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開闢演義
全稱新刻按鑒編纂開闢衍繹通俗志傳明周游著
開闢衍繹敘
開闢衍繹者，古未有是書，今刻行之以公宇內。栗子網
www.lizi.tw名之開闢者何譬喻雲爾。如盤古氏者，首開闢也；天地人三皇次開闢也；伏羲神農黃帝堯舜又開闢也；夏禹繼五帝而王，又一開闢也；商湯放桀滅夏，又一開闢也；周文三分天下有其二，以服事殷，武王克紂，伐罪吊民，則有列國志，是又一開闢也；漢高定秦楚之亂，光武滅莽中興，則有西東漢傳，是又一開闢也；又有三國志，兩晉傳，南北史，隋楊堅混一南北，唐太宗平隋之亂，則有隋唐傳，是又一開闢也；宋祖定五代之亂，則有北南宋傳，是又一開闢也。其間又有水滸傳岳王傳；我太祖統一華夏，則有英烈傳，是又一大開闢也。自古天生聖君歷代帝王創業，而有一代開闢之君，必有一代開闢之臣，如伏羲之有蒼頡，黃帝之有風後，堯有舜佐，舜有臣五人而天下治，禹棄契、皋陶、伯益，又有八元八凱，禹有治水之功而興夏，湯以伊尹而祚商，武丁之于傅說，文王之于呂望，漢有三杰，蜀有孔明，晉有王謝，唐有房杜，宋有韓範是也。至于篡逆亂臣賊子，忠貞賢明節孝，悉采載之傳中，今人得而觀之，豈無爽心而有浩然之氣者誠美矣然未有開天闢地，三皇五帝，夏商周諸代事跡，因民附相訛傳，寥寥無實，惟看鑒士子亦只識其大略，更有不干正事者，未入鑒中，失錄甚多。今搜輯各書，若各傳式，按鑒參演，補入遺闕。但上古未有文法，故皆老成樸實言語，自盤古氏分天地起，至武王伐紂止，將天象日月山川草木禽獸，及民用器物，婚配飲食，藥石禮法，聖主賢臣，孝子節婦，一一載得明白，知有出處。而識開闢至今有所考，使民不至于互相訛傳矣。故名曰開闢衍繹雲。
崇禎歲在旃蒙大淵獻春王正月人日
靖竹居王黌子承父書于柳浪軒
第一回 盤古氏開天闢地
邵康節曰︰天始開于子，復卦也；子歷一萬八百年為一會，丑歷一會，地始成，曰地闢于丑，臨卦也；寅歷一會，人始生，曰開物于寅，泰卦也；周十二宮，一十二萬九千六百年為一元終，坤卦也。又是一個大闔闢，謂元始至終，更以上，亦復如是。余仰止曰︰若雲天開于子，地闢于丑，則盤古氏乃天開地闢之時也，該計二萬一千六百年，以當子丑之會。若雲天開天皇，地闢地皇，人生人皇，天開地闢之時，陰陽未分，安有人生天地定位，方可言生。
愚按︰天皇生在寅，地皇生在卯，人皇生在辰，伏羲在巳，神農、黃帝、堯、舜在午，不然，今言未何也若歷考之，尚未至卯，何言至未今正在午字者是也，不必疑焉。
胡五峰曰︰混沌之世，天地始分，有盤古氏者，生于大荒，莫知其始，明天地之道，達陰陽之變，為三才首君。于是，混茫開矣。
卻說爾時西方世尊釋迦牟尼佛放大光明，照見天下萬國，四大部洲洪辺@帽斬 壞蒙 擔 旎璧匕擔 癲夜沓睿 倘司又釧 鷸 校 寄韁 矗 釵 閃 Ｊ雷鴟 蟠缺 從諏軻丈繳希 尤怊僦杏砍鑾б侗α 蠓攀 臘儔 餉鰨 灰還餉鶻員槭荊 質 愫由常 嬪匠驟疲 罩芐榭帳瀾紜４籩諮齬郟 釩 奼В Ц媲蠓鵒 蹩 盡７鷦唬骸吧圃眨 圃鍘蹦撕 鹽試唬骸叭曇 煜濾拇蟛恐薹瘛卑 啞舴鷦唬骸暗蘢佑廾粒 恢 拇蟛恐蘚撾鎩！狽鷥次手畹蘢釉唬骸叭甑仍 屑 斗瘛敝畹蘢詠匝暈詞丁７鷦唬骸疤煜濾拇蟛恐拚擼何崠朔絞俏髖︰刂蓿 嵌 ど裰蓿 筆潛本懵 蓿 ┬心仙牟恐尢斕睪榛摹＠踝油 nbsp;
www.lizi.tw”觀音大士出班合掌頂禮，上白佛言曰︰“世尊，今南贍部洲歷劫已滿，世尊救度普濟，莫非立教復開天地者乎”佛曰︰“善哉正是此說。今欲一人開天闢地，為萬世之始主。此非細事，恐不得其人。”見班旁一位菩薩合掌微笑，世尊看是昆多崩姿那，命近前問之，擎拳長跪，稽首佛前，上白世尊，曰︰“南贍部洲若得天地開闢，只恐弟子身遭惡業，何以解脫”佛曰︰“止命汝一身去開天闢地，成萬世不朽之功，有何惡業不必掛礙，速往前行天地既分，萬物始成，自有天一生水，地二生火，天三生木，地四生金，天五生土。二氣一分，吾即救汝復至此方。”
昆多崩姿那受佛命畢，只得頂禮辭別世尊並諸大菩薩，駕一朵祥雲，離了西方佛境，直來至南贍部洲大洪荒處，大吼一聲，投下地中，化成一物，團圓如一蟠桃樣，內有核如孩形，于天地中滾來滾去；約有七七四十九轉，漸漸長成一人，身長三丈六尺，頭角猙獰，神眉怒目，獠牙巨口，遍體皆毛；將身一伸，天即漸高，地便墜下，而天地更有相連者，左手執鑿，右手持斧，或用斧劈，或以鑿開，自是神力。久而天地乃分，二氣升降，清者上為天，濁者下為地。自此而混茫開矣，即有太極生兩儀，兩儀生四象，四象變化，而庶類繁矣，相傳首出御世。從此，昆多崩娑那立一石碑，長三丈，闊九尺，自鐫二十字于其上曰︰
吾乃盤古氏，開天闢地基。
亥子重交媾，依舊似今時。
話分兩頭，不說银鞈豏虌鉹穛怯蓖Q 宜凳雷鴰堊 ９郟 鋃啾梨賭槍Τ尚新 謔酪丫茫 指豆 舸笫吭唬骸叭昕殺湟惶焐瘢 淳黃殼叭デ慍齦事叮 扯啾梨賭竊∩恚 終次芻啵 岩岳朧潰凰黨鑫鞣叫魏。 榷人 ﹫礎！貝笫苛旆鴟ㄖ跡 創鞘雷穡 菹樵浦鏈蠡模 ∩⻖湟惶焐瘢 咚惱桑 種淳黃浚 詒 啊Ｅ坦攀餃試唬骸叭曄嗆穩酥創司黃亢喂省貝笫吭唬骸拔峋黃坑懈事叮 晟澩パ崳郟 繢詞刮崠 瓷懟！迸坦攀媳疚鞣醬笫ィ 晃糯笫恐 裕 謀憧 潁 炊ダ耩б潰 登缶榷取４笫考 湫淖 娼 黃恐懈事隊諗坦磐範ド杴閬攏 此蒂試唬 br />
只因合掌一笑，今來二萬余年。
功完行滿西歸，免墮輪 苦境。
盤古氏听偈畢，大吼一聲，滾于地中，霎時依舊化成一蟠桃。大士一見，即向前用淨瓶裝入內，徑回西天，見世尊，叩首參拜，白佛曰︰“弟子救得银鞈豏虌銕I鏈耍 繢創缺 彼旖 刺蟻咨希 雷鷚患 闥蒂試唬 br />
去此形骸，來此形骸。
功今完滿，現像受戒。
世尊說偈畢，银鞈豏虌銂岏o殖鱸 危 詵鵯斑凳錐ダ瘢 雷鶇笙病４笫坑制舴鷦唬骸八涿紗缺 斕匾遜鄭 蘢硬皇短煒 俚睪笥值焙穩紜！筆雷鷦唬骸疤斕丶確種 螅 崆逭 羝 仙 刈欽咭跗 陸擔 耍 躚艚繪牛 閱萇 蛭鎩Ｖ劣誶菔藪藍 椋 槐敬恕５ 蠼瞪 擼 厴稀 小 氯 濁濉 恰 磺宀蛔牽 蚯 摻奩穡 思潯匾暈 恃傘Ｆ 罄 嘿髑迤 擼 莢蛑遙 釉蛐 派圃螄玻 拇炔簧保 桃邇岵疲恢劣凶銼涫蓿 蛭 ！⑷ 頡⑹ㄏ蟆Ⅶ胂蟺壤啵 淝菰蛭 鑣健 茲浮 愕壤啵 涑嬖蛭 閬骸 瓴系壤唷Ｙ髯瞧 擼 疾恢遙 硬恍 鞫裰蔥裕 煥稚剖攏 安坪蒙保恢劣凶銼涫蓿 蛭 蚶恰 ⑹蠛 壤啵 淝菰蛭 ヰ巍 火俚壤啵 涑嬖蛭 湫 ⑸唑駁壤唷Ｙ韃磺宀蛔侵 擼 繼拔唬 踴蛩郴蚰媯 貌屏呱幔 撇晃 喚瀋斃模槐涫拊蛭 柯狻Ⅴ孤埂⑼免 壤啵 淝菰蛭 蹈搿 丶Α 級斕壤啵 涑嬖蛭 檬 現 唷＠踝有 nbsp; m.lizi.tw日後，四大部洲歷劫已久，蠢動含靈，為眾生善善惡惡，或至人為禽、獸、蟲，或禽、獸、蟲至為人，更易不常。故有天堂、地獄，皆自心造，不能悉舉，汝等往後便知。”大眾諸佛菩薩皆合掌歡喜，稽首而退。但不知後來如何，且听下回分解。
廣雅雲︰天去地凡二億一萬六千七百八十一里半，度地之厚與天之高等。南北相凡二億三萬三千五十七里二十五步，東西相去，短減四步
第二回 天皇定干支甲子
卻說天皇氏者，自盤古氏返西之後，陰陽正氣交媾，木德王歲起于攝提，沖動四象，結成一大石球，滾化出十二小球，乃一日降世，球內皆生出一人，共十三人，惟天皇氏全身皆白色，長三丈五尺，面如傅粉，唇若涂朱。其兄弟十二人尊之為主，繼盤古氏以治理天下，原未取有姓名，各星散而居。自此，天下四大部洲，或天降，或地生，或三，或五，皆成人形。
天皇氏天靈澹泊，無為而治平，不言而俗化。乃召兄弟十二人于前曰︰“盤古氏明天地之道，達陰陽之理，為三才首君而開混沌。吾蒙諸弟推立，欲置天地行運之道、父母相生之理，以天于地支相配，輯定時候，吾亦不知其可否，故召弟等商之。”十二弟齊聲對曰︰“聞混沌初分之時，天干藏于上，地支埋于下。但不知我兄今如何而取用也”天皇曰︰“天干者，乃十父也︰
甲，名曰閼逢︰
乙，名曰旃蒙；
丙，名曰柔兆；
丁，名曰疆圉；
戊，名曰著雍；
己，名曰屠維；
庚，名曰上章；
辛，名曰重光；
壬，名曰玄 音義；
癸，名曰昭陽，
地支者，乃十二母也︰
子，名曰困敦，為混沌萬物之初萌，藏黃泉之下；
丑，名曰赤奮若氣運奮迅而起，萬物無不若其性；
寅，名曰攝提格萬物承陽而起；
卯，名曰單閼陽氣推萬物而起；
辰，名曰執徐伏蟄之物，而敷舒出；
巳，名曰六荒落萬物熾盛而出，霍然落之；
午，名曰敦 萬物壯盛也；
未，名曰協洽陰陽和合，萬物化生；
申，名曰䣐棚T靨餐蛭鑀灤悖 憒掛玻 br />
酉，名曰作噩音約萬物皆芒枝起；
戌，名曰閹茂萬物皆蔽冒也；
亥，名曰大淵獻萬物于天，深蓋藏也。”
十二弟又啟曰︰“然則天干十，地支十二，何以用之乎”天皇教之曰︰“天于降合，地支生長，每與相配，如甲配子，乙配丑，輪流相合，周而復始，而為六十甲子，萬物滋生于中。蓋因盤古氏既開天，而未治十干之名，既闢地，而未定十二支之義，吾今立十于以定歲次，立十二支以定四時。歲時既定，則民始知天道之所向矣。”
十二弟聞說，各大歡喜，唯唯而退。自此，天地位焉，萬物育焉，頗通君臣之義。但人間諸事，皆未設置。通鑒載︰天皇兄弟十三人共治天下一萬八千歲，繼之地皇氏生焉。不知後事若何，且听下回分解。
第三回 地皇分日月星辰
卻說天皇氏雖立六十甲子，晝夜不分，永冥冥焉。正值火德王興于熊耳、龍門等山，忽然山中地出金光數丈，光中現五色祥雲，雲中降下一物，如蓮花樣，乃六白降世。蓮花內有十一孔，于半空中飄蕩，遂至變化，墜于地下，乃十一只，如蓮子樣。有一大者，忽伸出一頭，全身繼之而出于地中，踴躍數次，自成一人，形成三丈四尺，膊大數圍，面如黑漆，身似煙煤，目如火光。繼之蓮子亦搖擺數次，如前而出一般十人，形容體態大抵肖似。一出便知尊兄為主，各相言曰︰“天皇去後，今兄降世，可繼為地皇。”地皇諾之曰︰“弟等既立我以繼天皇，當作用創立，以垂憲萬世。”眾弟曰︰“我兄天生聖君，必有睿裁，弟等領命。”地皇曰︰“天皇立天子以定歲，地支以定時，而歲時雖定，晝夜不分，日月不明，縱有生民，萬世冥冥如長夜矣，則人民萬物將何以為上宰乎必得定其日月之升降，以分其晝夜之時刻期限、朔望盈虛，庶民方有所賴矣。”諸弟聞說，皆大歡喜，稽首曰︰“願我兄速為處分”地皇曰︰“吾今先代汝諸弟取其姓名，各處而居，再商晝夜之計。”諸弟請曰︰“吾兄取何名姓”地皇曰︰“姓則共，而名分，取十字創制諸辰法，永垂憲萬世，以此十字為汝等安名。其一曰地創，二曰地制，三曰地諸，四曰地辰，五曰地法，六曰地永，七曰地垂，八曰地憲，九曰地萬，十曰地世。”諸弟受名謝恩。地皇分付曰︰“汝等暫且散居各方，俟有召命，各宜向前立功。”諸弟領命，皆分別而去。
地皇氏自思曰︰“必須先得日月分明、星辰有位，然後方可以分晝夜。如是日月不照，星辰不耀，安成晝夜可召四弟地辰議之。”即遣使命，令召地辰。使命承召，直至地辰地方，入見地辰，具言地皇相召之意。地辰即同使命來見地皇，參拜畢，地皇曰︰“今聞日月二人居于咸池太陽洗浴處，不升明照，樂于愛溺，沉于精魄，恐召不來。汝可試往召之，看彼何如。”地辰領命，辭兄而行，取路徑至咸池。
卻說太陽日君，姓孫，名開，字子真，乃男身；太陰月君姓唐，名未，字天賢，乃女身。二人自天地消閉之後，陰陽相混，隱避于咸池，幽居不高。忽報地皇氏差有使命至，日月出接，延入池邊坐定。日君問曰︰“地皇差君至此，有何見諭”地辰宣言︰“地皇主上說，汝二君不出升照，不分晝夜，使某白二君前去照臨，以救萬民。”日月曰︰“某二人久居在此，難以分離，況升照必有分別，分而難合，煩為轉達，實難領命。”地辰曰︰“二君不行，則天下萬民無有賴矣；若無二君，不成天象，幸其勿辭”日月曰︰“以我分離，從彼所欲，不敢從命”二人遂走入咸池不出。地辰只得回見地皇，將前事一一奏上。地皇笑曰︰“吾亦知他二人情久不舍，難以善處；但不思天地間豈有久合不分離者乎汝且退，吾自有取他之法。”
卻說地皇氏乃西方地帝雞降世，隨即沐浴閉氣，飄然而行。至西方，正值世尊升座蓮台說法，諸菩薩侍立，忽座下見地皇氏俯伏言曰︰“望佛發大慈悲，行大方便”佛曰︰“地帝雞，汝已為地皇，今有何事至此”地皇叩首曰︰“弟子欲分晝夜，以定日月星辰，遣使宣召孫開、唐未，二人不尊召命、不肯分離，只得來投世尊，望乞垂憐”佛曰︰“我前命银鞈豏虌靺薾麂c 坦攀希 嘀 湮捶 趙氯 劍 俏拗繅埂Ｓ 趙攏 氐 扯啾梨賭竊儺校 嬌梢災浦 ！崩ザ啾梨賭俏諾梅鷓裕 ο蟶線凳自唬骸懊煞鴟指叮 爍髦匆皇攏 蘢右芽 傯斕兀 趙輪 攏 玫氐奐χ品 私癲環 趙攏 歡ㄈ 劍 傻蘢雍問攏 匆 蘢喲 小狽鷦唬骸叭甑背醴痔斕厥北愀蒙 鶉趙攏 裼屑瓤 斕囟 簧 趙輪 碇亂躚艚 ヒ丫茫 豢戲擲搿Ｉ魑鶇搶腿晁僖恍校 沙善涔Α！崩鋃啾梨賭遣桓椅シ鴟ㄖ跡 壞悶 嬖唬骸暗蘢喲巳ィ 我災浦 筆雷鵜 扯啾梨賭巧杴埃 釕熳笫鄭 橐弧叭鍘弊鄭 沂質橐弧霸隆弊鄭 鈁嫜栽唬骸 �悉�I哆般恆� 恕！敝鮒 唬骸叭耆羧サ較壇兀 甦嫜閱畽 確制湟躚簦 紊斐鱟笫終腥眨 稚斐 沂終性攏 行木 弒椋 蛻咸旃 蛞躚餱苑佷 芍繅掛印！ 扯啾梨賭怯指嬖唬骸叭趙錄瘸鋅 荊 恢 淺街 碌焙穩紜筆雷鷦唬骸靶怯稍倫 蛺斕叵 眨 雜諢煦韁幸殉墑 櫻 窬墼諼鞅苯恰！崩ザ啾梨賭歉娣鷦唬骸壩煤畏ㄉ 幔 釔浞治弧筆雷鷦唬骸爸鐶巧 遙 閿釁浞轎弧Ｈ昕上壬 叱接詒狽劍 訟抵諦竅籩 鰨 鐶潛厝還跋潁 br />
次升五帝大星；
三升天乙、太乙、三師、後妃等星；
四升文昌、玄武、三台、八座等星；
五升七姑星，列于天河、鵲橋之後；
六升角、亢、氏、房、心、尾、箕、斗、牛、女、虛、危、室、壁、奎、婁、胃、昴、畢、觜音滋、參、井、鬼、柳、星、張、翼、軫，一此為二十八宿，布列四方；
七升金、木、水、火、土五星，此為五行；
八升建、除、滿、平、定、執、破、危、成、收、開、閉，此為十二曜，分十二位；
九升太子、庶子、御女、左右少微等星；
十升羅喉、計都。一一升提，各居其方位，自然不致紊亂，而燦明矣。”
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二人見日月分明，已有晝夜，又依世尊之旨，向西北方念動真言，先升北斗，只見七星相連，光芒閃灼，列于北方。將心經持誦，而諸星象辰宿皆燦爛光明明朗，各升本位，拱向北斗。二人甚悅。
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說罷，二人作別。银鞈豏虌靽芊@鞣交胤鴟ㄖ跡 氐奐 厥賴彌繅狗幀⑷趙露 ⑷ 腳校 幕斷玻 甦偈 芫芻幔 嗲斐坪亍５鞀適顯唬骸敖裰繅埂⑷趙隆 淺揭訊 嵊 雜 橄 ぁ⑺吠 嗉倘 倭 迦瘴 凰輳 潞籩 袷 趙輪 饋 淺街 懟 繅怪 ざ獺⑺氖敝 幌⑺ 勻灰病！敝詰茉唬骸按宋嶁置皇樂 σ br />
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