度卜老洗心改厚八句五言。栗子網
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詩曰︰
刻薄生愚昧，因緣最不差。
洗心由卜老，普度羨僧家。
刻薄還忠厚，根修自好花。
人能存善念，跨灶必由爺。
話說卜老者得了師徒十之一二靜功口訣，回家仿效打坐。老婦問道︰“老官今日庵中回來，如何不睡卻曲膝盤足，有何說話”卜老答道︰“庵中師父傳我坐功道理。”老婦道︰“這道理有何好處”卜老答道︰“那師父說，坐功便是修養，一則保命延年，一則消愆悔過。好處說不盡。”老婦道︰“如你這半夜不睡，坐得可有好處麼”卜老道︰“有好處，有好處。比如我方才坐著，三年前人頭上欠我的本利，都想明白了。”老婦道︰“這果然有好處。”按下不提。
且說梵志攜著道童，行到一村莊，名喚岐岐路。怎叫岐岐路只因途徑繁多，路中有路，便立了我個名色。這地方路既多岐，人卻也稠密。村中聚著三五少年，閑游浪蕩，弄棒舞槍，跌對走拳，正在那里戲耍。卻遇著梵志到來，便問道︰“道者何處來的要往何處行去你這一個長指甲，又帶著一個小道童子，游方化緣，若撞見不良之徒，如何抵對”梵志答道︰“不良之徒豈肯傷害我出家之人”少年道︰“不良徒或有看你出家面上饒你，倘若山林曠野，忽然虎狼相遇，它卻不饒，如何行得就如我們武藝精強，拳腳利便，思量要出外行走，也怕不良狼虎。”梵志答道︰“貧道自有不怕手段、對敵行頭。莫說貧道，就是這小小道童也有來歷不怕。”只見一個少年听得，變了面皮，笑道︰“道人夸嘴，你兩個怎敵得當坊一村人眾且莫說眾人，比如只我一個在此，你敢比較拳腳麼”道者道︰“這怎敢與施主爭能，但貧道遠游訪賢，也要收攬一兩個門徒，修行了道。”只見又一個少年說道︰“道人，你既說小小道童也有來歷不怕，如今就與他比對個拳腳。”梵志猶上前謙讓，道童乃動嗔心，說道︰“施主莫要輕視出家人。憑你誰為比對。”一個少年乃近前一掌打來，說︰“我與你比對。”這道童不慌不忙，仲一只右手去擋，那少年手掌蕩著道童右手膊上，就如鋼鐵一般，擊得痛不可忍，縮了回去，便飛起腳來，踢著手膊，如前添一聲響，那腳疼痛，站立不住，往地坐倒。眾少年見了，大怒道︰“諒此小道童有何手段，打倒我們朋友。”齊執棍棒起來，說道︰“道童，你能使棍棒麼”道童道︰“請施主先使一看。”一少年忙掄起棍，左旋右轉，使個五路。道童也接過棍來，前花後攪，開個四門。少年中又一個拿過棒來，舞一回蛟龍出海，虎豹奔林。道童隨也舞一回泰山壓頂，枯樹盤根。眾皆喝采。此時喜壞了梵志，卻惱了眾人。一少年執過一桿明晃晃、鋒刺刺長槍，直向道童戳來。道童一跳在高阜之處，答道︰“善人如何動了嗔心惡意，卻莫怪我小道動粗魯了。”把手一揮，只見那槍棒盡變做長蛇，張牙吐舌，直去咬那眾少年。眾人慌怕起來，齊齊跪倒，只叫”饒命“。越叫，那蛇越咬。梵志笑將起來，吩咐道童收了法術。道童依師之言，收了法術，這蛇依舊是槍棒，在少年手內。
眾少年互相計議道︰“這游方僧道哪里是武藝精通，都是障眼法術。我們雖學盡十八般武藝，怎敵得他這樣神通。不如拜入他門，做個徒弟，學幾件法術，卻也好遠走江湖。”計議定了，便齊齊下拜，說道︰“我們村野凡夫，不識聖人，請二位師父到我村里閑宅靜居，少住幾時，胡亂齋供，休罪唐突褻慢。”梵志正欲再招一二門徒服侍，滿面笑容，答道︰“貧道正欲借個草舍茅檐，靜居閑宅，修真講道，打坐參禪，便是招一二個門徒相共修行，這也是夙願。小說站
www.xsz.tw”乃隨眾少年人得村來，果有空閑草屋。師徒進屋，眾少年齊齊禮拜，要做門徒。梵志乃開口問道︰“吾門原要清淨，吾道本欲正修，只是你等立意何向”眾少年開口，也有願學道成仙的，也有願參禪拜佛的，也有願習燒丹煉汞的，也有願彩陰補陽的，也有願築基煉己的，也有願呼風喚雨的。卻又有願演習幻法的，說道︰“方才槍棍變蛇、手膊化鐵，這法兒甚妙，我若為弟子，先求傳授這兩種神通。”梵志笑道︰“我們中道理甚微，法術頗多，盡教你學。只是我卻容納不多。看你眾人修煉習學，待各相得手精妙時，再有進退去留之術。”眾少年唯唯各退，隨願去學。梵志與道童住在此空閑屋內，教習眾少年法術、諸家道理。後有譏旁門幻術非修道正務五言四句。
詩曰︰
正道原當習，旁門未可由。
清時有名教，何事不來投
話說尊者與元通住在惺惺庵，時常把定靜工夫教這村老。眾中也有得法能行的，也有魯鈍不能的，惟笑不老與卜公平兩個得了幾分傳授。一日，卜公平坐入靜中，偶然入了個境界，似夢非夢，見一座公堂上坐著一位官府。公平向上謁見。只見那官府檢閱一本簿籍，說道︰“你，見我的可是卜公平”卜老答道︰“小人便是。”官府道︰“你這人平昔用心太過，刻眾成家，當報你個黯淡之子，不通世務。可喜你遇神僧點化改過，寬厚存心，當使汝子由昧復靈。”卜老稟道︰“小人怎該得此子，因何黯淡”官府道︰“此子乃海蜃化生，只因海蜃生前詭設樓台，誘吞飛鳥，故此這般報應。”卜老道︰“蜃乃昆蟲，既詭譎害物，當降罰它，如何反投人道”官府道︰“只因它吸了白鶴，得了道童仙家些正氣，故此不便泯滅。”卜老道︰“蜃既吞了白鶴道童，這童鶴卻歸何處”官府道︰“道童投入蜃氛，邪以生邪，忘卻歸島，因他有誤人旁門之愆，久後自有度化之救。只是白鶴倦飛，迷入蜃腹，當年雖為蓬島仙禽，今日卻為塵凡人子。”卜老道︰“他究竟若何”官府道︰“有日妖氣消散，終是復歸仙境。”卜老又問道︰“如今化生何地”官府乃低頭復閱簿籍道︰“汝不問，我已忘了。當年汝族業漁，只因放魚積善，老得一子，雖然血氣少衰，久後自然發達。”卜老笑道︰“陰陽之復，轉化之因，未必至此。”官府也笑道︰“雀化蛤，雉化蜃，此猶物類相從。乃有美女化貞石，蒼狗變白雲，其怪誕虛幻若此汝于世人，莫疑莫異。我冥司，卻也成真。但轉囑你族，切莫廢棄善因，致生他變。”卜老領諾，猛然驚醒，急奔庵中，把這夢境盡說知尊者；師徒但舉手合掌，望空稱贊︰“善哉善哉夢由心作，雖幻實真，念我同生，但從正道。”卜老道︰“師父，正道何人不從愚昧怎能會悟”元通正色厲語道︰“老叟，你不陰會提引，怎能陽悟懺悔”卜老明悉，只是下拜。後有鷓鴣天贊此︰
幽冥問答假和真，夢幻須知作受因。惡念自然成惡境，仁慈畢竟報仁心。天堂近，地獄深，深處何如近處親誰人不樂途由近，爭奈行非墮入陰。
元通听了卜老夢境言語，看著尊者，嘆道︰“可畏可畏幽冥報應有如此分明彰著。”尊者道︰“理須不爽，只是二老信受，不變前修，我與汝不負傳授他一片好心，久後還共登彼岸。”元通道︰“弟子卻也不知蜃化人、人化鶴，將來作何度脫”尊者道︰“雖是各從化緣，如今卻迷正道。少不得使他得聞正道，仍復真元，自成正果。”元通稽首稱謝。尊者乃辭別惺惺庵眾老，往東路而行。眾老苦留不住，卜家二老涕泣不舍。尊者但安慰，叫他勿忘靜定，父子真傳，自有善緣在後。二老謝教，仍求尊者再賜一言垂後。台灣小說網
www.192.tw尊者乃留四句偈語，二老拜受而別。
偈曰︰
知善貽聰，識惡生晦。
念夢警因，不忘逢惠。
話說卜公平只因刻薄，不明心地，便生個愚昧之子。雖遇尊者開度，冥府宣明，他半信半疑，少改前非。這愚昧子卻也未盡變化氣質。笑不老漁父，放生改業致富生子，他卻得了尊者開度，在家時演靜定工夫。老婦習知，也能打坐。故此孩子漸漸病愈。他孩子卻是白鶴迷入蜃氛，與道童同忘歸島。道童誤入旁門，這鶴卻棲遲海畔。卜漁父夫妻得了尊者開度，孩子病愈。這白鶴一靈雖化作人身，他原形尚存。卻說青鸞被惺惺庵道人拴縛，得尊者救度，飛起在雲霄，忽然見白鶴在那海畔，懨懨如病；又見那鶴旁枯魚蜃殼。他原是一類同氣，故此飛下。白鶴見了，也不覺展雙翅，隨鸞歸島。玄隱道士見青鸞引鶴歸來，卻不見道童，他已識破妖氛迷鶴、道童誤隨旁門這些因緣情識，卻故意把白鶴喝道︰“這畜逐邪成病，我且不說破你去向的靈根，只是你且去靜守松林岩谷，吸露餐霞，再勿犯清規。久後真靈自復。”那鶴听了，狀若點首而退。玄隱乃喚過青鸞，囑咐道︰“汝領吾仙旨，逍遙雲漢，又不知貪戀紅塵何項，被人羈絆到今。看你彩翎多損，薄草尚留，縱然尋得鶴回，道童因何未返速去找尋，不得遲誤”青鸞兩眼望著道士，一嘴兩腋搜翎。玄隱便知他意，乃吹了一口氣在鸞身上，那鸞翅根根長出，頃刻鳴舞起來，展翅直飛上端而去。後有夸道法神通、青鸞長翅詩五言四句。
詩曰︰
鸞鶴非凡鳥，神仙豈等閑
一吹生兩翅，妙寶出丹田。
第四回眾道徒設法移師 說方便尊者開度
話說長爪梵志在岐岐路村內，教授各家少年道法。那願學道希仙的，苦于金丹難煉；那願學參禪的，苦于佛法甚深；那習燒鉛煉汞的，難于火候；那要彩陰補陽的，沒處尋偶；那要學築基，又難煉己；那要學喚雨，不會呼風。只有幾個演習幻術的，他倒精通。俱是那少年心性，好怪務奇，故此學成了幾般法術，能指出成路，畫路成河，呼邪遣怪，撒豆成兵。遇景生情，真個玄妙。一日，梵志見道童長成，眾少年習熟，但冗冗雜雜，不是個出家修行規矩，乃設一計，向眾徒說道︰“吾門原要清淨，吾道原欲正修，汝等隨吾多精幻法，終是未得成佛作祖。我意欲試汝內中一二人，誰有些智量，能繼吾道，便傳授要訣，隨吾方外一游，歸來了道。”眾徒答道︰“弟子等蒙師教授道法，得入門牆，俱要隨侍，誰肯異心撇眾，獨受要訣”梵志道︰“不然。出家修行，也不是多人，曉行夜聚，覺來不便。”只見道童開口問道︰“師父以何法試我弟子等”梵志道︰“汝等分作左右兩班，吾試汝一計。比如吾坐在這屋內堂中，誰能移我出大門之外。如能者，班居左；不能者，班居右。”眾少年想了一想，居左班者四五人。梵志道︰“居右班者是不能移的，自是沒智量，難承受吾傳授，一個也隨帶不去。你這左班，是有智量，必能移的，我且坐這堂中，你哪個能移我出大門之外”只見左班一個徒弟道︰“小徒能移。”梵志道︰“你移我。”這徒把手一揮，只見屋內猛虎跳出，張牙舞爪，直奔梵志。梵志身也不動，把手也一揮，那虎弭耳攢蹄伏地，一時出去。梵志笑道︰“移我不動。”只見班中又一徒道︰“小徒能移。”把手一招，屋內火光裂焰，直飛出來，望梵志身來燒著。梵志眼也不覷，把手一招，那火如遇天河水一般滅了。梵志大笑道︰“移我不動。”班中又一徒道︰“看小徒移師。”口中叫一聲︰“金甲力士何在”只見半空里飛下一個金甲大漢，把梵志將要扯出屋外。卻不防梵志也叫一聲︰“黃巾力士何在”頃刻就是一位黃巾力士飛下救護。各各散去。梵志又叫︰“移我不動。”班內卻又一徒道︰“看小徒移師。”他口中念念有詞，只見左屋高山壓頂，右屋大水傾潮。眾徒見了俱慌，梵志越發大笑，也口中念念有詞。頃刻大水倒流，高山平塌。口中只叫︰“移不動我。”卻只剩下道童在班中。梵志道︰“你也沒有智量移我。”道童雙膝跪下，說道︰“小徒怎敢把屋內師父逐移出大門之外，自取不敬師長之罪。縱有法術，也都是師父平日所傳。只是萬一師父外來，不肯進屋，坐在門外，小徒們設法移師進屋內，這于情理不背。就是師父有通神法術，不肯進門，小徒卻道法玄妙，非師傳授的一用，不怕師父不往屋內飛走。”梵志听了，笑道︰“這小小徒弟，倒說得有理。”便走出大門，坐在地下，叫一聲︰“道童徒弟，何智量移我，看你使甚神通”道童笑道︰“師父在屋內，小徒已移出門外，又何有甚神通法術尸當時笑倒了眾徒，喜壞了梵志。這眾少年方才問道童名姓來歷。道童乃說道︰
小道自幼入仙門，蓬島山中拜道真。
然雖日侍丹爐鼎，也有閑工習正文。
餐霞服氣為靈藥，煉得虛無養谷神。
大道未成火候嫩，仙師點化也曾聞。
只為隨師赴法會，身騎白鶴駕彤雲。
白鶴未隨青鳥去；誤將蜃氣假為真。
樓台樹木皆虛幻，畫閣雕梁盡蜃氛。
也是小童災難著，貪他景致入他身。
渾攪一場蜃性滅，我生蜃滅鶴飛溟。
撇卻師真忘海島，詐言漁父是嚴親。
惺惺庵里為徒弟，棄卻前師拜後真。
今師道比前師大，前不忘恩今更深。
若還問我名和姓，本智名兒也姓孫。
眾人問出道童名姓，梵志方才看著道童說道︰“原來今日汝方說出真名真姓。那漁父笑和尚，俱是假說，卻乃蓬島玄隱道士徒弟，我知這玄隱，久修清淨，法宗正乙，丹道將成。若知你隨我外游，縱然他看破世法，物我無間，只恐他失你道童，或來追取。”道童道︰“人之徒弟，即己之徒弟，推恕總是一般。且從彼從此，也在徒弟之樂從。縱我前師來追取，小徒不去，也由不得他。”梵志心喜，笑道︰“縱來找尋，我自有法。只是久住眾徒村屋，心卻不安。”意欲辭眾前行，乃把左班移師會法的，檢留兩個，其余盡皆辭散。眾中也有苦苦要隨的，梵志只是推辭道︰“此行我少不得回歸，後會有期。”眾徒只得依從。梵志同著道童，便將他名字，呼喚叫做孫本智。又收了這兩徒，便起名一個喚做本慧，一個喚做本定。師徒四人，離了岐岐路村里，向東前進。正在路途，本慧與本定二人私議。本慧說︰“法術勝如槍棒，智量高出法術。想這智量卻乃臨機應變，非可預設先籌的，總在這個心腸。”本定道︰“正是。槍棒是人習學可能，法術是揣煉可得。這智量，是生來的靈變。”二人正議，只見半空里一只青鸞飛來。本定見了說道︰“乘鸞駕鶴，本是仙家樂處，你我既隨了師父出家，又習了許多道法，便使個法兒，把這青鸞攔下來，跨著前行，有何不可尸本慧道︰“青鸞跨它何難，只是師父在前，我一人跨著，到何處去”本定道︰“便跨在半空，隨著你們行走，可前可後。就是順風乘雲去遠，再展翅飛回，有何不可”二人一面說，一面走，那鸞卻只在頭頂上飛來飛去。
本定忍不住，便作起法術，把手一招，要鸞飛下。哪知青鸞來意是要接取道童，他見了道童，本意要飛下，又見道童非昔日未冠之時，只見三個布巾道扮，故此遲疑。任那本定行法，只做不睬。本定心疑道︰“曾聞師父在惺惺庵變化金銀誘哄村老，去後不驗。今日教授我們法術，怎麼出了村口，便就不靈”正在心疑，恰好本智道童听得，方才仰頭，看見青鸞故舊相逢，又想起白鶴雖是蜃迷妖邪，尚存在心。這一種念舊心腸一動，忽地便自地下飛騰鸞背；那青鸞見是舊日道童，展開六翮，直奔九天而去。驚得兩個道徒說道︰“怎麼行法，也不如本智。”那梵志正行之際，只見本智乘鸞飛去，道︰“呀，這是玄隱道士命鸞來取道童也。”事已到此，隨向樹枝摘得一葉，喝道︰“變”頃刻一只青鸞，便叫本定騎上，向他吹了一口氣，只見青鸞也騰空，趕上道童。兩鸞相遇，真鸞兩眼看假鸞背上，分明是道童。自不能見，便疑錯了，他卻不歸海島，依舊飛回岐岐路。梵志卻在那村口地方坐等，只見道童回來，又恐是假的。正疑問，青鸞卸下真道童，一翅雙展，又騰空去。道童總是妖氣未除，心志不定，便也坐地，不問因由。少頃，假鸞飛回，本定復舊。好個梵志，肚里明白。四人依舊前行。這真鸞不得真童，尚翱翔雲漢。這惱了梵志，把假鸞一指騰空。真假兩鸞雲端攪鬧一處，假鸞到把真鸞困倒。梵志再加添些幻法，把個真鸞纏縛在樹枝頭，道童也不知。梵志也不顧而去。此叫做︰
青鸞再寄尋真信，尊者重施普度仁。
後人有嘆世假事換真四句西江月︰
堪嘆世情詐偽，無情將假欺真。想來都是稱鉤心，叵耐人而無信。
話說尊者與元通離了惺惺庵前行，一日來到一個地方，遠望利落，密密雜雜。近前徑路，邃邃深深。越走越遠，越多越長，不見屋廬，但見森森樹木。師徒正走間，只見那林內長蛇擋著去路，及回頭，劍戟又阻著歸途。元通慌懼，向尊者說道︰“弟子從未遠游，怎麼外方有這樣奇怪去所”尊者道︰“世路險惡，人情變幻，你我出家人，任他罷了。”正說間，只見一個老叟在樹林槍刀之內，叫道︰“長老，可是尋道童徒弟的”元通答道︰“僧家不是。就是找尋徒弟，必也是個沙彌。如何是道童”老叟听了，把蛇喝退，那劍戟仍舊是些樹木枝條。便問道︰“你既是游方僧人，怎麼不知路徑，入我這岐岐路來。”元通乃問︰“老善人，這地方如何叫做岐岐路”老叟答道︰“二位師父，你且班荊席地，听我說個長腳話。”他道︰岐岐路，路多岐。比做人心最險惡。方南北，忽東西，朝發秦韓暮楚齊。方寸也，有程期，何須又處復生枝。惡蛇當路皆虛幻，劍戟叢叢盡自迷。澹台不由曲徑道，墨子悲絲為路啼。勸世人，莫狐疑，大道遵行莫待遲。若問路頭何近大，聖人在上有唐虞。盡卻綱常倫理暇，回頭趲步念阿彌。
元通听畢，便問老叟︰“小僧方才想是走路腹饑眼花，見了這些惡蛇劍戟、叢雜當前，這一會得善人指引，便都消散。且問老叟明說，怎麼找尋道童”老叟答道︰“長老若是找尋道童，切莫前去；若是游方化緣，坦行坦行。”元通道︰“找尋道童，與化緣卻是何說”老叟道︰“這都是前日在我這村庵住的道者留下的幻法，要阻甚麼和尚。你若不是，前面林內煙炊人家，可去化齋。”元通回頭，那老叟化陣清風而去。尊者與元通嘆說神異。只見前面果然林內茅屋數楹，煙火幾處。元通走近前來，只見三五個年少漢子，正在那里講梵志師父法術高妙、道童智計神奇。尊者與元通上前化齋。這少年漢子便問道︰“長老，化齋事小，你卻有甚法術”尊者不答。元通乃答道︰“小僧們出家，修行念佛，遇緣化齋，那里有甚神通法術”少年漢子笑道︰“我這村間，若沒些道法，怎生化得齋供日前有一位師父，帶著一個道童，甚有手段，方能化動。我這地方人眾，
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