地在旅途上完成了大中國志一書，他在書中寫道︰“這個國家的財富值得稱羨，從上述可以看出，除盛產各種谷物以及一切生活所需東西以外，他們還把所有東方最好最貴重的商品售賣給外國人。台灣小說網
www.192.tw”“所有的省都不乏長壽和愉快的人，可以看見許多精力旺盛和健壯的老人”。“中國人爽快的贊頌鄰國的任何德行，勇敢的自承不如，而其他國家的人，除了自己國家的東西以外，不喜歡別的東西。中國人看見來自歐洲的產品，即使並不精巧，仍然發出一聲贊嘆。這種謙遜態度真值得稱羨，特別表現在一個才能超越他人的民族上，對于那些有眼無珠、故意貶低所見東西的人物，這是一個羞辱。”
看到沒有，崇禎要是不殺袁崇煥，李自成不造反，吳三桂不打開三海關，試問今日之天下，難道不是中國人的天下麼
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十三三個禍首1崇幀
更新時間20115100:16:52字數︰1795
明末亡于三個人之手，崇禎要負主要責任。不管別人怎樣評價這個皇帝，我個人認為崇禎最主要的缺點是獨斷，個人自主性太強，也就是性格剛烈。這個特點有時也是好特點，但落在崇禎身上成了致命的缺點。他做事從來不留後手，所以別人也不對他留後手。“莊烈莊烈愍皇帝，諱由檢，光宗第五子也，萬歷三十八年十二月生。母賢妃吳氏，早薨。天啟二年，封信王。六年十一月，出居信邸。古明年明年八月，熹宗疾大漸，召王入，受遺命。丁巳，即皇帝位。大赦天下，以明年為崇禎元年。”
1610年陰歷12月24日，崇禎出生，也有人誤為1611年，按照陽歷來計算，其實是不地道的，當時沒有陽歷的紀年法。1614年︰崇禎的母親去世。1620年︰父親病逝。1622年︰被封為信王。1627年︰兄長天啟帝朱由校病逝，他即位為帝。崇禎17歲登基，從明熹宗的手上接過了千瘡百孔的大明王朝，他並非昏庸無能之輩，他可能善長政治斗爭，這不能說他有才能。後世就有人會打仗，會玩政治，可對搞活經濟一竅不通。親政之初即采取韜光養晦，以守為攻，懷柔和麻痹權臣的策略，待政權根基穩固之後，步步為營，穩扎穩打，終以漂亮干練的手法解決了客魏客氏和魏忠賢集團。他勤儉自律，清心寡欲，勵精圖治，勤勉和賢能超過了明代其他的帝王當然也有人說他生性多疑，剛愎自用，貪財小氣，但是，無論如何，他是無法改變在他之前漫長的近乎荒唐的歷史。金庸對崇禎評價非常低︰是“殘忍嗜殺，暴躁多疑，性格中有強烈的犯罪傾向，在現代社會中極可能成為一個犯罪的不良青年，但如加以適當的教育與訓練，可以在屠宰場中做屠夫，那也是對社會有貢獻的，他不能做獵人，因為完全缺乏耐心。”清朝康熙朝時的名相張廷玉在明史.流賊傳中曾這樣評價崇禎︰“嗚呼莊烈非亡國之君，而當亡國之運，又乏救亡之術，徒見其焦勞瞀亂，孑立于上十有七年。而帷幄不聞良、平之謀，行間未睹李、郭之將，卒致宗社顛覆，徒以身殉，悲夫”，
金庸對明朝兩個皇帝的評價非常有意思，這里拿來一看︰“他崇禎哥哥天啟從做木工中得到極大樂趣，依戀乳娘，相信魏忠賢是對的，精神上倒很平安。崇禎卻只是煩躁，疑惑，彷徨，做十七年皇帝，過了十七年痛苦的日子。拼命想辦好國家大事，卻完全不知道怎麼辦才是。皇帝是不能辭職的”
“他沒有一個真正親信的人，他連魏忠賢也沒有。栗子網
www.lizi.tw他沒有精神上的信仰。。。。。他沒有真正的愛好。他不好色，連陳圓圓這樣的美女嵩進宮去，他都不感興趣而遣出宮來。”
“在中國幾千年歷史中。。。。。。。臨危自殺的卻只有崇禎一人。由于他的自殺，後人對他的評價便比他實際應得的好得多。只因他不好酒色，勤于政事，後人就認為他本身是個好皇帝。。。。。只因他遺詔中要求李自成不要殺死一個百姓，後人便以為他真的愛百姓難道他十七年中殺的百姓還少了，只因他說過“朕非亡國之君，諸臣皆亡國之臣”，後人便以為明朝所以亡，責任是在群臣上。其實他說那樣的話，就表明他是合理的亡國之君。他擁有絕對的權力，卻將中興之臣，治國平天下之臣殺的殺，罷的罷，將一批亡國之臣走馬燈般換來換去，那便構成亡國之君的條件”
金庸先生的話甚合我心看看後世有識之士的話︰
“清末李鴻章曾有一句“三千年未有之大變局”的名言為時人之首肯，但是，依我之見，這個變局的序幕不是在咸豐、同治之年拉開，而應早在崇禎吊死媒山的1644年，在此五年之後，英國發生了以克倫威爾為領袖的資產階級革命，率先拉開了憲政共和或者說準憲政共和的序幕，而沙俄也即將迎來“彼得大帝”親近西方和學習西方的時代，這個曾被蒙古族統治達600年之久的國家也開始了雄心勃勃的擴張之路，向北要打開波羅的海出海口，向西南要打開地中海出海口，向南要向封建中國這塊肥肉動刀。
崇禎朝無疑是中國歷史的一個分水嶺，破產的封建中國與涅磐的西方文明之間的分水嶺，在它之後的中國沒有迎來一個嶄新的時代，迎來的卻是一個既往封建王朝的拷貝件，而緊隨其後的康乾盛世也不過是給我們演出了一場封建盛世的絕唱而已。”
明朝的皇帝大多不親理朝政，主要是首輔管理朝政。要是崇幀是個昏君，中國、漢人倒是有救了。我們對比一下自秦至清，會發現中國的封建王朝中，延續時間超過二百年，且沒發生過分代如西漢、東漢的僅唐、明、清三朝。再比較政治、經濟、文化等領域，明朝也都在清之上。但明朝完了，漢人完了，我們雖有爭雄世界之心，可同化，其實我們漢人同化得更利害，好好的人成了狗奴才。
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十四三個禍首2李自成
更新時間20115101:17:39字數︰1463
我們都看過姚雪垠寫的李自成，在姚雪垠的小說里，李自成是一個大英雄，他代表了農民的利益，他是弱式群體農民的代表。他的墓地，位于湖北省通山縣九宮山下牛跡嶺。墓碑上書“李自成之墓”系郭沫若所題，這是很奇怪的事，郭沫若寫甲子三百年祭時，對李自成並不感冒。墓後高處聳立著下馬亭，附近還有落印蕩、激戰坡等遺址。南虹橋在通城縣城東南16公里鯉港河上。因形若長虹坐落塘湖的南面而有名。清咸豐七年1857年建，為邑中著名石橋之一。青石疊砌，五拱並置，寬五米，高五米，長四十米，設計古樸，結構堅實。經歷百余年的風雨，迄今依然如故。
我咋天翻資料，才知李自成不是漢人，怪不得成不了大事。歷史教研員紀連海，這人非常有名，他說︰因為我們都知道李自成不是漢人，李自成是黨項羌族人。“可以肯定的是，出生于陝西米脂雙泉里李繼遷寨今屬橫山的李自成的祖先應該是黨項羌族人也就是說，李自成應該是黨項羌族人的後代。
有一個小插曲，丁玲是李自成的後人︰丁玲家珍藏的龍鳳雙耳玉扁壺、童子馭魚玉雕及玉琮、玉耳杯等數件宮廷器物。栗子小說 m.lizi.tw丁玲的幾位叔伯兄弟講︰“他們是李自成的後人”。丁玲生前也曾說過︰事實就是如此嘛。1939年，身置陝北的丁玲對斯諾夫人說︰“來這兒以前，我總是睡不著，可是現在睡得很香甜，也變胖了，莎菲的浪漫氣息已成枯死在書頁間的明日黃花，在這里找到了祖先黨項人的感覺，有了寫作上的突破。”
寫李自成這個人，有三個人物要順便交代一下。牛金星，生于大約1595年，字聚明，陂北里大牛莊今石橋鄉人，後遷居縣城。父名 。為魯府紀善，是書香門弟，故幼有教養，二十余歲中秀才，天啟七年1627年中舉人。為人質樸，性喜讀書，通曉天官、鳳角及孫、吳兵法。陂北里有田，平日設館授徒，過著樸素的生活。約崇禎十年1637年，金星因與王姓親戚起釁，被誣以抗欠賦稅、強佔婦女18人，而遭“盆冤”，被革去舉人，充軍盧氏當差服役。劉宗敏，陝西藍田人們孟村鄉大王村人，李自成部將。原為一個鍛工，跟從李自成舉事，勇猛無比，是一流大將之才。跟從李自成于潼關南原突破重圍後，隱于商洛山。後來又幫助李自成突圍商洛諸山，入河南，勢復大振，當上了大將軍，封汝侯。率師出固關、下真定，與大順軍主力會師北京。入京後對明降官拷掠助餉，霸佔陳園園，激怒吳三桂。後與吳三桂、多爾袞大戰于山海關一片石，負傷，致使大順軍潰退。後隨李自成撤往湖廣，在武昌府突圍中被清軍俘虜後擊殺。宋獻策1645，永城人。他苦讀書，學識淵博，尤精通“術數”，以“術士”為生，長期雲游四方，為人佔卜吉凶禍福。明崇幀十四年四月，宋獻策由寶豐舉人牛金星推薦，來到李自成農民軍中。他出謀獻策，才智非凡，深受李自成的敬重，凡戰役戰斗計劃必先向他征求意見。一次，宋獻策向李自成說︰“流入順河干，陷于十八灘，若要上雲天，起自雁門關。將軍開始起義就是馬上稱王，定國號為闖，已經驗證了這種說法。現在按起自雁門關一語，將軍起義就是從現在開始啊”李自成聞之大喜，拜他為軍師。宋精于奇門遁甲及圖讖等術，李自成信若神靈。宋根據明王朝政治**，即借術數指出其“國運將終”。為了更快地建立農民政權，樹立李自成的威望，他又提出“十八孩兒當主神器”的口號。此一口號的提出和宣傳，對于動員爭取群眾，鼓舞農民士氣，孤立明王朝統治者，都起到了極大的作用。
看到這里，我們就只看峕踳嚚趷顝臚縑@模 烈ρ┴蟺男 擔 彩欽庋 ＝鸚且蛭﹤啥世鈦遙 鈦藝飧鋈聳欠翊嬖冢 肥槭怯姓 鄣模 頤且膊換嵊字傻較嘈琶揮欣鈦遙 兔揮欣鈄猿山 本┐淖塵佟 br />
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十五三個禍首2李自成
更新時間201151010:10:12字數︰2063
對于李自成這個人，後人評價不一，我個人認為李自成這個人是民族的罪人，該千刀萬剮，一個偉大的國度消失了，她要重新復興困難重重，外敵內患，執政黨該是多麼艱難啊
1606年，李自成出生于米脂今陝西米脂懷遠堡。李自成幼時為村中大地主艾氏牧羊，長大後為銀川驛卒。明外史李自成傳記載，李自成的父親曾夢見神告訴他，以破軍星為他的兒子。這是鬼話，李鴻基的父親是個老實巴交的農民待自成長大，“數犯法”，也就是村中小混混，做些偷雞摸狗的小勾當。李自成，在崇禎年間，投身于其舅高迎祥的起義軍中，為副將。幸虧有個好舅舅，這個該死的西夏人。高迎樣自稱闖王。這里要說一下明末農民起義的原因，中國人非常奇怪，只要不餓死，就不會反抗。中國人這性格要不得，對于歷史，國家、民族遠遠重于少數黨派或朝代，為國家、民族計，要對國家、民族有損害的行為、執政方針要秉筆直言，要反抗斗爭，這才是有良心的中國人，不要讓我們的後代再經受前人所受的苦難。
明末氣候反常︰“六日至八日乃已，山谷之中峰盡壁立，林皆瓊挺，父老俱言，從來未有，此後連歲皆稔。”這句話是說，這樣大的雪，連老人也沒見過。有氣象學家戲稱之“小冰川時代。”廣東常年冬天並不下雪，而明末晚期竟大雪六至八日，山谷皆冰封，樹木皆被冰所覆蓋，且連年如此，可見當時氣候酷寒。明光宗泰昌元年冬，大雪數日，蒲州河凍，車馬可渡。陝西大雪，到仲春才停止，人多凍死。明末後半期不但氣候酷寒，而且旱災情況也極為嚴重。陝西通志︰“熹宗天啟二年至思宗崇禎二年，八年皆大旱不雨︰崇禎六年西安旱災，米脂大旱，斗米千錢，人相食。”由明末後半期的旱災紀錄來看，可見當時旱災情況之嚴重，也證明寒冷氣候可造成嚴重的乾旱，現代科學家曾證明地球表面溫度如果下降3c，即將使大氣中聚集的水分減少百分之二十，而導致嚴重災害，故明末後半期氣候最寒冷，旱災也最為嚴重。歷史上也記載，近五百年來最嚴重的乾旱發生在1637至1643年崇禎十年至崇禎十七年陳維貞考查，尤以1638至1641年為甚。通常旱災一旦形成，就是寸草不生，赤地千里，影響範圍相當大，而旱災過後，必然會連鎖反應的引起蝗災，蝗蟲的災害很容易蔓延到旱災以外的地區，因為蝗蟲的災害是移動性的，使得離旱災極遠的地方，都會遭到波及，而稻麥皆被掠食光。1637至1641年有大範圍蝗災，有3至4年發生饑饉。1640至1641年饑饉遍及170餘縣，饑民無力抗御天災，連續的大寒大旱，加上各種災害發生，農民沒了活路，只好死中求活。宋被元滅，沒有這些事啊，難道上天在預警麼，中國人啊苦難的日子要來了。
農民的求活之路被有心人利用，而政府官員不解決問題，反而責難無辜的人民。這自然激起人民的怒火，我只是不明白，血與火能解決問題麼我對于任何專政、不听民意黨派都沒好感，比如古巴，也對有心之人充滿憤恨。高迎祥、李自成及延安的張獻忠等13家有心之人會合了，共十余萬義軍匯集在一起，起義軍迅速擴展到山西、陝西、河南、湖廣、四川等地。1635年一月，起義軍13家72營大會于滎陽，討論拒敵方針，這就是有名的滎陽大會。會上，李自成提出了“宜分兵定所向”的聯合作戰、分兵出擊的戰略方針，又提出戰爭中的戰利品各軍平均分配的建議，使起義軍以後的戰斗有軍事目的，有計劃，同時大大增進了農民起義軍的內部團結，從而不斷取勝。這只是更大的悲哀。
1636年，高迎祥在戰斗中被俘犧牲，李自成繼任闖王，勢力迅速發展。當時朝廷對付邊事，財政赤字龐大，軍事力量脆弱，因而當政者對義軍采用剿撫並用的政策。李自成等人粉碎了明朝政府的剿撫政策，先後佔據晉、豫、湖廣、巴蜀，又攻陷風陽，崇禎末在西安稱王，立國號“大順”，年號“永昌”，造歷書，封功臣，開科取士。李自成的農民軍勢如破竹，攻入北京後，他命人遍索皇宮，發現大內府庫中只有黃金17萬兩，白銀13萬兩，駭異之下，失望至極。他是來尋財寶的，他在中國土地上四處亂挖，然後也不埋，讓明朝這個大墓一片狼籍，清人倒是一個好清潔工。本來，他“建國”之後，依理應該大賞將士，如今金銀缺少，如何是好這個不爭氣的家伙，開始了亂搞。
在劉宗敏等人攛掇下，李自成下令“追贓”。最早向大順軍“獻財”的，乃大太監曹化淳，他一出手就是5萬兩白銀，讓李自成高興了一把，又一個神宗。三月二十日，新朝“宰相”牛金星發布文告︰“各官俱有次日朝見。朝見後，願去者，听之。敢有抗違逆令者，斬”尋財奪寶的好計謀轉天，李自成等人坐于朝堂，牛金星手執花名冊，一一點名。李自成坐一會兒就不耐煩，與劉宗敏起身離去。忽然間，農民軍中有傳令︰“前朝犯官俱送劉宗敏將軍處听候發落。”于是，這大批人被驅趕至劉宗敏處。.結果，劉宗敏根本不審，也不問，只讓人傳令︰“以官第獻銀，一品必須獻銀累萬，以下必須累千。痛快獻銀者，立刻放人；匿銀不獻者，大刑伺候。”一時之間，棍杖狂飛，炮烙挑筋，挖眼割腸，北京城內四處響起明朝官員的慘嚎之聲。同時，城中富民不少人也被加以拷掠，平民的薪米盡被農民軍搶掠以供軍用。城內餓尸遍地。天不滅他，我也要滅他。
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十六三個禍首3吳三桂
更新時間201151011:04:07字數︰1447
陳圓圓是吳三桂捧紅的，陳圓圓成為明清四大名妓之首，大紅大紫，這哥們功不可沒，要是他後來不造康熙的反，來北京做個清閑王爺，我們將認定他與範文程我個人認為這是一個漢奸，儒家的忠君思想最要不得，只有君，沒了國與民族的概念，一定要記住，國家與民族遠遠重于少數黨派與朝代，一定要記住，要做個有良心的知識分子。在儒家認定的範圍內是要上凌雲閣的。
對于陳圓圓，明天啟至清康熙年間吳江鄒樞所著十美詞記中載“姑甦歌姬昆曲戲子陳圓圓年青聰慧，容貌娟秀，姑甦歌姬陳圓圓演西廂，扮貼旦紅娘腳色，體態傾靡，說白便巧，曲盡蕭寺當年情緒，常在予家演劇，留連不去。後為田皇親以二千金酬其母，挈去京師”明崇禎末，北去京都，入田府。適吳三桂出鎮山海關，慕陳殊色，以千金聘納為妾。晚年為女道士，改名寂靜，字玉庵。民間傳說吳三桂“沖冠一怒為紅顏”。但小說家姚雪垠在論圓圓曲文學遺產季刊198o年第一期一文，認定陳圓圓當時已不在北京，早就到了寧遠興城，在錦州南邊，不久病死。岑鞏縣志文物名勝篇第834~835頁載︰“陳圓圓墓考。明末清初名妓陳圓圓葬于思州城東北38公里，今水尾鎮馬家寨獅子山上，鰲山寺南端。”陳圓圓作為女人的一生應該滿足了，不管歷史如何，吳三桂對他是真心的，一個王爺立一個妓女當正妃，這是很有勇氣的事，吳三桂只是一時之氣做了誤國誤民的大事，要是誰殺了我全家二十幾口，我忿怒之下，也會要報這血海深仇，這是李自成的錯，我們也不要受清史的影響。況且，清朝的頭幾個皇帝，甚至莊妃都是賢明大度之人，誰又能想到兩百年以後的事。另外還有︰“據考，陳圓圓墓碑上沒有直書其名，系對外保密而隱諱馬家寨名為馬家，實際居住者全部姓吳，歷來自稱吳三桂後代，如今吳氏已有後裔1000多口。為保護陳圓圓墓，雍正年間立碑之後未進行重修。據吳氏相傳，陳圓圓晚年住天安寺又名平西庵留有皇傘、御字簿、大刀、金銀等物。
清人吳偉業的圓圓曲如下︰
鼎
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