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東度記
作者︰明.方汝浩
東度記又名新編東游記、東游記、續正道書東游記、新編掃魅敦倫東度記
版本︰
明萬卷樓�X本。栗子網
www.lizi.tw一百回。
作者︰
署“滎陽清溪道人著”，據考證，應為明人方汝浩。
內容︰
主要敘述 摩老祖東來傳教的故事。本書塑造出酒、色、財、氣、貪、嗔、痴、欺心、反目、懶惰等情魔意魔的生動形象，頗為特殊。
目錄
第一回南印度王建佛會 密多尊者闡禪宗
第二回道童騎鶴闖妖氛 梵志惺庵留幻法
第三回蒲草接翅放青鸞 槍棒化蛇降眾少
第四回眾道徒設法移師 說方便尊者開度
第五回三尖嶺眾賊劫庵 兩刃山一言化盜
第六回本智設法弄師兄 美男奪俏疑歌妓
第七回純一報恩留長老 酒佣懷忿算高僧
第八回巫師假托白鰻怪 尊者慈仁螻蟻生
第九回擾靜功頑石化婦 報仇忿眾惡當關
第十回賽新園巫師釋道 靈通關商客持經
第十一回凶黨回心因善解 牛童正念轉輪回
第十二回元通說破靈通關 梵志擴充法里法
第十三回指迷人回頭苦海 持正念靜浪平風
第十四回破幻法一句真詮 妙禪機五空覺悟
第十五回茶杯入見度家僧 一品遺書薦梵志
第十六回弄戲法暗調佳麗 降甘霖眾感巫師
第十七回賽新園復修舊廟 東印度重禮真僧
第十八回二十七祖傳** 達摩老祖度元通
第十九回清寧觀道副投師 輪轉司元通閱卷
第二十回陶情逞能夸造酒 風魔設法警陶情
第二十一回妾婦備細說衷腸 王範相逢謀道路
第二十二回詠月王陽招諷誚 載酒陶情說轉輪
第二十三回貪嗔痴路過分心 清寧觀僧投老祖
第二十四回神司善惡送投生 和尚風魔警破戒
第二十五回神元捐金救雞豕 道士設法試尼僧
第二十六回公興五試寇謙之 正乙一科真福國
第二十七回行者點化崔夫人 魏王約束中軍令
第二十八回崔寇惡報遭磨滅 忠孝投師入法門
第二十九回扶演化阿羅說偈 尼總持擾靜赴齋
第三十回道副論忤逆根因 祖師度續弦說偈
第三十一回度向氏一門復孝 化郁全五子邪心
第三十二回執迷不悟墮酆都 忤逆妖魔降正法
第三十三回試禪心白猿獻果 墮惡業和尚忘經
第三十四回求課誦報本回心 說忠欺災祥果報
第三十五回輕塵和尚消罪案 伯�杭榛甌惶 br />
第三十六回神女化婦試真僧 冤孽逢魔謀報怨
第三十七回公道老叟看妖魔 獻身行者陳來歷
第三十八回聖僧不食疑心物 神將能降不遜魔
第三十九回師兄師弟爭衣缽 秉教神王護法門
第四十回貞節婦力拒狐妖 反目魔形逃女將
第四十一回扶頭百輛論風流 改正狐妖談古董
第四十二回誦毛詩男子知書 付酒案邪魔離婦
第四十三回授女將威扶懼內 結狐妖義說朋情
第四十四回取水不傷蟲蟻命 食饃作怪老僧貪
第四十五回嚴父戒子結良朋 歲寒老友嗔狐黨
第四十六回正綱常見性明心 談光景事殊時異
第四十七回祖師慈悲救患難 道士方便試妖精
第四十八回仙佛寶器收蛟患 祖師說偈試沙彌
第四十九回善神守護善人家 惡黨聞災知警悟
第五十回李老吝財招盜劫 仙官閱卷授誅心
第五十一回阿諾享現成財產 大神送麒麟佳兒
第五十二回悍婦凌夫遭鬼打 道人懲惡變驢騎
第五十三回數珠子兩敵丸丹 舒鄉尊四知前世
第五十四回高尚志逃名不仕 道副師見貌知心
第五十五回犬怪變人遭食毒 鼠妖化女唱歌詞
第五十六回商禮改非脫禁獄 來思信善拜胡僧
第五十七回奸賊壞心遭惡孽 善人激義救冤人
第五十八回狐鼠怪掠美示恩 把來思救人失水
第五十九回威神三阻狐鼠怪 菩薩兩查善惡醫
第六十回把氏施膏母子會 黿精報怨說因由
第六十一回捕竊變黿知苦難 僧人論酒說葷腥
第六十二回道士三施降怪法 長老一靜服黿精
第六十三回石克辱討飯乞兒 嘍� ㄔ┘藝 br />
第六十四回駱周善心成善報 虎豹變化得人身
第六十五回走獸飛禽堪度化 士農工賈被妖魔
第六十六回士悔妄欺成上達 道從疑愛被妖繩
第六十七回說苦樂廟祝知音 舉數珠長老破怪
第六十八回赤風大王濟貧漢 青鋒寶劍化枯枝
第六十九回救生命多保如來 耍拐人木石幻化
第七十回仲孝義解難甚奇 古僕人悔心救痛
第七十一回舒尊長誤傷衙役 眾善信備問善功
第七十二回走邪猿僕遭迷病 救乳鳥虎不能傷
第七十三回猿猴歸正入庵門 道院清平來長老
第七十四回零埃打烏遇妖邪 零地隨猴拴鴇怪
第七十五回元來道者正念頭 青白船家救海難
第七十六回辛苗叟公門方便 小和尚還俗養親
第七十七回六老叟參禪論偈 三官長執冊說因
第七十八回殷獨與鬼蜮結交 穆義同吳仁遇怪
第七十九回奪人錢鈔遭人騙 肥己心腸把己傷
第八十回顧名思義消冤孽 化怪除邪總道心
第八十一回花蛇怪自供惡毒 蠢道人篤信除邪
第八十二回梁善娶妾得多男 邵禁因齋結眾社
第八十三回八齋友各敘罪孽 萬年僧獨任主壇
第八十四回高義勸戒一兄非 高仁解散六博社
第八十五回一偈謙光動傲生 五個精靈驚長老
第八十六回無仁孽輩現精靈 有長前因呈長老
第八十七回舒化修書請聖僧 怪狼聞經修善果
第八十八回恃強凌弱反傷身 做賊偷牛遭怪耍
第八十九回淹女胎村人作惡 查文卷大聖禮僧
第九十回尼總持度狼了道 藺員外警戒回心
第九十一回化善醫宗交感脈 客人貨出孝廉家
第九十二回善狼得度歸人道 店主驚心拜鬼王
第九十三回咒詛婆兒知悔過 奸淫魂夢逾東牆
第九十四回建道場迎接高僧 試禪心顯靈尊者
第九十五回陶情賣酒醉行商 王陽變婦迷孤客
第九十六回眾商發心修廟宇 三僧說偈滅邪氛
第九十七回諷經商真心顯露 惡鬼漢磨折疑心
第九十八回蕭刺史重道敬僧 老祖師觀顏知喜
第九十九回杯渡道人神缽戲 波羅和尚顯奇聞
第一百回東度僧善功圓滿 西域嶺佛祖還空
第一回南印度王建佛會 密多尊者闡禪宗
話說混沌初分，天地為兩儀，日月星辰為四象，山川草木，飛禽走獸，數不盡的萬物，生于其中。台灣小說網
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www.lizi.tw即人亦萬物中一物，只因人靈物蠢，人有知覺智識，能言善語，故配天地為“三才”，乃最靈者。以本來原有個正大光明的道理，自生來在孩提時，混混樸樸，未凋未灕。光明一理，包含五內。及至長大成人，知誘物化，邪魅外侵，本真內鑿，把個大道喪失。所以萬聖千真，立言行教，只要人克復本來，見性明心。這克復的何事明見的何物就是為臣的，既受皇王官職，盡心事主，忠義報國，大道何等光明乃有一等，貪位慕祿，希圖富貴，惜身家，不顧國。哪知根本既壞，枝葉終傷，後世子孫寧保不壞為子的，要思身從何處來，乃父母生育。且說那十月懷胎，三年乳哺，何等深思，孝敬不違，勞而不怨，大道何等光明乃有一等為子的，貪妻愛，縱私欲，不孝雙親，哪知天鑒不宥，王法無私，報應卻也不小。為弟兄的，應該念父母血脈，同胞生來，弟敬兄，兄愛弟，何等光明大道乃有一等，爭家產，為錢財，視弟兄如陌路，待手足如寇仇，哪知天合的弟兄既失，人合的財產怎長為夫妻的，陰陽配偶，子孫相承，相愛相憐，何等光明大道乃有一等，貪淫縱欲，棄舊憐新，憎妻寵妾。更有淫妒婦女，不守妻節，敗壞風俗，多有性命不保。為朋友的，要知德業相勸，過失相規，大道何等光明乃有一等，勢利交，酒食友，處富貴親如手足，當患難視如路人。哪知天道好還，災難莫測，誰為救恤這五倫道理，正大光明，人能永保不失，自然邪魅不侵，災害不作，福善資身，以完全生人道理。便是聖賢仙佛，也不過克全了這道。少有所失，便入邪宗。後有清溪道人五言八句，指出克復光明要法。
詩曰︰
大道原明徹，邪魔擾世緣。
莫昧菩提樹，須開寶葉蓮。
五倫同此理，三省即先賢。
克復工須易，予欲又何言
且說東京孝武帝寧康年間，天下廣闊，海宇遐荒。出中華外國，有五印度國。一個南印度國海邊，有一漁父名叫卜老。因他終日面無戚容，見人只是嘻嘻，人稱他做笑不老。他夫婦兩個，日以捕魚資生。一日捕得巨口細鱗，將欲烹食，只見那魚有乞哀貪生之狀。夫婦憐慈動念，乃計議放生，把這活魚仍投海水。那魚洋洋游去。夫婦二人，便思持齋改業，怎奈邊海無策贍生。正窘急處，忽來一個老僧到門化齋，只是大笑不止。漁父雖笑，這日卻有些戚容。老僧笑問道︰“漁翁，貧僧素知你好笑，今日何故面色淒淒”漁父強陪笑臉，那漁婦便答道︰“師父你有所不知，我夫婦原以捕魚資生，近為捕得一魚，將欲烹食，那魚狀若乞憐，我夫婦不忍，放它歸海。因思人生世間，有可充腹之物，有可治生之事，何必傷物性命，以養人身棄了此業，又無計資生。我夫為此戚戚。但我夫平日好笑，他道︰有魚便有酒，有酒便有笑，有笑乃不老。人所以因他姓名，遂呼他為笑不老。不知長老也笑不休，卻是何因”老僧笑道︰“貧僧打從中華來，到一處白蓮社，遇著一位遠公和尚，他有虎溪三笑禪機授我，因此學他之笑，一路化齋到此，逢人便笑，海邊村戶人家，都叫我貧僧做笑和尚。”漁父笑問道︰“師父，我笑有個話頭兒，你笑不知可有”老僧笑道︰“貧僧有幾句話頭。”漁父道︰“請念念我听。”老僧一面笑著，一面口念著，乃念道︰
笑，笑，笑，誰人識得這關竅。遠公傳我這根因，我因笑得笑中妙。豈是痴，非是傲，說與漁翁休見誚。你今向我笑笑人，我向你笑有玄奧。笑嘻嘻，自知道，非是笑九流，乃是笑三教。不笑為臣忠，不笑為子孝，不笑白發自紅顏，不笑賢愚並不肖。也不笑矜驕，也不笑勢要，也不笑東施嫫母效顰，也不笑子建潘安才與貌。那笑陶朱猗頓富多金，那笑範丹甦季貧無鈔。非是笑愚頑，不學甘棄暴。非是笑旁門，詿誤入左道。非是笑喑聾瞽目不成人，感嘆悲嗟怨天造。仰天終日笑無休，今笑漁翁寄長嘯。這呵呵，有獨樂；這哈哈，有自好。只為太平時序樂雍熙，但願豐亨無旱澇，四時佳景物色奇，風花雪月堪歡躍。一身丟開名利關，煩惱憂愁俱不效。古往今來只如斯，家風落在這圈套。你也嘻，我也笑，笑的是，浮生空自忙，是非閑爭鬧，人生何苦縐雙眉，且學老僧腔與調。
笑和尚念畢，乃問漁父︰“你的話頭兒，也念念貧僧听。”漁父笑道︰“長老，我的話頭兒，卻是四個西江月。”乃念道︰
嘆世悲哀憂戚，怎如哈哈嘻嘻。人生縱有百年輛，幾被憂愁奪易。
智者雖教看破，人情自古難齊。得歡笑處且怡怡，好個呵呵生意。
滿屋哄堂大噱，一人獨自向隅。世間惟有這須眉，他也立身天地。
笑伊禿發何事笑我終日漁魚。只有沽酒落便宜，因此呵呵為計。
笑和尚听罷，笑道︰“漁翁，你既呵呵為計，怎的又面帶憂容”漁父道︰“師父你不知，我前捕得一巨口細鱗，將烹而食，那魚狀若乞憐，我夫妻一時不忍，縱放它生于海。那魚得水，悠悠癢洋而去。因此我夫妻要持齋改業，又慮資生無策，因此憂慮不覺見于面，使師父見知。”笑和尚笑道︰“漁翁，你夫妻既發慈悲，放生活物，我貧僧自有個與你資生計策。昨游海岸，見一物放大光明，近前看是何物，乃是一件寶貝，欲要把這寶埋藏海岸沙中。你夫婦既有放生活魚的仁心，貧僧豈無為你資生的好意你可將此物上獻與國王，大則授你一官半職，小則賜你些金銀。何慮養生度日”漁父笑問道︰“師父，你見的是何寶貝”笑和尚答道︰此寶不是凡寶。你听我道︰
一粒如粟，千劫不壞。堅牢不說，金剛九轉煉就，萬道霞光，照耀堪同日色。問根緣，從靜定中生出；說奧妙，自虛靈處發祥。如如不動，行無所住。才有這樣圓通，豈是那般虛幻。總來一個老禪和，留卻久修舍利子。
漁父听得笑道︰“我也曾聞僧家久修得道，化火**，必留一粒舍利，萬劫常存。但這寶貝，上獻國王，安知他受也不受且這寶今在何處，何計取來”笑和尚笑道︰“此寶遠則九萬鵬程路尚近，近則一�x那間取即來。人人皆有，個個不無。”乃自胸襟內取出，付與漁父道︰“舍利此物就是。漁父好去獻王。”漁父接得寶貝在手。那和尚化一道霞光而去。漁父得了舍利，打點進獻國王不提。
且說南印度國王歷代傳來，崇奉三寶。到一個國王，名德勝，生一子，心愛出家，修行成道，法號“不如密多”。這尊者誓願普度群迷，同歸大道，後成正果，位證二十六祖，演化東印度，此系前東度二十七祖成道。嗣後南印度國王，又傳位一個香至王。生三子，其季子名菩提多羅，也只愛出家，法號“達摩”。這老祖得二十七祖法器，欲繼普度之願，乃率弟子，演化本國。雖本無言之教，一意度人，明心見性，遵行正大綱常。自西竺東來，遇梁武帝，言論未合，摘蘆渡江，遺留聖跡而去。此乃後東度，今且按下不提。
再說二十六祖不如密多尊者，听得海邊漁父進獻舍利子，乃到國王殿前，果見王坐朝。執事多官拜罷，一官朝王奏道︰“今有海邊漁父進獻舍利子。”國王聞奏，道︰“國以賢為寶，民以食為天。進獻的，不以賢、不以粟，那舍利子要他何用”令執事官不得傳呼。正才傳令，只見殿階前一個僧人，身披著錦 袈裟，手執九環錫杖，卻不是近地來的禪和，也不是外國到的長老，乃是密多尊者。國王一見便問︰“汝有何意見朝”尊者答道︰“臣僧聞漁父進寶，特來謁王。”國王道︰“予正在此說這寶無用于國，免傳他進。”尊者答道︰“我王以何為有用”王曰︰“進賢治國，獻粟食民，這卻有用。”尊者答道︰“信如王言，但臣僧願王收此舍利，蓋座浮屠寶塔藏了，建個佛會道場，以修功德，以遂臣僧普度化緣。”國王听得尊者道場功德之言，乃問道︰“道場功德何在”尊者答曰︰“在王一心。”王曰︰“予一心只在風調雨順，國泰民安。”尊者答曰︰“王心敬天，自然風雨調順。王心法祖，自然民國泰安。”王笑道︰“這道場，予知之矣。但不知此外更有何功德。”尊者答道︰“建立道場，小則悔過消愆，大則超亡薦祖。功德甚多，卻也說不盡。”王又笑道︰“予嘗聞子有普度化緣之願，且說佛會道場，俱為外務末節。”尊者答曰︰“佛會功德，即是度己、勸世、化俗，于功德最大。”王又問道︰“怎麼最大”尊者答曰︰“君子遵守王法，小人犯禁行惡。縱有刑加，藐然容有不畏。及聞佛會，便起敬心。不說三尺之嚴，頓悔一朝之過，有助政教，故雲勸世。若上智不須佛會，君子可無道場，化善信，修陰功，前人留下這功課，願王遂臣僧普度化緣之行。”王乃笑道︰“據汝此說，予正欲使四民守法，或有藐然不遵，使他同歸于善。便就修建一個道場，以答謝天地，未為不可。”乃令眾僧依據科儀，建立法事，立尊者為班首。尊者辭曰︰“臣僧時有靜功，未便班居眾首。”王作主乃立眾僧中有德行者，職司班首。以尊者主壇。道場既建，水陸畢陳，雖遂普度化緣，實乃祝誕王壽。
按道場功課，燈燭虛儀，菩薩豈拜念所干，佛祖非香花所愛。只是善念在人心，昭格在禱祀。那一念投誠修建，陽長陰消，福緣善慶，盛世不廢，功德有些。
按下尊者為王啟建道場不提。且說昆侖演派，蓬島分流，海有五岳四瀆，名山勝水，哪一處不藏隱著神僧高道。有座崆峒深峽，削壁懸岩，中藏著一個全真道士，法名玄隱。這道士，他服氣不服氣，已列仙班；修性復修命，將成正果。一日偶出洞門，忽聞香信，把道眼遙觀，便知南印度國中修建勝會，乃向道童說道︰“國度焚修，我與汝當隨喜。我駕青鸞先行，你可深鎖洞門，身騎白鶴後來。”道童唯命。只見道真駕著青鸞，頡頏霄漢，上下玄穹，霎時到了國中。入得道場，先禮聖像，後接眾僧，便問主壇。眾僧答道︰“主壇尊者入定未出，道師當謁國王。”道士依言，先朝見國王，方來壇中拜謁尊者。此時尊者出定，兩人各敘禮通名。道士乃向尊者問道︰“禪師，你佛會何因修建”尊者答曰︰“為王得舍利，且因貧僧有願普度，故建此道場。”道士道︰“何樣科儀怎生功
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