嵩，不惊倾摧。栗子小说 m.lizi.tw
大音无声，至道无言。
气囊不隙，其身自圆。
无口之羊，遂不可杀。
戒哉戒哉曷为癸癸
桀为伊尹在朝也，不好久不出。出来时，伊尹并不琐屑陈说，只待其顾问。问及，乃看浅深、喜怒、缓急、轻重之自然，然后发言。言必中理而不至拂桀意，规失而不至触桀怒，正言不使其厌以为迂。所以桀于伊尹，虽不倚任他，亦不厌弃他。虽不能实从其说，亦不能明悖其言。
自是，三五日一出朝，出而复入。出则决事，大抵从三小所请。入则行乐，大抵从妹喜所为。外边虽多颠倒刑罚。亦不会大有杀戮。内边虽年年修理容台、别院，整顿糟堤、酒池，亦不曾大有工役。如是者六年，皆是伊尹在朝默化之功也。
至二十九年癸酉，夏制当巡狩，妹喜不欲君巡狩。妹喜乃天生怪物，只能狐媚，不能受孕。以桀之淫，施于妹喜之身，十余年而不生一子女。所以常能专宠桀，亦遂无厌足。时见他舍不得离别去巡行，便不欲巡行。众朝士又哗。太史等又皆执旧法，来争说要巡行。又将激怒桀。赵、曹、于等实欲巡行，便有一番生意。守国者，亦好任意要二三四年贿赂。从驾者，得去四方游玩，又得天下奇珍异物，多收各国赠赆。奈君不肯行，又不敢触怒。乃阴激朝士，哗于大庭，以请驾。而阳于内臣之前，辩折朝士，夸圣主不欲巡行之意。盖将归罪于朝士，而己因之以劝驾也。
正元月三日，桀尚未出朝，诸臣士聚议盈廷。有司土之官曰：“先王之典，巡行方国，奈何废之”武能言曰：“今君王不行先王之典者多矣容台、酒池、肉林，岂亦先王之典也乎水行则酒池，陆行则肉林，登封则容台，又何必方国乎”司仪之官曰：“不巡行则无以告于天地、宗庙。”侯知性曰：“往年，君王以新妃告于天地、宗庙，怪风连起。至今新妃亦无恙，天地宗庙亦有鬼灵乎便有鬼灵，岂顾问哉”司乐之官曰：“不巡行则无以被管弦。”于辛曰：“君王深宫，媚歌巧舞，旦夕自乐。何必朱弦越也且无管弦，便不吃饭乎”司户之官曰：“不巡行则天下之户口不清，民俗不知，而天下乱。”曹触龙曰：“然则一巡行，而户口即清，民俗即尽，知天下即治乎”司马之官曰：“巡行则诸侯服，天下安。不巡行则诸侯乱，天下危。”赵良曰：“然则尧舜治天下，皆日日巡行之。故而黄帝阪泉之战，乃巡行不勤之弊乎”余臣士纷纷者不计。伊尹从旁决一言曰：“太师诸公之言是也。君王诚有道，便使穆清深拱，固无害于天下。不巡行，亦未必非福也。”众便寂然而止。赵良等本意原不如此，而自言固如此矣俱只得贴服。
二幸详以告桀。初说臣士之哗，桀甚怒，欲出而戮之。说到诸小之辩折，则疑。说到伊尹之言，桀即得意而喜，以伊尹之言为是。遂命罢巡行，而天下之民省三四年驿骚矣。”桀既罢巡行，后来自于宫中思量无远趣，方有悔意。又不好再行得，三小亦不敢复请他，乃渐渐又想造作游玩。妹喜又献巧，谓桀曰：“君王与妾深处宫中，乐则乐矣凡宫内宫外及四远之地，一有奸伪窃，何由知之何不起一层楼，邃阁上接青宵，日夕登眺，则远近可遍，烽烟可悉见也。如是则君王虽不设朝，亦可见群臣之然。虽不巡狩，亦可见四方之动静矣岂不可长享富贵乎”桀喜曰：“朕久有此意，卿言真有见。”遂命侯武等又役民夫数万采木，于宫中拆去容台，建作倾宫。但见那：
万桷千楹，四面八方皆有门。户下广上，高翔入云霄。乘高而望，居民若蚁蛭，行道如蚁群。山河线线，尽万里之观。栗子网
www.lizi.tw灯火荧荧，照半空之上。
其体内深，而外飘飘，乘风危若倾，故名倾宫。其制一宫，而为上下中三层，每宫又各有上中下三层，实九层楼也。后人余季岳有一绝，笑之曰：
层楼却换作倾宫，亡国宫名也不同。
倾国倾城人有意，欲将天地总为倾。
于是桀与妹喜凉时则在下宫，曰暖倾，炎时则在上宫，曰凉倾；不凉不暖则在中官，曰温倾。倾宫之乐，每层有游观之乐。凭栏俯瞰，谓之倾游。每游有飞观之宴，谓之倾宴。张乐大奏，云霄皆响，谓之倾乐。酒酣则妹喜乐舞而歌，谓之倾歌。拟为九层之歌，其下宫下层之歌曰：
仙馆兮幽灵，下游兮九京。
重渊兮寂锁，日月兮深扃。
下宫中层之歌曰：
鲛室兮微暹，上行兮九泉。
烛龙兮鼓焰，水谷兮炎天。
下宫上层之歌曰：
绿树兮碧檐，歌管兮噞噞。
雪飞兮天地，不到兮珠帘。
中宫下层之歌曰：
首出兮山河，绕梁兮浩歌。
木林兮暖浪，日爽兮风和。
中宫中层之歌曰：
本末兮云巅，下视兮闾阎。
暮烟兮朝雾，四望兮苍尘。
中宫上层之歌曰：
倚柱今凭栏，飘渺兮飞观。
嵩华兮蚁蛭，俯瞰兮心寒。
上宫下层之歌曰：
扩天地兮横开，舞日月兮往来，
云霞四照兮低徊。广乐兮空中，
磅礴兮风雷。
上宫中层之歌曰：
远立兮虚空，风云兮下从，
摘日星兮上霓虹。鼓吹兮暂停，
惧惊惶兮帝宫。
上宫上层之歌曰：
渺舞袖兮游烟，入歌声兮九元。
宛天妃兮笑言，掌上兮飞旋。
乘块北兮翩跹。呼彩娥兮系绵。
怖弱体之飏罡风兮上天。
倾宫之成，费一载工力。又累杀民夫数千人，民怨既深。下兼桀与妹喜乘高视下，见城中人家但有好男女、好器玩，即时搜括进去。稍不快意，即杀。渐渐只管乱做。三小、二幸效此风范，越发大家乱做起来。伊尹自知在夏无益，日日思去。犹不去，欲以观天意也。
适至三十一年乙亥，有彗星长竟天。太史上言，当修德行仁，以回天变。桀大笑曰：“天变偶然，何足畏哉”伊尹闻之曰：“嗟乎谓天变不足畏矣又安可为也”遂去，此第四就。出商侯于难，默化桀，勉强六年未尝穷凶。于是不相干了。尹仍归亳就汤。是时商侯得尹归，大喜。及言夏事，大与咨嗟叹息。尹曰：“天意已微见，但地未变耳君修德以待之。”且说尹既去夏，夏之臣民只日捱日以望桀亡。祸害于年，偏不速亡。一般昏昏怅怅，又缠了几年。直至三十四年戊寅，应当诸侯来朝，诸侯有大半不来。盖自丁卯而后十二年间，诸侯互相攻，叛离极矣，桀都纵乐不闻。今之来者，非商侯之贤则有仍等之亲，或豕韦等之阿党而已。桀当朝问诸侯，欲行征伐。商侯陈以修文德，毋尚兵力。桀即遣商侯归国，自留豕韦等计议。桀盛怒诸侯之不全来，悔久未巡行之。故遂不遵十二年一巡狩之制，便于大朝之后，统四国之兵，往有仍之国。重修夏台，坐召雍、豫二方诸侯。诸侯亦半至。
有缗国者少康之后也，侯名忠新，立五年，素闻桀无道。自西方引众来会，欲观之。见桀行宫锦帐，妃妾要环绕，鼓吹不绝，侈泰如此，遂竟自引去。赵良教桀曰：“若容有缗氏，则威令不行矣”遂率诸侯西攻有缗。小说站
www.xsz.tw商侯又托疾未赴。助恶者，则东豕韦氏、北昆吾、西顾、南常、中葛，五方之恶党。并集肆凶，遂灭有缗之国，侯忠奔戎。
桀大快意，尽劫其财货，掳其子女，赏劳恶党，班师而归。益与妹喜穷奢极乐。又役民夫增修宫殿，饰以琼瑶，寝房饰以象牙。制凤辇、龙床，饰以宝玉。置女冠，饰以珠翠。罗致万方珍奇，以悦妹喜。而前日六师西南行，经过有洛国，元妃与幼子一切不问。
妹喜淫物，乘桀出师之后，固已无所不至矣。于是常思**之乐，更设巧迷桀。因酒池已坏，倾宫亦厌，谓桀曰：“君王往时在长夜宫中，何等安乐数年以来，无却长夜宫，便有许多纷扰变态。妾念人生几何，转头前事不可再得，君王何不更涤酒池，复为长夜宫，聆隧更高广之，以追前欢度年如月，度月如日，以此终老，亦不枉也。”桀喜曰：“朕亦思之。”遂又役民夫数万，修聆隧及长夜宫。又憎食用物不足，遣二将往四方诸侯处取办。东方取禽兽、谷粟、果菜、鱼鳖、虾蟹各异食物，及茧丝、布帛、监铁各异用物。南方取珍禽、异兽、巨鱼、稻梁、酒酱各异食物，乃伫丝、布帛、锡铁、金银、珠玉、象牙各珍异用物。西方取羊狗、熊牲、蔗果各异食物，及罽绒、文锦、金玉、大木材、万乐品各珍异用物。北方取牛羊、薏黍各食物，及驼马、貂狐、羊裘、各兽皮等用物。凡所索，重贱之千车，轻贵之货百车。皆命四霸，各取其属近之国，总集进供。而中原之各国，自遣人取之。
于是霸国承命，分刷各国。大国借名尽取于小国，小国不能应，又只搜刷民家。小国不能够数，又被大国杀伐。大国不够数，只取之于民，即够数，其诸侯大夫犹假此尽掠于民。君卿大夫各相争相杀，似此逼累良民，争斗下国，不知多少死亡逃散天下皆是丧身失国之人矣
取办数年，桀以食用既足，又嫌人旧。妹喜要广选天下狡男娇女，共乐于长夜。桀又派遣诸侯取办，各霸国君大夫亦假名广集遍掠。先择美者自奉，十分之一二才得到献桀。桀所命取于中原各国食用、货物、子女亦皆如此。天下又皆是失子失女之人矣似此数年，民怨愈深，天变大作。
乃是四十年甲申岁，又当大朝诸侯，来者只小半。商侯来，伊尹请观夏，亦复同来。正当朝际时，桀方怒诸侯有不来者，欲加征伐。一时黄雾塞天，咫尺对面皆不相见，来见之诸侯皆不辨颜色。且日甚一日，至十余日不解。桀使召伊尹，问之曰：“子谓圣人忧，能使天阴。今无圣人忧，而有此大雾，何也”尹对曰：“万民之忧气，亦能使然也。”桀曰：“彼愚民者，岂能动天乎”尹曰：“圣人之为圣也，要得千万人之灵为一人耳彼愚民亦各自有灵，含万众之灵则亦圣人矣。况其忧怨比圣人为尤甚乎”桀曰：“然则何以解之”曰：“惠民即回天也。”曰：“何如惠民”曰：“勿取其财，勿用其力，而赈其饥寒，恤其劳苦，赦其罪过，斯愚民也。”桀曰：“吾今方欲征伐诸侯，安能行此”尹曰：“此正以君王之杀气，合万民之忧心，故天变益甚君王且免征伐，遣诸侯，必少复其常矣”桀王曰：“姑看之。”命遣诸侯，罢征伐，雾果解。商侯归，复留伊尹就桀。桀十日一出朝，见尹。但不知后复何如下回分解。
第十七回 众诸侯避桀归汤 商侯谕葛不祭祀
却说伊尹五就桀，只救了他罢征伐而散黄雾，终不肯恤民。毕竟再造长夜宫，极精括取天下货财，齐备乃将入宫。其宫制广三十里，径十余里。中用砖石结顶，顶仍培厚土为高山之状，植以奇花异草周垣护之，其门在倾宫之下。下层一穴，而入是为聆隧，不见人但闻声。五里许乃是宫门。门外左右，一红烛笼，一白烛笼，各大如车轮五倍，以代日月。宫中以月为日。宫门之烛点十五日，宫内皆大明，是为一昼。息十五日则为一夜，但存小灯，各间阁上荧荧而已。宫室有三千大柱，小者无算。其中高者为夜台，桀与妹喜居之。自盖及砌，自床至地皆珍宝也。周围环室曰夜廊，役者居之，皆雕楹画宇也。廊之中台之下，周台设幕，日夜帐，皆绩锦也，乐部居之。昼则张宴奏乐，兴至则解衣就欢，倦则眠，饮食俱任意。夜则息烛而酣乐，昼纵三千男女杂交。甚则尽减小烛，使男女各不相认，遇合交错，以为快。而妹喜无所不至矣伊尹闻之，而叹曰：“嗟乎人道灭矣”后人钟伯敬吊之一俚律曰：
夏桀为欢亦异哉，三千活肉一坟埋。
娈童姣女交加合，兔穴鲛宫屈曲开。
但把淫精浇粉髑，那能生气上葭灰。
南巢凄惨终身事，好是孤魂觅夜台。
桀以甲申三月朔日入宫，四月朔日才一出，谓是只住得一日，不觉已一月矣。这一月中，夏国多少天变，桀皆不知。五星皆陨，又雨日并斗，又雨血，又雨木冰，又平柱矢流。太史终古终日告变，不得见桀。三旬乃得一见，遂执天文图占侯法以谏于桀曰：“古圣帝明王一日三朝，与贤善公卿议论政事，凡以养道德、遏邪萌也。今君王废明入幽，男女交纵，澌灭人纪。人道既绝，天命必终。灾变异常，亡无日矣”桀大怒，不待其辞之毕，命武士擒绑，将杀之。朝士二人，史佐三人又陈言救古。桀曰：“此皆关龙逄、黄图等恶党惯造妖言者也。”命悉缚，将杀之。后人冯犹龙有口占笑之曰：
善类常将恶党看，正言却道是妖言。
赏罚是非如此用，哪愁天下不安全
其六人将杀，伊尹急进曰：“臣而得罪于君王，则诚当杀之。但太史所陈者之事，是天得罪于君王。君王看天，六人可缓死也。且往年君王杀黄、关等后，有许多变异，故君王莫若自为神圣之乐以解变，而宽六人之忧，以共回天。”桀怒解，乃释六人。尹又救了六人。而是夜，太史终古乃挈其浑仪世籍与宗族，尽去夏，奔于商侯。桀闻之，反喜曰：“妖党怕我去矣”乃照常为乐不止。
次年乙酉，地中群犬吠，夏日大霜，泰山走石立，伊洛竭。司土告变，桀曰：“此天地自然之事，何足为忧”杀司土。瞿山地裂，司空告变，桀曰：“朕正嫌河道迂回，此地裂，是吾意也。”乃命役民夫五万，率诸侯之民，因其裂凿山而通于河。伊尹闻之曰：“噫谓天地变不足畏矣，子又何居于此”乃去。此第五就，有功颇多度，终不可为，而去归亳就商侯。则终古先在亳矣。
终古见商侯，泣诉：以为天命绝夏，君当救天下生民。商侯辞谢不敢当，而客尊终古于国。及伊尹归，与终古密论天道。天下非桀党，即皆不足有为者。可奉天者，惟商侯。遂默有吊伐之策矣
且说天下诸侯如何非桀党，即皆不足有为者：不足为者是善的，桀党是恶的。如豕韦四氏，自孔甲世来，已霸行天下。在桀之世，畏桀之力，只得与之为党。而葛氏又新起，相与屡屡助桀凶淫，以威天下。天下诸侯畏桀，即畏伍氏。伍氏因以凭陵下国，无所不至。东方豕韦氏为霸，吞并小国，三十地，方九百里。甲士九万，车九千乘。其余东国虽未灭者，唯唯从命，朝聘惟谨。东方九夷，又相协助之。北方昆吾氏为霸，吞并小国，二十八地，方八百里。甲士八万，车八千乘。其余北国虽未灭者，唯唯从命，朝聘惟谨。西方顾氏为霸，吞并小国，二十地，方四百里。甲士四万，车四千乘。其余西国虽未灭者，唯唯从命，朝聘惟谨。西方诸戎亦从之。南方常氏为霸，吞并小国，二十二地，方五百里。甲士五万，车五千乘。其余南国未灭者，与诸蛮俱亦从命。中间桀自为霸。助之者葛氏为霸，吞小国，五地，方三百里。甲士三万，车三千乘，余小国从之。五霸者，桀之恶党也。其众小国诸侯，中有帝王之胄，神明之裔，圣贤之后，先代大臣之后，典夏后氏，懿亲甥舅之国。初年自立，自来朝者至今也。有被摧灭吞并的，也有不能自立，丧国亡身的，也有不得已顺从恶党以免旦夕之命的。皆所谓不足有为者也。有稍能自立，不失和好，内能勉守其国的，则所谓善者不足有为也。到修德行仁自强的甚少。惟有极西方有邰之国，弃之后，姬氏公刘者，其先不窋，于羿浞之世失国，居戎。及今公刘能修后稷之业，民富心一，乃立国于豳之谷。今邠州三水是也。国既富强，为善自固，诸乱暴之国，不敢窥伺他。亦与中原远绝，亦不朝桀，亦不畏霸，遂为后来周家之祖。此则远国未能有为者也。其中国诸侯，能修德行仁，节用足国，仁民爱众，不失朝桀之礼，尽事桀之道。却不从恶，又不党乱。不凌弱，亦不畏强。暴主无由加众乱，亦不敢侵者，独有商侯而已。且说商侯在这暴乱之世，何以能自立。商侯只是修德于己，行仁于民。民既一心，谁人敢犯其所用贤才又多，伊尹以元圣而为师，莱朱以亚圣而为传，庆辅、湟里且以大贤而佐政，寿常、旬范以贤者而守职。凡所以劝农课桑，省耕省敛，富善恤穷者，无不尽道。国中家给人足。而君师、大夫之车马、旌旗于戈楼橹，从人衣甲亦无不精密。所以当时葛氏无道，横行于中国，而独不能行其令于商。如夜宫之需，商不应也，葛氏亦不敢来伐。商侯亦用宛法善辞之伊尹在夏，亦能宛转于桀与三小，致不罪于商。初伊尹在华野中原，以天下为己任。及见桀之暴，诸侯之乱天下，苍生之困苦，尹视之亦若切身之痛疴，恨不立拯起之。却能前后经立夏朝十有余年，而不激不露者，这叫做圣人，能为龙，亦能为蛇者也。后人余季岳赞之曰：
昆冈既炎，玉石俱焚。
百川皆沸，况乎千山。
龙门既凿，银河道东。
方舟莫挽，讵留飘蓬。
彼决一泓，而洒万顷。
鱼枯于池，烈者尤兢。
倒流激石，昼夜怒号。
即曰砥柱，何俾狂涛。
是以圣人，不券不恶。
不洁不怒，不平不鸣。
善者不萃其形，奸者不获其情，妒者不闻其声。夫是以入于焰烈，涛狂不为异，而卒获其平。
其五就于桀，本视其万一可救而救之。故随时见道，爱道乘时。今看桀终不可少回了。又闻得妹喜得了一梦，谓桀曰：“妾昨夜三更时候梦见西方有一轮红日，东方也一轮红日，两轮红日在空中相斗。西方红日中，闪出一员将，身披金甲，手执金枪，杀个胜。东方日中也蹲出一员将，身披铁甲，手执铁枪，杀不胜。那日便无光彩，渐渐灭了，不知此主何吉兆”桀曰：“春梦襕衫，不足怪也。”伊尹闻得，识天命在商。遂去桀而就汤。以妹喜之梦告商侯，这是五去桀。遂永绝于桀。桀恶日甚，诸侯日横。
尹欲行风后力牧之事，佐黄帝之业。先修井田之法：每里十井，每井八家，每家受田五十亩，即当今之百亩。每家有当家一人，年五十而内三十而外有妻者，为富家。其上而父母老者，当家之人营肉帛事之。其下而弟与子幼者，助事当家之人。四十而无子者，则许另娶一妾，或前妻去者，再娶妻。五十无子者，则许养他人子，顶代其农业。子三十而不娶，女二十而不嫁，并嫁娶责财者，髡劓其父母。弟年三
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