嵩，不驚傾摧。栗子小說 m.lizi.tw
大音無聲，至道無言。
氣囊不隙，其身自圓。
無口之羊，遂不可殺。
戒哉戒哉曷為癸癸
桀為伊尹在朝也，不好久不出。出來時，伊尹並不瑣屑陳說，只待其顧問。問及，乃看淺深、喜怒、緩急、輕重之自然，然後發言。言必中理而不至拂桀意，規失而不至觸桀怒，正言不使其厭以為迂。所以桀于伊尹，雖不倚任他，亦不厭棄他。雖不能實從其說，亦不能明悖其言。
自是，三五日一出朝，出而復入。出則決事，大抵從三小所請。入則行樂，大抵從妹喜所為。外邊雖多顛倒刑罰。亦不會大有殺戮。內邊雖年年修理容台、別院，整頓糟堤、酒池，亦不曾大有工役。如是者六年，皆是伊尹在朝默化之功也。
至二十九年癸酉，夏制當巡狩，妹喜不欲君巡狩。妹喜乃天生怪物，只能狐媚，不能受孕。以桀之淫，施于妹喜之身，十余年而不生一子女。所以常能專寵桀，亦遂無厭足。時見他舍不得離別去巡行，便不欲巡行。眾朝士又嘩。太史等又皆執舊法，來爭說要巡行。又將激怒桀。趙、曹、于等實欲巡行，便有一番生意。守國者，亦好任意要二三四年賄賂。從駕者，得去四方游玩，又得天下奇珍異物，多收各國贈贐。奈君不肯行，又不敢觸怒。乃陰激朝士，嘩于大庭，以請駕。而陽于內臣之前，辯折朝士，夸聖主不欲巡行之意。蓋將歸罪于朝士，而己因之以勸駕也。
正元月三日，桀尚未出朝，諸臣士聚議盈廷。有司土之官曰︰“先王之典，巡行方國，奈何廢之”武能言曰︰“今君王不行先王之典者多矣容台、酒池、肉林，豈亦先王之典也乎水行則酒池，陸行則肉林，登封則容台，又何必方國乎”司儀之官曰︰“不巡行則無以告于天地、宗廟。”侯知性曰︰“往年，君王以新妃告于天地、宗廟，怪風連起。至今新妃亦無恙，天地宗廟亦有鬼靈乎便有鬼靈，豈顧問哉”司樂之官曰︰“不巡行則無以被管弦。”于辛曰︰“君王深宮，媚歌巧舞，旦夕自樂。何必朱弦越也且無管弦，便不吃飯乎”司戶之官曰︰“不巡行則天下之戶口不清，民俗不知，而天下亂。”曹觸龍曰︰“然則一巡行，而戶口即清，民俗即盡，知天下即治乎”司馬之官曰︰“巡行則諸侯服，天下安。不巡行則諸侯亂，天下危。”趙良曰︰“然則堯舜治天下，皆日日巡行之。故而黃帝阪泉之戰，乃巡行不勤之弊乎”余臣士紛紛者不計。伊尹從旁決一言曰︰“太師諸公之言是也。君王誠有道，便使穆清深拱，固無害于天下。不巡行，亦未必非福也。”眾便寂然而止。趙良等本意原不如此，而自言固如此矣俱只得貼服。
二幸詳以告桀。初說臣士之嘩，桀甚怒，欲出而戮之。說到諸小之辯折，則疑。說到伊尹之言，桀即得意而喜，以伊尹之言為是。遂命罷巡行，而天下之民省三四年驛騷矣。”桀既罷巡行，後來自于宮中思量無遠趣，方有悔意。又不好再行得，三小亦不敢復請他，乃漸漸又想造作游玩。妹喜又獻巧，謂桀曰︰“君王與妾深處宮中，樂則樂矣凡宮內宮外及四遠之地，一有奸偽竊，何由知之何不起一層樓，邃閣上接青宵，日夕登眺，則遠近可遍，烽煙可悉見也。如是則君王雖不設朝，亦可見群臣之然。雖不巡狩，亦可見四方之動靜矣豈不可長享富貴乎”桀喜曰︰“朕久有此意，卿言真有見。”遂命侯武等又役民夫數萬采木，于宮中拆去容台，建作傾宮。但見那︰
萬桷千楹，四面八方皆有門。戶下廣上，高翔入雲霄。乘高而望，居民若蟻蛭，行道如蟻群。山河線線，盡萬里之觀。栗子網
www.lizi.tw燈火熒熒，照半空之上。
其體內深，而外飄飄，乘風危若傾，故名傾宮。其制一宮，而為上下中三層，每宮又各有上中下三層，實九層樓也。後人余季岳有一絕，笑之曰︰
層樓卻換作傾宮，亡國宮名也不同。
傾國傾城人有意，欲將天地總為傾。
于是桀與妹喜涼時則在下宮，曰暖傾，炎時則在上宮，曰涼傾；不涼不暖則在中官，曰溫傾。傾宮之樂，每層有游觀之樂。憑欄俯瞰，謂之傾游。每游有飛觀之宴，謂之傾宴。張樂大奏，雲霄皆響，謂之傾樂。酒酣則妹喜樂舞而歌，謂之傾歌。擬為九層之歌，其下宮下層之歌曰︰
仙館兮幽靈，下游兮九京。
重淵兮寂鎖，日月兮深扃。
下宮中層之歌曰︰
鮫室兮微暹，上行兮九泉。
燭龍兮鼓焰，水谷兮炎天。
下宮上層之歌曰︰
綠樹兮碧檐，歌管兮�{�{。
雪飛兮天地，不到兮珠簾。
中宮下層之歌曰︰
首出兮山河，繞梁兮浩歌。
木林兮暖浪，日爽兮風和。
中宮中層之歌曰︰
本末兮雲巔，下視兮閭閻。
暮煙兮朝霧，四望兮蒼塵。
中宮上層之歌曰︰
倚柱今憑欄，飄渺兮飛觀。
嵩華兮蟻蛭，俯瞰兮心寒。
上宮下層之歌曰︰
擴天地兮橫開，舞日月兮往來，
雲霞四照兮低徊。廣樂兮空中，
磅礡兮風雷。
上宮中層之歌曰︰
遠立兮虛空，風雲兮下從，
摘日星兮上霓虹。鼓吹兮暫停，
懼驚惶兮帝宮。
上宮上層之歌曰︰
渺舞袖兮游煙，入歌聲兮九元。
宛天妃兮笑言，掌上兮飛旋。
乘塊北兮翩躚。呼彩娥兮系綿。
怖弱體之 罡風兮上天。
傾宮之成，費一載工力。又累殺民夫數千人，民怨既深。下兼桀與妹喜乘高視下，見城中人家但有好男女、好器玩，即時搜括進去。稍不快意，即殺。漸漸只管亂做。三小、二幸效此風範，越發大家亂做起來。伊尹自知在夏無益，日日思去。猶不去，欲以觀天意也。
適至三十一年乙亥，有彗星長竟天。太史上言，當修德行仁，以回天變。桀大笑曰︰“天變偶然，何足畏哉”伊尹聞之曰︰“嗟乎謂天變不足畏矣又安可為也”遂去，此第四就。出商侯于難，默化桀，勉強六年未嘗窮凶。于是不相干了。尹仍歸亳就湯。是時商侯得尹歸，大喜。及言夏事，大與咨嗟嘆息。尹曰︰“天意已微見，但地未變耳君修德以待之。”且說尹既去夏，夏之臣民只日捱日以望桀亡。禍害于年，偏不速亡。一般昏昏悵悵，又纏了幾年。直至三十四年戊寅，應當諸侯來朝，諸侯有大半不來。蓋自丁卯而後十二年間，諸侯互相攻，叛離極矣，桀都縱樂不聞。今之來者，非商侯之賢則有仍等之親，或豕韋等之阿黨而已。桀當朝問諸侯，欲行征伐。商侯陳以修文德，毋尚兵力。桀即遣商侯歸國，自留豕韋等計議。桀盛怒諸侯之不全來，悔久未巡行之。故遂不遵十二年一巡狩之制，便于大朝之後，統四國之兵，往有仍之國。重修夏台，坐召雍、豫二方諸侯。諸侯亦半至。
有緡國者少康之後也，侯名忠新，立五年，素聞桀無道。自西方引眾來會，欲觀之。見桀行宮錦帳，妃妾要環繞，鼓吹不絕，侈泰如此，遂竟自引去。趙良教桀曰︰“若容有緡氏，則威令不行矣”遂率諸侯西攻有緡。小說站
www.xsz.tw商侯又托疾未赴。助惡者，則東豕韋氏、北昆吾、西顧、南常、中葛，五方之惡黨。並集肆凶，遂滅有緡之國，侯忠奔戎。
桀大快意，盡劫其財貨，擄其子女，賞勞惡黨，班師而歸。益與妹喜窮奢極樂。又役民夫增修宮殿，飾以瓊瑤，寢房飾以象牙。制鳳輦、龍床，飾以寶玉。置女冠，飾以珠翠。羅致萬方珍奇，以悅妹喜。而前日六師西南行，經過有洛國，元妃與幼子一切不問。
妹喜淫物，乘桀出師之後，固已無所不至矣。于是常思**之樂，更設巧迷桀。因酒池已壞，傾宮亦厭，謂桀曰︰“君王往時在長夜宮中，何等安樂數年以來，無卻長夜宮，便有許多紛擾變態。妾念人生幾何，轉頭前事不可再得，君王何不更滌酒池，復為長夜宮，聆隧更高廣之，以追前歡度年如月，度月如日，以此終老，亦不枉也。”桀喜曰︰“朕亦思之。”遂又役民夫數萬，修聆隧及長夜宮。又憎食用物不足，遣二將往四方諸侯處取辦。東方取禽獸、谷粟、果菜、魚鱉、蝦蟹各異食物，及繭絲、布帛、監鐵各異用物。南方取珍禽、異獸、巨魚、稻梁、酒醬各異食物，乃佇絲、布帛、錫鐵、金銀、珠玉、象牙各珍異用物。西方取羊狗、熊牲、蔗果各異食物，及 絨、文錦、金玉、大木材、萬樂品各珍異用物。北方取牛羊、薏黍各食物，及駝馬、貂狐、羊裘、各獸皮等用物。凡所索，重賤之千車，輕貴之貨百車。皆命四霸，各取其屬近之國，總集進供。而中原之各國，自遣人取之。
于是霸國承命，分刷各國。大國借名盡取于小國，小國不能應，又只搜刷民家。小國不能夠數，又被大國殺伐。大國不夠數，只取之于民，即夠數，其諸侯大夫猶假此盡掠于民。君卿大夫各相爭相殺，似此逼累良民，爭斗下國，不知多少死亡逃散天下皆是喪身失國之人矣
取辦數年，桀以食用既足，又嫌人舊。妹喜要廣選天下狡男嬌女，共樂于長夜。桀又派遣諸侯取辦，各霸國君大夫亦假名廣集遍掠。先擇美者自奉，十分之一二才得到獻桀。桀所命取于中原各國食用、貨物、子女亦皆如此。天下又皆是失子失女之人矣似此數年，民怨愈深，天變大作。
乃是四十年甲申歲，又當大朝諸侯，來者只小半。商侯來，伊尹請觀夏，亦復同來。正當朝際時，桀方怒諸侯有不來者，欲加征伐。一時黃霧塞天，咫尺對面皆不相見，來見之諸侯皆不辨顏色。且日甚一日，至十余日不解。桀使召伊尹，問之曰︰“子謂聖人憂，能使天陰。今無聖人憂，而有此大霧，何也”尹對曰︰“萬民之憂氣，亦能使然也。”桀曰︰“彼愚民者，豈能動天乎”尹曰︰“聖人之為聖也，要得千萬人之靈為一人耳彼愚民亦各自有靈，含萬眾之靈則亦聖人矣。況其憂怨比聖人為尤甚乎”桀曰︰“然則何以解之”曰︰“惠民即回天也。”曰︰“何如惠民”曰︰“勿取其財，勿用其力，而賑其饑寒，恤其勞苦，赦其罪過，斯愚民也。”桀曰︰“吾今方欲征伐諸侯，安能行此”尹曰︰“此正以君王之殺氣，合萬民之憂心，故天變益甚君王且免征伐，遣諸侯，必少復其常矣”桀王曰︰“姑看之。”命遣諸侯，罷征伐，霧果解。商侯歸，復留伊尹就桀。桀十日一出朝，見尹。但不知後復何如下回分解。
第十七回 眾諸侯避桀歸湯 商侯諭葛不祭祀
卻說伊尹五就桀，只救了他罷征伐而散黃霧，終不肯恤民。畢竟再造長夜宮，極精括取天下貨財，齊備乃將入宮。其宮制廣三十里，徑十余里。中用磚石結頂，頂仍培厚土為高山之狀，植以奇花異草周垣護之，其門在傾宮之下。下層一穴，而入是為聆隧，不見人但聞聲。五里許乃是宮門。門外左右，一紅燭籠，一白燭籠，各大如車輪五倍，以代日月。宮中以月為日。宮門之燭點十五日，宮內皆大明，是為一晝。息十五日則為一夜，但存小燈，各間閣上熒熒而已。宮室有三千大柱，小者無算。其中高者為夜台，桀與妹喜居之。自蓋及砌，自床至地皆珍寶也。周圍環室曰夜廊，役者居之，皆雕楹畫宇也。廊之中台之下，周台設幕，日夜帳，皆績錦也，樂部居之。晝則張宴奏樂，興至則解衣就歡，倦則眠，飲食俱任意。夜則息燭而酣樂，晝縱三千男女雜交。甚則盡減小燭，使男女各不相認，遇合交錯，以為快。而妹喜無所不至矣伊尹聞之，而嘆曰︰“嗟乎人道滅矣”後人鐘伯敬吊之一俚律曰︰
夏桀為歡亦異哉，三千活肉一墳埋。
孌童姣女交加合，兔穴鮫宮屈曲開。
但把淫精澆粉髑，那能生氣上葭灰。
南巢淒慘終身事，好是孤魂覓夜台。
桀以甲申三月朔日入宮，四月朔日才一出，謂是只住得一日，不覺已一月矣。這一月中，夏國多少天變，桀皆不知。五星皆隕，又雨日並斗，又雨血，又雨木冰，又平柱矢流。太史終古終日告變，不得見桀。三旬乃得一見，遂執天文圖佔侯法以諫于桀曰︰“古聖帝明王一日三朝，與賢善公卿議論政事，凡以養道德、遏邪萌也。今君王廢明入幽，男女交縱，澌滅人紀。人道既絕，天命必終。災變異常，亡無日矣”桀大怒，不待其辭之畢，命武士擒綁，將殺之。朝士二人，史佐三人又陳言救古。桀曰︰“此皆關龍逄、黃圖等惡黨慣造妖言者也。”命悉縛，將殺之。後人馮猶龍有口佔笑之曰︰
善類常將惡黨看，正言卻道是妖言。
賞罰是非如此用，哪愁天下不安全
其六人將殺，伊尹急進曰︰“臣而得罪于君王，則誠當殺之。但太史所陳者之事，是天得罪于君王。君王看天，六人可緩死也。且往年君王殺黃、關等後，有許多變異，故君王莫若自為神聖之樂以解變，而寬六人之憂，以共回天。”桀怒解，乃釋六人。尹又救了六人。而是夜，太史終古乃挈其渾儀世籍與宗族，盡去夏，奔于商侯。桀聞之，反喜曰︰“妖黨怕我去矣”乃照常為樂不止。
次年乙酉，地中群犬吠，夏日大霜，泰山走石立，伊洛竭。司土告變，桀曰︰“此天地自然之事，何足為憂”殺司土。瞿山地裂，司空告變，桀曰︰“朕正嫌河道迂回，此地裂，是吾意也。”乃命役民夫五萬，率諸侯之民，因其裂鑿山而通于河。伊尹聞之曰︰“噫謂天地變不足畏矣，子又何居于此”乃去。此第五就，有功頗多度，終不可為，而去歸亳就商侯。則終古先在亳矣。
終古見商侯，泣訴︰以為天命絕夏，君當救天下生民。商侯辭謝不敢當，而客尊終古于國。及伊尹歸，與終古密論天道。天下非桀黨，即皆不足有為者。可奉天者，惟商侯。遂默有吊伐之策矣
且說天下諸侯如何非桀黨，即皆不足有為者︰不足為者是善的，桀黨是惡的。如豕韋四氏，自孔甲世來，已霸行天下。在桀之世，畏桀之力，只得與之為黨。而葛氏又新起，相與屢屢助桀凶淫，以威天下。天下諸侯畏桀，即畏伍氏。伍氏因以憑陵下國，無所不至。東方豕韋氏為霸，吞並小國，三十地，方九百里。甲士九萬，車九千乘。其余東國雖未滅者，唯唯從命，朝聘惟謹。東方九夷，又相協助之。北方昆吾氏為霸，吞並小國，二十八地，方八百里。甲士八萬，車八千乘。其余北國雖未滅者，唯唯從命，朝聘惟謹。西方顧氏為霸，吞並小國，二十地，方四百里。甲士四萬，車四千乘。其余西國雖未滅者，唯唯從命，朝聘惟謹。西方諸戎亦從之。南方常氏為霸，吞並小國，二十二地，方五百里。甲士五萬，車五千乘。其余南國未滅者，與諸蠻俱亦從命。中間桀自為霸。助之者葛氏為霸，吞小國，五地，方三百里。甲士三萬，車三千乘，余小國從之。五霸者，桀之惡黨也。其眾小國諸侯，中有帝王之冑，神明之裔，聖賢之後，先代大臣之後，典夏後氏，懿親甥舅之國。初年自立，自來朝者至今也。有被摧滅吞並的，也有不能自立，喪國亡身的，也有不得已順從惡黨以免旦夕之命的。皆所謂不足有為者也。有稍能自立，不失和好，內能勉守其國的，則所謂善者不足有為也。到修德行仁自強的甚少。惟有極西方有邰之國，棄之後，姬氏公劉者，其先不 ，于羿浞之世失國，居戎。及今公劉能修後稷之業，民富心一，乃立國于豳之谷。今 州三水是也。國既富強，為善自固，諸亂暴之國，不敢窺伺他。亦與中原遠絕，亦不朝桀，亦不畏霸，遂為後來周家之祖。此則遠國未能有為者也。其中國諸侯，能修德行仁，節用足國，仁民愛眾，不失朝桀之禮，盡事桀之道。卻不從惡，又不黨亂。不凌弱，亦不畏強。暴主無由加眾亂，亦不敢侵者，獨有商侯而已。且說商侯在這暴亂之世，何以能自立。商侯只是修德于己，行仁于民。民既一心，誰人敢犯其所用賢才又多，伊尹以元聖而為師，萊朱以亞聖而為傳，慶輔、湟里且以大賢而佐政，壽常、旬範以賢者而守職。凡所以勸農課桑，省耕省斂，富善恤窮者，無不盡道。國中家給人足。而君師、大夫之車馬、旌旗于戈樓櫓，從人衣甲亦無不精密。所以當時葛氏無道，橫行于中國，而獨不能行其令于商。如夜宮之需，商不應也，葛氏亦不敢來伐。商侯亦用宛法善辭之伊尹在夏，亦能宛轉于桀與三小，致不罪于商。初伊尹在華野中原，以天下為己任。及見桀之暴，諸侯之亂天下，蒼生之困苦，尹視之亦若切身之痛痾，恨不立拯起之。卻能前後經立夏朝十有余年，而不激不露者，這叫做聖人，能為龍，亦能為蛇者也。後人余季岳贊之曰︰
昆岡既炎，玉石俱焚。
百川皆沸，況乎千山。
龍門既鑿，銀河道東。
方舟莫挽，詎留飄蓬。
彼決一泓，而灑萬頃。
魚枯于池，烈者尤兢。
倒流激石，晝夜怒號。
即曰砥柱，何俾狂濤。
是以聖人，不券不惡。
不潔不怒，不平不鳴。
善者不萃其形，奸者不獲其情，妒者不聞其聲。夫是以入于焰烈，濤狂不為異，而卒獲其平。
其五就于桀，本視其萬一可救而救之。故隨時見道，愛道乘時。今看桀終不可少回了。又聞得妹喜得了一夢，謂桀曰︰“妾昨夜三更時候夢見西方有一輪紅日，東方也一輪紅日，兩輪紅日在空中相斗。西方紅日中，閃出一員將，身披金甲，手執金槍，殺個勝。東方日中也蹲出一員將，身披鐵甲，手執鐵槍，殺不勝。那日便無光彩，漸漸滅了，不知此主何吉兆”桀曰︰“春夢 衫，不足怪也。”伊尹聞得，識天命在商。遂去桀而就湯。以妹喜之夢告商侯，這是五去桀。遂永絕于桀。桀惡日甚，諸侯日橫。
尹欲行風後力牧之事，佐黃帝之業。先修井田之法︰每里十井，每井八家，每家受田五十畝，即當今之百畝。每家有當家一人，年五十而內三十而外有妻者，為富家。其上而父母老者，當家之人營肉帛事之。其下而弟與子幼者，助事當家之人。四十而無子者，則許另娶一妾，或前妻去者，再娶妻。五十無子者，則許養他人子，頂代其農業。子三十而不娶，女二十而不嫁，並嫁娶責財者，髡劓其父母。弟年三
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