑子惡媳，沖撞列位師父，罪過萬千，求聖師慈悲開赦，仍求度托。但不知這種冤愆可得消釋”祖師只是不言，合掌道一句“善哉”。向老再三哀求，祖師但雲︰“問吾弟子。”向老只得請求道副師解化。道副乃對向老說道︰“老檀越，你這事情莫怪其異，實有根因。當初你先室棄世，身既有二子佳媳，正當因其孝以正其倫，誰教你斷弦再續世間斷弦再續的，第一無有子嗣，只得娶一繼妻為傳代計。或中饋乏人，房櫳缺侍，不得已尋一個鋪 迭被之婦。你豈不知續娶情苦，補房事難，守義賢夫良婦，寧甘鰥寡。”向老答道︰“師父，你出家人哪知我俗家閨閫中情苦當初前妻在，中饋有人，衾枕有伴，裳衣飲食有條。前妻棄去，百事關心，雖有子媳之賢，卻少閨閫之助。沒奈何尋一繼室，誰知生出這番怪異”道副道︰“老檀越，你說怪異，小僧卻說是平常事理。比如娶得繼室是個女子，你以老年納個幼婦，縱賢也知半世孤孀，不賢便生嫌忌。只這嫌忌中情節，或與老夫不合，或與子媳為仇。孝子順孫，能有幾個愛敬人倫多從此壞。若娶個再醮，他兩夫較量，其中愛憎偏多，一旦拂意，就里機關難測。再加前妻子媳，少有不順其心，嫌隙易生爭競。世間多少佳兒佳婦，為此更變了孝順初心，做了個不明道理匹婦匹夫，以造下逆天犯法之罪。其初原為閨閫有助，到底反成了不幸家門。愚哉，莫此為甚”向老听了道副之言，合掌道︰“師真說的，真是慈悲方便，法門至道。老拙句句明心，言言合我。只是事已到此，悔交遲矣。求示一個解救功德，把子媳仍復善良，不再凶惡。便是這繼娶的，也叫她安常處順，使老拙免得氣惱，除去病根。”道副乃向祖師合掌長跪，道︰“望乞吾師大垂惻隱。”祖師閉目坐久，聞得徒弟惻隱之言，開眸又見向老亦拜求度脫。乃說了四言四句偈語。說道︰
續弦續弦，勿听其言。
無傷子婦，親友宜賢。
向老听了祖師偈語，如鏡照衡平，陡然心地朗徹，氣宇和平，憂容變作喜色，病體頓復精強，謝了祖師師徒，辭別眾僧，到得家內。只見二子二媳與那外來的人，氣尚不平，惡狠狠的問道︰“老沒正經與和尚議論我等不孝，那和尚不是執法官府，訴冤究罪我等。台灣小說網
www.192.tw”向老嘻嘻笑道︰“這和尚卻不是平常僧眾，乃是國叔聖僧，有緣震旦國中，欲東行演化，度脫有情眾生。方才我受不過你等氣惱，尋他求個解救，他師徒如此如彼講論了一番，總說是我不明道理，做了個听信繼娶之言，傷害了前妻子媳。我想那高僧四句偈語更是明切，他道一末句說親友宜賢。我想人家親友賢德，也勸解幾分。比如繼娶的有人唆使，致生嫌隙。再加丈夫听信讒言，果是把孝順子媳多有變作忤逆兒郎。我如今听了高僧之言，便解了我平日之忿。”向老說罷，往屋內飛走。只听得在內聲聲叫繼娶妻室︰“好生和睦人家父子，安靜老幼家門。”這二子听得，乃對舅氏說道︰“這等看來，方才是我二人無禮，也不曾听那和尚們說些甚話，便造次打出來。若據我父方才言語，果是高僧。我二人合當去寺中探望，也求個方便解脫。”舅氏也道︰“我既是親戚，須問個如何是賢。”只見兩婦說道︰“我方才不當暗置葷腥，破了僧戒，罪孽怎消也當去懺悔。”一時各生歡喜，到得萬聖寺來。卻說寺中眾僧，見祖師師徒演化普度有情，不講禪機微妙梵語，專講人倫善惡根因。也有向道的，執經問難，祖師句句開發其疑。也有隨喜的，就事論事，徒眾宗宗指明善惡。這方丈眾僧便設個道場，請祖師登座演說上乘法寶。祖師道︰“何必費此一番唇舌勞擾，滿眼空花。鑒懸堂廡，往來任緣，照人無私，彼此隨覺。”祖師說罷，眾僧依言靜听。當時四方善男信女，卻也隨喜甚眾。只見向古、向今同著舅氏，入得寺門，見了祖師跏趺坐于殿側，眾弟子侍立兩旁，他三人便稽首師前，拜謝前非。祖師只是袖手，笑容不答。向古又參禮三位高僧，彼此各各相答。只見向古開口說道︰“師父，我方早輕妄觸犯，罪過萬千。師父們有所不知，只因我父喪了前母，繼娶這後母，甚不是賢，搬唆是非，惑亂我父，計害子，凌賤二媳，還有說不盡的不仁不義之處。以致我二子氣忿不過，也顧不得違了些人倫道理。”道副答道︰“善人，莫要傷害了綱常倫理，造下了逆天罪孽。三父八母之義要知，五倫一孝居先為重。豈不知舜帝事親，呼號大泣；文王大聖，視膳問安。二位善人，你當盡子道，莫要傷了二親。若是傷了親心，王法自是不容，幽冥豈無鬼責”向今便說道︰“師父，你出家人只曉得說現成美語，那舜帝文王，都是聖人天心。我們凡夫俗子，度量窄狹，父母既偏心，不念我等是他前妻遺愛，我等難道甘受這後娶的欺凌一時沖撞些兒，他便百般唆害。其實含忍不過，以致如此。”尼總持听了道︰“善人，你二位為親某蹈不孝，小僧為報恩出家，只說如今事勢到此，你要一家和睦、昌盛為好，還是要一家吵鬧禍害為好”向今道︰“我等豈不願一家和睦昌盛，只是他為父母的心腸偏狹不好。”尼總持笑道︰“善人差矣不必論如今彼此成隙，只說你母棄世之後，子媳若孝，仿那問安視膳的心情，莫使你父憂中饋之無人，房闈食息之無托，他便也不思續娶，以忘前姻之好。只因子無問視心情，便起了續弦之意。”向今又說道︰“不欺師父，我弟兄從來也孝，誰叫他娶了這繼母不賢，唆使一家不睦”尼總持道︰“且問善人，你父繼娶她入門時，難道她便起個不賢的心腸，唆使你父子她初見你二子二媳，何等愛厚，必是你們存了一個晚繼心腸，不使出個孝敬實意。古人說得好︰親娘為兒搔禿，血流滿面，人見了說愛之也。若是晚娘，人便說妒。看這根因，還是善人弟兄不看她始初入你門待子媳之意，嫌以生嫌，隙以生隙，浸淫以至于此。依小僧之言，回家乘你老父悔心，急行順母孝道，你母若不回心轉意，報應卻又在她也。”向古、向今听了拜謝。
尼總持只見那舅氏在旁笑道︰“師父說我甥，叫他盡卻子道是矣，你卻不知這婦心情惡毒，連我也欺。”道副乃問︰“善人是誰”其人答道︰“吾向古舅也。”道副笑道︰“我師偈語末句，正為善人發，說親友宜賢。人家遇此事，消禍起禍，都在這一種根因。若是親友賢，自勸解中生出許多方便，方便不獨一家安其陰功，于親友亦不小。若是親友不賢，唆使成仇，不獨一家受害，他自身也難必善後。萬一被唆使的看破，這仇恨又不了。”舅氏听了，便點首說︰“師父真是度脫我等。”三人贊嘆出寺而去。方出寺門，只見許多婦女，口念著阿彌，手內捧著香帛，見了他三人，乃立著問道︰“東度聖僧可容婦女瞻拜”向古答道︰“瞻拜得。”卻是哪方婦女，下回自曉。
第三十一回度向氏一門復孝 化郁全五子邪心
話說向古三人得了聖僧度脫，不獨反逆為孝，心情便正大起來。出了寺門遇見許多婦女，老的、小的，丑的、俏的，那小的執扇遮面，這老的捧燭拈香，可憐那丑的無人顧視，獨嫌那俏的偏惹人觀。他三人便道︰“是誰家沒禮義男子，放縱閨門婦女外游有這等不知羞婦女，借口燒香，庵觀混雜。雖然是釋門，清淨慈悲，普度善男信女，只恐藏奸導欲，引惹市井無賴頑心。女菩薩有這善心，何不守婦道，不出閨門，在家堂焚香拜聖；何必瞞丈夫，信僧尼，入寺觀，出身露面，見像焚修清白世家說無，恐有村鄉小戶，傳引偏多。”他三人正說，只見這些婦女中有兩個乃是向古弟兄妻小。妯娌二人，見了丈夫，便問道︰“演化高僧在何處”向古答道︰“在殿上。為何你二人到此”其妻答道︰“昨見公公回家，回心轉意，說了一篇好言好語，都是這東度師父勸化他的。我想這僧人定是高賢聖眾，我們前怪公公請和尚來家，說我們不孝，故此把素齋內放了葷腥。誰知他不舉箸，天使給你們掀倒了。今日鄉村奶奶、大娘，傳說萬聖寺有高僧演化，故此我們來瞻拜燒香。”向古三人听了，說道︰“你為何不同婆婆來這便還是你等不孝。”二婦道︰“我們與婆說，反被她說了幾句沒好氣的言語。”三人道︰“聖僧在殿上，你們既有村鄰伴來，我們且回家勸母，也來隨喜。”舅氏道︰“你我方才講婦女不可出閨門，卻怎不叫二媳回家，任她們進寺，還要回家勸母來隨喜”向古笑道︰“二婦既回心信佛，已來寺內，且就她這好意。萬一高僧再有開度她們好言語，從前罪孽或可消除。我們回家勸母，他系老人家，便出了閨門，也無甚大過。”向今笑道︰“千載難逢高僧聖道，只要我們父子們跟從出來，以免嫌疑。”三人回去，兩婦同著眾女人到了正殿，瞻拜聖像，便走到殿旁。見幾多男女，來來往往，觀看祖師師徒。二婦上前合掌深深拜倒，口內念佛，懺悔前愆。道副卻認得是向古家執棒打出屋來的二婦，便對尼總持說道︰“化轉二婦之心，便是他一家之幸。”尼總持道︰“這理真當，人家每每忤逆公姑，唆使不明的漢子。若是漢子賢孝，不听長舌婦言，世間哪有說公道婆，背前面後搬是非，唆男子，還是個良婦。為丈夫的，只是一味不听，把那偏心溺愛私情，做個光明正大道理。”道育在旁也說道︰“人家三代五代積出富貴兒孫，都從此造。”尼總持道︰“哪里等三代五代之後，只說眼前，一門歡慶，災害不生，婦女產育無難，丈夫家道興隆，皆出于此。”祖師听得，開眼說道︰“徒弟言，太迫切了。”當下二婦只是磕頭，眾婦個個稱道好言語，起身出殿門而去。後有贊揚漢子莫听長舌一篇道︰
切莫听，切莫听，是非都是婦爭競。
說長道短漢遮攔，枕邊耳內何時靜；
數公道婆罵小姑，吵鄰聒噪親姻听。
敗家門，夫不幸，听了是非亂了性。
多少不孝出此門，多少不義由斯徑。
听了不辨惹官非，听了果是生空病。
身家若是行得正，除卻忠言俱莫听。
話說二婦听了師徒言語，個個自思，悔想己身不是。回家把這好言，你勸我，我勸你。就有鄰家媽媽娘子，說向嫂不當才悔公婆。這二婦省悟，便去孝敬晚婆。卻說這晚娶婆子，果然初嫁入門，見前妻子媳雖也賢順，只因些小拂意，當自想不守前夫之節，**再醮鰥夫，百事含容忍耐，以圖過個平安日子。乃有心情強狠的，說我是母，我是婆便欺凌子媳；遇著那道理不明的，道他是晚，他是繼，不忿生嫌。後夫忘了前妻遺愛，只要後娶心歡，偏听成隙，日長歲增，真乃家門不幸。賢的做了不賢，順的成了不順。婦人家水性積了些，無處解散悶氣，多少染了些沒來由的疾病災危。向家晚婆子正是這宗根因孽障，自揣不明，積忿成病。卻得向老聞知祖師東行普度，請齋解救這怪異，誰想子婦又不明，鬧吵這一番。費了師徒唇吻，化解得一家復舊歡好。這婆子見了向老，來說些好話，二子一舅又來問安，兩個媳婦雙雙悔過前非，都借著和尚的良言，聖僧的勸解。這婆子一時也悔過更新，心和意快，疾病安愈，梳洗起來，也去會兩個尼姑道婆，往寺里懺罪保安。向老好生歡喜，忙備香燭幣帛，跟隨婆子到萬聖寺來。哪知向老平日一家父慈子孝，只因他既有子媳，又復續弦，除了這淫欲根因，便惹了那王陽輩陰中攪擾。他這輩怕聖僧東度，人人崇信正道，不得遂他迷亂人心，乃遇著事機暗生魔阻。卻說向老同著婆子入得寺來，她不便上前謁聖，乃叫尼姑引著婆子，近師前瞻拜。祖師知其為向老續娶，釀成這一種根因，乘她悔悟前來，乃說一偈道︰
前節既失，後悍作禍。
自不忍心，于人何過。
婆子听了偈語，哪里知道只是合掌望著祖師拜禮。同著尼姑道婆出得殿門，把偈語念與向老听。向老卻明白說道︰“高僧偈語，只要你忍耐免災，把你與二子、兩媳從前以後是非過惡俱消釋了。只照你初到我家看待子媳的心腸，便無氣無惱，那疾病也不生。”婆子滿口答應。向老一心歡喜到家，一門仍舊和好。卻說人生五體，有個“三尸”魔孽。這三尸不喜人鎮靜長遠，專一鼓弄人作孽為非，鑿喪天真，所以修真悟道之家，屏卻三尸之魔。世間好事，他使的人不去做，便是那七情六欲，種種邪魔，都依附人心，弄得人七顛八倒，他才遂意。卻說王陽輩混跡世間，分門逐類，結構在那不明道理人心。這向家一戶，都也是他。今被聖僧點化了，他這些業障，計議道︰“世間有正原無邪，有善原無惡，只因人心不古，已生出我等，既有我們，怎肯容他這僧人一念要演化度脫人心，從了正道善行，必然福壽資生。我輩怎得容留，把世人愚弄”這些業障，乃就乘著國度中寺院遠近，不明道理的愚夫愚婦，使作的那好貨財、私妻子，不顧父母養；使作的那博奕好飲酒，不听父母訓；使作的好勇斗狠、惹禍生非，連累父母傷；使作的那作惡犯法，把父母身體發膚毀；使作的那違和遷怒，不把父母柔聲悅色待；使作的那為利為名、爭忿輕生，為父母憂。種種愚夫，不孝之罪滔天。還有一等愚婦，被他使作的偏愛子女、忘孝公姑；使作的妒夫納妾，老至無兒；使作的咒公詛姑，中饋不潔；使作的偷饞抹嘴、暗地藏葷；使作的在家不奉母儀，出嫁不听婆教，般般惡孽。雖說是“三尸”鼓噪，總是這
...