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小说站 > 历史军事 > 郭德纲话说北京

正文 第11节 文 / 郭德纲

    ,坐那就吃。栗子小说    m.lizi.tw老婆跟老头说:“你也吃吧。”老头坐那刚端起醋碗来,书迷把昨天那茬想起来了,一拍他爸爸肩头:“老军快用战饭,随我搭救老令公便了”老头一听,“得,我又成老军了。昨天晚上拿我当潘仁美,笤帚疙瘩梆脑袋。”老头越想越气,“你看我是潘仁美吗”书迷一听:“啊你是潘仁美看枪”噗拿筷子扎老头腮帮子上了,一个大窟窿,血也流下来了。老头刚夹起一个饺子,也别吃了。书迷害怕了:“哟是我爸爸跑吧”他跑了。老头儿这气啊,“好小子,夜里不让我睡觉,白天不让吃饭,哪跑”书迷头里跑,老头儿后边追,书迷跑得快,老头追不上,拐俩弯人没了。  老头越想越气,干脆,上衙门告他。来到县衙进班房:“我打官司。”二位班头一个姓张一个姓李,一看老头上气不接下气,腮帮上一个大窟窿,直流血。“老人家,别生气,跟谁打官司”“我儿子,白天不让吃饭,晚上不让睡觉,刚一吃饭,腮帮子扎个窟窿。”“可气,是您亲儿子吗”“是啊”“那太可恨了,正好,县太爷新升来的,最恨这不孝之子,一定给您出气。您儿子在哪呢”“跑了”“那您得找他回来。”“好,我去”老头一想,上哪找呢对,上书馆到书馆一瞧,书迷正听封神榜呢,一边听一边指手画脚。老头一听书迷听封神榜可吓坏了:“好家伙,听了杨家将半夜里不睡觉满炕乱跑,现在听封神榜,这要是半夜里一祭法宝,茶壶茶碗还不得打起来”老头儿过去一拽书迷后脖领:“跟我走”书迷还不知道是谁呢:“别闹,别闹”“谁跟你闹了”书迷一回头:“老头儿”管他爸爸叫老头儿。“松手”“不松。”书迷一抬腿咣的一脚把老头踹个倒栽葱书迷抬腿就跑,老头火大了,要找个东西打他,看见一个扫街的正拿扫帚在那扫呢,老头过去把扫帚抢过来了。老头一边追一边喊:“站住”老头追书迷,扫街的追老头:“你把扫帚放下”这份乱哪

    中国城市出版社第二部分

    牛尾巴的故事8

    作者:郭德纲  书迷一转眼没了,老头跑得慢哪,一瞧,没影了。正发愣呢这工夫从胡同口外头进来一个卖砂锅的,挑一挑儿砂锅,捂耳朵一吆喝山东口音:“砂锅”这砂字他拉长声,“砂”老头一听:“嗯好小子昨晚上杀一宿,今儿跑这杀来了”你倒是看清楚哇,老头也气糊涂了,两只眼睛也懵了,拿扫帚过去就是一下子:“你还杀哪”咣哗啦一挑砂锅全碎了卖砂锅的乐了:行了,有包圆的了老头一揪卖砂锅的领子:“小子,走,县衙门说理去”卖砂锅的这个气呀:“你想不去县衙门也得行啊甭费话,你赔俺锅”把老头脖领也揪住了。老头一看:“好小子,说话还敢拿腔作调的”其实人家卖砂锅的原本就那口音。两个对揪着奔县衙了。卖砂锅的也糊涂,你倒是挑着碎砂锅呀,他把挑儿扔那不管了。  二人快到县衙门了,可巧二位班头正在门口站着呢,老远就看见卖砂锅的跟老头揪着来了。张头跟李头说:“看见了吗这小子够厉害,敢跟他爸爸对揪着,别客气,来个下马威”张头过去抡圆了给卖砂锅的两个大嘴巴“松开你爸爸松开你爸爸”这两嘴巴把卖砂锅的打晕了:“好,俺松开俺爸爸,松开俺爸爸”哎,他认可了。您想二位班头对他能好吗拉着往里走。李头说:“老爷子,您先消消气,坐这,把这小子锁上,让他跪那等着”卖砂锅的一看,坏了,人家衙门里有人情,看来俺这官司不好打,干脆,俺忍着点这不倒霉吗  清代,如果县里出了忤逆不孝,县城得拆一角,县官一听,赶紧升堂三班衙役齐声呐喊:“威武。台湾小说网  www.192.tw”县官升坐。这个县官最恨忤逆不孝,“带原告”老头往上一跪:“老爷做主,我儿子不孝。”县官一看,老头慈眉善目,腮帮上一个大窟窿。“这么大年纪,别跪了,快起来搬个凳子来,沏碗白糖水定定神,回头把你儿子带上来,先打四十大板”您说这卖砂锅的招谁啦老头又跪下了:“老爷,千万别打四十大板”县官一听,哦,“虎毒不食子”,别看气成这样,真打他儿子,还舍不得了。老头说:“老爷,不是呀,四十板子太少了,我求您打多点才好呢”县官一听:“哦,这么回事。好,一定他太让你伤心了,那打他八十板子”“老爷,一百板也不能把他怎么样呀”“那你要怎么样呢”“我要死的不要活的”他算把卖砂锅的豁出去了弄得县官直劝:“你想开点,真死了,谁给你送终啊”“老爷,我还指望送终现在,我儿子没事吃着我,还这样呢您瞧,我刚一端碗,他拿筷子把我腮帮子捅一窟窿。老爷,他不让我吃饭哪”“行,甭管了,老爷给你出气来,把他儿子带上来”带谁呢卖砂锅的呗卖砂锅的有点怯官,上堂头一句话就砸了,“老头,俺下次不敢了。”您瞧这倒霉劲儿县官说:“下次不敢了,这次就不能饶你为什么把你爸爸腮帮子扎破了”“老爷,他不是我爸爸”“混蛋他不是你爸爸还是我爸爸来呀,拉下去,先打四十板,打他个当堂不认父”三班衙役不容分说,把卖砂锅的拉下去,劈里啪啦打了四十板子,打得皮开肉绽。打完了,卖砂锅的就蹦起来了:“老爷,你这个断案不问明白就打呀这个老头儿,他把俺的锅全砸了”  县官说:“混蛋你不让你爸爸吃饭,他还不砸你锅呀”

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    医四大名医与庸医1

    作者:郭德纲  医四大名医与庸医  北京这座历史名城,一向是继承和发扬祖国医学的中心所在。有四位中医,解放前在北京是享有盛名的,这就是昔日北京家喻户晓的四大名医。  一提起北京四大名医,老人们就知道,这四位就是萧龙友、孔伯华、施今墨、汪逢春。  萧龙友先生是四川人。自小喜爱读书,通晓文史。由于他的母亲长年有病,因此他经常翻阅古医典籍,并且亲自到药店向人求教医药常识,时间长了,他对中草药的知识便多了起来。  萧龙友先生在中医学的造诣上是相当深的,他认为辨证论是中医普遍应用的一个诊疗规律,从认识病症到治疗,都是依靠这条规律来完成的。萧先生医术精湛,在北京有几件带有传奇性的佚事。有一位陈先生的夫人有一次产后虚弱,病情危险,好多医生感到束手无策。家里人把萧先生请来,给详细地诊脉。正在这个时候,陈先生家的一个妹妹正骑自行车下学回来,也顺便让萧先生给看看。等都看完了,萧先生就跟陈先生说了:“尊夫人的病,别看十分沉重,但包在我身上,可令妹的病不大好治,恐怕过不了八月节。”“啊为什么”“治疗已经晚了,药力打不开了。”送走萧龙友,陈先生半信半疑。一个在床上奄奄一息,倒不要紧,这个还骑着自行车上学,倒十分危险,是真的吗说话的时候是端午节前后。不久,夏天来了。陈夫人在服药之后,逐渐好了,而那位小姐却在暑假中面黄肌瘦,秋季开学已是卧床不起,果然在阴历八月上旬去世。家人在悲痛之余,也不禁赞叹萧龙友先生医术惊人。  施今墨先生是一位擅长治疗内科杂病而闻名的中医。早在二三十年代他就主张:“中医累积千余年之经验,必须与西洋医学相结合,始能究明真理。”他不拘一门之见,具有开拓精神。小说站  www.xsz.tw  施今墨先生祖籍浙江萧山,十三岁时跟舅父学医。从医后,施今墨主张古为今用,去其糟粕,取其精华。在整理中医古籍的同时,他还致力于中医人才的培养工作。华北国医学校就是施先生一手操办的,同时在绥远、察哈尔等省办了华北医学院。经过他的艰苦努力,先后培养了六七百位中医人才。  孔伯华先生,是山东曲阜人。少年时就跟祖父学医。二十世纪初,孔伯华应聘来北京,任外城官医院医官。在任期间,不顾个人安危,亲身到鼠疫流行的地区,积极抢救,使大批人免于危难。后来他辞去医官之职在京挂牌行医。  孔伯华先生主张不能一味地照搬古方,而要根据实际情况对症下药。在用药上,他以擅长用石膏著称,故有“石膏孔”之美称。因为他认为石膏之性并非“大寒”,而是味辛微寒无毒的缘故。三十年代孔先生与萧龙友先生联合创办了北京国医学院,十五年间,共培养了二百多位中医工作者。

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    医四大名医与庸医2

    作者:郭德纲  汪逢春先生,自幼好学,造诣颇深,并受业于名医艾步蟾门下。曾在北京行医五十年左右,以治时令温病擅长。汪先生在处方用药上独具心得,如他喜用沉香、酒、食盐三味,按一定比例和而研末,并以胶囊装好,这种做法为中药方剂开辟了一个新的途径。  汪逢春先生对发展祖国医学做了不少贡献。1942年曾于午门外之朝房创办国药会馆讲习班。不少有志于中医的人士通过学习都得到了丰富的中医知识,有的人还成了名噪一时的中医。  汪先生不仅诊病处方颇受医者患者称道,而且医德卓著。汪宅在前门外五斗斋,自己规定,每天早上来看病的,前十人分文不取,并可免费吃药。因此,贫寒之家无钱看病买药者,便清晨早起前去就诊。汪逢春虔诚信佛,对公益事业相当热心,还时常送药给穷人,故而深得人心。  北京城的四大名医可以说是家喻户晓,他们用精湛的医术,治疗了大批的危难病人。  可是旧时北京,与这四大名医正相反的还有大批的庸医。什么学问都没有,托人情买个执照,来了病人之后什么也没诊就下断语。这儿诊着脉:“哎呀,你心里不舒坦。”废话舒坦能找你吗  好的医生既要有医术还要有医德。病人这眼看不行了,大夫来了一诊脉:“要死”不能开方子,一开方子回头死了,怕负责任。这医生有医德,会说话:“不要紧,你没什么病。”“别人都不给开方子啦”“别人他诊不出来,我跟你说,你没病,你主要是肚子里药吃杂了,我呀,先给你开开胃,吃点东西,明天就比今儿强,再吃几服药就能下地,过不去三剂药保你好,你放心。”  嗬病人一听,痛快  “哦,谢谢先生,神医”  这给先生倒茶,拿脉钱。临出门,要上车了,回头说:“这病人赶快预备,现在都见了绝脉了。依我看,也许我看不见了,可以请别的先生再给看,依我看得快预备了,省得临时抓瞎刚才我开的药,没有别的,几样水果鲜货,吃不吃都行。”  “谢谢您。”  钱拿走了,还得谢谢。因为什么人家嘱咐得好:“省得到时抓瞎。”  可也有一种砸锅匠的大夫,他一诊脉,病人原来就害怕,好几位先生都不给开方子啦  这一诊脉:“哎呀”  这病人一哆嗦  “啊,先生,怎么样”  “咝你要死”  “噢儿”  那没撒手,这咽气啦。这算谁的是病死的,还是吓死的  凡是这路砸锅匠的大夫,净惹大祸,有时因为这个净挨打。

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    医四大名医与庸医3

    作者:郭德纲  解放前,有这么一家,三口人,三十多岁的哥哥,三十来岁的嫂子,二十二岁的妹妹没出阁的姑娘。哥哥在银行里工作。住两间房,里外间。哥哥嫂子住里屋。妹妹住外屋搭铺,一早儿哥哥上班,还得拆铺做饭。这些日子,嫂子坐月子,生小孩儿,小姑子伺候月子。半个来月嫂子下地了。嫂子才下地,妹妹受感冒,病了哥哥疼妹妹:“外头屋不能睡了,有风,她这发烧,可不行,你上里屋和你嫂子睡去,晚上我外屋搭铺。”  连着好几天不见好,这天哥哥早上临上班去,请街坊老太太:“您受累给请个先生瞧瞧吧”  工夫不大,大夫来了。提个大皮包,带大墨镜,那镜子片跟烤饼那么大个儿一进门,屋里没男的,男的上班了,就两个女的。地下站着一个,炕上躺着一个。病人盖着被,旁边拿被子裹着一个小孩儿,拿小被窝盖着。先生倒霉就倒在孩子身上啦  一进门看看孩子:“小孩儿多大了”  地下站的嫂子搭茬了:“十八天啦”  倒霉了十八天,你倒问问谁的呀没问,坐下了,给妹妹诊脉,一理胡子:“不要紧。”  什么也没诊出来,开个方子。拿完钱他走了。这嫂子、小妹都不认识字。没人抓药,嫂子在月子里不能出去,妹妹病着,等哥哥回来吧。  六点多钟,哥哥回来了。太太这催,“抓药去吧”“先生哪”“走了,抓药去吧”  把药方拿过来了,这哥哥一看,差点气死。先甭说药,先说头里脉案写着:“产后失调,淤血不净。”人家是大姑娘,他愣说产后失调,气得大哥不敢骂街一骂街,回头妹妹一问,一说非气坏了不可。  这位太太直催:“抓药去”  “哎抓去。”  出来,没法抓呀花钱多少不提,这药不治那病,在街上转半天,买了点黄花儿冰糖渣儿,回来了。  进门:“那屋大妈说了先不用吃药,回头吃错了更坏。先拿这熬点水,搬搬汗,好了就好了,不行上医院。”  黄花儿冰糖渣儿熬一大碗,让妹妹喝,妹妹喝完了,盖俩被窝,又压上一件大衣,俩多钟头出了一身汗,妹妹好了。  这天星期日,大哥不上班,说:“咱得教训教训这先生。”  告诉妹妹:“你上对过大妈那呆会去,不叫你别出来”又告诉太太:“那天谁请的先生,还请来。我呀,躺床上,让他给我诊脉。把脑袋盖上,别掀开,他问,就说怕冷,昨天吃一服药见轻,求您再瞧瞧。”  妹妹出去了,一会儿先生也来了。进门一看,还是那个人,炕上还是那小孩儿。  “天冷,不让掀开。”  “不要紧。见轻吗”  “见轻。”  “行。”  坐下了,皮包放好,把大哥手拉出来诊脉。倒霉,这大哥在银行上班,没干过累活,这手伸出来细皮白肉,看不出女的男的  这诊着脉,还理胡子:“好略见好转,往下打一打,淤血还是不净。”  这位大哥听到这儿,从被窝里蹦出来,啪给先生一个大嘴巴  这先生一躲没躲开,把鼻子打破了。  “哎,你怎么打人哪”

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    北京话剧1

    作者:郭德纲  北京话剧  评书和相声是观众朋友们喜闻乐见的两种形式。评书由一名演员表演,谈古论今,述说历史。相声分很多形式:一个人说的叫单口相声,两人说的是对口相声,三五个人说的是群口相声,十几个人的是化妆相声,二三十个人的是相声剧,七八百人,那是听相声的也没有七八百人一块说相声的,那成相声大合唱了  艺术表演必须得精练,过去有句话叫“说书的嘴,唱戏的腿”。怎么讲呢评书演员嘴快,戏曲演员腿快。说书的嘴快,一拍醒木“春去冬来”,四个字儿,半年过去了。唱戏的腿快,甭管这地方离这几万里,几个人连台上一转弯,就算到了。  京戏里有一出戏反云南,一员大将带四个龙套,大将一传令:“众将官兵发云南去者”唢呐一吹,四个龙套围着台转一圈儿,四人不动了,这大将还问呢:“我军为何不行”  废话再行掉台底下了。  这儿一回禀:“兵至云南。”  哎,到了。快不快可又回来了,就得这么快,不这么快,戏没法唱了,戏真实也不怎么真实,演到这个地方,没法真实。  这员大将一传令:“众将官,兵发云南去者”四个龙套一举旗:“哦”跟台上大将唏噜呼噜都进后台了,到后台把行头一脱,行李卷一打,奔火车站买票,上云南了。这么演真实,可听戏的受得了吗坐了半天,不见人出来。  这位问那位:“老王,这戏还演不演”  “不知道哇”  正纳闷呢,剧场服务员来了,二位一想,问问他:“同志,戏散了吗”  “没散。”  “没散,怎么半天不见人啊”  这服务员还给解释哪:“啊,您没听明白吗兵发云南去者他们都上云南了”  “啊,真去啦”  “您不知道,我们这儿演员演戏真实。”  “他真实了,我们怎么办呢”  “那看你们几位想听不想听了,要是不想听,就回家睡觉去;要是想听,也好办,跟他们一块上火车站买票,也上云南吧”  嘿不像话  所以说,戏曲表演、曲艺表演必须有它的虚拟性。但是,有一种艺术形式却强调了它的真实性,这就是话剧。

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    北京话剧2

    作者:郭德纲  北京的话剧,大约得追溯到二十世纪四十年代,是沦陷时北京话剧活动比较频繁的时期。当时话剧还没有形成职业,是靠热爱话剧艺术,并把它当作终身为之奋斗的事来而献身的青年们,满腔热忱地推动着话剧的多次演出,为使北京同胞观赏自己的戏剧而努力。  1938年夏天,由蔡方、马进等从事话剧的青年率先在北京成立了业余话剧团体,定名为“北京剧社”,为活跃北京话剧活动奠定了基础。  北京剧社于7月23日公演干吗,标志着话剧活动的。剧社的社员是在校学习的大学生和一般职业青年,都是热爱话剧的年轻人。  北京剧社自1938年成立至1945年停止活动的七年间共演出干吗、雷雨、日出、原野、茶花女、北京人等剧目,当时,聚集了许多有志话剧事业的青年,如石挥、马进、杨师香、侯景夫、陈光、舒润华等许多人。除谢世的以外,现在他们都已经是年过花甲的老人。许多人仍坚持在戏剧和电影阵地上继续贡献自己晚年的精力。  北京剧社成立之后,有的学校也成立了话剧团,如育英剧团、晨钟剧社等等。由于租赁剧场困难,他们主要在学校演出,对社会上没有多大影响。  北京剧社的每个剧目都精雕细刻,决不轻率演出,所以公演机会不多,不能满足广大观众愿望,因此,顾嘉思、范映、陈光等酝酿再成立一个业余话剧团体,打破北京剧社孤军奋战的局面。1941年11月16日成立了四一剧社,宗旨主要是“推进话剧运动,谋多次的上演”。剧社成立后在北京饭店首次演出了曹禺的北京人。观者如潮,没有座位了,最后的一位观众借来一百多把折叠椅,满足了观众的愿望。  1943年,四一剧社与仙宫电影院签订了长期公演话剧的合同,企望由此把业余改变为职业化剧团。天公不作美,第一场演日出正赶上大暴雨,剧场停电,仅有的二十多位观众不肯退票,就用蜡烛演出。之后阴云密布半个

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